터빈 블레이드 선단에서의 샤워헤드 막냉강 - 국소분사율 측정 및 유동의 가시화 -

정철희,이상우,Jeong, Chul Hee,Lee, Sang Woo 대한기계학회 1999 大韓機械學會論文集B Vol.23 No.3

Measurements of local blowing ratio and ammonia-diazo flow visualizations have been conducted for a shower-head film cooling on a first-stage turbine stator. In this study, six rows of normal holes are drilled symmetrically on the semicircular leading edge of a simulated blunt body. The measurements show that for an average blowing ratio based on freestream velocity, M, of 0.5, local average mass flow rate through the first two rows of the holes is less than those through the second and third two rows of the holes, and the fraction of mass flow rate through the first two rows to total mass flow rate has a tendency to increase with the increment of M. The flow visualizations reveal that the injection through the first two row results in inferior film coverage even In the case of M = 0.5, meanwhile the row of holes situated at farther downstream location provides higher film-cooling performances for all tested M. This is because film-cooling effectiveness depends on local mainflow velocity at the hole location as well as the mass flow rate through each row.

거대담론과 생활정치가 조화된 학생운동을 바란다

정철희,Jeong, Cheol-Hui 한국대학교육협의회 1997 大學敎育 Vol.89 No.-

샤워헤드 막냉각면에서의 온도장 및 막냉각효율 측정

정철희,이상우,Jeong, Chul-Hee,Lee, Sang-Woo 대한기계학회 2000 大韓機械學會論文集B Vol.24 No.2

Measurements of temperature fields and film-cooling effectiveness have been conducted for a shower-head film cooling on the leading edge of a blunt body, which simulates a first-stage turbine stator. In this study, three injection cases are employed for an average blowing ratio based on freestream velocity, M, of 0.5, 1.0 and 1.5. Two (Case 1), four (Case 2) and six (Case 3) rows of normal holes are symmetrically drilled on the three tested circular-cylinder leading edges. The measurements show that regardless of M, the film-cooling effectiveness increases as the injection row is situated at farther downstream location. In Case 1, the film-cooling effectiveness is highest for M = 0.5 and lowest for M = 1.5. On the contrary, in Case 3, the film-cooling effectiveness is highest for M = 1.0 and lowest for M = 0.5. When M = 0.5, the film coverage by the first row of the injection holes deteriorates as the number of the injection row increases. In particular, the film-cooling effectiveness due to the injection through the first row of the holes in Case 3, has a nearly zero value.

교사 자발성의 원리 재구성: 듀이의 자유주의 개념을 중심으로

정철희(Jeong, Cheol-Hee) 한국교육사상연구회 2018 敎育思想硏究 Vol.32 No.2

이 논문은 듀이의 자유주의 개념을 통하여 교사 자발성의 원리를 재구성하는 데 목적을 두었다. 이를 위해 교사 문화의 생성과정을 분석하고 교사의 자발성이 실제 교육현장에서 어떻게 왜곡되고 있는지 살펴보았다. 개인주의의 영향으로 교사들은 견제, 자발성의 억제와 같은 소극적인 자유를 추구하게 되었고, 개인과 공동체를 분리하는 과정에서 의례화, 순응의 형태로 개 인적 차원의 자유를 추구하였다. 신자유주의 영향으로 교사들은 전문성을 개인적 차원의 영역으로 한정하고, 양적으로 측정 가능하다고 인식하였으며, 이런 현상은 경쟁에서의 생존을 위한 개인적 전문성 신장의 노력으로 왜곡되었다. 이러한 한계를 극복하기 위해서 듀이가 자유주의에서 지켜야 할 가치로서 제시한 자유, 개별성, 지성의 원리를 교사 자발성의 원리에 적용해보았다. 자유의 원리는 교사의 소극적 자유에서 자발성 실현을 가로막는 상황에서 해방되기 위한 적극적 자유로 전환되어야 함을 보여주었다. 개별성의 원리는 교사의 개별적 특성이 사회 속에서 획득되며 공동체와의 상호작용을 통해서 성장하는 것임을 보여준다. 지성의 원리는 교사의 지성이 사회적 지성, 협력적 지성으로 발전되어야 함을 시사한다. 이 외에도 자유주의에서 강조하는 평등과 이성의 개념 역시 사회적 지성과 연계된 접근이 필요함을 알 수 있었다. This paper aims to reconstruct the principle of the teacher spontaneity through Dewey s concept of liberalism. For this purpose, this paper analyze the process of the teacher culture formation and how it is distorted in actual education field. Through the influence of individualism, the teacher pursued passive freedom, such as check the colleague and suppression of spontaneity, and pursued their own personal freedom in the form of ritualization and adaptation in the process of separating individuals from communities. The effects of neo - liberalism have limited teachers expertise to the domain of the individual dimension, and professionalism has also been quantitatively measured and distorted by the efforts of personal expertise to survive the competition. In order to overcome these limitations, I applied the principles of liberty, individuality, and intelligence, values that should be kept in liberalism by Dewey, to the principle of teacher spontaneity. The principle of liberty has shown that in the passive liberty in the teacher, it must be transformed in to a positive liberty to be liberate from the situation preventing the realization of spontaneous. The principle of individuality shows that the individual characteristics of teachers are acquired in society and are constantly growing through interaction with the community. The principle of intelligence suggests that the teacher intelligence should be developed into social intelligence and collaborative intelligence. In addition, the concept of equality and reason, which is respected in liberalism, also needs to be linked approach with the social intelligence.

듀이의 ‘철학의 역할’ 개념에 근거한 프래그머티즘적 교육철학의 역할 탐구

정철희(Jeong, Cheolhee) 한국교육철학회 2018 교육철학 Vol.68 No.-

In order to derive Pragmatic philosophy of education s role, I researched Dewey s book which suggested “role of philosophy” from the viewpoint of Pragmatic point as chronologically analyzed during early, middle and late works. As a result, I derived ‘criticism’, ‘interpretation’, ‘solution and reform’, ‘pursuit of better life and growth’ as role of philosophy. By applying these concept to education, first, the criticism of education policy and criticism of old habit. This will lead to education in a more advanced direction than it is now. Second, interpretation and clarification of educational research results. Third, it have to provide principles of educational problem solving, social reform and culture creation. Because philosophy of education is deal with the ‘value’ rather than ‘truth’. Fourth, the pursuit of beauty and the artistic development of educational experience. This could serve as a bridge between education and life.

교사 문화 속 허무주의 분석 : 예술적 경험의 박탈과 이분법적 관조의 탄생

정철희(Jeong, Cheol-Hee) 한국교육철학회 2020 교육철학 Vol.74 No.-

Due to the scientific tendency and to quantify the results of educational activities, teachers are unable to form meaning in their daily lives and suffer from severe nihilism. By the analysis of the precedent study, which analyzed teacher s culture, I recognized that the teacher s nihilism was manifested in the form of ritualization, conformity and individualism. Based on Dewey s concept of artistic experience, I argued that teacher s nihilism was caused by the deprivation of ‘quality’ that make the integrated experience and the ‘interaction’ that the teachers actively communicate with the environment surrounding them. The deprivation of artistic experience further solidifies dichotomous aspects such as ritualization-meaning, conformity-communication and individual-community. Teachers fail to generate meaning in their own educational activities and maintain passive and onlooker-like attitudes.

교사 허무주의 극복 : 듀이의 ‘리듬’과 ‘균형’에 근거한 삶의 예술화

정철희(Jeong, Cheol-Hee) 한국교육사상학회 (구 한국교육사상연구회) 2020 敎育思想硏究 Vol.34 No.3

교사 문화에서 나타나는 순응, 의례화, 개인주의적 경향은 교사들이 공동체와 소통하면서 삶의 의미를 능동적으로 형성하지 못하고 있다는 것을 보여준다. 이러한 교사 허무주의는, 교사의 삶에서 직접 향유하는 질성적 세계를 박탈하고, 교육활동을 수치화하고 계량화하려는 교육정책으로 인해서 더욱 심화되고 있다. 연구자는 이러한 허무주의를 극복하기 위해서, 질성적 세계를 직접 향유하는 예술적 삶의 회복이 필요함을 논증하고, 그러한 ‘삶의 예술화’를 구현하기 위한 원리로서 Dewey 미학 이론의 핵심 원리인 리듬과 균형 개념을 제안했다. 리듬은 기계적 반복이 아닌 심미적 반복을 말하며, 균형은 정적 안정이 아닌 동적 배치의 과정을 의미한다. 이러한 리듬과 균형은 교사에게 총체적 시각을 부여하여, 시공간이 통합된 상황 속에서 통합적 경험을 추구하는 전환점이 될 것이다. 나아가 이러한 예술적 삶을 구현한 교사상은 ‘오디세우스’가 아닌, ‘바리데기’의 모습이 되어야 함을 논증하였다. Adaptation, formalization, and individualistic trends in teacher’s culture show that teachers are not actively forming a meaning in the process of communicating with the community. This teacher nihilism is further exacerbated by the quantitative educational policy that deprives the qualitative world that is directly enjoyed in the teacher s life and educational activities. In order to overcome this nihilism, I argued that the artistic world that directly enjoys the qualitative world and need to restore aesthetic life, and rhythm and balance, the core principle of Dewey s aesthetic theory, as a principle for realizing ‘life as a work of art . Rhythm refers to aesthetic repetition, not mechanical repetition, and balance refers to the process of dynamic placement, not static stability. Rhythm and balance will give the teacher a holistic view, and it will be a turning point for pursuing an integrated experience in a situation where time and space are integrated, not a temporary experience. Furthermore, I argued that the teacher image that embodied this artistic life should be in the form of a Baridaegi , not Odysseus.

코로나 시대, 교사는 종교에 대해서 무엇을 말해야 하는가?: 듀이 종교론을 중심으로

정철희 ( Jeong Cheolhee ) 한국교육철학학회(구 교육철학회) 2021 교육철학연구 Vol.43 No.1

본 연구는 코로나19 상황에서 종교에 대한 다양한 비판적 목소리가 흘러나오는 지금, 공교육을 현장에서 실천하고 있는 교사는 과연 종교에 대해서 무엇을 말할 수 있으며, 무엇을 말해야 하는지에 대해 철학적으로 탐구한 논문이다. 이를 위해서 연구자는 Dewey의 후기 저작인 『공동 신앙(A Common Faith)』에 제시된 종교론을 분석하였으며, 그 핵심을 ‘종교적 경험’, ‘신’, ‘민주적 공동체’로 제시하였다. 그의 종교론에 따르면 종교는 절대적 존재에 의지하는 명사적 개념으로 정의할 수 없으며, 자신의 삶을 보다 나은 것으로 만드는 상태인 ‘형용사적 상황’으로 직접 체험할 수 있는 영역의 것이다. Dewey는 ‘신’ 개념 역시 특정 초월적 존재가 아닌, ‘다양한 이상적 가치의 총합’으로 설명하며, 그러한 이상이 우리 삶에서 구현되는 과정에서 사회가 ‘민주적 공동체’가 된다고 말한다. 연구자는 이러한 Dewey의 종교론에 근거하여, 코로나19 상황에서 증가하고 있는 타인에 대한 혐오와 배타적 태도, 초월적 존재에 대한 맹목적 신념이 지닌 문제점을 비판하였다. 나아가 교사는 학생들이 추구해야 할 삶의 태도로서 ‘종교적 경험’의 가치에 대해서 말할 수 있어야 함을 주장하였으며 그 구체적 내용으로 ⅰ) 형용사적 가치 추구의 태도, ⅱ) 배타성의 극복, ⅲ) 민주시민의 참여적 태도에 대하여 논하였다. This study began with a philosophical contemplation about what is the essence of religion, now that various critical voices on religion are flowing in the Corona 19 situation, and what can teachers who practice public education in the field really say about religion? I analyzed the theory of religion presented in Dewey's later work, A Common Faith, and suggested its core as 'religious experience', 'god', and 'democratic community'. According to his theory of religion, religion cannot be defined as a noun concept that relies on absolute existence, but it is a realm that can be experienced as an adjective situation, a condition that makes one's life better. The concept of 'God' is also explained as 'the sum of various ideal values' rather than transcendental beings, and it is said that society becomes a ‘democratic community' in the process that such ideals are embodied in our lives. Based on Dewey's theory of religion, I criticized the problems of the increasing hatred and exclusive attitude toward others and blind belief in transcendental beings in the Corona 19 situation, and suggested that teacher should be able to talk about the value of 'religious experience'. Specifically, it discussed ⅰ) the attitude of pursuing adjective values, ii) overcoming exclusivity, and iii) the participatory attitude of democratic citizens.

포스트 코로나 시대, 학교는 공존을 어떻게 가르칠 수 있는가?: 듀이 ‘자연과의 상호의존성’ 개념의 명확화를 중심으로

정철희 ( Jeong¸ Cheolhee ) 한국교육철학학회 2021 교육철학연구 Vol.43 No.3

본 연구는 코로나19로 인하여 우리 사회에 폭증하고 있는 혐오 현상을 극복하고 함께 어울려 살아가는 공존적 삶의 태도를 어떻게 가르칠 수 있는지에 대해서 탐구한 것이다. 우리가 마주한 코로나19라는 위기 상황은 궁극적으로 ‘자연과의 분리’와 ‘공동체와의 분리’라는 복합적인 분리 현상에 원인이 있다는 측면에서, 듀이의 ‘자연과의 상호의존성(natural piety)’ 개념은 인간과 자연, 인간과 사회의 상호작용과 관계의 회복을 추구하는 삶의 태도를 교육하는 일의 중요성과 함께 학교의 구체적 역할을 도출하는 데 많은 시사점을 준다. 연구자는 먼저 듀이의 ‘자연과의 상호의존성’ 개념을 그의 다른 저작과 연결하여 명확화하였으며, 이 개념의 핵심을 (ⅰ) 의존성, (ⅱ) 총체적 환경으로서의 자연, (ⅲ) 지성적 탐구로서 설명하였다. 여기에 근거하여 학교가 공존을 가르칠 수 있는 구체적 원리로서 (ⅰ) 관계의 회복과 의사소통 교육, (ⅱ) 통합적 생태교육, (ⅲ) 삶의 연속성 교육을 제안하였다. 나아가 ‘자연과의 상호의존성’을 획득한다는 것은 자아와 세계를 분리하는 상황에 저항하는 삶의 태도인 동시에, 차이를 아우르는 ‘곁’을 늘려가는 공존적 태도를 지닌 시민으로 성장한다는 것임을 설명하였다. This study explores how to overcome the hate phenomenon that is exploding in our society due to COVID-19 and teach an attitude of coexistence in living together. Dewey's concept of “natural piety” is applicable in the sense that the crisis situation we face is ultimately caused by the complex separation phenomenon of “separation from nature” and “separation from community.” This study provides numerous implications for deriving the specific role of schools along with the importance of educating students on a life attitude that seeks to restore the relationships and interaction between humans and nature and between humans and society. First, Dewey's concept of “natural piety” was clarified by linking it with his other works, and the core of this concept was explained as (i) dependence, (ii) total environment, and (iii) intellectual inquiry. Based on this, as specific principles that schools can teach in regard to coexistence, (i) education for restoration of relationships and communication, (ii) integrated eco-education, and (iii) continuity of life education were proposed. Furthermore, I explain that acquiring “natural piety” is a life attitude in of resisting situations that attempt to separate the self and the world and, at the same time, growing into a citizen with a coexistence attitude that increases “side”-encompassing differences.

자유 개념의 재구성과 교육: 듀이 후기저작의 자유 개념을 중심으로

정철희 ( Jeong Cheol-hee ) 한국교육철학회 2019 교육철학 Vol.71 No.-

Freedom is the most important value in the education field, but there is a lack of specific discourse on it. In this study, I focused on the concept of freedom in Dewey's later works, then found the meaning of the connection of choice, action and intellect, the freedom of acquisition and growth, the pursuit of individual change, the need for thought training, the democracy and community. And reconstructed it again, resulting in the following four educational implications. They are (i) active free education of acquisition and growth, (ii) intellectual training, (iii) diversity and future education, (iv) justice and democratic education.