20세기 전환기 독일 학교소설 -문화사회학적 관점에서 살펴본 "학교소설" 장르의 이해

신혜선 ( Hye Seon Shin ) 韓國世界文學比較學會 2013 世界文學比較硏究 Vol.42 No.-

Um 1900 avanciert ``Schule`` zu einem zentralen Schauplatz der literarischen Produktion in Deutschland. Die Geschichte der Jugendlichen, sowohl ihr Leiden als auch ihre Konflikte in der Institution ``Schule’, rucken in den Vordergrund vieler zeitgenossischer Dramen und Prosawerke, unter denen einige heute zu den kanonisierten Texten der klassischen Moderne gehoren. Dass die Fruh- oder Erstlingswerke vieler bedeutender Autoren der Zeit zum Typus der Schulgeschichte gehoren, ist kein unbedeutendes Phanomen. Nach der Reichsgrundung andern sich durch die rapide Veranderung der Gesellschaft auch die Bildungs- und Erziehungsideale, und demgemaß wird die Frage nach der Krise der Erziehung, [der] Krise der jungen Menschen“ von den bildungskritischen Literaten in ihren Schulgeschichten oder Schulromanen gestellt, welche meist von dem harmonischen Schluss des Bildungsroman- Schemas abweichen. In Anbetracht verwasserter neuhumanistischer Bildungsideale erhob sich die Frage, ob die Bildungsromane unzeitgemaß oder gar realitatsfern wirken“, und ob die erzahlerische Darstellung des Wegs einer zentralen Figur durch Irrtumer und Krisen zur Selbstfindung“ und tatigen Integration in die Gesellschaft〈〈schließlich〉〉auf einen Ausgleich mit der Welt “ ziele. Doch wird die von Wilhelm Dilthey in Goethes Wilhelm Meister als traditionsbildendes Muster dargestellte menschliche Ausbildung in verschiedenen Stufen, Gestalten, Lebensepochen“ nur als ein vereinfachtes Schema - sozialen Aufstieg, privates Gluck und hochstens noch okonomischen Erfolg“ begrenzt- in den nachfolgend verfassten erfolgreichen Epigonenromanen angewandt. DieEntelechie, das Spezifikum des Bildungsromans, gibt es in solchen Epigonenromanen nicht mehr. Die bildungskritischen oder zumindest der zeitgenossischen ``Bildung’ gegenuber skeptischen Autoren proklamieren in ihren ``Schulgeschichten’ den Verfall des klassischen Bildungsideals und somit die Absage an die Hoffnung des Bildungsromans. Die Schulgeschichte, die den Helden durch Krisen und Konflikte nicht auf einen Ausgleich mit der Welt wie im Bildungsroman, sondern eher auf das Scheitern hinfuhrt, kann sich demnach auch als ``Desillusionsroman’ bezeichnen. Die meisten jugendlichen Helden der Schulgeschichten stehen im Spannungsverhaltnis zwischen Ich und Welt. Ihnen gelingt keine Integration in die Gesellschaft, sondern sie verbleiben im Zwiespalt zwischen dem sich selbst suchenden Subjekt und der sich widersetzenden Umwelt. Unter diesem Aspekt erweist sich die Bildungskritik als großer Teilaspekt der Gesellschaftskritik. Die Schulgeschichte um die Jahrhundertwende hat nicht nur auf literarischem Feld, sondern auch unter kulturellen Aspekten ihren Wert. Die literarische Thematisierung der Jugendproblematik veranlasst die Zeitgenossen, ihre Aufmerksamkeit auf die Wahrnehmung der Schul- und Bildungswirklichkeit sowie auf die Jugendfrage zu richten. In diesem Sinne ist das Genre ``Schulgeschichte’ um die Jahrhundertwende nicht nur kunstlerisch als eine gewichtige Literaturstromung der Epoche anzusehen, die die Problematik von jungen Menschen eindringlich zur Darstellung bringt, sondern sie ist auch fur die reflexiven Prozesse der Korrelation zwischen Literatur und Wirklichkeit von Belang. Die bisher mehrfach gestellte Frage nach der Reichweite und prophetischen Kraft dieser Romane ist noch immer offen. Gleichgultig, ob diese Wahrnehmung zutreffend ist oder nicht - wir sehen im Professor Unrat den Diktator, der uns an ``Hitler’ erinnert; in Musils Figuren des Reiting und des Beineberg erblicken widie Unmenschlichkeit des Dritten Reichs. Und, wie der Literaturkritiker Marcel Reich-Ranicki feststellt, die Geschichte von Hans Giebenrath in Unterm Rad macht uns ein erstaunlichstarke[s] Identifikationsangebot“ - auch wenn wir an der Schule nicht besonders gelitten haben und von den grausamen Lehrern nie geplagt wurden. Dementsprechend enden die literarische Faszination und thematische Aktualitat bis heute nicht.

친환경 비-이소시아네이트 폴리우레탄 적용을 위한 CO₂ 활용 폴리올 제조 연구

신혜선(Hye Sun Shin),김준우(Joonwoo Kim),정천우(Cheonwoo Jeong),류호근(Ho-Geun Ryu),하창호(Changho Ha),김태훈(Taehoon Kim),김지현(Jihyun Kim) 한국에너지기후변화학회 2022 한국에너지기후변화학회 학술대회 Vol.2022 No.5

다니엘 켈만의 『명성』에 나타난 자아배가의 열망

신혜선 ( Shin Hyeseon ) 한국독일언어문학회 2021 독일언어문학 Vol.- No.91

본 논문은 다니엘 켈만의 소설 『명성』(2009) 중 여덟 번째 에피소드 「내가 어떻게 거짓말을 했고 죽었는지」를 통해 자아와 자아정체성 개념의 현재적 의의를 이 개념의 확립기인 18세기에 빗대어 고찰해 보고자 한다. 기존 선행연구들의 기술 회의적 결말에서 방향을 전환하여 본 작품에 다른 시각을 접목시켜 이해해 보고자 한다. 즉 변화된 자아정체성에 대한 개인의 문제의식 속에서도 여전히 포기되지 않는 그것, 아니면 발달된 기술문명의 사용으로 더욱 확대되고 강화된 그것, 즉 주체의 ‘자아배가’ 열망이다. 다른 삶을 살고 싶어 하는, 혹은 최소한 살아보고 싶어 하는 열망. 이것이 18세기에는 연극 무대 위에서 재현되었다면, 이제는 통신 기술매체를 통해 목소리로, 영상으로, 평행세계로 형성되는 것이다. 그리고 이러한 열망의 기저에는 표면에 보여 지는 것과는 달리, 하나가 되는 것에 대한 상반된 열망도 도사리고 있다는 것이다. 즉 자아와 세계의 합일, 18세기 교양담론에서 주창되었던 세계 속 자아의 자리매김의 도전이 우리 세기에도 의미를 가지는지, 또는 변화되었다면 어떠한 양상을 띠는 지에 대하여 고찰해 보고자 한다. Der vorliegende Beitrag befasst sich mit der achten Episode “Wie ich log und starb” aus Daniel Kehlmanns Ruhm. Während bisherige Studien meist die Identitäten der Figuren der Episoden aus einer technologie-skeptischen Perspektive interpretieren, fokussiert meine Untersuchung auf das Individuum, bzw. auf eine moderne Form von Multi-Identität. Der Begriff des Selbst und der Selbstidentität entsteht im 18. Jahrhundert in einem bildungsdiskursiven Kontext. Dieser Begriff erlangt in der gegenwärtigen Lebenswelt von Ruhm einen neuen Aspekt - den der Selbstverdoppelung. Das Verlangen, gleichzeitig mehrere Identitäten besitzen zu können, realisierte sich im 18. Jahrhundert durch das Theater. In einer technologisch geprägten Lebenswelt treten an seine Stelle das Internet oder Mobiltelefon, die anhand der Übertragung von Stimmen und Bildern ‘Parallelwirklichkeiten’ erschaffen und überall dabei sein und damit das auf das Individuum bezogene Geschehen umlenken können. Der innigste Wunsch des Individuums sei jedoch, diesem Werk zufolge ein letztes Drängen nach einer Vereinigung von Selbst und Welt. Ist dieses Diktum auch für die Gegenwart gültig, und wenn ja, welche Rolle nimmt es ein? Das Ziel ist es, zu beleuchten, wie und in welcher veränderten Form die Verortung des Selbst in der Welt in Ruhm dargestellt wird.

유아그림책 「지각대장 존」에 나타난 등장인물의 의사소통 연구

신혜선(Shin hye seon) 한국열린유아교육학회 2009 열린유아교육연구 Vol.14 No.1

본 연구에서는 기호학적 관점과 심리학적 관점에서 유아그림책 「지각대장 존」에 나타난 등장인물간의 의사소통 과정을 분석해 보았다. 연구결과 「지각대장 존」에서는 존이 가지고 있는 심리적 코드와 선생님이 가지고 있는 논리적, 사회적 코드를 극명하게 대립시키고 있다. 이러한 코드의 대립은 서로 다른 자아 상태로의 반응을 유도함으로써 교차교류를 유발한다. 교차교류는 존에게 대상을 비판하고 비난하는 태도를 습득하게 만들어 자아 존중 감을 떨어뜨리는 결과를 초래한다. 결국 선생님은 존이 가지고 있는 코드를 이해하지 못하고 존이 원했던 양육적인 부모 자아상태(NP)를 외면한 채 비판적 부모 자아상태(CP)로 반응함으로써 의사소통의 단절과 함께 부정적인 자아를 형성시키는 결과를 초래한다. 그러므로 교사와 부모들은 유아들이 합리적이고 이성적인 사고를 할 수 있도록 인정과 격려를 바탕으로 상보적 교류를 해 줌으로써 긍정적인 자극을 받을 수 있도록 해야 할 것이다. The present study purposed to find problems in communication and solutions by analyzing the process of communication among the characters of The Boy Who Was Always Late, a Picture book for young children, from a semiological viewpoint and a psychological viewpoint. According to the results of this study, In The Boy Who Was Always Late, John’s psychological code is clearly opposed to the teacher’s logical and social code. The conflict of codes causes crossed transaction by inducing responses in different ego states. Crossed transaction makes one acquire the attitude of criticizing and blaming others and, consequently, hurt his own self-esteem. After all, the teacher insisted on his code and did not try to understand John’s code, and caused the formation of negative ego along with the disruption of communication by imposing critical parent ego state instead of nurturing parent ego state based on acceptance and consideration wanted by John.

비만여성들의 8주간 모션비트 리듬운동 적용에 따른 뇌파반응과 건강증진행위의 관계

신혜선(Hye-Sun Shin),이종민(Jong-Min Lee),서수연(Su-Yeun Seo) 한국산학기술학회 2017 한국산학기술학회논문지 Vol.18 No.5

본 연구는 비만여성들의 모션비트 리듬운동의 실효성을 극대화하고 생활체육 현장에 적용을 기대하고자하며 그에 따른 건강증진행위의 향상과 지속적인 운동 참가의 조성방안을 제시하는데 그 목적이 있다. 리듬운동 구성은 리권운동을 기본으로 하여 모션비트를 적용한 모션비트 리듬운동 집단 18명, 모션비트를 적용하지 않은 일반비트 리듬운동 집단 18명, 통제 집단 18명으로 나누어 8주간의 중재 프로그램을 적용하였다. 비만여성들의 모션비트 리듬운동에 대한 효과는 다음과 같은 결론으로 요약할 수 있다. 뇌파 반응의 변화가 건강증진행위에 미치는 영향을 살펴보면, 모션비트 리듬운동 집단의 변화에서는 전전두엽 좌측 뇌파(알파파워)에서 스트레스관리에 대한 건강증진행위에 유의한 영향을 미쳤다. 일반비트 모션비트 집단의 변화에서는 전전두엽 양측 뇌파에서 자아실현에 대한 건강증진행위에 유의한 영향을 미쳤다. 이상의 연구결과를 종합해보면, 8주간의 모션비트를 적용한 운동을 통하여 전전두엽의 긍정적 변화가 스트레스와 관련한 건강관리행위에 재미와 흥미를 극대화시켜줌으로써 비만여성들을 위한 적절하고 효율적인 생활체육 프로그램으로 활용할 수 있을 것이다. 아울러 비만인들의 단순 신체효과를 나타낸 결과에서 벗어나 재미있고 여유로운 운동의 효과를 확보하여 지속적인 운동 참가의 조성방안으로 제시될 것이라 기대해 본다. This study aimed to maximize the effectiveness of motionbeat rhythm exercise on obese women and its applicability in all fields of sports. In addition, this study aimed to propose a plan to promote continuous exercise for people to incorporate as a means to improve healthy lifestyle. The results showed several effects of EEG on health promoting behaviors. Electroencephalogram (Alpha Power) of the left prefrontal cortex showed to have a significant effect on health promotion activities, with respect to stress management, in the motion beat rhythm exercise group. Considering all research findings, we found that the 8-week motion beat exercise can be used as an appropriate and effective social sport program for overweight women as it brings forth positive changes in the prefrontal cortex that maximizes the pleasantness of and interest in health promotion activities relating to stress management. Moreover, we suggest that it can be a method to create an environment for overweight people to continuously participate in exercises by providing results from fun and relaxingactivities, rather than just creating simple physical effects.

여대생의 자가 비만 인식도와 BMI 및 신체에 대한 태도 분석

신혜선 ( Hye Sun Shin ),서수연 ( Su Yeon Seo ),김정아 ( Jung A Kim ) 한국미용학회 2014 한국미용학회지 Vol.20 No.5

The purpose of this study was obesity recognition BMI, body and toward body attitude of womans college students. This study was performed 430 University students have been carried out, data analysis methods are SPSS WIN 18.0. Study on common characteristics of very high interest in the weight 178(41.4%), for grade level objective health (χ 2 = 30.55, p =. 067) obesity recognition (χ 2 = 21.11, p =. 096), Desired BMI (χ 2 = 29.51, p =. 000) note the difference in all areas. For women, obesity recognition and attitudes towards the body according to BMI and an analysis of the relationship of the lower part of the area, keep in mind that all of the six had a difference Therefore, the results of this study healthy obesity management and have the right attitude about their bodies so that they can be used to establish an appropriate strategy for materials provided by the Foundation.

찰스 2세의 금서정책과 스코틀랜드 언약도

신혜선 ( Shin Hye-seon ),김중락 ( Kim Joong-lak ) 역사교육학회 2021 역사교육논집 Vol.76 No.-

The aim of this essay is to examine Charles Ⅱ’s banning policy of the anti-governmental literature and the responses of the Covenanters in the late 17th century. Immediately after the Restoration, Charles Ⅱ re-enforced the existing censorship on the anti-monarchical literature which had been widely spread in the period of the and the Cromwellian rule. In Scotland, the main target was the a few books of Covenanters which advocated the resistance theory. mostly written in the first half of the 17th century. Charles Ⅱ regarded the resistance theory as a fatal danger to the authority of the King and the Restoration settlement. During the first three years after the Restoration, the books by Gorge Buchanan, and Samuel Rutherford were banned and burned in the public places, and the printers of those books were harshly executed. Charles Ⅱ’s policy, however, faced an unexpected result. In order to avoid the persecution, the Covenanters found new printers in Netherlands, and began to write new books which contained the main argument of the early resistance and ‘tyrannicide’ theory. Accordingly, Charles Ⅱ instantly reinforced his banning policy by increasing the number of prohibited books, by widening the range of the writing and publishing activities of the Covenanters, and by strengthening the persecution of the offenders. Charles Ⅱ’s policy was not successful as the Covenanter writers developed and strengthened their resistance theory which was to disseminate throughout Britain. It is difficult to say what the exact point of influence of the resistance theory developed by the Covenanters on the Glorious Revolution. Yet, it is more than clear that their theory of resistance was widely used to justify the Glorious Revolution.

‘성전(聖戰)’을 위한 ‘선전(宣傳)’ -17세기 후반 언약도 저항이론과 군중소요-

신혜선 ( Shin Hyeseon ) 영국사학회 2021 영국연구 Vol.45 No.-

17세기 후반, 스코틀랜드 언약도는 찰스 2세의 주교제주의적 종교정착과 비국교도 박해에 맞서 ‘성전’을 결심하였다. 국왕을 상대로 한 전쟁에서 그들이 내세운 명분은 폭군에 대한 무력저항과 자기방어를 정당화하는 ‘저항이론’이었다. 언약도의 저항이론은 엘리트 계층 내에서 담론의 장을 형성하였고, 주교제주의자들과의 논쟁 과정에서 ‘민중(popular)’의 저항이라는 개념으로까지 발전하였다. 이후 언약도는 필요에 따라 의도적으로 저항이론 팸플릿을 유포하고 조직적으로 군중들을 선동하기 시작했다. 야외집회와 머켓크로스는 그들의 저항이론을 민중들의 실제적 삶의 공간으로 끌어들일 수 있는 최적의 장소였다. 그 결과 17세기 후반 스코틀랜드 사회에서는 반정부적 군중소요들이 빈번하게 일어났다. 1666년 펜틀랜드 반란과 1679년 보스웰 브릿지 전투는 언약도 저항이론과 사회적 군중소요의 상관관계를 보여주는 대표적인 사건이었다. 이는 그야말로 ‘이론’의 실제적 ‘적용’이었다. 결국, 언약도의 저항이론 선전전은 스코틀랜드 사회에 종교적 논쟁의 장을 활성화 시키고 나아가 이를 실제적 민중운동으로 이끌어내는 데 성공하였다. 이러한 의미에서 17세기 후반 스코틀랜드에서의 사회적 군중소요의 성행은 언약도가 남긴 저항이론의 유산이었다. This research aims to examine how the resistance theory of the Scottish Covenanters generated the popular violence in the late 17th century. The Covenanters decided to wage ‘holy war’ against Charles II’s episcopalian church settlement and the persecution of nonconformists in the Restoration Period. The resistance theory which had been developed from the early Covenanters justified the holy war. While the war among the elites and intellectuals remained in the arena of discourse, the popular culture put the theory into practice. Some theorists among the later Covenanters intentionally disseminated the resistance theory to their audience. The conventicles and Mercat-Cross of various towns were the best places for their propaganda. The anti-government riots of crowd became the order of the day in the late seventeenth-century Scotland. The Pentland Rising(1666) and the Battle of Bothwell Bridge(1679) were the two representative cases that showed the correlation between the Covenanter’s resistance theory and crowd violence. It was a combination of ‘the Doctrine’ and ‘the Use’. In the end, the Covenanter’s resistance propaganda revitalised religious debates in Scottish society and succeeded in leading it to popular movements. The prevalence of crowd violence in Scotland in the late 17th century seemed like an incantation of the resistance theory developed by the Covenanters.

『마당을 나온 암탉』의 유아교육적 함의 -Lacan의 욕망 이론을 중심으로-

신혜선 ( Hye Seon Shin ) 한국어린이문학교육학회 2013 어린이문학교육연구 Vol.14 No.4

본 연구에서는 『마당을 나온 암탉』에 나타난 주인공의 욕망형성과정을 분석해 봄으로써 타자 와의 관계가 주체형성에 어떠한 영향을 미치는지 고찰해 보았다. 이를 위해 이야기를 배경(공간)대립, 인물대립, 사건(죽음)대립 세 가지로 범주화하고 이를 Lacan의 욕망이론을 중심으로 분석하였다. 연구결과 잎싹은 닭장에서 마당으로, 마당에서 마당 밖으로 공간을 오가며 끊임없이 자신의 욕망을 충족시키기 위해 노력한다. 마당에서는 암컷이 알을 품고 병아리를 데리고 다니는 모습을 보면서 암컷의 삶을 욕망하고, 마당 밖에서는 청둥오리가 자식을 위해 목숨을 거는 모습을 보면서 강한 어미의 삶을 욕망한다. 그리고 초록머리가 하늘을 나는 모습을 보면서 초록머리의 삶을 욕망한다. 이와 같이 잎싹은 타자의 욕망을 욕망하면서 주체성을 형성하고 자신의 삶을 지속시키는 원동력으로 삶는다. In this study, the authors attempted to determine the effects of the relationships with others on the composition of desire of subject by analyzing the process of composition desire in the subject of A Hen into the Wild. For the purpose of study, the content of the book was categorized as conflict of spaces, conflict of figures and confrontation of death and analyzed focusing on Lacan`s Desire Theory. According to the result, Ipssak (Leafle) made efforts to satisfy her desire from the hen house to yard, and from yard to the outside space. In the yard, she desired the life of a hen in which incubated eggs are under the protection of a rooster and she takes walk accompanied by chicks. Outside of the yard, she desired the life of a strong mother watching a mallard sacrificing her life for her children. When she saw Chorokmeori (Green Head) flying in the sky, she desired the life of Chorokmeori regretting that she had not tried to fly even though she had wings. As such, Ipssak was conscious of the way that others lived life and desired their desires.

유산소 운동이 여대생의 체력, 신체조성 및 피부상태에 미치는 영향

신혜선 ( Hye-sun Shin ),서수연 ( Su-yeon Seo ) 한국미용학회 2017 한국미용학회지 Vol.23 No.3

The purpose of this study was to analyze the effects of the effects of 8 weeks aerobic exercise on physical fitness, body composition and skin condition of college women. We recruited a total of 25 female students. And they were voluntarily assigned into participants(n=22). The participants trained for 50min/day 3times a week during the 8weeks. The results. in the physical fitness showed to significant result in strength(t=-2.009, p=.007), muscle endurance(t=-4.502, p=.000), flexibility(t=-1.587, p=.118), balance(t=-.3.886, p=.002) and in the body composition showed, fat free mass(t=2.210, p=.045), basal metabolic rate(t=-3.498, p=.004) and lastly, in the skin condition showed significant result mostly factors in skin temperature index, melanin index, TWEL index, erythema index factors except of moisture index. Although our intervention showed the beneficial effect in physical fitness, body compositions and skin condition, further studies will be required to analyze the long-term efficiency and safety of this intervention.