브레히트의 개작과 시민적 가치의 해체

오성균 한국헤세학회 2004 헤세연구 Vol.12 No.-

시스템 진화를 위한 DSM 방법론 적용사례

오성균,박영원,이승도 한국산업경영시스템학회 2010 한국산업경영시스템학회 학술대회 Vol.2010 No.춘계

Generally, the system evolution is oriented toward the gradual diminution of human effect on the system. TRIZ is introducing the direction of technical system through the 'Law of Technology Evolution'. And Design Structure Matrix(DSM) can show the relationship among elements in a way easy to understand. Oh and Park stated that the direction of system evolution could be modeled by applying the ‘Law of Technology Evolution’ of TRIZ to DSM. This paper aims to validate the effectiveness by applying the evolution model - which applies DSM- to the hypothetical combat helicopter.

전기화상 환자에서 족부에 유리 광배근판을 이용한 재건 시기와 방법에 대한 연구

오성균,이종욱,장영철,오석준 대한성형외과학회 2003 Archives of Plastic Surgery Vol.30 No.6

High-voltage electrical injury results in progressive deep tissue necrosis, often resulting in amputation when foot is involved. Complete surgical debridement and coverage with a vascularized free flap, when local flaps and skin graft are unsuitable, may protect partially devitalized structure, preserve function, and reduce the incidence of amputation. The free latissimus dorsi muscle flap for coverages of extensive soft tissue defect of foot has advantages over the musculocutaneous flap or perforator flap. The flap is less bulky, flexible, contoured easily, long pedicle and less donor morbidity. Well- vascularized muscle may be effective in getting under control infection. Vein anastomosis was performed to the venae comitantes and thoracodorsal vein, because electrical current produces tissue damage accompanied by valve fibrosis and coagulation of superficial blood vessel. The timing of surgical debridement remains controversial. Thus, we compared result of flap survivor with operation less than 3 weeks after injury and operation more than 3 weeks after injury, anastomosis of recipient vein that venae comitantes and saphenous vein from January 1997 to April 2002, 21 patients injured by electrical burn of foot treated reconstruction using the free latissimus dorsi muscle flap with meshed split- thickness skin graft coverage. As a result, we think that delayed debridement(more than 3 weeks after electrical burn injury) may result in increased saving of free flap, because it relatively makes demarcation of devitalized tissues and selection of uninjured recipient vessel clear. We suggest that using delayed operation and anastomosis of venae comitantes in electrical burn injury increase of survival rate free latissimus dorsi muscle flap.

문화산업의 생산전략과 판매전략 - 아도르노의 문화산업론 읽기

오성균 한국헤세학회 2009 헤세연구 Vol.22 No.-

In der vorliegenden Arbeit sollen Adornos Schriften Kulturindustrie-Aufklärung als Massenbetrug sowie Resümee über die Kulturindustrie - im Hinblick auf die Produktions- und Vertriebsstrategie der Kulturindustrie – untersucht werden. Dabei wird zunächst unter dem Stichwort ‘Produktionsstrategie’ die ‘ästhetische Strategie’ der Kulturindustrie behandelt, unter ‘Vertriebsstrategie’ wird auf die ‘Vergötzung der Individualität’ und die ‘Demokratisierung der Kultur’ eingegangen. Weiterhin sollen dann die Einflüsse der Kulturindustrie beleuchtet werden. Abschließend werden Bedeutung und Grenzen der Kulturindustrie-Theorie Adornos betrachtet.

베르톨트 브레히트는 전위 연출가인가? : Ein Versuch, das Verhaltnis Brechts zu den Theateravantgardisten zu bestimmen 브레히트와 전위 연출가들의 관계 정립을 위한 시도

오성균 한국브레히트학회 1999 브레히트와 현대연극 Vol.7 No.-

Brechts Theorie des epischen Theaters nahm genau dann ihre konkrete Gestalt an, als die sogenannte klassische Theateravantgarde in ganz Europa herrschte: Im Jahre 1930 besuchte der sowjetische Theateravantgandist Wsevolod Meyerhold Berlin, um dem deutschen Publikum seine Inszenierunge vorzufuhren. In dieser Zeit bildete sich auch die Theorie des 'Theaters der Grausamkeit' A. Artauds heraus, eine Theorie, die die Grundsatze der Theateravantgarde systematisierte und damit diesen Vorlaufer der modernen Theateravantgarde machte. Vor diesem Hintergrund erhebt sich die Frage, in welcher Beziehung Brecht zu den Theateravantgardisten stand. Es handelt sich also in der vorliegenden Arbeit darum, Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen Brecht und Theateravantgardisten herauszuarbeiten und somit das Verhaltnis zwischen beiden zu bestimmen. Hierbei erscheint es notwendig, beide miteinander zu vergleichen. Angesichts der verschiedenen und farcettenreichen Stromungen der Theateravantgarde erscheint jedoch eine Einschrankung des Vergleichsgegenstandes mit Brecht unumganglich. So wurde Artaud gewalts, da er eine fuhrende Rolle in der neuen Theaterstromung spielte. Brecht und Artaud stellen das traditionelle burgerliche Theater grundsatzlich in rage. An ihm kritisieren sie vor allem die illusionistische Asthetik sowie die Eigenschaft des Sprachtheaters, wobei sie jeweils andere Uberwindungsstrategien darbieten. Zum Zweck der Zerstorung der illusionistischen Asthetik gestalten Brecht und Artaud das Stuck zwar gemeinsam 'anorganisch', weisen aber dieser anorganischen Gestaltungsweise eine andere Qualitat zu: Artaud weist mittels der genannten Gestaltungsweise die kausale Hadlung des tradierten Theaters uneingeschrankt zuruck, wohingegen Brecht diese durch 'die epische Handlung' ersetzt und somit die klassische Tradition beibehalt. Des weiteren sind sie beide dem burgerlichen Sprachtheater gegenuber skeptisch und nehmen die uberkommene Hierarchie der Theatermittel kritisch auf. Artaud verneint die Sprache an sich und mißt den nonverbalen Darstellungsmitteln eine absolute Bedeutung bei. Es sind Mittel, die zur Einsicht in die Welt jenseits des Rationalen dienen sollen und dadurch einen 'antilogischen' sowie 'antirationalistischen' Charakter annehmen. Hingegen nimmt Brecht das traditionelle Theatermittel der Sprache auf und erhoht zugleich die nonverbalen Darstellungsmittel in ihrem Gewicht im Theater, die ihrerseits fur den rational-kritischen Diskurs eingesetzt werden. Ein solcher Unterschied findet sich auch in Brechts und Artauds Stellungnahme zu der traditionellen Beziehung zwischen Theater und Drama. Artaud stellt das Drama als solches in Frage und gewahrt dem Theater eine absolute Autoritat. Dabei bemuht er sich um ein theatralisches Ereignis. Im Gegensatz zu dem franzosischen Theateravantgardisten akzeptiert Brecht das Drama und sucht ein dialektisches Verhaltnis zwischen Theater und Drama zu unterhalten. Daraus entsteht sein 'theatralisches' Drama, das seinerseits dem uberlieferten 'literarischen' Drama gegenubersteht. Aus diesem Zusammenhang heraus verstehen sich Brechts und Artauds Ansichten uber das klassische Dramenstuck, das in der burgerlichen Tradition als ein Kultgegenstand galt. Artaud bezeichnet das sogenannte 'Meisterwerk' als einen Inbegriff der burgerlichen Ideologie und fordert, dieses rucksichtslos aufzugeben. Dagegen macht Brecht das klassische Dramenstuck zum Gegenstand des rational-kritischen Diskurs und nimmt eine Dekonstrudtion der burgerlichen Ideologie vor. Die oben herausgearbeiteten Unterschiede zwischen Brecht und Artaud lassen sich auf die binaren Oppositionen wie 'logisch' contra 'antilogisch' und 'rational' contra ' antirationalistisch' reduzieren. Brecht bleibt namlich auf der aufklarerischen Traditionslinie, indem er an den Kategorien der Logik und der Rationalitat festhalt. Hingegen begenrt Artaud gegen die europaische Geistesgeschichte auf, indem er jenseits des Rationalen eine alternative Welt 'sieht'. Hierbei stellt sich der Unteschied zwischen beiden als grundlegend und unuberbruckbar heraus. Eben deshalb erscheint es unumganglich, den bisherigen Versuch grundlich zu uberprufen, der Brecht und Artaud in derselben Kategorie der Theateravantgarde zuordnete.

게임 이용자의 과몰입을 탐지하기 위한 시스템 개발

오성균,윤태복 한국게임학회 2018 한국게임학회 논문지 Vol.18 No.5

ICT기술의 발달과 함께 게임 산업은 급속도로 성장하고 있다. 하지만 게임의 과도한 플레이로 인하여 정상적인 생활이 어려운 사례가 등장하고 있다. 이러한 게임 과몰입에 대한 진단과 대응 방안의 연구가 필요한 실정이다. 본 연구는 게임 이용자의 게임 이용 정보를 기반으로 게임 과몰입을 진단하는 시스템을 제안한다. 과몰입 진단 시스템을 개발하기 위하여 과몰입 및 선용 이용자를 분류하고, 실제 게임 환경에서 로그 정보를 수집하여 모델링하였다. 게임 이용자의 과몰입 및 선용군 모델은 새로운 게임 이용자의 과몰입 유무를 진단할 수 있는 지식으로 활용하였다. 실험을 통하여 의미있는 결과를 확인할 수 있었으며, 진단 결과에 따라 문자서비스, 리포팅 등의 서비스 방안도 제시하였다. With the development of ICT technology, the game industry is growing rapidly. However, due to the excessive play of the game, there are cases where normal life is difficult. It is necessary to study the diagnosis and countermeasures against such game addiction. This paper study a system for diagnosing game addiction based on game usage information of game users. In order to develop a game addiction diagnostic system, this study classifies game addiction and abuse users and collects and models log information in real game environment. In addition, the addiction and good use model of game users was used as a knowledge to diagnose the addiction of new game users. Through the experiment, we could confirm the meaningful results. Also, according to the result of the diagnosis, the service such as SMS and reporting was suggested.

브레히트의 ‘갈릴레이 희곡’ 판본 연구 - 주인공 갈릴레이에 나타난 과학자상(像)의 변화를 중심으로

오성균 한국독일언어문학회 2019 독일언어문학 Vol.0 No.86

In der vorliegenden Arbeit wird auf Brechts Fassungen des Galilei, also die dänische Fassung (1938/39), die amerikanische Fassung (1947) und die Berliner Fassung (1955/56), in ihrem jeweils selbständigen Sinn und Wert eingegangen. Zu diesem Zweck sollen der Entstehungskontext jeder Fassung sowie Brechts Zeiterkenntnis und Problembewusstsein in Betracht gezogen werden. Auf dieser Grundlage werden die Grundeigenschaften jeder Fassung unter dem Gesichtspunkt der Hauptfigur des Galilei beleuchtet. Der Stückeschreiber, der den Symbolcharakter des im Gedächtnis der Menschen bewahrten Galilei ins Auge fasst, formt ihn um zu einer den historisch gewandelten Verhältnissen der gegenwärtigen Zeit gemäßen Figur. Daraus ergeben sich drei Versionen Galileis, stehend für ein je unterschiedliches Bild des Wissenschaftlers: den “Listigen Wissenschaftler”, den “Gescheiterten Wissenschaftler”, den “Leidenden Wissenschaftler”. Diese aus der ständigen Überarbeitung hervorgegangen Versionen des Galilei gewinnen aber die Bedeutung ihrer Existenz dadurch, dass sie imstande sind, bestehende Erwartungshaltungen gegenüber der historischen Figur zu konterkarieren und durch diese Provokation zu dialektischer Erkenntnis der Realität zu führen. Also wird ein dynamisches Gespräch mit dem Publikum in Gang gebracht, indem aus dem historischen Galilei die genannten gegenwartsbezogenen Galilei-Versionen entwickelt werden. Insofern erweisen sich die Fassungen des Galilei als Ergebnis des Brechtschen Realismuskonzepts, welches in der Schaffenspraxis eine ununterbrochene Kommunikation mit der unmittelbaren Zeitgegenwart fordert. 이 글은 ‘갈릴레이 희곡’의 완성본인 ‘덴마크 판본’, ‘미국 판본’, ‘베를린 판본’이 지닌독자적 의미와 가치를 살핀다. 이를 위해 각 판본을 잉태한 시대적 맥락과 작가의 시대인식 그리고 문제의식을 조명하고, 이를 바탕으로 주인공 갈릴레이를 중심으로 각 판본의 특징을 천착한다. 갈릴레이 희곡은 대중의 역사적 기억 속에 깊이 자리 잡은 근대과학의 선구 갈릴레이를 시대현실의 변화에 따라 다양한 방식으로 변주한다. 그 결과 세개의 판본은 각각 ‘노회한 과학자’, ‘실패한 과학자’, ‘고뇌하는 과학자’를 탄생시킨다. ‘역사적 갈릴레이’에 ‘지금, 이곳’의 맥락에서 새로운 면모를 부여한 것이다. 이렇게 새롭게탄생한 ‘갈릴레이들’의 존재 의미는 관객과의 대화를 통해 온전히 발휘된다. 이들은 실존인물 갈릴레이에 대한 관객의 기대지평을 도발하면서 시대현실에 대한 변증법적 인식을촉구한다. 이 점에서 갈릴레이 희곡의 세 판본은 변화하는 시대현실과 역동적인 대화를통해 탄생한 브레히트 리얼리즘의 산물에 다름 아니다.

브레히트의 소시민 비판 - <쿨레 밤페 또는 세상은 누구의 것인가?>를 중심으로 -

오성균 한국헤세학회 2015 헤세연구 Vol.34 No.-

Die Weltwirtschaftskrise, die sich aus dem Zusammenbruch der New Yorker Börse im Oktober 1929 entwickelte, betraf sämtliche große Industrienationen. Auch Deutschland geriet tief in den Strudel der Weltwirtschaftskrise, die zum Kollaps von Wirtschaftsunternehmen, zu Deflation und Massenarbeitslosigkeit führte. Die Situation in Deutschland glich einer totalen Katastrophe. Die Anstrengungen der deutschen Regierung, diese Krise zu überwinden, begünstigten jedoch einseitig das Kapital und wälzten die Hauptlast in solchem Maße auf die einfache Bevölkerung ab, dass diese dabei ihre gesamte Existenzgrundlage zu verlieren drohte. Mitten in dieser Katastrophe entstand 1932 der Film Kuhle Wampe oder Wem gehört die Welt?, für den Brecht das Drehbuch mitverfasste und an dessen Produktion er selbst mitwirkte. Der Film war Ausdruck von Brechts Problembewusstsein. Brecht sah sich mit diesen “finsteren Zeiten” direkt konfrontiert und versuchte, im Sinne seiner realistischen Geisteshaltung Auswege aufzuzeigen. Dabei sah er sich gezwungen, sich mit dem Kleinbürgertum auseinanderzusetzen, das dazu tendierte, die verzweifelte Lage zu verdrängen und somit ein großes Hindernis für die notwendigen gesellschaftlichen Veränderungen darstellte. Vor diesem Hintergrund wird sich die vorliegende Arbeit anhand des Films Kuhle Wampe oder Wem gehört die Welt? mit Brechts Kritik am Kleinbürgertum beschäftigen, wobei folgende drei Aspekte in den Fokus genommen werden: Erstens verinnerlicht nämlich der Kleinbürger den “liberalistischen Individualismus”, indem er durch individualisierend-moralisierendes Urteilen die bestehende Gesellschaftsordnung stabilisiert und im Sinne einer “Praktizierung der herrschenden Ideologie” diese handelnd weiterträgt. Zweitens erweist sich der Kleinbürger als Mensch ohne Geschichts- und Verantwortungsbewusstsein, indem er seine eigenen Interessen verkennt und damit einem “Abgleiten in die Scheinidylle” verfällt. Drittens kennzeichnet die kleinbürgerliche Lebenshaltung ein “Verlust der makroskopischen Sicht”, indem sie sich im Mikrokosmos ihres Alltags verliert und den Verhältnissen mit einer von leeren Phrasen und Formeln geprägten und somit wirklichkeitsfernen Logik beizukommen versucht. Doch damit, die Kleinbürger in den kritischen Blick zu nehmen, lässt es Brecht durchaus nicht bewenden. Denn Kritik ist bei Brecht bekanntermaßen sich selbst nicht genug, sondern muss hinauslaufen auf die Gewinnung einer neuen, alternativen Perspektive. Diese erkennt er denn hier auch in dem Potenzial der jungen Leute zur Überwindung der beschriebenen “finsteren Zeiten”.

브레히트의 고대신화 수용

오성균 한국헤세학회 2005 헤세연구 Vol.14 No.-

대전·충남지역 고등학교 1학년생의 풍진 항체보유율과 백신접종 후의 항체형성률

오성균,김수영,여경오,김윤태,최명한,이석구,조영채,이동배,이태용 충남대학교 의과대학 지역사회의학연구소 1998 충남의대잡지 Vol.25 No.2

For the purpose of investigating the positive rate of rubella antibody and sero-conversion rate after rubella vaccination, 863 high school students of the two regions were studied from April 21st, 1996 to September 20th, 1996. The main results were as follows; 1. Positive rate of IgG in male was higher than in female, and the rate of IgM was also higher in male than in female. 2. Positive rate of IgG by blood type was similar, but positive rate of IgM was higher in AB type than the others. 3. Positive rate of IgG by vaccination was similar to all groups, but positive rate of IgM was higher in which was not vaccinated group. 4. Positive rate of IgG and IgM, having vaccination card, was less than which was not having vaccination card. 5. Those who were vaccinated acquired IgG(+) regardless of an existence of IgG antibody, and 28.3% of IgG(-), IgM(+) male who was not vaccinated became IgM(+), IgG(+) after 3months later. As a result positive rate of male was higher than female. The author conclude that vaccination is necessary to prevent from rubella for them.