릴케의 초기시집 『가신봉사 Larenopfer』 에 나타난 <민중 das Volk> 의 문제

김재혁 한국독어독문학회 1992 獨逸文學 Vol.48 No.1

Die Aufgabe dieser Arbeit besteht darin, die Beziehung zwischen dem $lt;Volk$gt; und dem Ku¨nstlertum Rilkes durch die Analyse einiger Gedichte aus 「arenopfer」 zu erhellen. Das Wort $lt;Volk$gt; erscheint bei Rilke sehr ha¨ufig, besonders in seinen fru¨hen Werken. Diese Tatsache bezieht sick darauf, daß der junge Rilke in Prag, wo damals die Bo¨hmer unter der Herrschaft des O¨sterreichs standen, mit seiner ersten literarischen Karriere begann. Deswegen mu¨ssen wir die Vorstellung vom Volk Rilkes in Bezug auf sein Gefu¨hl f¨ur die bo¨hmische Heimat, ihre Natur und ihre Geschichte in Betracht ziehen. Rilke nimmt die Form des Volksliedes in Verwendung, um seine Bekenntnisse zum bo¨hmischen Volk auszudru¨cken. Sein Interesse am tschechischen Volk konzentriert sich auf dessen poetische Qualita¨ten. f¨ur ihn stellt die Volkspoesie die entscheidende A¨ußerung des Volkes dar. Mit Verbleib im Banalen, $lt;dem Volkslied$gt;, setzt Rilke ein sehr naives Lesepublikum, $lt;das Volk$gt; voraus, mag indessen dort $lt;Freude$gt; f¨ur das Volk erwecken. Im Gedicht 『Trotzdem』 stellt sick Rilke bei einem Vergleich mit dem sagenumwobenen tschechischen Ritter Dalibor in die Tradtionslinie des tschechischen nationalen Patriotismus. Aber die biographische Situation des jungen Dichters dra¨ngt sich als die eigentliche Motivation auf, diesen historischen Gegenstand zu adaptieren. Also diem ihm das Dalibor-Motiv als Chiffre seiner eigenen beklemmenden familia』ren Situation. Preisner sagt von der ahistorischen Mythisierung vom Volk Rilkes. Dazu trug die unu』berschreitbare Distant zwischen dem Prager Deutschtum und dem Volke bei, bedingt durch die historisch-soziale Tatsache, daß $lt;das Volk$gt; in Prag und Bo¨hmen das tschechische Volk gewesen ist. Aus diesem Umstand, nachdem Rilke Prag und sein familiales Milieu verlassen hatte, war das Volk f¨ur seine Zwecke untauglich geworden. Nicht nur als Sujet von Literatur, auch als mo¨glichem Rezipienten seiner dichterischen Werke hatte Rilke ihm den Abschied gegeben. Wie sehr sich seine Intention, Dichtung f¨ur das Volk zu schreiben und das Volk zum Gegenstand von Dichtungen zu machen, wandelte, zeigen seine spa¨tere Werke wie auch zahlreiche Briefstellen. Das Selbstbewußtsein des jungen Autors und sein una¨blassiges Dra¨ngen hatten den stilisierten Vorsatz der sozialen Mission verdra¨ngt.

패널 이항모형을 이용한 환경쿠즈네츠곡선(EKC)의 결정요인 분석

김재혁,신동현,조하현 한국응용경제학회 2015 응용경제 Vol.17 No.4

환경쿠즈네츠 곡선(EKC)은 환경오염원과 소득간의 관계를 역U자형(inverted U shape) 곡선으로 설명하는 가설이다. 본 연구에서는 환경쿠즈네츠 곡선(EKC)의 가능성을 추정하기 위해 기존연구와 달리 국가의 1차 에너지소비량을 오염원의 대리변수로 선정하여 65개 국가를 대상으로 2단계 추정전략을 적용하였다. 1단계에서는 65개 국가의 1971년∼2010년의 1차 에너지소비량을 오염원의 대리변수로 사용하여 개별국가를 대상으로 이동회귀모형(rolling regression)을 추정하여 국가 및 기간별 EKC의 성립여부에 따라 이항변수를 생성하였다. 2단계에서는 1단계에서 생성한 이항변수를 종속변수로 설정 후 EKC를 가능하게 하는 주요 설명변수를 결정요인으로 선정하여 패널이항모형(panel binary model)을 추정하였다. 추정결과, 도시인구비율증가, 에너지효율성개선, 순에너지수입증가, 정치적 평등도 개선은 EKC 가설이 성립할 확률을 증가시켰으나 GDP 대비 상품 및 서비스 수입비율 증가와 2차산업비중 증가는 EKC 가설이 성립할 확률을 감소시켰다. The Environmental Kuznets Curve(EKC) hypothesis represents the inverted U shape relationship between economic growth and pollution. Unlike previous literature, we use primary energy consumption as the broad proxy of pollution. At the first stage, we examines the inverted U shape for each country by rolling regression. Following the first stage, we estimates the probability of EKC with major regressors using panel binary model. It turns out that urban population ratio, energy efficiency, net energy import, and political equality have a positive effect on EKC, while import to GDP ratio and secondary industry share have a negative effect on EKC.

Visibility Analysis of Domestic Satellites on Proposed Ground Sites for Optical Surveillance

김재혁,조중현,최진,문홍규,최영준,임홍서,박장현,박은서,박종욱 한국우주과학회 2011 Journal of Astronomy and Space Sciences Vol.28 No.4

The objectives of this study are to analyze the satellite visibility at the randomly established ground sites, to determine the five optimal ground sites to perform the optical surveillance and tracking of domestic satellites, and to verify the acquisition of the optical observation time sufficient to maintain the precise ephemeris at optimal ground sites that have been already determined. In order to accomplish these objectives, we analyzed the visibility for sun-synchronous orbit satellites, low earth orbit satellites, middle earth orbit satellites and domestic satellites as well as the continuous visibility along with the fictitious satellite ground track, and calculate the effective visibility. For the analysis, we carried out a series of repetitive process using the satellite tool kit simulation software developed by Analytical Graphics Incorporated. The lighting states of the penumbra and direct sun were set as the key constraints of the optical observation. The minimum of the observation satellite elevation angle was set to be 20 degree, whereas the maximum of the sun elevation angle was set to be -10 degree which is within the range of the nautical twilight. To select the candidates for the optimal optical observation,the entire globe was divided into 84 sectors in a constant interval, the visibility characteristics of the individual sectors were analyzed, and 17 ground sites were arbitrarily selected and analyzed further. Finally, five optimal ground sites (Khurel Togoot Observatory, Assy-Turgen Observatory, Tubitak National Observatory, Bisdee Tier Optical Astronomy Observatory, and South Africa Astronomical Observatory) were determined. The total observation period was decided as one year. To examine the seasonal variation, the simulation was performed for the period of three days or less with respect to spring, summer, fall and winter. In conclusion, we decided the optimal ground sites to perform the optical surveillance and tracking of domestic satellites and verified that optical observation time sufficient to maintain the precise ephemeris could be acquired at the determined observatories.

릴케 고유의 " 앞세우기 " 이론을 통한 " 사물시 " 분석

김재혁 한국독어독문학회 2001 獨逸文學 Vol.77 No.1

In dieser Arbeit wind versucht, Rilkes Dinggedicht zu interpretieren und zwar mit Hilfe der von Rilke selbst fru¨h begru¨ndeten $quot;Vorwand$quot;-Theorie. Man hat bisher in Rilkes Dinggedicht eine unperso¨nliche, episch-objektive Beschreibung eines Dinges gesehen. Und die meisten Rilke-Intepreten behaupten, loss das Dinggedicht in den Neuen Gedichten ein in sich geschlossenes Kunstgebilde darstellt. Im Ringen um eine perso¨nliche A¨sthetik hat Rilke in seinem fru¨hen Vortrag $quot;Moderne Lyrik$quot; und seinem Essay $quot;U¨ber Kunst$quot; ein a¨sthetisches Begriffspaar aufgestellt, d.h. $quot;Vorwand$quot; und $quot;Gesta¨ndnis$quot;. Rilke meint dort, dass der Gefu¨hlsstoff der Umwelt als $quot;Vorwand fu¨r noch feinere, ganz perso¨nliche Gesta¨ndnisse dient, die sich in der Seele lo¨sen und ledig werden.$quot; Also beabsichtigte er, durch a¨ußere Dinge seine inneren Gesta¨ndnisse auszudru¨cken. In diesem Kontext la¨ßt sich eine enge Beziehung zwischen Dinggedicht und $quot;Vorwand$quot;-Theorie fmden. Man kann die $quot;Vorwand$quot;-Theorie als Ansatzpunkt beim Interpretieren des Dinggedichts benutzen, weil das Dinggedicht die gleiche Doppelstruktur wie die $quot;Vorwand$quot;-Theorie zeigt. Rilkes Dinggedicht setzt das absolute Primat des erkenntnissuchenden Ichs voraus. Deswegen gehorr es zum Wesen des Rilkeschen Dinggedichts, doss es zwar stets einen Objektbezug hat, doss die in ihm dargestellten Dinge aber subjektivku¨nstlerisch konstituiet sind. Im Dinggedicht wirkt das subjektive Moment auf der Ebene des Hineindeutens. Im Dinggedicht sind also das Objektiv-Beschreibende und das SubjektivDeutende von Anfang an miteinander verbunden, weil das Dinggedicht intensiv wahrnehmungsorientiert ist. Rilke reflektiert sick selbst durch den sprachlich poetischen Prozess beim Schaffen. In diesem Prozess zeigen sich inhere Geta¨ndnisse des Dichters. Deshalb kann das Dinggedicht als $quot;Vorwand$quot; fu¨r inhere Geta¨ndnisse des Dichters dienen.

Design of a Low-Cost Converter for a Two-Phase SRM

김재혁,박형준 한국기계기술학회 2013 한국기계기술학회지 Vol.15 No.3

This paper describes the design and implementation of the split AC converter topology for a low-cost, high-efficiency switched reluctance motor (hereafter abbreviated as SRM drive. The considered converter employs a low-cost, single-switch-per-phase configuration. as well as a single phase-leg rectifier circuit realizing the fewest component count to achieve highly cost effective solution for two-phase SRM drive. The design of the prototype converter as well as comparative study with the conventioal asymmetric converter is discussed. The converter is validated by both simulation and experimental results.

발간사

김재혁 고려대학교 독일어권문화연구(구 고려대학교 독일문화연구소) 2012 독일문화 Vol.7 No.-

유해화학물질 모니터링을 위한 신규 분석법 개발

김재혁,김정수,최정환,박우상 환경독성보건학회 2022 한국독성학회 심포지움 및 학술발표회 Vol.2022 No.10

카스파 다비트 프리드리히의 회화를 통해 본 낭만성의 조형적 구현 – 「참나무숲 수도원」과 「바닷가의 수도승」을 중심으로

김재혁 한국독어독문학회 2020 獨逸文學 Vol.61 No.3

Der deutsche romantische Maler Caspar David Friedrich(1774~1840) gehört heutzutage zu den beliebtesten Künstlern in Deutschland, weil er als angeblich mysteriöser Landschaftsmaler starke Anziehungskraft besitzt. Die vorliegende Studie will herausfinden, wie sich das Romantische bei ihm durch seine malerische Arbeit verkörpert, und zwar aus der Perspektive der plastischen Bildung des Romantischen und mit Hilfe seiner Schriften. Bei diesem Versuch ziehe ich vor allem zwei Gemälden 「Abtei im Eichwald」 und 「Der Mönch am Meer」, die sich in der Alten Nationalgalerie in Berlin befinden und dort als Bildpaar komplementär zu sehen sind, in Betracht. Durch ihre Analyse möchte ich konkret feststellen, wie sich in der Landschaftsmalerei von Friedrich abstrakte Ideen der Romantik verkörpern und in plastische Wirklichkeit umgewandelt werden können. Was bei diesem künstlerischen Vorgang wichtig ist, ist das Auswählen der Dinge und Gegenstände, die eine romantische Idee des Transzendentalen ausdrücken und deren symbolischen Funktionen auf der Leinwand übernehmen sollen. Die Landschaften in der Malerei von Friedrich sind keine realen Landschaften. Auf diesen Bildern offenbart sich vielmehr unbemerkt sein Glauben. In seiner bildlichen Konzeption nimmt das, was der Bedeutung nach wichtiger ist, grössere Flächen ein und überschreitet die normalen Größen in der Realität. Friedrich macht mit dem Pinsel all das, was romantische Dichter mit ihren Schriften machen. Seine Bilder sind zugleich Aufzeichnungen, die aus seinen eigentümlichen Erfahrungen gegenüber dem Unendlichen resultieren. Diese Regungen, die aus der Intuition und dem Gefühl des Malers kommen, schenken seinen Landschaften etwas Erhabenes. Seine Bilder sind also der sinnliche Niederschlag von Worten des Unendlichen auf seiner seelischen und materiellen Leinwand. Dadurch gibt Friedrich der Phantasie des Betrachters vor seinen Landschaften einen spielerischen Raum. 이 연구는 독일 낭만주의 화가 카스파 다비트 프리드리히(1774~1840)의 작품세계에서 낭만성이 어떻게 구체적으로 화폭에 구현되고 그것이 초월적 세계를 지향하는 낭만주의 이념에 어떻게 물질적 구체성을 부여하는지를, 즉 낭만성의 조형적 구현 과정을 알아보는 것을 목표로 한다. 특히 그의 그림과 그가 남긴 글들의 상관성을 중심으로 살펴본다. 다룰 그림은 1810년에 동시에 완성되어 베를린 구화랑에 전시된 한 쌍의 작품인 「참나무숲 수도원」과 「바닷가의 수도승」이다. 프리드리히의 세계에서 낭만성의 조형적 전환을 위해 중요한 것은 낭만성을 표현할 사물들과 대상들의 선택이고, 다음으로 그것들을 화폭에 적절히 배치하는 일이다. 프리드리히의 그림 속 풍경은 일반적 풍경이 아니다. 그 풍경 속에는 그의 신앙이 그려져 있기 때문이다. 그의 구도에서는 더 중요한 것이 더 큰 면적을 차지하고 더 중요한 것이 현실의 정상적 크기를 넘어선다. 프리드리히는 낭만주의 시인들이 문자로 한 것을 붓으로 한다. 그것은 무한자와의 개인적 체험에서 연유하는 직관적 체험의 기록이다. 직관을 바탕으로 한 이러한 만남은 그의 풍경화에 숭고함을 부여한다. 그의 그림은 무한자의 말이 감각적 자연풍경의 형태로 그의 영적, 물질적 화판에 적힌 결과라 할 수 있다. 프리드리히는 감상자의 상상력에 많은 해석의 여지를 준다.

정현종과 릴케의 시

김재혁 한국헤세학회 2013 헤세연구 Vol.30 No.-

Sicherlich hat sich der koreanische Dichter Jung, Hyun Jong aus Angst vor irgendeinem Einfluss fremder Dichter wie Robert Frost, Rainer Maria Rilke und Pablo Neruda bemüht, seine eigene Welt aufzubauen. Deshalb ist es fast unmöglich, aus seinen Gedichten eine leicht feststelbare Ähnlichkeit mit Rilke heraus zu lesen. Aber bei genauer Betrachtung von Jungs Poetik lässt sich nachweisen, wie sehr sich der Einfluss von Rilke in seiner dichterischen Praxis niedergeschlagen hat. Dies kann man besonders anhand von Jungs Schaffensmethode nachvollziehen. Die Weltanschauung Jungs, die sich durch die Überwindung der Unterscheidung zwischen dir und mir charakterisieren lässt, hat ihre genetische Wurzel gewissermaßen in einer romantischen Haltung. Damit ist eine Art von Monismus gemeint, den wir auch überall in Rilkes Welt finden können. Es verwundert daher nicht, in den Gedichten von Jung Rilkesche Denkweisen zu finden, da die Betrachtungsweisen der beiden Dichter sehr ähnlich sind. In dieser Hinsicht kann man von einem inneren Einfluss sprechen. Ein grosser Teil dessen besteht in der offenen Haltung gegenüber allem Seienden. Rilkes “Weltinnenraum” und “das Offene” und Jungs sogenannte “Sympathie oder Korrespondenz” verbindet ein gleicher Ansatz, indem beide Dichter im Schaffen an der offenen Haltung gegenüber allem Seienden festhalten. Obwohl Jung Rilkes Welt nicht wörtlich wiedergegeben hat, können wir durch den Vergleich seiner Welt mit derjenigen Rilkes erkennen, warum die Gedichte von Jung vor Lebendigkeit überfließen und warum sich seine bildnerische Welt durch solch eine Weite auszeichnet. Jung gibt seiner sprachlichen Führung durch seine offene Haltung eine neue Dimension. Diese Haltung ermöglicht ihm eine Befreiung von der konventionellen sprachlichen Verwendung, was eine lyrische Spannung zur Folge hat. Seine Vorzüge als Dichter lassen sich in dieser unkonventionellen Führung der Sprache erkennen. Diese erfinderische Quelle von Jung lässt sich auf Rilkes Begriffe des Weltinneraums und des Offenen zurückführen. Die Rilke-Rezeption von Jung umfasst eine breite Skala, von der Grundhaltung gegenüber der Lyrik bis hin zur dichterischen Technik im Schaffensprozess. Aber Jung scheint den starken Einfluss von Rilke auf seine lyrische Welt überwunden zu haben, mit seiner typisch eigenen unermüdlichen Sehnsucht nach der Leichtigkeit des Lebens und Schaffens.

케냐의 선교 상황과 전망

김재혁 아세아연합신학대학교 세계지역연구소 2005 ACTS 세계선교연구 Vol.1 No.-