장력 On-line계측의 사절 현상 해석에의 응용-단경사 장력 최대치의 분포-

김선욱,허유,우제린,Kim, Sun-Wook,Huh, You,Woo, Jae-Lin 한국섬유공학회 1990 한국섬유공학회지 Vol.27 No.12

The yarn tension during weaving process has a significant influence on the product quality and production efficiency of woven fabric. On considering the yarn breakage rate in weaving, the analysis and prediction of yarn tension are very important. Pattern of variation in warp tension, at a given location on loom, with time under a certain specific boundary condition provides a vital piece of information for the analysis of yarn breakage rates. In the present work, variation in yarn tension was measured on a group of warp during weaving, and an attempt was made to extract some information on the variation of the extreme tension acting on the single warp yarns from the experimental results. From the experiments and loading model for a yarn group, it can be concluded that the ergodicity of warp yarn tension in weaving process is unlikely to be valid. The tension peak with respect to time has the characteristics of the normal distribution, while the tension on the ensemble basis has shown to be the Weibull distibution.

정상 한국 성인에서 혈청 암태아성항원의 경계치 및 이에 영향을 미치는 인자

김선욱,정준기,이동수,곽철은,정재민,김명기,이명철,고창순,이형기,유근영,안윤옥,김종순 ( Sun Wook Kim,June Key Chung,Dong Soo Lee,Cheol Eun Kwark,Jae Min Jeong,Myung Ki Kim,Myung Chul Lee,Chang Soon Koh,Hyung Kee Lee,Keun Young Yoo,Yoon Ok 대한핵의학회 1994 핵의학 분자영상 Vol.28 No.3

Carcinoembryonic Antigen is one of most frequent.ly checked tumor markers in cancer management. We performed statistical analysis with serum CEA data of 2626 persons who received regular health examination and were thought to be free of active disease to determine the cutoff values of serum CEA level in normal Korean adults and to study the factors influencing serum (:EA levels in normal subjects. 1) The cutoff values of serum CEA in normal Korean adults in general were 9.28ng/ ml for men, 5.90 ng/ml for women. 2) Serum CEA level was influenced by age, present smoking history, sex, and abnormal findings in chest X ray. 3) Serum CEA level had no correlation with the history of amount of alcohol consumption or obesity. 4) Cutoff values of serum CEA in normal Korean adults were tabulated according to age, sex, and smoking histor y. Serum CEA level was influenced by age, sex, present smoking history and abnormal findings in chest X ray and cutoff values of serum CEA were tabulated according to age, sex, and smoking history.

현대문학 : 이태준, 김동리, 최정희 소설에 나타나는 성북동,낙산 일대의 공간 연구

김선욱 ( Sun Wook Kim ) 한성대학교 한성어문학회 2015 漢城語文學 Vol.34 No.-

서사문학인 소설에서 공간 문제는 시간의 문제와 함께 가장 중요한 요소 중 하나다. 여기서 공간은 일반적인 장소의 개념을 넘어 작가의 주제의식 표현의 매개로 이해할 수 있다. 이태준, 김동리, 최정희는 각각 일제 강점기, 해방기, 6.25전쟁기 동안 성북동, 낙산 일대를 형상화한 소설을 발표했다. 세 명의 작가가 한국 근현대사에서 의미심장하다고 볼 수 있는세 시기를, 일정 지역을 소설의 공간으로 삼았다는 사실은 매우 흥미로운 관점을 제공한다. 즉 공간을 상수로 고정시킨 뒤 시대와 작가를 변수로 놓았을 때, 작가의 시대정신을 더 면밀히 관찰할 수 있을 것이며, 더 나아가 지정된 공간의 속성을 다각적으로 이해할 수 있을 것이다. 여기서 살펴볼 작품은 이태준의 < 달밤 >, < 손거부 >, < 색시 >, 김동리의 < 혈거부족 >, 최정희의 < 인정 >, < 정적일순 >, < 찬란한 대낮 >이다. 각각의 작품은 성북동 그리고 삼선교와 동숭동에 해당하는 낙산 일대를 소설의 공간으로 삼고있다. 이태준의 < 달밤 >, < 손거부 >, < 색시 >에서 성북동은 기본적으로 성 밖의 공간성을 지니고 있다. 작품의 핵심 인물인 황수건, 손거부, 색시는 모두성 밖의 공간적 속성을 상징하는 인물들이다. 그러나 이 성 밖의 공간성은 성 안의 공간성이 침투함에 따라 변하게 되고 작품의 인물들은 외면받고 추방당하게 된다. 여기서 성 밖의 공간성은 반근대를, 성 안의 공간성의 침투는 근대화를 내포한다고 볼 수 있다. 작가는 성북동의 반근대적 속성이 근대화를 통해 사라지는 것이 어쩔 수 없는 일이라고 여기면서도작가 특유의 상고주의적 성향을 통해 애잔하게 바라보고 있는 것이다. 김동리의 < 혈거부족 >에서 낙산은 해방 이후 귀국한 동포들과 극빈자들을 통해 형성된 달동네로 그려진다. 해방만 되면 모든 일이 잘 될 거라는 막연한 기대와는 다르게 해방 당시의 조선의 상황은 매우 비참했다. 해방이전 꿈꿔온 공간이 ‘고향’으로 나타난다면 해방 당시는 가난, 무지, 죽음이 뒤섞인 공간인 낙산으로 형상화된다. 최정희의 < 인정 >, < 정적일순 >, < 찬란한 대낮 >은 낙산 일대를 배경으로 6.25 전쟁기의 가족 상실의 문제를 다루고 있다. 최작가, 노파, 길수 어머니는 모두 여성 인물로 각각 전쟁통에 사라진 남편과 아들을 기다리고 있다. 여성 인물인 이들은 상대적 약자로서 비인간적인 다른 인물들의 횡포에 고통 받게 된다. 여기서 나타나는 낙산은 전쟁터도 피난처도 아닌 공간이며 작가는 이런 허공에 뜬 공간에서의 전쟁 체험을 소설화한다. 여성인물들의 고통은 점차 가중되며 낙산 일대는 죽음의 공간으로까지 발전하게 된다. 그러나 작가는 파종이나 결혼 같은 행위를 통해 죽음의 공간에서 희망적 공간으로의 공간 치환을 시도하고 있다. In the novel which is narrative literature, the matter of space is the most important factors with the matter of time. This space beyond the concept of a common place can be understood as a medium of the author``s expressions of theme. Each Lee Taejun, Kim Dongri and Choi Jeonghui released a novel symbolizing Nak-san area and Sungbuk-dong during the period of Japanese colonial rule, liberation and 6.25 war. The fact that three author centered their novel on three periods that is meaningful for korean modern history and on certain area provides very interesting perspectives. In other words, when we fix space as a constant and then put author and period as variable, we are able to thoroughly observe the spirit of the age, furthermore we can understand properties of space in many respects. Let’s look into the works, < 달밤 the moonlight >, < 손거부 Son Geobu >, < 색시 the bride > by Lee Taejun, < 혈거부족 the tribe who live in cave > by Kim Dongri and < 인정 human nature >, < 정적일순 quiet at that moment >, < 찬란한 대낮 brilliant day > by Choi Jeonghui. Each of them are set in Nak-san including Sungbuk-dong, Samsun-bridge and Dongsung-dong as space of novel. In < 달밤 the moonlight >, < 손거부 Son Geobu >, < 색시 the bride > by Lee Taejun, Sungbuk-dong basically has space outside of castle. Key figures, Hwang Sugeon, Son Geobu and bride all simbolize properties of space outside of castle. However, as these properties of space outside of castle invaded by properties of space inside castle change and people in novel are deported and neglected. Properties of space outside of castle imply anti-modern times and invasion of properties of space of castle imply modernization. Author regards disappearing anti-modern times’s properties through modernization as one of those things. But they see it plaintively through classicism of uniqueness of author. In < 혈거부족 the trive who live in cave > by Kim Dongri, Nak-san is described as poor hillside area formed by destitute poor and compatriots returning home after liberation. Unlike the vague hope that everything would be going well, Korean situation was so miserable at the time of liberation. Whereas the space that has been dreamed before liberation represents ‘home’, it is shaped as Nak-san where is the mixed space of poverty, ignorance and death at the time of liberation. < 인정 human nature >, < 정적일순 quiet at that moment >, < 찬란한 대낮 brilliant day > by Choi Jeonghui deal with the matter of loss of family during 6.25 war being set in Nak-san area. Choi author, old woman, Gilsu’s mother are all female characters. And each of them are waiting for husband and son disappeared in the war. They are female characters that suffer for tranny of inhuman others as the relative weak. Nak-san showed here is the space not a battlefield neither a shelter, author fictionalized the experience of war in this space floating in the air. Suffering of female characters is gradually increasing and Nak-san area finally turned into the space of death. However, author has attempted to change the space from space of death to hopeful space through action such as planting or marriage.

LEON3 프로세서 기반 탑재컴퓨터를 위한 VxWorks Cache 라이브러리 구현과 운용

김선욱(Sun-Wook Kim),최종욱(Jong-Wook Choi),정재엽(Jae Yeop Jeong),유범수(Bum Soo Yoo) 한국항공우주학회 2017 한국항공우주학회 학술발표회 논문집 Vol.2017 No.11

위성탑재컴퓨터 시뮬레이터 기반 GCOV 커버리지 테스트

김선욱(Sun-Wook Kim),최종욱(Jong-Wook Choi),정재엽(Jae-Yeop Jeong),유범수(Bum-Soo Yoo) 한국항공우주학회 2019 한국항공우주학회 학술발표회 논문집 Vol.2019 No.11

요한복음 21:24-25에 나타난 인칭 변화 연구와 οἶμαι의 번역 재고

김선욱(Sun Wook Kim) 대한성서공회 2020 성경원문연구 Vol.0 No.46

In this paper, I discuss who the author of John’s Gospel is with a study of the changes of personal pronouns in 21:24-25, and point out the problem of the translation of οἶμαι in 21:25 in the New Korean Revised Version (NKRV). These two verses, the final conclusion of the Gospel of John refer to the author who is testifying and writing about the things Jesus has done. The changes in personal pronouns, however, appear in these verses. The author as the witness and the writer of the Gospel is presented with the third-person singular pronoun “his” (αὐτοῦ), then the first-person plural pronoun “we” (the subject of οἴδαμεν), and finally the first-person singular pronoun “I” (the subject of οἶμαι). The problem here is who “we” and “I” are. The debate is generally divided into two distinctly contrasting claims. One is the view that “we” is the plural of real persons (Johannine community) and “I” is a rhetorical expression. The other is the opposite view that “we” is a rhetorical expression and “I” is a real, individual person (author). I accept the second view, and believe that the author of this Gospel is the apostle John who is one of the Twelve. The three changes in personal pronouns are made according to the author’s intention. The author wants to present himself as “the disciple whom Jesus loved” in the third-person singular form, describing himself as an objective person in the narrative. He also tries to tell the readers that his testimony is true because he had the closest relationship with Jesus compared with others and fully understood what Jesus said. Then, the author changes a personal pronoun into the first and plural “we.” The purpose of such a change is intended to convey the sincerity of the testimony of “the disciple whom Jesus loves.” The narrator of John’s Gospel is expressed with “we” while developing the narrative from beginning to end (e.g. 1:14, 16; 21:24). Here, the use of “we” not only functions to increase the authority of the testimony, but also makes those who have faith participate in the author’s testimony. Finally, the author addresses himself as “I” with freedom and humility, praising Jesus for the greatness and vastness of his works. The author"s clarification of “I” may also have implication of the apostolic authority over his writings. I could yield this result through the study of the first-person singular pronoun “I” in 21:25. The NKRV, however, translates οἶμαι without the subject, “I.” This translation inevitably leads us to misunderstand the subject of οἶμαι as “we” that is the subject of οἴδαμεν in 21:24 because the subject of οἶμαι is omitted. I believe faithful translations are much more desirable than ones that lead us to misunderstanding, even if they are somewhat unsmooth or confusing in understanding a text. In addition, οἶμαι has the meaning of “to think” or “to suppose”, not “to know.” All things considered, I suggest to translate οἶμαι as “I suppose” instead of “know” in the NKRV.

얀센 키네틱스를 기반으로 한 보행 로봇 개발

김선욱(Sun-Wook Kim),김연균(Yeoungyun Kim),정하민(Hahmin Jung),이세한(Se-Han Lee),황승국(Seung-Gook Hwang),김동헌(Dong Hun Kim) 한국지능시스템학회 2010 한국지능시스템학회논문지 Vol.20 No.4

부산과 경남의 경우 해안가뿐 만 아니라 습지 지역과 지역을 통과하는 낙동강의 넓은 남해안 벨트 등 다양한 형태의 환경으로 둘러싸여있다. 이러한 다양한 형태의 부정형 지역에서 활동할 수 있는 로봇의 이동 플랫폼이 요구되고 있다. 하지만 이러한 지형에 바퀴가 달린 감시로봇을 사용한다면 모래나 습지표면에 바퀴가 빠져 움직일 수 없다. 또한, 관절 로봇은 속도가 느리고 몸체가 움직일 때마다 기울어져 넘어질 수 있다. 따라서 본 연구에서는 모래 위, 습지에서 효과적으로 보행할 수 있는 메커니즘을 개발하는 것이다. 개발한 생물체 로봇에 카메라, 적외선 센서 등을 장착하고, 이 센서들을 이용하여 소프트 컴퓨팅 알고리즘을 이용하여 주위 환경에 반응하도록 한다. 또한 블루투스 통신 모듈을 장착하여 외부와 통신하며 외부의 명령에 순응하는 행동을 할 수 있게 한다. 본 연구의 최종 목표는 습지, 모래, 물 위에서 가장 적합하게 작동할 수 있는 생물체를 로봇으로 구현하고, 게 로봇에 부착된 카메라 정보를 통해 필요부분을 감시할 수 있으며, 컴퓨터에 전송된 화면을 보고 사용자가 로봇을 제어 할 수 있는 지능형 로봇을 제작하는 것이다. In this paper, the mechanism that can walk efficiently in wet land or sand area is proposed. A vision camera is attached to the mechanism, which makes a kind of biologically inspired robot for coast guard. This visionary information enables the biologically inspired robot to react in peripheral environment by a soft-computing algorithm. In addition, the biologically inspired robot can achieve the mission appointed by a programmer connecting with outside, based on RF and Blue-tooth communication module. Therefore, the purpose of this research is the implementation of the biologically inspired robot that can operate most adaptively in sand and wet surface based on Theo Jansen mechanism.

시험용 달 궤도선 탑재소프트웨어 개발 및 검증을 위한 소프트웨어 시험환경 구축

김선욱(Sun-Wook Kim),강수연(Soo-Yeon Kang),최종욱(Jong-Wook Choi),정재엽(Jae-Yeop Jeong),유범수(Bum-Soo Yoo) 한국항공우주학회 2018 한국항공우주학회 학술발표회 논문집 Vol.2018 No.4

대규모 사용자 지원을 위한 빅 가상 플랫폼 인프라 시스템 설계 및 구현

김선욱 ( Sun-wook Kim ),오수철 ( Soo-cheol Oh ),조정현 ( Jeong-hyun Jo ),김성운 ( Seong-woon Kim ),김학영,장덕원 ( Deok-won Jang ),( Dae-won Kim ),( Jong-bae Moon ) 한국정보처리학회 2014 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.21 No.2

가상 데스크탑 서비스 사용자는 데스크탑이나 다양한 모바일 기기를 이용해 할당 받은 계정으로 인증하고 로그인하면 언제 어디서든 인터넷용 가상화 PC 또는 업무용 가상화 PC 를 자신만의 가상 데스크탑처럼 사용할 수 있다. 이러한 가상 데스크탑 서비스가 대중화됨에 따라 라이선스 및 구축 비용, 서비스의 최적화와 같은 사항을 만족시키는 대규모 플랫폼 가상화 기술이 요구된다. 본 논문에서는 클라우드 인프라 상에서 가상 플랫폼을 대규모의 모바일 및 경량 단말 사용자에게 네트 워크를 통해 끊김없이 전송하는 빅 가상 플랫폼 인프라 시스템을 설계 및 구현한다.

벤치마킹 도구를 이용한 가상 데스크탑 서비스 성능 측정 및 분석

김선욱 ( Sun-wook Kim ),오수철 ( Soo-cheol Oh ),최지혁 ( Ji-hyeok Choi ),김성운 ( Seong-woon Kim ) 한국정보처리학회 2016 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.23 No.2

VDI 기반 가상 데스크탑 사용자에게 높은 만족도를 제공하기 위해서는 높은 CPU 속도 및 충분한 메모리와 저장공간, 네트워크 대역폭 등의 고성능 디바이스를 제공할 필요가 있다. 하지만 VDI 구축은 많은 비용이 소모되므로 서비스 사용자 수를 고려하여 해당 인프라 규모를 신중하게 결정할 필요가 있다. 특히 클라우드 기반 VDI 서비스에서는 각 서버에서 구동하는 가상 데스크탑의 수가 증가함에 따라 하이퍼바이저의 관리에 대한 연산이 증가하여 서버의 가용성이 감소된다. 본 논문에서는 한국전자통신연구원에서 개발한 클라우드 DaaS 시스템을 기반으로 VDI 산업 표준 성능 테스트 도구인 LoginVSI 를 사용하여, 서비스 규모 최적의 VDI 솔루션을 찾아내고 구축하기 위한 성능 측정 방법을 제시하고 결과를 분석 한다.