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      • SCIESCOPUSKCI등재

        수종의 흡수성 차폐막의 조직반응에 관한 비교연구

        류호철,권영혁,박준봉,허익,Ryu, Ho-Chul,Kwon, Young-Hyuk,Park, Joon-Bong,Herr, Yeek 대한치주과학회 2001 Journal of Periodontal & Implant Science Vol.31 No.1

        The purpose of this study is to evaluate histologically the resorption and tissue response of various resorbale membranes used for guided tissue regneration procedures, using a subcutaneous model on the dorsal surface of the rat. In this study, 12 Sprague-Dawley male rats(mean BW 150gm) were used and the commercially available materials included dense collagen membrane, freeze-dried bovine dura mater loos collagen membrane, PLA/PLGA membrane. Animals were sacrificed at 3, 6 and 8 weeks after implantation of various resorbable membranes. Specimens were prepared with Hematoxylin-Eosin stain for light microscopic evaluation. The results of this study were as follows: 1. Resorption : Loose collagen membrane group was resorbed most rapidly. Dense collagen membrane group and freeze-dried bovine dura mater group were rarely resorbed. 2. Inflammatory reactions : PLA/PLGA membrane group showed persistent and severe inflammatory reactions for 3 to 8 weeks. Moderate inflammatory reactions and the ectopic formation of calcified material were observed in dense collagen membrane group. Freeze-dried bovine dura mater group and loose collagen membrane group showed mild inflammatory reactions 3. In PLA/PLGA membrane group, multinucleated giant cells by foreign body reactions were observed. In conclusion, the resorption of freeze-dried bovine dura mater didn't happen for 3-6weeks, which showed the best bio-compatibility. Therefore, freeze-dried bovine dura mater was considered proper resorbable membrane for guided tissue regeneration.

      • CAE 기법을 이용한 1 DIN Car DVD Receiver의 열설계

        류호철(Ho Chul Ryu),김광모(Kwang Mo Kim),박정응(Jung Eung Park),김외열(Wae Yeul Kim),이진우(Jin Woo Lee) 대한기계학회 2004 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2004 No.4

        In the present work, the practical thermal design process of 1 DIN car DVD receiver described. In the course of its efficient design, CAE technique was essentially used. CAE technique has reduced research period, man power and material cost but has increased research convenience, organized results and persuasive power. CAE technique helped to study parameters such as vent, fan and heat sink. Using these elements, it tried to meet optimal thermal solution. But safety standard, printed circuit board and framework mechanism should be considered as the constraint. To overcome these constraints, we tried to communicate and compromise with projectors in charge. After all, the price of those efforts has made the most competitive heat sink for heat dissipation in the 1 DIN car DVD receiver market. Moreover, we are trying to save $3 per product by removing fan. This paper is supposed to show an example of the CAE technique and help thermal designers to make electronic packaging goods.

      • CAE 기법을 이용한 정보저장시스템의 Fanless 열설계

        류호철 ( Ho Chul Ryu ),단병주 ( Byung Ju Dan ),최인호 ( In Ho Choi ),김진용 ( Jin Yong Kim ) 정보저장시스템학회 2005 추계학술대회논문집 Vol.2005 No.-

        This study suggested fanless thelmal design using CAE technique for the information storage system under the serious themlal problem. At first, main heat 11o\v was controlled by CAE based fanless heat sink design not to influence sensitive optical pick -up sensor. Then, vent parametric studies found a thermal solution about highly concentrated case top heat due to fan less. These CAE results were verified by experimental methods. As a consequence of ne\vly designed thermal path, thermal specification of optical pick-up sensor was satisfied and fan less thenmll design for the information storage system was achieved.

      • KCI등재

        무형문화재 보전 수단으로서 등록무형문화재 제도 도입 필요성과 그 의미

        류호철(Ryu, Ho-cheol) 한국민속학회 2016 韓國民俗學 Vol.64 No.-

        무형문화재를 더욱 적극적으로 보전하기 위해 그 범위를 대폭 확대하고 유형을 다양화했다. 「무형문화유산 보호 협약」을 수용하여 「문화재보호법」을 개정하고 「무형문화재 보전 및 진흥에 관한 법률」을 분리 제정한 것이다. 그런데 이렇게 무형문화재의 범위를 확대하고 유형을 다양화한 것은 단순히 법적 지위를 확보한 무형문화재의 수를 늘리는 데 그치는 것이 아니라, 보전 관점에서 무형문화재의 특성과 환경이 훨씬 다양해진다는 것을 의미한다. 따라서 다양해지는 무형문화재의 특성을 수용할 수 있도록 보전 방법을 다각화할 때 새 법에 근거한 무형문화재의 범위 확대는 실질적 효과를 얻을 수 있다. 새 법률에 따라 확대되는 무형문화재들은 보전 관점에서의 특성에 따라 크게 두 가지로 나누어볼 수 있는데, 보유자 · 보유단체를 인정하여 적극적으로 보전해야 하는 것들이 한 가지이고 무형문화재로서의 법적 지위만 부여한 채 자연스럽게 전승되도록 하는 것이 적절한 것들이 다른 한 가지이다. 전자는 종래와 같이 무형문화재로 지정하여 적극적으로 보전하고, 후자는 등록무형문화재 제도를 도입하여 자생력을 강화하도록 보전해야 할 대상이다. 이렇게 등록무형문화재 제도를 도입하여 지정 제도와 등록 제도를 병행하는 것은 무형문화재 각각의 특성에 맞는 보전 방법을 확보하는 것으로 정책의 실효성을 높일 수 있는 방안이다. 또한 무형문화재로서 가치가 있음에도 지정 제도만으로는 포괄하기 어려워서 미지정문화재로 남아 있는 것들에 법적 지위를 부여함으로써 문화재로서의 가치를 공식화하고 무형문화재 보전의 지평을 확대한다는 점에서도 의미가 크다. We enacted the Act on Preserving and Promoting Intangible Cultural Heritages and revised the Cultural Heritage Protection Act to embrace the Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage. It means we extended the scope of intangible cultural heritages in order to preserve them more actively. Extending the scope means that intangible cultural heritages preserved by related acts have more various characteristics from the viewpoint of preservation. So we have to complete the legal system to embrace the characteristics diversified by the new acts. There are two kinds of intangible cultural heritages. The first is the type of intangible cultural heritage we have to actively protect by recognizing the holders and holding organizations. And the second is the type of intangible cultural heritage we need to give legal status to as an object of protection, but we do not need to actively protect. It is effective to designate the former as an intangible cultural heritage while registering the latter as an intangible cultural heritage. In other words, we need to introduce a registering system to preserving intangible cultural heritages. We get several effects by having both the designated heritage system and the registered heritage system. First, we can preserve each intangible cultural heritage with a more appropriate protection method according to the characteristics of each heritage. Second, we can preserve far more intangible cultural heritages by registering intangible cultural heritages which have not been designated. We apply the registering system to the heritage which is not designated as a cultural heritage on the acts. Third, the transmitters of intangible cultural heritages will do the work more actively with self-respect, because they will be transmitting intangible cultural heritages which have obtained legal status as valuable heritages. Consequently, we can strengthen the base of preserving intangible cultural heritages by introducing the registering system to intangible cultural heritages.

      • KCI등재

        문화재로서 폐사지의 가치 인식과 보존.활용에 관한 제도적 기반 마련

        류호철(Ryu, Ho-Cheol) 보조사상연구원 2021 보조사상 Vol.60 No.-

        일찍이 불교문화가 융성한 까닭에 우리나라에는 폐사지들이 많다. 그런데 그중에서 문화재로 지정 또는 등록된 것은 약 1.84%가 전부다. 나머지는 법적 보호 대상이 되지 못하고 있다. 폐사지들은 빈터가 아니라, 역사적․문화적 가치를 갖는 것들이다. 탑과 탑비, 불상, 당간지주 등 문화재들이 있기도 하고, 매장문화재가 분포할 가능성도 높다. 그런데 보호 장치를 갖추지 못해서 가치를 잃어가는 일이 많다. 소재 문화재들도 도난 또는 훼손되는 일이 흔히 있다. 문화재로서 폐사지를 보존하는 데는 우선 그것들을 문화재로 인식하는 것이 중요하다. 세 가지 방안을 생각할 수 있는데, 그동안 조사해온 결과를 바탕으로 폐사지들의 가치를 재평가하여 가능한 한 문화재로 지정하는 것이 첫 번째다. 이 연구에서 주목하는 것은 아직 문화재로 지정할 만큼 그 가치가 크지 않은 폐사지들이다. 여기에는 등록문화재 제도를 활용할 수 있다. 새로 도입된 시․도등록문화재 제도를 검토해볼 만하다. 세 번째는 폐사지에 문화재로서의 의미를 부여하는 새로운 제도를 도입하는 것이다. 이는 폐사지를 문화재로 보호하면서도 대부분이 사유재산임을 고려하여 규제를 최소화하는 방안이라고 할 수 있다. 이처럼 제도적 기반을 마련하는 것은 폐사지를 문화재로 보존하고 활용하는 데 필수적이다. 문화재 보존․활용 지평을 넓힌다는 점에서도 의미가 큰 방안이 될 것이다. There are numerous temple sites in Korea because Buddhist culture flourished early. However, about 1.84% of the temple sites are designated or registered as cultural heritages. The rest of the temple sites have not been designated or registered as cultural heritages and have not been legally protected. However, the temple sites are not just empty sites, but historically and culturally valuable cultural properties. In the temple sites, there are also cultural properties such as pagodas, tombstones, Buddhist statues, and Dangganjiju(flagpole support of a temple), and there is a high possibility that cultural properties are buried. Even though it is such a valuable cultural heritage, there are many things that lose its value due to lack of protection. Cultural properties located in the temple sites continue to be stolen or damaged. In order to preserve the meaning and value of temple sites as cultural properties, it is important to recognize them as cultural heritages first. I think of three specific ways. The first is to reevaluate the value of the temple sites based on the results of the investigation and designate those with sufficient value as cultural heritages as possible. At the same time, what this study pays attention to is the temple sites that are not yet valuable enough to be designated as cultural heritages. The registered cultural heritage system can be utilized here. The newly introduced registered cultural heritage system by the metropolitan city or province deserves to be considered. The last option is to introduce a new legal system that gives meaning to the temple site as a cultural property. This is a way to minimize regulations considering that most of the temple sites are private property while protecting the temple sites as cultural heritages. As such, establishing an institutional foundation for the temple site is essential to protecting and utilizing it as a cultural heritage. Furthermore, it will be a significant measure in that it expands the horizon for preserving and utilizing cultural heritages.

      • KCI등재

        문화재로서 경주 황룡사지 남쪽 도로광장의 가치와 정비·활용 - 발굴조사 유적과 미술문화재 등의 문화적 의미에 주목하여

        류호철(Ryu, Ho-Cheol) 동서미술문화학회 2021 미술문화연구 Vol.19 No.19

        문화재가 가진 의미와 가치를 찾아서 누리고 나누는 것이 문화재 활용이다. 문화재의 가치를 누림으로써 삶의 질을 높임과 함께, 그 문화재의 가치도 더욱 증진할 수 있는 것이어야 바람직한 문화재 활용이 될 수 있다. 이런 관점에서 문화재 정비와 활용은 그것이 가진 본질적 가치를 중심으로 하면서도 가역성(可逆性)을 확보할 수 있는 방법으로 행해야 한다. 문화재를 문화재이게 하는 그 가치와 문화를 유지하면서 그것에 중점을 두고 활용하는 것이 문화재 활용인 것이다. 황룡사지(皇龍寺址) 남쪽 도로광장은 월성(月城)의 일부였던 ‘동궁(東宮)과 월지(月池)’ 북동쪽(동문)에서 황룡사지 남문 앞을 연결하는 큰 도로 겸 광장이었다. 그러므로 이러한 맥락을 존중하여 정비하고 활용함으로써 문화재로서의 의미와 가치를 증진할 수 있다. 우선 발굴조사 후 문화재를 정비할 때는 오늘날 시각에서 보기 좋게, 또는 이용하기 편리하게 새로운 공간을 만들어내는 것이 아니라, 과거의 문화상을 가능한 한 그대로 유지할 때 문화재로서의 가치를 증진할 수 있다. 발굴조사에서 드러난 공간구조는 당시 사람들이 자신들의 생각과 의도를 담아 구성한 것이므로, 이러한 문화적 의미와 맥락을 최대한 존중하는 것이 문화재로서의 가치를 높이는 방법이다. 이렇게 정비된 문화재 공간은 과거의 문화를 오늘에 맞게 되살리는 방법으로 활용함으로써 그 가치를 더욱 키울 수 있다. 동궁과 월지, 황룡사지를 잇는 ‘왕의 길’을 걸으며 고대 신라와 서라벌을 생각해보거나 그것에 담긴 역사와 문화를 해설로 듣는 일상적 활용, 왕의 행차와 같이 당시의 문화를 재현하는 특별 활용, 야간 조명으로 월성에서부터 동궁과 월지, 황룡사지로 이어지는 고도(古都)의 밤 풍경을 연출하는 경관 활용 등을 생각할 수 있다. 요컨대 황룡사지 남쪽 도로광장은 이 광장을 주변과는 구분되는 특별한 공간으로 정비하고 과거의 문화를 오늘날 상황에 맞추어 되살림으로써 문화재로서의 가치를 높일 수 있을 것이다. The utilization of cultural heritage is to find, enjoy, and share the meaning and value of the heritage. We can call it a desirable use of cultural heritage only when we can improve the quality of life and also promote the value of the cultural heritage itself. From this point of view, the maintenance and utilization of cultural assets should be carried out in a way that can secure reversibility while focusing on the intrinsic value it has. Since cultural heritage is cultural heritage because it contains culture, we should utilize it as a way to increase its cultural meaning and value. The road square at the south of Hwangnyongsa Temple Site was a large road and square connecting the south gate of Hwangnyongsa Temple from the northeast of Donggung (the palace of the Crown Prince) and Wolji(the pond in the Donggung palace). Therefore, it is possible to enhance the meaning and value of cultural heritage by respecting and utilizing these cultural contexts. First of all, it is desirable to revive the culture of the past as much as possible, rather than creating a new space that is good to see from today"s perspective or convenient to use. Since the spatial structure revealed in the excavation survey was composed of people"s thoughts and intentions at the time, respecting these cultural meanings and contexts is the way to increase their value as cultural assets. The cultural heritage space can be used as a way to revive the culture of the past to enhance its value. While walking along the ‘King"s Road’ linking Donggung, Wolji, and Hwangnyongsa Temple Site, we can think of ancient Silla and Seorabol(the capital city of ancient Silla), and hear the history and culture of this road square from the commentator(general use). We can enjoy it as a way to revive the culture of the time, such as the march of the king(special use). At night, we can also think of using lighting to create the night scenery from Wolseong to ‘Donggung and Wolji’ and to the site of utilization (using the scenery). Also, at night, we can use lighting to create the night scenery of the old historic city from Wolseong to ‘Donggung and Wolji’, to Hwangyongsa Temple Site. In short, the road square at the south of Hwangnyongsa Temple Site will be able to enhance its value as a cultural heritage by maintaining the road square as a special space distinguished from its surroundings and reviving the culture of the past in accordance with the current situation.

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