바간 로카테익판 사원 주실 동벽 벽화 연구:미얀마의 불교적 제왕 이미지 구현

하정민 서강대학교 동아연구소 2020 東亞 硏究 Vol.39 No.1

Situated in Bagan, an ancient city in central Myanmar (Burma), the Lokahteikpan temple is well-known for its multicolored murals on the inner walls. The main theme of the murals, which appears to have been created in the early 12th century, is related to Buddhism, displaying various scenes of the historical Buddha’s life, the stories of previous lives of the Buddha, called Jataka tales, and twenty-eight Buddhas. It is worth noting that detailed scenes on the sermon on Mount Meru from the life story of the Buddha were depicted at murals on the eastern wall of the temple. At the center and top of the eastern wall, Sakyamuni Buddha preaching on Mt. Meru at Tavatimsa (Trāyastriṃśa) and the heavenly world were depicted, while below the Buddha is ascending upward to Tavatimsa and descends after the sermon. Illustrated at the bottom of the wall are scenes from the dīpaṁkara jātaka and the Ratana-sutta, a Buddhist discourse found in the Pali Canon. It seems that the murals on the eastern wall of the temple faithfully convey the Buddhist stories and teachings in the scenes, while they were intended to strengthen the significance of the Bagan king as king of the Law. Each scene visualizes the idea that a Bagan king is a being who has returned to earth from heaven and will bring prosperity and peace to the world by identifying the king with the Buddha. The idea is indicated in myths and legends from the Bagan period, which have been passed down through several stone inscriptions. The murals on the eastern wall at the Lokahteikpan temple is a visual rhetoric of the political legitimacy and authority of the Bagan king, and it was implemented by exhibiting religious and transcendent aspects of the Buddha and connecting the king to the Buddha. 미얀마 중부지역에 위치한 바간(Bagan)의 로카테익판(Loka-hteik-pan) 사원은 내부 전면이 화려하게 채색된 벽화로 장엄되어 있다. 12세기 전반에 제작된 이 벽화의 주제는 불교와 관련된 것으로, 석가모니 붓다의 일생 장면인 불전(佛傳), 붓다의 전생인 본생담(本生譚), 그리고 과거 28불이 표현되어 있다. 그중 주실 동벽 벽화는 도리천 설법과 관련된 불전 내용이 매우 상세히 묘사되어 주목된다. 화면 중앙부와 상단에는 수미산 정상부에 위치한 도리천에서 설법하는 석가모니 붓다의 모습과 천상 세계의 장면이 표현되고, 그 아래에 붓다가 도리천으로 올라가는 모습과 설법을 마치고 내려오는 모습이 표현된 것이다. 한편 화면 하단에는 연등불 수기 본생 장면과 팔리어 경전 <라타나 숫타(Ratana-sutta)>의 내용이 도해되어 있다. 로카테익판 사원 주실 동벽 벽화는 각 불전 및 본생담의 불교적 의미를 충실히 전달함과 동시에, 바간 왕의 불교적 제왕으로서의 의미를 강화하기 위한 의도로 계획된 것으로 보인다. 각 주제는 바간 시대 석각 명문을 통해 전해지는 바간의 신화와 전설에서 설하는 내용들, 즉 붓다를 왕과 동일시하여, 왕은 하늘에서 내려온 존재이며 이 세상에 풍요와 평화를 가져올 것이라는 사고를 시각적으로 제시하는 것이다. 즉, 붓다의 종교적, 초월적인 면을 강조하고, 동시에 왕과 붓다를 연결시킴으로써, 바간 왕실의 정치적 정당성 및 권위를 강조하려는 수사학적 표현이었다.

미얀마 바간 로카테익판 사원 아카이빙 구축과 가상현실 콘텐츠 개발

박진호,김상헌 글로벌문화콘텐츠학회 2017 글로벌문화콘텐츠학회 학술대회 Vol.2017 No.1

미얀마 바간은 캄보디아 앙코르와트, 인도네시아 보로부두르와 더불어 세계 3대 불교유적이다. 그중 바간은 미얀마 역사상 최초의 통일왕조가 있던 곳으로 현재 약 3천여기에 달하는 사원들이 남아있다. 바간에 위치한 로카테익판 사원은 석가모니 붓다의 생애를 시각적으로 구현한 것이다. 특히 로카테익판 벽화는 인도 팔라시대 미술의 영향을 가지면서도 바간 왕조 특유의 독자적 양식을 보여주고 있어 동남아시아 불교미술사 연구에 매우 중요한 자료가 된다. 따라서 이렇게 매우 가치가 높은 동남아시아 불교사원과 벽화를 가상현실 콘텐츠로 변용, 시간과 공간을 극복할 수 있는 콘텐츠로 만든다. 본 논문에서는 미얀마 로카테익판 사원과 벽화를 가상공간(假想空間)에 옮기기 위한 로카테익판 가상현실 콘텐츠 디지털 헤리티지의 전 과정 제작 방법론을 제시하고자 한다.

미얀마 바간유적 채색문화재(벽화)의 손상현황 분석

정혜영,황가현,문성우,박지민,Chaw Su Su Hlaing 한국전통문화대학교 한국전통문화연구소 2018 한국전통문화연구 Vol.22 No.-

미얀마 바간지역은 2차례(1975년, 2016년)의 강진이 발생되어 사원, 불탑 등 수 많은 건축유적에 손상이 발생하였으며 이를 복구하기 위한 노력이 국제적으로 이루 어지고 있다. 본 연구는 바간지역 벽화의 손상현황을 파악하고 보존방안을 수립을 위한 기초조사로 수행되었으며 벽화가 포함된 건축물 25곳을 선정하여 벽화의 구조와 손상유형을 조사하고 이에 따른 손상요인을 분석하였다. 조사결과, 미얀마 바간유적 벽화는 초벌층, 바탕층, 마감층, 채색층으로 구성된 구조를 기본으로 각 층위를 형성하는 재료 및 제작방식에 따라 4개 유형으로 분류되 었다. 1유형은 진흙층만으로 제작된 양식이며, 2유형은 초벌층은 진흙층으로 바탕 층과 마감층은 석회층으로 제작된 양식이다. 3유형은 초벌층과 마감층은 석회층으 로 사이의 바탕층은 진흙층으로 조성된 양식이며, 4유형은 석회층으로만 제작된 양 식이다. 이러한 벽화의 양식은 제작시대, 건축물 유형, 보수시기에 따라 다르게 조 성된 특성을 보였다. 벽화에 발생된 손상현황은 크게 3개의 유형으로 구분되었는데 지진으로 인한 물리적 손상이 가장 대표적이며, 장시간 축적된 재질의 열화손상, 이 전 복구 작업에 사용된 보수재료로 인한 인위적 손상이 발생된 것으로 조사되었다. 미얀마 벽화의 손상은 3개 손상유형이 복합적으로 나타나며 지진피해 뿐 아니라 벽 화의 재질 및 구조적 특성과 큰 연관성이 있음을 본 조사를 통해 밝힐 수 있었다. 금 번 조사는 현장조사 위주의 기초조사였지만 향후 보다 정밀한 조사와 분석을 통하 여 미얀마 바간 유적 벽화의 재질규명 및 보존방안 수립을 위한 종합적 연구가 지속 적으로 수행되어야 할 것으로 사료된다. In the Bagan area in Myanmar, two earthquakes (1975 and 2016) occurred, causing damage to a number of architectural remains such as temple, stupa, and international efforts are being made to restore them. This study is conducted as a basic survey to identify the damage status of the mural paintings in the Bagan area and establish a preservation plan. Twenty five buildings having the murals were selected to investigate the structure and damage types of mural paintings, and analyzed the damage factors. According to the survey, the Myanmar Bagan murals are classified into four types according to the materials and methods of building each floor based on the structure composed of the rendering layer, ariccio layer, intonaco layer, and painting layer. The first type is made only from the mud intonaco. The second type is made of the rendering layer as mud plaster and the ariccio and intonaco layer as lime plaster. The third type is made of a layer of mud plaster on the base between the rendering and intonaco layers of lime plaster, while the fourth type is made up of only lime plaster. The types of these murals were shaped differently according to the period of construction, building type, the period of repair. The mural damage status was largely divided into three types : physical damage caused by earthquakes, long accumulated deterioration of materials, and artificial damage caused by repair materials used in previous recovery operations. The investigation has shown that damage to the Myanmar murals is a combination of three types, and that they are highly correlated with the material and structural characteristics of the murals as well as earthquake damage. Although this survey was based on the basis of the field investigation, it is believed that comprehensive research should be carried out to identify the materials and to establish the preservation methods of the Burgan remains in Myanmar through more precise investigation and analysis.

미얀마 바간 문화유산 ODA 사업과 파야똔주 사원 발굴조사의 고고학적 의의

전범환,김용준 서강대학교 동아연구소 2020 東亞 硏究 Vol.39 No.1

It is not yet mature level since the cultural heritage mission of ODA(Official Development Assistance) has been less than a decade after 2013. Korea's engagement with this field is, in other words, much later comparing with other developed nations. Korea has engaged with very challenging task, and KCHF(Korea Cultural Heritage Foundation) is main agency for it. It is in Myanmar, Laos, Cambodia where KCHF has worked on. Unlike stone monuments of Khmer Age in Laos and Cambodia, it is relatively unfamiliar brick architecture, Phaya-Thone-Zu temple (13 AD) in Bagan, Myanmar what we have worked on. Along with the required basic tasks for conservation and restoration, our team has tried multi-disciplinary approach towards monument which has not been applied in Bagan. Archaeological investment towards monument and its environs is one of it, we unearth the buried brick-wall and older structure near temple and analysis them through landscape perspective. Result of our investment is preliminary now and then it is hoped to reveal more holistic context of monuments after absolute dating and other studies. We hope that our approach will be appreciated as a pilot case project towards monument in Bagan, Myanmar. 2013년부터 본격적으로 시작된 한국의 문화유산 분야 ODA 사업은 아직 10년이 채 되지 않은 초보적인 단계에 있다. 1980년대 이전부터 이 분야 사업을 진행했던 일본 등 다른 국가들에 비해 한국은 늦게 시작하였다. 새로운 분야의 업무를 그것도 다른 나라에서 진행하는 것은 쉬운 일은 아니다. 한국은 어렵게 시작한 문화유산 분야 ODA 사업의 기초를 다지고 있는 중이며, 한국문화재재단이 그 중심에 있다. 한국문화재재단은 한국에서 진행하고 있는 문화유산 분야 ODA 사업의 대부분을 진행하고 있는 대표적인 기관이다. 현재 미얀마, 라오스, 캄보디아에서 동시에 사업이 진행되고 있다. 그 중 미얀마에서 진행되고 있는 사업은 다른 국가에서 진행하고 있는 크메르 유적의 보존복원과 달리 우리가 쉽게 접할 수 없었던 벽돌 건축물과 관련된 것으로 바간(Bagan) 파야똔주 사원(Phaya-Thone-Zu Temple)에서 진행되고 있다. 이제 2년차의 기초조사가 진행되고 추후 벽화에 대한 보존처리가 진행될 미얀마 바간에서 한국 팀은 기존에 시도되지 않았던 새로운 융‧복합적(multi-disciplinary) 접근을 시도하고 있다. 2019년 진행된 파야똔주 발굴조사에서는 기존 바간 지역 고고학조사에서는 처음인 담장이 지하에서 노출되었고 현재 지상에 잔존하는 담장들과 연결되는 13세기 또는 그 이전 시기의 구조물이 파야똔주 하부에 자리하고 있음을 밝혀냈다. 현장에서 수습된 목탄의 연대측정 등 과학적인 분석이 조사결과와 종합적으로 고찰된다면 파야똔주 사원의 건립과 그 이전 시기 건축물의 관계가 조금씩 밝혀질 것으로 기대된다.

문화유산관광지의 지각된 관광수용태세가 외래 개별관광객 행동의도에 미치는 영향 - 미얀마 바간을 대상으로 -

이초(Ei Ei Cho Myet Thwal),김상혁(Kim, Sang-Hyuck) 한양대학교 관광연구소 2020 觀光硏究論叢 Vol.32 No.2

본 연구는 유명 문화유산관광지인 미얀마 바간을 방문한 외래 개별관광객을 대상으로 첫째, 문화관광유산지의 관광수용태세의 하위차원을 규명하여 관광객 행동의도간의 영향관계를 검증하고 둘째, 다른 관광지의 관광수용태세 및 행동의도간의 영향관계와의 차이점이 존재하는 지를 밝히는 것을 주목적으로 한다. 본 연구를 위한 표본의 수집은 미얀마의 유명 문화유산 관광지인 바간을 방문한 215명의 개별 외래관광객을 대상으로 편의 표본추출방법을 통한 자기기입식 설문조사를 수행하였다. 실증분석결과는 관광수용태세 하드웨어차원의 관광자원과 소프트웨어차원의 관광정보 및 홍보물만이 관광객 행동의도인 재방문 및 추천의도 모두에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 또한, 관광수용태세 휴먼웨어차원의 언어소통은 재방문의도에만 유의한 영향을 미치고 있는 것으로 나타났다. 분석결과에 따르면 문화유산관광지를 활성화시키기 위해서는 무엇보다 관광자원, 관광정보 및 홍보물, 언어소통을 중요시하여 관심을 가질 필요가 있다는 것을 확인할 수 있다. The purposes of this study are two fold: (1) to identify the sub-dimension of tourism preparedness and (2) examine the relationship between tourism preparedness and international independent tourist’s behaviour intention for cultural heritage tourism site. The sample were collected from the independent foreign tourists who visited Bagan in Myanmar through convenience sampling method. The total of 215 valid samples were collected. The results of empirical analysis showed that only both the tourism resources of the hardware tourism preparedness and the tourism information and promotion materials of the software tourism preparedness have a significant positive effect on tourist’s behavioral intention. In addition, it was also confirmed that the language communication of the human-ware tourism preparedness has a significant influence on the revisit intention. As a result of this study, it is necessary to pay more attention to tourism resources, tourist information and promotional materials, and language communication in order to revitalize cultural heritage tourism site.

미얀마 바간지역 사원 벽체 보수에 사용되는 석회 플라스터의 광물학적 및 물리적 특성

강소영,안선아,김은경,남병직,초수수 랭 한국광물학회 2018 광물과 암석 (J.Miner.Soc.Korea) Vol.31 No.4

The purposes of this study were to analyze the mineralogical characteristics of slaked lime used for wall repair of traditional buildings in Bagan, Myanmar and to evaluate the physical properties of lime plaster produced by the same method as Bagan region. In the X-ray diffraction and thermal analysis of the Myanmar slaked lime, portlandite (Ca(OH)2) and brucite (Mg(OH)2) were detected as main constituent minerals, and a carbonate rock mainly composed of dolomite (CaMg(CO3)2) minerals may be used as a raw material to make slaked lime. The field-emission scanning electron microscope analysis showed that the Myanmar slaked lime was composed of irregularly shaped crystals of 0.5 µm or larger and a small amount of 0.1 µm of plate - like crystals. The size and uniformity of crystals in Myanmar lime is different from that of Korea slaked lime. This may be attributed to the effect of the mineral composition and the lime hydration method of Myanmar,which produces slurry by immersing the burnt lime in excess water for a long period of time. The compressive strength of the lime plaster in Myanmar resulted in a mean value of 1.13 N/mm2 for the specimens cured for 28 days. The strength of the specimens with Bale juice was 1.03 N/mm2, respectively. The lime is an air setting material that exhibits strength through long carbonation process. Therefore, it is necessary to evaluate physical properties according to curing period through long-term curing over 28 days in the future. 본 연구는 미얀마 바간(Bagan)지역 전통 건축물의 벽체 보수에 사용되는 소석회에 대한 광물학 적 특성을 분석하고 바간 지역 문화재 수리 현장과 동일한 방법으로 제조한 석회 플라스터의 물리적 특성을 파악하였다. 미얀마 소석회의 X-선 회절 분석과 열분석 결과 포틀랜다이트(Ca(OH)2)와 수활석 (Mg(OH)2)이 주구성광물로 검출되었으며, 이를 통해 석회의 원석으로 백운석(CaMg(CO3)2) 광물의 함 량이 높은 탄산염 암석이 사용됐을 것으로 추정된다. 주사전자현미경 분석 결과 미얀마 소석회는 0.5 µm 이상의 불규칙한 형상을 가진 결정들과 소량의 0.1 µm 크기의 판상형 결정들이 응집되어 있고 전 체적으로 매끄러운 조직 형태를 관찰할 수 있었는데, 국내에서 건식 소화시킨 소석회와 비교했을 때 결정의 크기나 균일도가 다른 것은 소석회 간 구성광물의 차이와 미얀마 특유의 전통 습식 소화방법 에 의한 영향으로 판단된다. 28일 동안 양생한 미얀마 석회 플라스터의 압축강도 값은 평균 1.13 N/mm2이며, bale (Aegle marmelos) 열매의 물 추출액을 첨가한 플라스터 시편의 압축강도 값은 평균 1.03 N/mm2로 측정되었다. 석회는 장기간 탄산화 과정을 거쳐 강도가 발현되는 기경성 재료이므로 향후 28일 이상 장기 양생을 통해 양생기간별 물리적 특성의 변화 양상을 파악할 필요가 있다.

미얀마 바간 건축유적의 지진피해 현황 분석

유혜란,김덕문,박지민 문화재방재학회 2018 문화재방재학회 논문집 Vol.3 No.2

미얀마 국교는 불교로서 매우 특이한 건축양식을 갖고 있으며 특히 장식수법이 지극히 번잡하다. 미 얀마 탑 형식은 기단, 탑신, 상륜이 서로 오목한 곡선을 형성하고 전체적으로 위를 향하여 뾰족하게 솟은 모습이다. 1975년 8월 규모 8의 지진 발생으로 당시 많은 사원과 불탑이 파손되었으나 1990년대 에 들어서 복원공사가 진행되었다. 2016년 8월 규모 6.8의 차우크지진이 발생하였다. 차우크지진에 의 해 미얀마 바간지역의 유적이 많은 피해가 발생하였다. 본 논문은 지진에 의한 조적구조형식의 유적 의 피해 현황을 조사하여 주요 피해모드를 분석하여 국내 조적조 문화재의 지진피해를 유추할 수 있 으며, 보수복원 시 재료를 사용의 중요함을 확인할 수 있는 계기가 되었다. The Chauk earthquake caused extensive damage to the ruins of the Bagan Station in Myanmar. This paper was able to analyze the major damage modes by investigating the damage status of the sites in the form of Masonry structures due to earthquakes, and to identify the seismic damage of the local Masonry Cultural Properties, which could be used for repair restoration.

미얀마 바간유적 파야톤주 사원벽화의 채색층 고착처리를 위한 님(Neem) 수지 적용 가능성 연구

음소정,이화수 국립중앙박물관 2020 박물관보존과학 Vol.24 No.-

미얀마 바간유적 파야톤주 사원벽화의 채색층은 다양한 요인으로 인해 손상이 발생된 상태이다. 본 연구에서는 미얀마 전통 접착제인 님(Neem) 수지를 대상으로 채색층 고착처리제로서의 적용 가능성을 확인하였다. 대조군으로 소아교와 Paraloid B-72를 선정하였으며, 원 벽화와 유사한 조건의 의사시료를 제작하여 고착제 도포 전·후 및 열화실험에 따른 변화양상을 확인하였다. 연구 결과, 님 수지는 농도가 높아짐에 따라 표면의 얼룩, 황변, 광택 등의 변화가 다른 고착제에 비해 크게 나타났으나, 4% 조건에서는 비교적 적은 변화가 확인되었다. 색도 및 광택도 역시 고착제 도포 전·후로 변화폭이 큰 것으로 확인되나, 다른 농도와 비교했을 때 4% 농도에서 낮은 경향이 확인되었다. 또한 고착강도의 경우, 님 수지의 농도가 높아짐에 따라 다른 고착제에 비해 바탕칠층 및 채색층에 대한 고착 능력이 전반적으로 우수한 점을 알 수 있었다. 따라서 환경요인에 따른 적은 표면변화, 낮은 색차 및 광택도, 우수한 고착강도의 특성들을 보았을 때 님 수지 4%의 조건에서 채색층 고착 처리제로서의 적용 가능성을 확인할 수 있었으며, 이는 향후 파야톤주 사원벽화 보존처리를 위한 기초 자료로 활용될 수 있을 것으로 사료된다. The painting layer of Payathonzu temple mural paintings in the ruins of Bagan Myanmar has been damaged due to various reasons. In this study, the applicability of Neem resin, a traditional Myanmar adhesive, as a fixative on the painting layer was examined. Cow glue and Paraloid B-72 were selected as fixatives in the comparison group, and pseudospecimens with conditions similar to the original mural paintings were produced to examine the changes before and after applying the fixatives and according to the deterioration experiments. As a result of conducting the experiments and comparing the fixatives, it was found that changes on the surface such as smudge, yellowing and gloss are greater with the application of higher concentration of Neem resin than with other fixatives. However, such changes were relatively small under the condition of 4% concentration. It was also confirmed that chromaticity and glossiness vary greatly between before- and after-application of the fixatives but that such discrepancies tend to decrease at 4% concentration compared to other concentrations. As for fixation strength, it was found that the fixation capacity of Neem resin on the base and painting layers is overall higher than other fixatives as the concentration is increased. Therefore, the applicability of 4% concentration of Neem resin as a fixative on the painting layer was confirmed considering the low surface changes according to environmental factors, low color discrepancy and glossiness, and characteristics of excellent fixation strength. It is believed that the findings of this study could be used as basic data for the preservation of Payathonzu temple mural paintings in the future.

미얀마 문화유산 관광지의 진정성과 행동의도 관계연구: 바간의 감각유산 매개효과를 중심으로

싸우라인따인,이정민,이태희 (사)한국관광레저학회 2019 관광레저연구 Vol.31 No.5

The authenticity of historical cultural resources and sensory inheritance that can be felt only at the heritage sites influences revisitation and positive world-of-mouth recommendations. Therefore, authenticity and sensory inheritance could be considered as an important factor in cultural heritage tourism. The results verify that sensory inheritance mediates between the authenticity and behavioral intention to target tourists who visited the cultural heritage site in Myanmar. The results show that only sensory inheritance plays a role as mediation between objective authenticity and behavioral intention, existential authenticity and behavioral intention. In order to improve the intents of tourists through constructive authenticity various sensory stimulations (sensory inheritance) need to be provided.

미얀마 바간 시대 아난다 사원의 창건과 양식

주경미 서강대학교 동아연구소 2020 東亞 硏究 Vol.39 No.1

In this article, I examine the establishment and artistic style of the Ananda Temple, one of the most beautiful and important Buddhist temples in the Bagan region of Myanmar. The temple was built by the famous King Kyanzitta for the eight Pacceca Buddhas visiting his palace from the Sacred Himalayan region. This temple's sculptural and architectural style is similar to the art of the Pala period in late Indian Buddhism. However, iconographic features of sculptures in the temple represent the eccentric cultural syncretism of Indian and Burmese contemporary Buddhist art, while also expressing original and traditional Burmese Theravada Buddhism. There are no available inscriptions on the exact construction of the Ananda Temple, but the historical story of the Glass Palace Chronicle and the traditional legend of the temple itself told that the background of the temple construction was Theravada Buddhism and Buddhist Kingship of King Kyanzitta. However, according to its artistic style deeply related with Indian Pala Buddhist Art, it is likely to have been built in the early twelfth century CE during the later period of King Kyanzitta. This is around the same time that King Kyanzitta sent Burmese monks to Eastern India in support of the Mahabodhi Temple at Bodhgaya and other important Buddhist monasteries for his Buddhist kingship. 미얀마 바간(Bagan) 지역에 있는 아난다(Ananda) 사원은 바간 시대의 유명한 짠시따(Kyanzitta) 왕이 창건한 중요한 불교사원이다. 바간 왕실에서 발원하여 바간 시대 초기에 건립된 이 사원은 독특한 평면과 복잡한 회랑구조, 그리고 사원 내‧외부를 가득 채운 다양한 불교조각들이 매우 아름다운 것이 특징이다. 이 논문에서는 먼저 아난다 사원을 건립한 짠시따 왕의 생애와 즉위 연대, 그리고 아난다 사원의 창건 배경에 대한 문헌기록과 선행 연구를 살펴보고, 아난다 사원의 구조적 특징과 불교조각들의 배치 양상, 그리고 양식 및 도상적 특징을 고찰함으로써, 아난다 사원의 창건 연대를 추정해보고자 한다. 아난다 사원의 건축 및 불전 부조의 양식적 특징은 인도에서 9-11세기에 발전했던 팔라(Pala) 시대 불교미술의 영향을 크게 받고 있으나, 바간 시대 짠시따 왕 연간의 불교문화가 상좌부 불교를 중심으로 발전했던 것과 관련하여, 미얀마 불교의 특징을 반영하여 혼종적이며서도 독창적인 양식을 형성하였다. 양식 및 도상적 특징으로 볼 때 아난다 사원은 짠시따 왕의 치세 후반기인 1100년경 이후에 창건된 사원으로 추정된다.