유방암의 뇌하수체 전이에 의한 양안 시력소실 1 예

최낙원,안명주,김재민,박동우,박용욱 한양대학교 의과대학 2000 한양의대 학술지 Vol.20 No.1

Pituitary gland metastasis is a rare clinical diagnosis, usually made in the setting of known primary systemic cancer with widespread metastasis to other organs. But visual loss as a presenting symptom of metastasis to the pituitary gland is unusal. We report here a case of 45-year-old woman who had been diagnosed as having metastatic breast cancer involving bone and liver 2 years ago, and received high dose chemotherapy with peripheral blood stem cell transplantation, developed sudden bilateral complete visual loss. At initial presentation, the patient had no light perception and no pupillary response to light in both eyes, but without evidence of panhypopituitarism, or diabetes insipidus. Brain MRI showed a large enhanced mass invasion to the cavernous sinus and extension to the suprasella portion without dura or base-of-skull metastasis. Pathologic examination showed metastatic breast cancer. Despite the transsphenoidal decompression surgery of metastatic tumor, the visual loss was not improved.

사랑의 철학 ( Filosofia del amor ) 관점에서 본 르네상스와 바로크 - 가르실라소와 께베도 , 공고라의 시를 중심으로 -

최낙원 한국스페인어문학회 1998 스페인어문학 Vol.13 No.1

Uno de los temas ma′s tratados de las poesi′as li′ricas de la Edad Dorada es el amor. Notamos que el tema de amor se basaba o se quedaba bien influi′do por algunas filosofi′as del amor, corrientes en las e′pocas. Segu′n la filosofia prevaleciente en cada e′poca, el matiz del amor aparece diferente. Con esto, podemos distinguir las particularidades poe′ticas, existentes entre las li′ricas renacentistas y barrocas. La filosofi′a del amor ma′s representativa del Renacimiento es el neoplatonismo. Esta corriente filoso′fica nacio′ de la mezcla de la doctrina plato′nica y la tradicio′n del amor corte′s de origen provenzal de la que nutrio′ en lo que respecta a la idealizacio′n de la mujer. De acuerdo con esta doctrina filoso′fica un hombre supera la sensualidad cuando su razo′n le empuja a darse cuenta de que la belleza tanto mas perfecta cuanto ma′s se distancia de la materia perecedora. Por medio de este reconocimiento, el amor se transforma en casta relacio′n, que consiste en la unio′n exclusiva de las mentes y voluntades de los dos amantes. Por ejemplo, los versos de Cancio′n IV de Garcilaso nos demuestran con claridad las propiedades poe′ticas de este tipo de amor : los conflictos entre el amor purn y el amor sensual, y el dolor, la desesperacio′n ante el actitud fri′o, soberbio de la amada, etc. La filosofi′a ma′s corriente de la e′poca barroca es el neoestoicismo al que esta′ ma′s cerca Francisco Quevedo. La idea neoestoica de Quevedo es asi′ : el entendimiento humano llega a reconocer la fragilidad y la nada de los anhelos y de los temores, y consigue dominar sus pasiones, la concupiscencia, la codicia, la ambicio′n, la co′lera, el miedo, a incluso la angustia de la muerte. El desengan~o estoico, tal como lo concibe Quevedo, consiste en un acto de desilusio′n respecto a las apariencias enga~osas de las cases. Por to tanto, en las obras liricas de Quevedo aparece notablemente el desengan~o de las vidas falsas que siempre provocan las pasiones que turban el alma y le impiden hallar la tranquilidad. Segu′n e′l, el cuerpo es tierra, lo sera′, fue nada. Por lo tanto, el dolor quevedesco de la vida engan~osa es diferenre del de Garcilaso, que sera′ ma′s dulce bajo el contexto literario renaoentista. Aque′l es ma′s serio y real que e′ste. Eso lo ocurre mismo en el soneto de Go′ngora, que empieza asi′ como $quot;mientras por competir con tu cabello...$quot;, el cual se parece mucho al soneto XXIII de Garcilaso. Sin embargo, aque′l manifiesta el desengan~o ma′s cruel que e′ste, diciendo que la belleza femenina se vuelve en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada. Al contrario, en el soneto de Garcilaso, se subrayan ma′s la sensualidad y la frialdad de la figure femenina. ¿ De do′nde viene esta diferencia entre dos poetas? Viene de la filosofi′a del amor. Las obras poe′ticas nacen de los autores, quienes esta′n influi′das por la filosofi′a del amor corriente de la e′poca. Asi′ es lo′gico que la filosofi′a del autor se refleje en las obras poe′tical de e′l. Recuerdo que la literatura es la expresio′n.

연구실소개 : 한국과학기술연구원 뇌과학연구소 바이오마이크로시스템연구단

최낙원 한국화학공학회 2016 NICE Vol.34 No.1

스페인 바로크 미학의 현대적 변형에 관한 연구 : Kitsch , Camp . lo Cursi 를 중심으로

최낙원 한국서어서문학회 2000 스페인어문학 Vol.16 No.1

La poe'tica de la literatura hispanoamericana actual demuestra algunos elementos fuertemente relacionados con los barrocos del siglo XVII de Espan￣a: el cara'cter festivo, intertextualidad, una tandencia a eliminar los li'mites del ge'nero, la parodia, la ironi'a, la metaficcio'n, la heterogeneidad, las oraciones yuxtapuestas, etc, Puede que e'stos sean las formas modernas del Barroco y para entenderlos bien, se necesita el punto de vista barrcco. De esta manera la poe'tica barroca ha vuelto a aparecer en la segunda mitad del siglo XX , sobre todo en la tierra del Nuevo Mundo, Y 'el Neobarroco' puede ser el te'rmino mas representativo de la poe'tica actual de la literatura hispanoamericana, Los autores que opinan esta idea son Severo Sarduy, Lezama. Lima, Reinaldo Arenas, Fernando del Paso, Alejo Carpentier y Cabrera Infante. Si aceptamos que los elementos causantes que hicieron florecer el arte barroco en el siglo XVII en Espan￣a son el ambiente contrarreformista, el Imperio decadente, el agotamiento econo'mico, la discrepanica entre los ricos y los pobres y el estoicismo senequista, el que determina el barroco del siglo XX es la invasio'n de las masas, engrandecidas por el desarrollo industrial y el espi'rtu burgue's, al campro cultural. Las masas impacientes, quienes son bien disciplinados por el capitalismo, pero todavi'a no llegan al alto nivel cultural, intentan imitar sin escru'pulo la aficcio'n cultural de los nobles y disfrutar el arte con su poder econo'mico. De alli', viene incogruencia en el campo cultural, puesto que exists la diferencia entre la demanda cultural de ellos y su nivel arti'stico. Por lo tanto, su aficcio'n cultural manifiesta los aspectos distorsionados, De ests modo, se han creado el Kitsch, Camp y to Cursi, que son fenomenos culturales y artisticos de las masas en la e'poca del siglo XX cuyos caracteres radian en gran medida el aspecto fundamental del barroco. Estos feno'menos culturales prevalecen sobre todo en Latinoame'rica actual y en Espan￣a de posguerra, En Hispanoame'rica, en que la influencia politica, econo'mica y cultural de la Ame'rica del Norte invade fuerte y ra'pidamente, la gente no tiene otro remedio que aceptarla a imitarla pasivamente sin tener ningu'n espi'ritu cri'tico, Por to tanto, la nueva clase burguesa, recientemente creada par el capitalismo norteamericano, acelera la norteamericanizacio'n en todos sectores de la sociedad, Y e'sta se predomina a gran escala en el campo cultural, de to cual viene la desarmoni'a entre la aficcio'n cultural y su nivel arti'stico, En Espan￣a de posguerra, la sociedad se ha retrocedido a la e'poca antigua bajo el re'gimen franquista, Todos valores de la Edad de Oro y la gloria del Imperio espan￣ol se elogiaban en el nombre del patriotismo, Esta actitud anacro'nica, prevaleciente en las masas burguesas, creo' otra impropiedad en el sector cultural. Esta vez, es el desequilibrio entre la gloria antigua y la realidad actual. Bajo este contexto incongruente, en ambas sociedades se desarrollan los feno'menos culturales como Kitsch, Camp y lo Cursi, los cuales son sin ninguna duda elementos modernos del Barrcco, digamos, del Neobarroco.

『 셀레스티나 』 의 ' 사랑의 기술 ' 중 마법의 역할

최낙원 한국서어서문학회 2000 스페인어문학 Vol.17 No.1

¿Que′ cara′cter tiene el amor entre Calisto y Melibea en la Celestina? Y ¿Cua′les elementos contribuyen a crear este cara′cter? Son dos preguntas importanti′simas para entender bien la obra de Fernando de Rojas, puesto que la Celestina tiene algo diferente en su matiz teatral en comparacio′n con otras obras teatrales de la e′poca inmediata. Si′, realmente la Celestina queda al margen del teatro espan￣ol. Sin precedentes nacionales inmediatos que justifiquen su aparicio′n y sin derivaciones que recojan su espi′ritu y su forma, se nota bien su valor independiente en media de la produccio′n de su e′poca. ¿De do′nde viene este valor independiente de la Celestina? Muchos acade′micos se han dedicado a investigar esto. Uno de ellos es Mene′ndez y Pelayo, quien afirmo′ la filiacio′n entre una comedia latina del siglo XII como Pa′nfilo, Libro de Buen Amor y la Celestina. La dicha filiacio′n viene de adoptar el mismo me′todo de 'arts de amar', cuyo origen se encuentra en la obra cla′sica romama, Amoresll de Ovidio. Por lo tanto, para comprender mejor el cara′cter del amor en Celestina, hay que verlo dentro de la tradicio′n ovidiana de 'ars amatoria(arte de amar)'. Una de las caracteri′sticas ma′s destacadas de 'ars amatoria' de Ovidio es la presencia de una medianera vieja, quien desempen￣a un papel definitivo de llevar a cabo la faena amorosa entre dos amantes. La medianera se llama en Pa′nfilo es Alcahueta, en el Libro de Buen Amor es Trotaconventos y en la Celestina es Celestina misma. Ellas suelen ser su′tiles y ingeniosas. Y tienen mucha experiencia de la vida y la conoce suficientemente. Ellas se acercan a los objetos de caza con este poder incomparable con nadie en cuanto a su trabajo, bien pagadas por sus empleadores. Ellas a veces no se vacilan a usar el engan￣o y la adulacio′n hasta que sean persuadidas las amadas. Celestina va un paso ma′s adelante: ella utiliza la magia para provocar el amor de Melibea. Una vez que se ha provocado el amor, Melibea sufre mucha de este amor etran￣o, sensual y insano. Por fin, los dos amantes mueren. Este es fin de historia de la Celestina. El amor en Celestina no tiene nada que ver con el amor cristiano, tampoco con el amor plato′nico. Este es 'el loco amor', cuya deficio′n hace bien Arcipreste de Hita en Libro de Buen Amor. Ahora se queda claro el cara′cter del amor en Celestina: el loco amor. Tambie′n se queda clara la causa de la muerte de dos amantes. Es es el castigo de Dios. Y todo esto ocurre por la intervencio′n de la magia. Por lo tanto, la magia usada como 'el arte de amar' en la Celestina es el Leit-motiv de la obra, cuyo papel es primordial en las tramas de la obra de Fernando de Rojas.

3D 세포 배양, 산소 농도 및 바이오 마커의 정량 측정 / 검출을 위한 하이드로젤 기반 플랫폼 기술

최낙원 한국생물공학회 2013 BT NEWS Vol.20 No.1

3차원 세포 배양 칩에 쓰이는 생체재료

최낙원 대한기계학회 2014 기계저널 Vol.54 No.9

스페인 현대화 과정에 있어서 G.98의 역할과 문학에의 기여도

崔洛元 全北大學校 1992 論文集 Vol.34 No.-

The purpose of this study is to investigate the literature motive of the Generation of 1898(G. 98), which influenced to the modern Spanish literature as the main force of so-called "Edad de Plata", and, as a result, to make good understanding of the modern Spanish literature. Especially, by studying the contribution of the G. 98's literature movement to the genre, theme and style, we can understand the differences between the G. 98 and the Modernism movement. At the same time, because they belong to the so-called "The Intelectuals", which had formed new atmosphere in politics, philosophy, and literature in Europe, we can understand the charateristics of the G. 98's literature movement properly when we study their literature from the viewpoint of intelectual movement : one way of the reconstruction of the national energy in Spain, in which people were in the extreme despair because of the defeat in the Spain-U.S.A. War in 1898. When we see that the above mentioned intelectuals is called "the Generation of 1898", imitating "the Disaster of 1898", we can't deny the historic character that "the G. 98" possesses. In other world, they were the intelectuals who reacted first at the crisis of their fatherland caused by a historic incident named "the Disater of 1898", and they were patriotic citizens who intended to rescue their nation with their intelectual talant, before being a man of letters. In fact, the literature is one of the patriotic movements to rescue their fatherland. And because they worked at the threshhold of 20th century, as intelectuals who had modern and advanced philosophy, they could not disregard their roles in the process of Spain modernization. Actually, it can be said that they are the people who formed the foundation of modern Spain. They made their efforts to disconnect the relationship with the previous generation, and had the rational, scientific characteristics, influenced by the idea of "regeneracionismo", and the individualistic tendency. Thus, there is no doubt that they laid the foundation of the existential, philosophical, and mental approach in the 20th century literature. In sum, it can be said that most important characteristics of the G. 98 are the two things : their literature movement as a way of the reconstruction of the national energy and their contribution to lay the foundation of modern Spain.

대중 소비 시대의 문학적 담론

최낙원 현대문학이론학회 1995 現代文學理論硏究 Vol.5 No.-

총상에 의한 상박신경총 손상

최낙원,이규호,최운성,이정빈 대한신경외과학회 1979 Journal of Korean neurosurgical society Vol.8 No.1

Disturbances of the surrounding vascular system and the severe cicatrical entrapment of the injured plexus should be considered, with its neural damage, in brachial plexus injury of Gun-Shot. Therefore, Subclavian arteriography and Subclavian venography before operation should be essential and the correction of the deficit of the vascular system may be a factor in the determination of prognosis in relation to pain control. We have reported 2 cases of the brachial plexus injury by Gun-shot and discussed the importance of Subclavian arteriograpy and Subclavian venography. External neurolysis seems to be beneficial in Causalgia caused by brachial plexus injury.