‘한문 고전 리더십’ 과목을 통한 새로운 ‘한문 교양’ 유형의 모색

송병렬 한국한문고전학회 2022 한문고전연구 Vol.44 No.1

This paper seeks Measures to develop the types of ‘Chinese classics as a liberal art’ through the subject ‘Leadership in Chinese Classics’. Recently, “Liberal arts subject” that have been traditionally conducted in universities such as ‘Korean language’ and ‘English language’ are changing into various forms. There may be various factors of change, but the main factor of change is the transition of the ages. As a result, changes in “the liberal art subjects related to Chinese character” have also become inevitable. The Chinese language subjects operated by universities as liberal arts include “Basic Chinese Literature”, “Chinese Literature”, “The classics of the Orient”, “Chinese Character in living”, “Story Chinese Literature”. The contents of these subjects are mainly Chinese characters, Chinese characters, idioms, and sentences in Chinese characters. This is the reading of basic knowledge of Chinese character-related. Such ‘Chinese literature reading’ is a liberal arts subject that requires a considerable level in the field, such as ‘English language’ or ‘Korean language’. Of course, these subjects are still valid. However, for the changing generation, it is necessary to develop non-reading “Chinese character-related Liberal art subject”, and various non-reading “Chinese character-related Liberal art subject” needs to be developed. In the midst of this situation, it has already been confirmed that ‘Leadership in Chinese Classics’ has been developed as a non-reading “Chinese character-related Liberal art subject”. Analyzing the process of developing “Leadership in Chinese Classics” and categorizing it, it will be possible to develop various non-reading “Chinese character-related Liberal art subject”. Therefore, the process of developing ‘Leadership in Chinese Classics’ was analyzed. The first is a new perception of liberal art. The second is the composition of content related to ‘leadership’ in Chinese classics. The third is a shift in perception of classics. It was confirmed that what was developed through this process was ‘Leadership in Chinese Classics’. These classical development processes can be summarized into three categories. The first is to break away from the existing concept that “Chinese Literature” should deal with the original of Chinese characters, Chinese literatures, idioms in Chinese characters, and sentences in Chinese characters in order to cultivate non-reading “Chinese character-related Liberal art subject”. The second is the theme of ‘leadership’. The third is to organize the contents of the Chinese classics related to ‘leadership’. In this way, it was confirmed that a ‘the leader who meets through classics’ was created as a “Chinese character subject in liberal art” The key element of typification here is the theme of 'leadership'. In other words, it is content related to Chinese characters. It is to set contents and organize contents related to Chinese characters. It was categorized as content-type Chinese literature culture. There are three processes necessary for 'content-type Chinese literature culture'. First, 'Chinese literature culture' abandons the idea of 'reading Chinese literature materials'. Second, a subject that can be used as a culture among the 'Chinese Literature Classical Contents' is decided. Third, it is organized according to the content of 'Chinese Literature Classic'. Relatively, ‘Chinese Literature Classic’ is a rich repository of materials containing the value and culture of East Asian classics. Accordingly, ‘Chinese character in Liberal art’ developed as a 'content type' can serve as a rich value and cultural provider. 이 논문은 ‘한문 고전 리더십’ 과목을 통한 ‘한문 교양’ 유형의 개발을 논의한 것이다. 최근 대학에서는 ‘교양 국어’ ‘교양 영어’ 등 전통적 교양 과목이 다양한 모습으로 변화하고 있다. 다양한 변화 요인이 있겠지만, 주요한 변화요인은 시대적인 변화이다. 이에 ‘한문 관련 교양’의 변화도 불가피해졌다. 대학들이 교양으로 운영했던 한문 과목은 ‘기초한문’, ‘교양한문’, ‘동양의고전’, ‘생활한자’, ‘이야기고사성어’, ‘생활한문’ 등이다. 이들 과목의 내용은 주로 한자, 한문, 고사성어, 한문 문장이다. 이는 기초적인 한문 지식의 강독이다. 이러한 ‘강독형 한문 교양’은 ‘교양 영어’ 또는 ‘교양 국어’와 같이 해당 분야에 대한 상당한 수준을 요구하는 교양 과목이다. 물론 이러한 과목은 여전히 유효하다. 다만 변화하는 세대를 위해서는 비강독형 한문 교양이 필요하며, 다양한 비강독형 ‘한문 교양’을 개발할 필요가 있는 것이다. 상황이 그런 가운데 이미 비강독형 ‘한문 교양’으로 ‘리더십 한문 교양’이 개발된 것을 확인했다. ‘리더십 한문 교양’이 개발된 과정을 분석하고, 이를 유형화하면 다양한 비강독형 한문 교양을 개발할 수 있을 것이다. 이에 ‘리더십 한문 교양’이 개발된 과정을 분석해 보았다. 첫째는 교양에 대한 새로운 인식이다. 둘째는 한문 고전에서 ‘리더십’과 관련한 콘텐츠 구성이다. 셋째는 고전에 대한 인식의 전환이다. 이러한 과정을 거쳐서 개발된 것이 ‘리더십 한문 교양’이다. 이러한 고전 개발 과정을 정리하면 세 가지로 정리할 수 있다. 첫째는 비강독형 한문 교양을 위해 ‘한문 교양’은 ‘한자, 한자 어휘, 한문’의 원전을 다루어야 한다는 기존 개념을 탈피한 것이다. 둘째는 ‘리더십’이라는 주제를 정한 것이다. 셋째는 ‘리더십’ 관련 한문 고전 내용을 구성한 것이다. 이것이 ‘리더십 한문 교양’으로 ‘고전에서만나는리더’가 만들어진 과정임을 확인했다. 여기서 유형화의 핵심은 ‘리더십’이라는 주제이다. 즉 한문 관련 콘텐츠이다. 콘텐츠를 정하고 한문 관련 콘텐츠를 구성한 것이다. 하나의 주제 유형이 콘텐츠형 한문 교양으로 유형화 된 것이다. ‘콘텐츠형 한문 교양’에 필요한 과정은 다음과 같이 세 가지이다. 첫째, ‘한문 교양’은 ‘한문 자료에 대한 강독’이라는 생각을 버린다. 둘째, ‘한문 고전 내용’ 가운데 교양으로 삼을 만한 주제를 정한다. 셋째, ‘한문 고전’ 콘텐츠에 맞게 구성한다. ‘한문 고전’은 동아시아 고전의 가치와 문화를 담은 풍부한 자료의 보고이다. 이에 ‘콘텐츠형’으로 개발된 ‘한문 교양’은 풍부한 가치와 문화 제공자가 될 것이다.

2022년 대학 교양한문 강의 목표와 교재 구성에 대한 일고

이상봉 한국한문고전학회 2022 한문고전연구 Vol.44 No.1

This thesis was conceived as a result of contemplation on how to set the goal of the university liberal arts Chinese characters lecture and how to conduct the class as we approach 2022. Previous researchers said that the liberal arts course in Chinese characters should help determine the direction of life, that classes should be developed taking into account the differences in learners' ability and level of Chinese characters, and they suggested alternatives such as the need for an appropriate arrangement of lecture-style classes and learner-centered classes. In addition, I suggested that it would be better to teach only the contents of Chinese characters and Chinese sentence without emphasizing Chinese characters and Chinese sentences, even if the humanities knowledge and classics are introduced through the liberal arts course. In addition, referring to the goals of the liberal arts Chinese characters lecture at Pusan National University and the composition of the textbook, which can be considered successful, the goals of the new liberal arts Chinese characters course and the possibility of the composition of the textbook were reviewed and a specific plan was prepared. Considering the views of previous studies, I set the goal of the Chinese characters lectures in 2022 to be ‘learning Chinese characters with content that reflects students’ interests’. For the composition of the teaching materials, one to two pages of sentences were selected from bestsellers, liberal arts books, and oriental classics for each lecture, and about one to two pages of song or rap lyrics were selected. And the class was conducted in the Chinese characters that appeared in it. In this way, the lecturer must understand not only the knowledge of the Chinese character to be studied, but also the contents of various quotations such as Eastern philosophy, real estate, and stock investment. In addition, it will not be an easy task as students must have prior knowledge of their preferred songs and raps. However, if students are interested in the insight into life contained in Chinese characters and Chinese characters through such a teaching method, that alone would have achieved considerable results. 이 논문은 2022년을 맞이하면서 대학 교양한문 강의의 목표를 어떻게 설정하고 어떤 방식으로 수업을 진행해야할 지에 대한 고민의 결과로 구상되었다. 선행연구자들은 한문교양과목은 인생의 방향을 정하는 데 도움을 주어야 된다고 했고, 학습자의 한문 능력과 수준의 편차를 고려해서 수업을 계발해야 하며, 강의식 수업과 학습자 중심 수업의 적절한 안배가 필요하다는 등 여러 가지 대안을 제시했다. 여기에 더해 필자는 교양한문 과목을 통해 인문학적 지식과 고전을 소개하더라도 한자・한문을 강조하지 않고 단지 그 한자와 한문이 담고 있는 내용을 위주로 수업하는 것이 좋겠다는 의견을 제시했다. 그리고 그 동안 성공적으로 진행되었다고 자평할 수 있는 부산대 교양한문 강의의 목표와 교재의 구성을 참고로 새로운 교양한문 과목의 목표와 교재의 구성 가능성에 대해 검토해보고 구체적인 계획을 마련해보았다. 필자는 선행연구의 견해를 고려해서 2022년 교양한문 강의의 목표를 ‘학생들의 관심을 반영한 내용을 담은 한자어 학습’으로 설정해보았다. 새로운 목표에 따른 교재의 구성은 각 강마다 베스트셀러・교양서적・동양고전 등에서 선별한 문장 1∼2면 정도와 노래나 랩 가사 1∼2면 정도를 인용하고 그 안에 등장하는 한자어로 수업을 진행할 수 있도록 했다. 이렇게 수업을 진행할 경우 강의자는 학습할 한자어에 대한 지식뿐만 아니라 동양철학・부동산・주식투자 등 다양한 인용문장의 내용도 이해해야 한다. 게다가 학생들이 선호하는 노래와 랩에 대해 사전지식을 가져야 하니 그리 쉬운 작업은 아닐 것이다. 하지만 이러한 수업 방식을 통해 학생들이 한자・한문이 담고 있는 삶에 대한 통찰에 관심을 갖게 된다면 그것만으로도 적지 않은 성과를 거둔 셈일 것이다.

한국한문고전학회 회칙

학회자료 한국한문고전학회 2005 한문고전연구 Vol.11 No.-

디지털 교수·학습 도구를 활용한 한문과 수업 및 평가 사례 연구

정효영,이동재 한국한문고전학회 2024 한문고전연구 Vol.49 No.1

본 연구는 현재 중고등학교 현장에서 디지털 교수·학습 도구를 활용하여 진행되는 한문과 수업에 대한 실제 사례 연구이다. 한문과에서 발표된 디지털 교수·학습과 관련한 최근의 연구 동향을 살펴보았다. 디지털 교수·학습 도구를 하드웨어와 소프트웨어 측면으로 나누어 살펴보았다. 기존 칠판을 전자칠판으로 교체한 후, 수업의 변화 모습에 대하여 살펴보았으며, 학생들에게 태블릿PC가 보급됨으로써 변화된 수업의 모습과 유의점에 대하여 분석하였다. 태블릿PC에서 수업에 활용할 수 있는 App을 기능에 따라 분류하였다. 2022 개정 한문과 교육과정에서 디지털 교수·학습 도구 활용에 관한 내용을 분석하였으며, 앞에 서 살펴본 App을 한문 수업과 평가에 활용한 예시를 제시하였다. 디지털 교수ㆍ학습 도구는 학생이 중심이 되어 스스로 학습 주제를 조사하고 발표하는 수업이 가능하도록 도와주고 있다. 또한, 학생의 성장 과정을 기록할 수 있는 평 가 도구로 기능하고 있다. 디지털 교수ㆍ학습 도구는 많은 장점을 가지고 있지 만, 아직 도입 초기이다 보니 장점 외에 단점도 많이 노출되고 있는 실정이다. 디지털 교수ㆍ학습 도구 사용 방법 등 한문과 학습 요소 외적인 부분 학습에 많은 시간이 소요된다는 점, 수업 외적으로 디지털 교수ㆍ학습 도구를 사용할 수 있다는 점, 한문과만의 수업용 App이 없다는 점, 교사와 학생의 디지털 교수ㆍ 학습 도구 활용 능력을 키워야 하는 점 등은 단점이다. 이러한 부분이 안정되고 개선된다면 디지털 교수ㆍ학습 도구 활용 한문 수업의 효과는 증대될 것이다. The purpose of this study is a real case study of Hanmun classes currently conducted using digital teaching and learning tools in the middle and high school. Recent research trends related to digital teaching and learning announced in the Department of Hanmun were examined. Digital teaching and learning tools were examined by dividing them into hardware and software aspects. After replacing the existing blackboard with an electronic board, the changes in the class were examined, and the changes in the class were analyzed as tablet PCs were distributed to students. Apps that can be used in class on tablet PCs were classified according to functions. In the 2022 revised Hanmun Curriculum, the contents of the use of digital teaching and learning tools were analyzed, and examples of using the apps discussed above for Hanmun class and evaluation were presented. The necessity of developing an app that can be used in Hanmun instruction, strengthening the ability of teachers to use digital teaching and learning tools, and further research on the possibility of influencing instruction and evaluation due to factors outside the Hanmun subject were argued.

2010년 이후 일본 한문교육의 방향과 한문교육연구의 현황

송호빈 한국한문고전학회 2022 한문고전연구 Vol.44 No.1

The current status of Japanese Chinese characters and Chinese character culture and school education surrounding it becomes a valuable filter and reference for looking back on our language life and finding a way for our Chinese character education to move forward. In 2010, Japan enacted “New Common-use Chinese characters(kanji) in Japan” for the first time in 29 years and revised its learning guidance guidelines along with large-scale educational reforms, marking a major change in language and character life and Chinese character education. This paper is a follow-up to my 2011 review of the achievements and trends of Chinese character education research in Japan from 1945 to around 2010, and reports the direction of Japanese Chinese character education and the current status of Chinese character education research for about 10 years since 2010. This paper conducted the following research. ① The social, cultural, and educational background of the implementation of “New Common-use Chinese characters(kanji) in Japan”, which was not covered in previous studies or was insufficient to discuss, and the contents of the revised 2017-18 study guidelines centered on Chinese characters were analyzed. ② The direction, purpose, and characteristics of Chinese character education according to the new curriculum were examined, focusing on Chinese character in high school, and the trends, contents, and problems of Chinese character exams recently held in college entrance exams were reviewed. ③ The achievements related to Chinese character education in a representative Chinese character education magazine 新しい漢字漢文教育 were organized by area and subject, and based on them, the current status and characteristics of recent Japanese Chinese character education research and class cases were examined. The Chinese literature world in East Asia is by no means homogeneous. It is necessary to keep this in mind and use it in Chinese character education and its research. The differences between us make it possible to better understand the diversity and characteristics and location of the East Asian Chinese literature world, and the similarities or similarities can be immediately referred to in reflecting on and improving our policies and sites. In the future, I will report to the academic community the current status of Japanese Chinese character education and its research every 10 years, and at the same time, I would like to examine each of the three areas described in this paper in depth. 일본의 한자・한문 문화와 그것을 둘러싼 학교교육의 현황은 우리의 언어생활을 돌아보고 우리의 한문교육이 나아갈 길을 모색하는 데 소중한 필터와 레퍼런스가 된다. 2010년 일본은 29년 만에 新常用漢字를 제정하고 대규모 교육개혁과 함께 학습지도요령을 개정하여, 언어・문자 생활과 한문교육에서 큰 변화를 맞았다. 본고는 필자가 2011년, 1945년 이후 2010년경까지 일본에서 나온 한문교육연구의 성과와 그 경향을 살펴보았던 작업의 후속으로, 2010년 무렵 이후 약 10년 간 일본 한문교육의 방향과 한문교육연구의 현황을 보고한 것이다. 본고가 수행한 연구의 얼개는 다음과 같다. ① 선행 연구들에서 다루지 않았거나 논의가 미진했던 신상용한자 시행의 사회・문화・교육적 배경과 한문을 중심으로 2017~2018년 개정 학습지도요령의 내용을 분석하였다. ② 새로운 교육과정에 의한 한문교육의 방향・목적・특징 등을 고등학교 한문을 중심으로 살펴보았으며 아울러 최근 대학 입시에서 치러진 한문시험의 경향・내용・문제점 등을 검토하였다. ③ 대표적인 한문교육 전문 학술지인 新しい漢字漢文教育(새로운 한자한문교육) 에 실린 한문교육 관련 성과들을 영역 및 주제별로 정리하고, 그것을 바탕으로 최근 일본 한문교육연구 및 수업사례의 현황과 특징을 일별하였다. 동아시아의 한문 세계는 균질하지 않다. 한문교육과 그 연구에서도 이 점을 유념하고 활용할 필요가 있다. 우리와 다른 점은 동아시아 한문 세계의 다양성과 우리의 특질 및 위치를 보다 분명히 파악할 수 있도록 하며, 우리와 비슷하거나 같은 점은 우리의 정책과 현장을 반성하고 개선하는 데 바로 참고할 수 있다. 필자는 앞으로도 약 10년 단위로 일본 한문교육과 그 연구의 현황을 학계에 보고하며 필요에 따라 본고에서 서술한 각 장절의 주제들을 보다 자세히 살펴보고자 한다.

비대면 교양한문 수업에서의 콘텐츠와 고전자료의 활용

김수현 한국한문고전학회 2022 한문고전연구 Vol.44 No.1

Liberal Arts Chinese Literature is a liberal arts subject that cultivates humanities literacy based on knowledge related to Chinese characters. Since Chinese is a field with limited access to students, various educational methods should be sought to solve this problem. In particular, as awareness of non-face-to-face lectures increases due to COVID-19, efforts to enhance lecture quality, effectiveness, and satisfaction are required. In this situation, appropriate use of contents and classical materials can be a methodology. The research began by examining and analyzing students' perceptions of liberal Chinese characters conducted non-face-to-face, and preparing educational plans to respond to them. Various forms and genres were used for contents and educational materials, such as videos, music, old art and old books, and old maps. In the non-face-to-face class conducted with video recording lectures, students took in various contents with interest. The education plan prepared based on this was applied to actual education, and after examining its effectiveness, a feedback system was established. 교양한문은 한문과 관련된 지식을 바탕으로 인문적 소양을 함양하는 교양교과목이다. 한문은 학생들의 접근성이 제한된 분야이기에, 이 부분의 문제를 해결하기 위해 다양한 교육 방법이 모색되어야 한다. 특히 코비드19로 인해 비대면 강의에 대한 인식이 높아지면서, 강의질과 효용성 및 만족도를 강화하기 위한 노력이 더욱 요구된다. 이러한 상황에서 콘텐츠와 고전자료의 적절한 활용은 하나의 방법론이 될 수 있다. 비대면으로 진행되는 교양한문에 대한 학생들의 인식을 조사하고 분석하여, 이에 대응할 수 있는 교육방안을 마련하는 것에서부터 연구는 시작되었다. 콘텐츠와 교육자료는 동영상, 음악, 고미술 및 고서, 고지도 등 다양한 형태와 장르를 활용하였고, 동영상 녹화강의로 진행된 비대면 수업에서 학생들은 다양한 콘텐츠를 흥미롭게 받아들였다. 이를 바탕으로 마련된 교육방안을 현실 교육에 적용하고 그 효용성을 살펴본 후 환류 체계를 구축하였다.

국어 교과에서 한문고전의 수록 변천과 교육적 함의 — 제2차, 2009개정 고전 과목에 수록된 유학사상을 중심으로 —

최창헌 한국한문고전학회 2017 한문고전연구 Vol.35 No.1

The study examines the changes and educational implications of the Korean language subject, which is considered to Confucian ideas. In the Korean language subject, traditional Confucian ideas experienced the ups and downs of severance and succession. Confucian ideas was not included from the 3rd Korean language curriculum to 2009 revised curriculum, for approximately 36 years. The reason for this is the establishment of the Chinese character in the 3rd curriculum, the orientation of Korean national culture, the change of Confucian values in East Asia, and the introduction of Western values in the process of industrialization in Korea. Then again, there will be a reason why Confucian ideas is included in the 2009 revised curriculum of the Korean, which has passed 36 years. It was the result of industrialization, which predisposes economic growth. Society has faced inhumane social problems. At this point, the restoration of humanity to tackle inhumane social issues seems to be a pressing task in institutional education. The change in educational values is also a reflection of the education of education and pragmatism. The Confucian ideas contained in the classic textbooks in 2009 differ from those contained in the second classical textbook. In the second textbook, the teachings of Confucianism are aimed at fostering moral self-discovery based on ‘filial piety’. In 2009, the focus was placed on interpreting or evaluating Confucian ideas based on ‘human nature’. In 2015, "Classics" were also selected as optional courses for 2015 revised courses to be applied to high schools. The 2015 revised curriculum applies to high schools beginning in 2018. In 2015, ‘classic reading’ was selected as an elective course. In our society, the heritage of tradition in our society is directly related to the modernization of Confucian ideas. From this point of view, the actual practice of Confucian ideas in ‘Now-Here’ presented by the 2009 revised classical textbook will be a clue to the modernization of Confucian ideas. 본 연구는 국어 교과에서 한문고전인 유학사상의 수록 변천과 교육적 함의를 고찰한 논문이다. 국어 교과에서 전통의 유학사상은 단절과 계승의 부침을 겪었다. 유학사상은 제3차 국어과 교육과정부터 2009개정 교육과정까지, 대략 36년간 수록되지 않았다. 본고에서 그 원인을 제3차 교육과정부터 한문 교과의 성립, 한국적인 민족문화의 지향, 대외적으로 동아시아에서 유학 가치의 변화, 그리고 우리나라의 산업화 과정에서 서구 가치의 도입 등을 꼽았다. 그렇다면 유학사상이 36년의 시간이 흐른 2009개정 국어과 교육과정에 다시 수록된 이유가 있을 것이다. 그것은 경제 성장을 제1목표로 질주하던 산업화 과정의 결과, 우리 사회에서 남녀노소를 가리지 않고 반인륜적인 사회 문제가 대두된 것과 무관하지 않을 것이다. 이 시점에서 반인륜적인 여러 사회 문제를 해결할 인간성의 회복은 제도권 교육에서 시급히 해결해야 할 당면 과제로 보인다. 이러한 교육가치의 변화는 과학주의와 실용주의 일변도에 대한 교육의 자기반성이기도 하다. 2009개정 고전 교과서에 수록된 유학사상은 제2차 고전 교과서에 수록된 것과는 다른 면모를 보인다. 제2차에서는 유학에서 가르치는 ‘효’ 사상을 바탕으로 도덕적 자기 수양에 목표를 두고 있다면, 2009개정에서는 ‘인간의 본성(仁義禮智)’을 중심으로 유학사상을 재해석하거나 평가하여 적용하는 데에 방점을 찍고 있다. 2018년부터 고등학교에 적용될 2015개정 교육과정에도 ‘고전읽기’가 선택 과목으로 설정되었다. 우리 사회에서 전통의 계승이라는 테제는 유학 사상의 현대화와 직결되는 문제이다. 다시 말해서 유학이 현대인들에게 정신적, 철학적 반성 능력을 기를 수 있는 사상으로 한 축을 담당할 수 있다는 것을 의미한다. 이러한 관점에서 2009개정 고전 교과서가 보여준 ‘지금-여기’에서 유학사상 적용의 실제는 유학의 현대화에 대한 하나의 실마리가 될 것이다.

자유학기제 운영을 위한 한문과 수업연구

노윤숙 한국한문고전학회 2017 한문고전연구 Vol.35 No.1

The purpose of this study was to examine the management status of free semester program and classical Chinese class which have been fully implemented since 2016 and to investigate the direction of classical Chinese lessons. The free semester program was promoted as part of the change of middle school education which pursued its learner happiness and attempted the class innovation centered on the experience·convergence through the curriculum reconstruction. Accordingly, this study was to find out the management status of classical Chinese class in each school according to the operation of free semester program focusing on 2016. Most of schools implemented the free semester program at the second semester of first grade, and the class of free semester program was operated as subject class and free activity program. The classical Chinese class has low participation ratio of free-semester activity, but it is caused by the low operation time from the elective subject-based curriculum and as various programs are not developed yet in the initial stage of operating the free semester program. Under the situation of unit school in spite of participating in the free activity, it is operated as program related to the classical Chinese class or as activity which is irrelevant to the classical Chinese class. In such situations, this study was to establish the direction of classical Chinese lessons as convergence class through the education community. The classical Chinese class emphasized the 'culture' domain further in 2009 revised national curriculum, but this study was to suggest the convergence class and convergence class to link the local community by topic between subjects in order to realize the personality education and community education, etc. through the culture domain. The convergence class and experience learning was suggested as concrete teaching-learning method in 2015 revised national curriculum of classical Chinese class. Hereby, this study was to suggest the linkage method between the schools and communities focused on the role of education community. The convergence class is possible by the curriculum reconstruction because the free semester program is free of its evaluation. The classical Chinese class can be helpful in terms of middle school students' personality education, classical education and cultural education through the convergence class with other subjects. The classical Chinese class by the experiential learning in connection with the local community can forward to the community education by confirming the homogeneity in the region I live in. In addition, the class by using the local facilities can raise its homogeneity of the region I live in. By utilizing a variety of education community for such subject, school and region, etc., the convergence and experiential learning through the curriculum reconstruction can achieve its goal of classical Chinese class and enhance the awareness of local community. The classical Chinese education of free semester program has to flow from the enhancement of subject competency and community competency. However, it needs to solve the problems like reduction of teacher's work, economic support and formation of sympathy, etc. in order to be realistically operated. In addition, it needs to secure the subject time over regular part because it is in a situation that there is not much operation time as the classical Chinese class is elective subject. To conclude, this researcher is considered as it requires the data and research for the operation further as the present free semester program is in force and enlarging. In addition, it needs to proceeds with the teaching cases of classical Chinese class and experience-centered convergence, and specific research like its class guidance plan, etc. 본고에서는 2016년부터 전면적으로 시행되고 있는 자유학기제와 한문과의 운영상황을 살펴보고 한문과 수업의 방향을 연구하였다. 자유학기제는 행복교육을 추구하는 중학교 교육의 변화의 일환으로 추진되고 있으며, 교육과정 재구성을 통한 체험·융합 중심으로 수업의 혁신을 꾀하고 있다. 이에 자유학기제 운영에 따른 각 학교 한문과의 운영 상황을 2016년을 중심으로 임의 추출하여 살펴보았다. 대다수 학교에서 1학년 2학기에 자유학기제를 시행하고 있으며, 자유학기제 수업은 교과수업과 자유활동 프로그램으로 운영되고 있다. 한문과는 자유학기 활동 참여 비율이 낮은데 교육과정에서 선택교과로 적은 운영시수, 자유학기제 운영 초기 다양한 프로그램이 아직 개발되지 않은 것 등이 원인일 것이다. 자유 활동에 참여하더라도 단위학교의 상황에 따라 한문과와 관련이 있는 프로그램으로 운영이 되기도 하지만 관련이 없는 활동으로 운영되기도 하였다. 이러한 상황 속에서 한문과 수업의 방향을 교육공동체를 통한 융합수업으로 설정하였다. 한문과는 2009개정 교육과정에서 ‘문화’영역이 더욱 강조되었는데 문화영역을 통한 인성교육, 공동체교육 등의 실현을 위해 교과 간 주제별 융합수업, 지역공동체 연계 융합수업으로 제시하였다. 융합수업과 체험학습은 한문과 2015개정 교육과정에서도 구체적 교수·학습 방법으로 제시되고 있다. 여기에 교육공동체의 역할을 강조하여 학교, 지역사회 간의 연계의 방법을 제시하였다. 자유학기제는 평가로부터 자유롭게 때문에 교과 재구성을 통한 융합수업이 가능하다. 한문과는 타 교과와의 융합수업을 통하여 중학교 학생들의 인성교육, 고전교육, 문화교육의 측면에서 도움을 줄 수 있다. 지역공동체와 연계된 체험학습을 통해 한문과는 내가 살고 있는 지역 내의 동질성을 확인하여 공동체 교육으로 나아갈 수 있으며, 지역 시설을 활용한 수업은 내가 살고 있는 지역에 대한 실질적인 관심을 높일 수 있다. 이러한 교과, 학교, 지역 등의 다양한 교육공동체를 활용하고 교과 재구성을 통한 융합, 체험학습은 한문과 목표를 이루며 지역공동체 의식을 강화시킬 수 있다. 자유학기제의 한문과 교육은 교과역량강화, 공동체역량을 강화하는 방향으로 진행되어야 할 것이다. 다만 현실적으로 운영되기 위해서는 교사업무 경감, 경제적 지원, 공감대 형성 등의 문제가 해결되어야 한다. 또 한문과가 선택교과로 운영시수가 많지 않은 상황이라 일정부분 이상의 교과시수 확보가 필요하다. 현재 자유학기제가 시행 중이며 확대되고 있는 만큼 운영에 관한 자료와 연구가 더 필요할 것이며, 한문과 체험 중심의 융합 수업 사례와 이에 대한 수업지도안 등의 구체적인 연구 또한 진행 되어야 할 것이다.

한문교육과 학생을 대상으로 한 한문 입문 강의 사례 연구

백광호 ( Kuang Ho Baek ) 한국한문고전학회 2010 한문고전연구 Vol.21 No.1

This article is a case study of an introductory lecture on Chinese Classics targeting on students of a Sino-Korean education department. Before starting the lecture, this introduces the results that a survey of students` demand for lecture operation was carried, describes the designed lecture goal and operational method according to such demand, and, after students conducted a variety of tasks with colleagues, they reported the result and feeling of their task performance. <Basic Chinese Classics>, the subject of analysis in this article, is a subject having character of an introductory Chinese Classics lecture. It aims to provide the basic Chinese Classics knowledge necessary for majoring in a Sino-Korean education. It can be a lecture providing basic knowledge of each section of the major to learn students are scheduled to learn. The lecture is composed of the lecture by a professor and the one by a student. Students was able to gratify curiosity about their major to some extent through presentation, and to increase familiarity with Chinese literature by learning diverse learning information necessary for a Sino-Korean education department. The meaning of this study can be said to provide an idea of an introductory Chinese Classics lecture which is expected to be opened in most of Sino-Korean education departments.

한국한문고전학회 회칙

학회자료 한국한문고전학회 2005 한문고전연구 Vol.10 No.-