폐 MDF 폭쇄 섬유로부터의 MDF제조

이화형,서인수,조윤민,박한상,Lee Hwa-Hyoung,Seo In-Su,Cho Youn-Min,Park Han-Sang 한국가구학회 2005 한국가구학회지 Vol.16 No.1

This study was carried out to displace traditional virgin wood fiber by exploded MDF-waste fiber for the manufacture of medium density fiberboard. MDF waste was exploded in condition of $215^{\circ}C,20$ minutes. The higher the mixing ratio of exploded MDF-waste fiber, the lower the MOR and IB of MDF. There was no difference of formaldehyde emission by desiccator method between virgin wood fiber and exploded MDF-waste fiber. Adding $25^{\circ}C$ of exploded MDF-waste fiber met the KS of MDF 15 type.

습식공법으로 제조한 목탄-목재섬유복합재료의 에틸렌가스 흡착력과 과일 신선도 유지 효과

이화형,김관의,Lee Hwa Hyoung,Kim Gwan Eui 한국가구학회 2003 한국가구학회지 Vol.14 No.1

This research was carried out for packing materials and building materials to examine thylene gas adsorption and effect of keeping fruit fresh of wet formed charcoal-fiber mposite made from defibrated fiber of Pinus densiflora Sieb. et Zucc. and white charcoal from uercus variabilis Bl.(wood fiber: charcoal=8:2, 6:4, 4:6, 2:8), with/without phenol formaldehyde resin(PF, Non volatile content:$52\%$, resin content $1,3,5\%$). The results are summarized as follows: 1. The higher the charcoal content, the more the ethylene gas adsorption. At the same mixing ratio of fiber to charcoal, $\#100-200$ of charcoal particle size gave the better reslts than $\#60-100$. 2. Adding PF into the charcoal fiber composite decreased the capacity of ethylene gas adsorption but there was no significant difference until $5\%$ adding amount of PF. 3. For keeping fruit fresh for a long time, Charcoal fiber composite was $66\%$ longer than control. The higher the white charcoal content, the longer fresh time.

타닌 - MDI 접착제와 UF 의 혼합비에 따른 포름알데히드 방산 제거효과

이화형,강석구,김환생 ( Hwa Hyoung Lee,Seog Goo Kang,Hwan Saeng Kim ) 한국목재공학회 1995 한국목재공학회 학술발표논문집 Vol.1995 No.-

아세칠화 WPC 이중개질처리에 의한 전통창호 소나무재의 물성 개선

이화형,이민경,Lee Hwa Hyoung,Lee Min Gyoung 한국가구학회 2003 한국가구학회지 Vol.14 No.1

Wood cell-wall modification with acetic anhydride, lumen filled with styren monomer and methyl methacrylate, and a combination of these two treatments were studied for their effectiveness for dimensional stability. Compared to those of untreated Pinus densiflora Sieb. et Zucc and sole acetylated red pine, The combination of acetylation and impregnation with methy methacrylate greatly reduced water absorption, increased ASE to the best and gave better bending strength and compression strength.

폐MDF의 해리와 고해처리를 통한 고밀도 Fiber Board제조

이화형,서인수,조윤민,박한상,Lee, Hwa-Hyoung,Seo, In-Su,Cho, Youn-Min,Park, Han-Sang 한국가구학회 2006 한국가구학회지 Vol.17 No.1

This study was carried out to resplace traditional virgin wood fiber by recycled MDF-waste fiber for the manufacture of high density fiberboard. For the recycling, MDF waste was disintegrated for 10 minutes and beaten for 15 minutes. There was no difference in formaldehyde emission by desiccator method between virgin wood fiber and disintergrated and beaten MDF-waste fiber. Fiberboard which was maded from 100% of disintergrated and beaten MDF-waste fiber showed similar physical and mechanical properties to those of virgin fiber. The yield of recycled fiber from MDF waste was 85%.

이매창 시에 나타난 비애의 원천

이화형(Lee, Hwa-Hyung) 우리문학회 2021 우리文學硏究 Vol.- No.70

매창의 正體性을 뚜렷하게 부각시킬 진전된 논의가 필요한 시점이라 보며 이를 위해 融合的 방법론을 적용하고자 한다. 동양정신에서 유로되는 한국문화의 핵심가치 속에서 융합의 의미를 논하는 것은 자연스럽다고 보며, 기생문화에서도 예외는 아니어서 이미 기생 전반에 대해서 또는 기생 개별적으로 융합적 접근이 진행되어 왔다. 이매창은 태생적으로 슬픔을 떠날 수 없었고 시인이 될 수밖에 없었다. 세 가지 측면의 융합적 관점에서 그녀의 시에 타고난 비애를 발견할 수 있다. 이 융합적 관점은 그녀의 정체성을 구성하는 방식으로서 유효하다. 즉 기생, 여성, 인간으로서의 융합에 의한 정체성에 따라 그녀의 비애가 형성되었다고 볼 수 있다. 다만 세 가지 융합적 측면의 비애적 정서의 논의에 앞서 필요한, 그녀가 만난 주요 남성들과의 교류의 양상을 간단히 살피게 되었다. 첫째, 매창은 “일생 돌아다니며 얻어먹기를 부끄럽게 여기고, 오직 달빛에 비친 차가운 매화만을 사랑했네.”라고 妓生으로서의 불우한 입장을 분명히 밝혔다. 둘째, 매창은 “멀리 떠난 임께선 소식도 끊어졌으니, 한밤중 아픈 마음을 나 홀로 어이할까나.”라고 女性으로서의 연약한 처지를 잘 드러냈다. 셋째, 매창은 “인생을 살아야 얼마나 사는가, 가슴속에 근심 서려 옷 적시지 않은 날 없네.”라고 人間으로서의 한계와 소심한 성격을 잘 나타냈다. 마침내 “그윽한 생각을 거문고 가락에 실으니, 온갖 시름 모여서 시 한 편을 이루네.”라고 함으로써, 자신의 비통한 처지가 시를 낳는다고 고백하기에 이르렀다. 요컨대 매창은 자신을 기생, 여성, 인간으로서 슬플 수밖에 없는 존재로 규정하였다. 이에 융합에 의한 그녀의 정체성이 悲哀로 부각됨을 자세히 살필 필요가 있다. It is time that in-depth discussion is needed to clearly highlight Maechang’s identity. To this end, I apply a fusion methodology. It is natural to discuss the meaning of convergence in the core values of Korean culture that flow from the Eastern spirit. Since gisaeng culture is no exception, a convergent approach has already been applied to gisaeng as a whole and individually. By her nature, Lee Maechang was unable to leave her grief, and she became a poet. The fusion of her three aspects shows her innate sadness. This fusion is valid as a way of constructing her identity. In other words, it can be said that her sorrow was formed based on her identity through the fusion of “gisaeng,” “woman,” and “human.” However, before discussing the sadness of the three aspects in combination, we will briefly examine the aspects of the exchanges with the significant men she met. First, Maechang clearly describes her unfortunate position as a gisaeng, saying, “I was ashamed of wandering around my life and eating and eating, and I only loved the cold plum blossoms covered with moonlight.” Second, Maechang states, “I wonder if I’m alone in the middle of the night because the news was cut off from my lover, who went far away.” After breaking up with her lover, Maechang reveals her position as a woman. Third, Maechang expresses her limitations and timidity as a human being, saying, “There is no day when I do not get wet clothes in my heart to say how long I live in my life.” Finally, she says, “I put a profound grievance on the rhythm of the harp, all kinds of thoughts gather together to form a poem.” She eventually confesses that her grief gave birth to poetry. In short, Maechang defined herself as an inevitably sad gisaeng, woman, and human being. Accordingly, it is necessary to take a closer look at her identity through fusion, emerging as sadness.

李梅窓과 薛濤의 漢詩에 나타난 세계인식의 차별성 고찰

이화형(Lee, Hwa-Hyung) 우리문학회 2014 우리文學硏究 Vol.0 No.44

한국이나 중국에서나 전근대사회에 존재했던 기생은 천인계층에 속하는 신분이었다. 그럼에도 불구하고 기생들의 고상한 삶의 정신과 탁월한 문학적 성과가 지금까지 남아 빛나고 있다. 더구나 그들을 대표할 만한 양국의 인물로서 이매창과 설도를 들 수 있는데, 두 시인에게서 시대와 사회와 성장 배경의 차이를 넘어 주체적인 삶을 살고자 하는 자존심과 세속에 매이지 않으려는 자유로운 정신을 구가했던 점에서 공통점을 찾을 수 있다. 한편 공유지점을 넘어 두 시인으로부터 뚜렷한 차별성을 발견할 수 있다는 데서 논의의 필요성이 부각된다고 할 수 있다. 이매창은 자신의 기구한 운명을 음미하면서 임의 부재로 인한 고독을 노래하는 가운데 존재적 갈등을 문제 삼았다. 더욱이 인간적 신뢰가 실종된 현실을 벗어나려 노력하지만 끝내 힘에 부쳐 낙심하는 근원적 인간의 한계를 잘 보여주었다. 반면 설도는 관료집안의 출신과 성장, 젊었을 때의 유배생활 등과 더불어 타고난 남성적 기질에 의한 사회적 관심을 문학을 통해 잘 부각시켰다. 즉 개인적 사랑을 초월하는 백성과 나라에 대한 관심이 작품 형성의 주조를 이루고 있다. 미천한 기생 신분으로 두 시인은 현실에서 불평등한 대우를 받으며 살았다. 두 시인은 소외될수록 자유가 더욱 그리웠을 것이다. 그리하여 이매창과 설도는 신선의 경지를 포함하는 자연시 계통의 작품을 많이 창작했다. 다만 매창은 자연 속에서도 인간적 번민에 따른 비애적 정서를 드러내 보인 반면, 설도는 자연에 몰입함으로서 안정을 찾고 즐거움을 얻을 수 있었다. 인간과 자연에 대한 시적 화자의 대응방식의 차별성을 중심으로 두 시인의 작품을 비교해 봄으로서 한ㆍ중 기생 문학의 성격을 이해하는 단초가 될 수 있기를 기대해 본다. The Kisaeng in Korea and China were lowly status in premodern era. But their noble mind and eminent literature are excellent. Lee,MaeChang and Seol Do aremost important women poets in two countries.We can find the common point that they inquire the pride to live as a subject and the liberal mind not to cater to the masses though their society, era and grown up background are different. We can find differences in two poets, also. Lee, MaeChang thought her unhappy life, sang the loneliness without lover and made a thing of being itself. She showed the fundamental limits of human to sink though she tried to escape fromthe real life without confidence. But Seol Do came fromofficial family and was exiled when she was young. And she showed the social interests bymannish temper by literature. The main tide in her poems is a concern to country and people to transcend the personal love. The two poets lived in unfair discrimination as kisaeng. Theymissed freedomdeeply. So they wrote lots of the poems to sing nature to include the condition of hermits. MaeChang showed gloomy emotion fromhuman agony, but Seol Do kept equilibriumand found happiness by the absorption to nature. We can understand the characteristics of Korean and China kisaeng’s literature by differences of poems of two poets focused on the poetic narrative styles to human and nature.

중국 시청자의 K-Drama 시청동기가 지속시청의도에 미치는 영향 -의사사회 상호작용과 시청만족의 이중매개효과를 중심으로-

이화형 ( Lee Hwa Hyung ),이정건 ( Lee Jung Gun ),이현석 ( Lee Hyun Serk ) 커뮤니케이션디자인학회 2022 커뮤니케이션 디자인학연구 Vol.81 No.-

이 연구의 목적은 중국 시청자의 K-Drama 시청동기가 지속시청의도에 미칠 수 있는 영향에 대해 의사사회 상호작용과 시청만족이 미치는 이중매개효과를 실증적으로 규명하여, 지속가능한 K-Drama 활성화 방안의 기초자료를 제공하는 데 있다. 수집된 513부 자료의 다중회귀분석과 매개효과를 검증하기 위해 Process Macro model 4와 Process Macro Model 6을 활용하였다. 분석 결과 첫째, 콘텐츠 우수성과 출연진 매력도는 지속시청의도에 정(+)의 영향을 미치고, 문화적 호기심과 관계적 요인은 영향을 미치지 않았으며, 문화적 유사성은 부(-)의 영향을 미쳤다. 둘째, 의사사회 상호작용은 문화적 호기심, 콘텐츠 우수성, 출연진 매력도와 지속시청의도 간에 부분 매개하는 것으로 나타났고, 문화적 유사성과 관계적 요인은 완전 매개하는 것으로 나타났다. 셋째, 시청만족은 콘텐츠 우수성, 문화적 유사성, 출연진 매력도, 관계적 요인과 지속시청의도 간에 부분 매개하는 것으로 나타났고, 문화적 호기심은 완전 매개하는 것으로 나타났다. 넷째, 의사사회 상호작용과 시청 만족은 시청동기와 지속시청의도에 이중매개하는 것으로 나타났으며, 콘텐츠 우수성, 출연진 매력도와 지속시청의도에 부분 매개하고, 문화적 호기심, 문화적 유사성, 관계적 요인은 완전 매개하는 것으로 나타났다. 이에 이 연구는 지속가능한 K-Drama 활성화 방안의 방향성과 이론적·실무적 기초자료를 제시하였다는 시사점을 가진다. The purpose of this study is to provide basic data for sustainable K-Drama diffusion through empirically examining the dual mediating effect of pseudo-social interaction and viewing satisfaction on the effect of Chinese viewers' K-Drama viewing motivation on continuous viewing intention. Process Macro Model 4 and Process Macro Model 6 were used to verify the mediating effect and multiple regression analysis of the collected 513 data. First, content excellence and cast attractiveness had a positive (+) effect on continuous viewing intention, cultural curiosity and relational factors had no effect, and cultural similarity had a negative (-) effect. Second, the pseudo-social interaction was found to partially mediate between cultural curiosity, content excellence, cast attractiveness and continuous viewing intention, while cultural similarity and relational factors completely mediate. Third, viewing satisfaction partially mediated content excellence, cultural similarity, cast attractiveness, relational factors and continuous viewing intention, and cultural curiosity fully mediated. Fourth, pseudo-social interaction and viewing satisfaction double mediated between viewing motivation and continuous viewing intention, partially mediated by content excellence, cast attractiveness and continuous viewing intention, and cultural curiosity, cultural similarity, and relational factors were completely mediated. Therefore, this study has the implications of suggesting a direction for a sustainable K-Drama diffusion measure.

<신녀자(新女子)>와 근대 여성 담론(談論)의 형성(形成)

이화형 ( Lee Hwa-hyung ),유진월 ( Yoo Jin-wol ) 한국어문교육연구회 2003 어문연구(語文硏究) Vol.31 No.2

金元周의 新女子는 女性意識을 기반으로 기획하고 편집하여 출간한 최초의 雜誌라는 점에서 그 의의가 크다. 신교육을 받은 남성들은 女性解放의 의의에 동조하며 新女子의 출간을 격려하였다. 그러나 남성에게 유리한 여성의 변화를 기대하거나 당시 일본의 영향을 받은 良妻賢母主義에 머물러 있는 등 男性中心的인 면이 있었다. 女性의 글쓰기의 場이 마련됨으로써 女性文學 1세대라 일컬어지는 金元周, 金明順, 羅惠錫의 글이 수록되었고 김활란, 박인덕, 허영숙 등 신여성들의 글도 실렸다. 女性의 글쓰기 방식이 公的인 談論의 場으로 나옴으로써 女性의 경험이 公論化되고 생각을 교환할 수 있는 계기가 마련되었다는 점에서 新女子의 의의를 찾을 수 있다. 일반적인 장르 구분으로는 명확하게 분류하기 어려운 글들도 있었는데 이것은 억압되고 강제된 틀에 박힌 장르의 구속에서 벗어난 女性的 글쓰기의 한 양상을 보여주는 것이기도 하다. The “Sin-yoe-ja(New Women)” by Kim, Won-joo has important meaning. Because it is the first magazine by woman power. It is planned by woman and it is edited and published by woman, too. The first edition of “Sin-yeo-ja” shows the concern with expectation of the society of that time. A lot of men experienced the new education and up-to-date idea already. They encouraged new depature of woman. And they wanted to open the new period together and showed a companion consciousness to go. They aligned at the meaning of women education and women liberation. The up-to-date idea is usually connected to the change with the enlightenment of women. Men expected advantageous results to men from women education. It was a result by the influence of that time Japan. A good wife and a wise mother is attention of men. It showed the aspect of the men centric. Women showed the expectation about the first edition, too. But some women followed a men centric viewpoints of day still. They showed that the way of the modern girl to go is rough and difficult. But a new magazine that women can write was prepared at last. Kim, Won-joo, Kim, Myung-soon and Rha, Hye-suk, the first generation of the woman literature wrote in the magazine. The writings of the famous women in that time were in the magazine. The method of the woman writing came out to the field of the public discourse. The experience of the woman was open to the public. The chance to exchange the thought of women was prepared by the magazine. It is important that the magazine leads a public opinion formation. They emphasized the involvement of general women. It show the implementation to support of real sisterhood. It is sometimes difficult to distinguish the genre in women writing. There are some writings which the grouping is difficult by general genre idea. This shows an characteristic of women writing. They escaped from the restriction of the genre to be forced to be stuck in the frame. They show an aspect of free writing style by women.

오버레이 백탄보드의 에칠렌가스 흡착과 딸기 보관성 효과

이화형 ( Hwa Hyoung Lee ),조윤민 ( Youn Mean Cho ),박한상 ( Han Sang Park ) 한국목재공학회 2004 목재공학 Vol.32 No.5