한국문화역사지리학회 추계 학술답사

한국문화역사지리학회 한국문화역사지리학회 2011 한국문화역사지리학회 학술대회 자료집 Vol.2011 No.-

한국문화역사지리학회 창립 후 20년(1988-2007) 발전과정

이은숙(Eunsook Lee) 한국문화역사지리학회 2009 문화 역사 지리 Vol.21 No.1

Since its foundation, the Association of Korean Cultural and Historical Geographers has mainly dealt with the issues such as Koreans' traditional perspectives on geography, perceptions about environment, Korea's history and culture embedded in the cultural landscape, and the restoration of cultural and historical geographical phenomena. During the initial ten years, the active research of th korea's traditional geography of the Association became the well-established area of Korean studies. The following ten years of the Association were devoted to studies of old map, Feng Shui landscape and the building of general system of Korean cultural and historical geography. At the same time, one observes an increase of the studies adopting the cultural and ecological approach as a way to address environmental problems. To connect modern human geography and traditional geography, there have been interdisciplinary studies on toponyms or contemporary diaspora. Young geographers in particular have been trying to use cultural-political or social-economical approaches regarding historical changes in society and culture, and to apply systematic approaches to the formation of culture. 1988년 창립이후 한국문화역사지리확회는 한국인의 전통적 지리관, 전통적 환경지각 방식, 문화경관에 각인되어 있는 우리역사와 문화, 과거 문화역사지리적 현상의 복원 등을 주요과제로 삼았다. 처음 10년 동안은 한국의 전통지리학연구가 활발히 이루어져 국학연구의 한 분야로 자리 매김하게 되었다. 다음 10년 동안은 고지도나 또는 풍수경관 등 전통지리학연구의 증가와 함께 종합적 체계구축을 위한 노력을 하여 왔다. 한편 환경문제의 대안으로 문화생태학적 접근을 시도한 연구가 증가되었으며, 현대 인문지리학과 전통지리학의 연결방안의 하나로 다학문적 접근을 시도한 지명 연구, 현대 디아스포라 연구 등 많은 성과를 올려TEk. 특히 젊은 지리학자들을 중심으로 방법론적 대안으로 신문화지리학적 접근, 사회와 문화의 역사적 변동에 대한 문화정치적 접근, 사회경제적 접근, 문화 형성에 대한 구조적 접근도 시도되고 있다.

이찬과 한국 현대문화ㆍ역사지리학의 정립

홍금수(Kewmsoo Hong) 한국문화역사지리학회 2014 문화 역사 지리 Vol.26 No.1

현대 문화ㆍ역사지리학의 개척자인 이찬은 1923년에 황해도 연백에서 출생하여 평양사범학교와 서울대학교를 거치며 근대지리학의 내적 토대를 다진다. 이후 루이지애나 주립대학교로 유학의 장도에 올라 버클리 학파의 일원인 니펜에게서 문화ㆍ역사지리학의 방법론을 체계적으로 전수받는 한편, 도작문화에 관한 연구로 1960년에 박사학위를 취득한 뒤 귀국하여 현대지리학 1.5세대에 기대되는 교육, 연구, 국제 활동을 활발히 펼친다. 이찬의 문화지리학은 문화요소의 기원, 전파, 분포에 맞추어져 있으며 시간적인 변화를 중시하기 때문에 동시에 역사지리흑에기도 했다. 지도교수를 통해 시우어 지리학과 크뢰버 인류학을 섭렵한 까닭에 문헌보다는 야외 조사에 비중을 둔 경험적인 연구를 지향하였다. 중부지방의 민가를 조사하는 단계에서 니펜의 물질문화분석법을 원용하고, 한국지리학시를 개관하는 중에 국학으로서의 지리학에 관심을 환기하고 고지도의 중요성을 역설했으며, 도작에 관한 연구를 통해 역사지리 연구방법을 체계적으로 구현하였다 한국문화역사지라학회, 『문화역사지리』, 다방면에서 활동 중인 후학은 이찬의 유산이자 한국문화ㆍ역사지리학 발전을 위한 소중한 자산이 되고 있다. Born in a pastoral countryside in 1923 Chan Lee had learned and practiced geography at Seoul National University before flying over to Louisiana State University for his post-graduate work. He was awarded Ph.D. for the thesis A Culture history of rκe with special reference to Louisiana in 1960 under the guidance of the Berkeley school's cultural geographer Fred B. Kniffen. Lee's cultural geography which laid emphasis on the origin, diffusion and distribution of cultural traits took the characteristics of historical geography with the addition of time dimension.Exposed to Sauerian culture history of landscape morphology and Kroeberian ethnography Chan Lee emphasized fieldwork in practicing cultural and historical geography, as is exemplified by the researches on folk housing, rice cultivation, and various other topics. Chan Lee left behind the Association of Korean Cultural and Historical Geographers, Journal of Cultural and Historical Geography and disciples as his enduring legacy.

제3회 한국문화역사지리학회/일본역사지리학회 공동학술세미나 요약문 : 2019 지리학대회 한국문화역사지리학회 기획 섹션: 지리의 근대  근대의 지리(2019년 11월 23일, 서울시립대학교)

편집부 한국문화역사지리학회 2019 문화 역사 지리 Vol.31 No.3

영어권에서 문화지리학의 발전과 연구동향

윤홍기(Hong-key Yoon) 韓國文化歷史地理學會 2009 문화 역사 지리 Vol.21 No.1

카알 사우어의 지리학 연구는 어떤 문화집단이 자연경관을 어떻게 문화경관으로 변경시켜왔는지를 집중적으로 조명하였다. 그와 그의 제자들 (버클리 학파라고 알려짐)은 주로 비서구지역이나 미국의 시골 지역 문화와 환경을 역사지리적인 관점에서 다루었다. 그러나 1980년대부터 영국의 신문화지리학을 표방반 일부 하자들이 이러한 버클리 문화지리 전통을 그들이 문화를 초유기체로 받아 드렸고, 경관에 나타나 있는 물질문화 유물들이나 공부하는 반면, 경관형태 막후에서 작용해온 메카니즘을 이론적으로 설명하지 않았다고 하며 극력하게 비판했다. 신문화지리는 이제 경관을 텍스트로 보거나 보는 방법 정도로 다루고 있다. 신문화지리연구 토픽들 중에서 이 논문에서 다룬 것들은 텍스트로서의 경관, 상징물 해석으로서의 경관, 희미하게 지워진 경관, 음악경관, 자기와 다른 사람의 정체성 문제, 사회적 요소에 의하여 축조된 인종과 자연의 카테고리들, 텃밭 경관, 문학지리 및 필림 등의 영상경관 등이다. 그리고 이 논문은 전통적으로는 문화지리가 역사지리와 가장 밀접한 관계를 지니고 있다고 결론 내렸다. Carl O. Sauer's geographic research emphasised how a certain cultural group could transform a physical landscape into a cultural landscape. He and his students (The Berkeley School)had a tendency to explore mainly historical topics of non-western culture or rural areas in the USA. However, since the 1980s a group of British geographers known as the promoters of "new cultural geography" severely criticised the Berkeley tradition for accepting culture as a superorganic entity, preoccupied with cultural artifacts, while not exploring the theoretically informed explanation of the mechanisms behind the morphology of cultural landscapes. Now 'new cultural' geographers view landscape as text and 'a way of seeing'. Among the various contemporary cultural geographic research trends, the topics briefly discussed in this paper are landscape as text, landscape as iconography, palimpsest in landscape, soundscape, self and other, social construction of race and nature, vernacular gardens, literary geography and filmscape. This paper concludes that the traditional Berkeley style cultural geography is closely associated with historical geography, while the new cultural geography is most closely related to social geography.

『열하일기』에 재현된 문화경관, 패루의 역사문화지리

강 창 숙(Chang-Sook Kang) 한국문화역사지리학회 2020 문화 역사 지리 Vol.32 No.1

본 연구는 박지원의 『열하일기』에 재현된 패루에 대한 역사문화지리적 의미를 고찰하였으며, 그 결과를 정리하면 다음과 같다. 먼저, 박지원은 1780년 청나라 번성기에 압록강을 건너 열하까지 오가면서, 일반 민가의 상갓집 백색 패루, 정교하고 웅장한 석방 패루, 황실에서 추증한 공로 패루, 황실의 권위를 상징하는 화려한 유리 패루 등 다양한 장소에 위치했던 중국의 전통 패루를 경험하고 관찰하였다. 둘째, 패방이라고도 불리는 전통 패루는 황가궁전, 종교 사원, 능묘, 사당, 관아, 교량, 원림 등의 입구와 성곽도시의 중심도로 등에 세웠던 단독 건축물로 지역의 역사와 문화를 반영한 문화경관이다. 셋째, 전통 패루의 대부분인 관식 패루는 건축 재료와 규모, 문양과 색채, 편액의 글귀 등을 통해서 천자 중심의 세계관, 유가의 통치이념, 도가의 미학사상 등 중국의 전통 사상을 상징적, 종합적으로 재현하였다. 마지막으로, 명·청 시대 북경성 주요 거리와 골목의 경계에 세워졌던 패루는 주민의 거주공간을 경계 짓고, 통제하기 위한 의도를 담고 있는 경관이었으며, 대부분 주요 지명으로 현전되고 있다. 이처럼 패루는 중국의 전통문화를 대표하는 건축경관이며, 어떤 장소의 역사문화적 특성을 상징적으로 재현하고, 그 경계를 명시적, 암묵적으로 지시해 주는 특수한 문화경관이다. 오늘날 패루는 중국과 해외 차이나타운에서 변용, 계승되고 있다. This study investigated the historical and cultural geography of pailou (or paifang), a cultural landscape represented in Yeolhailgi(熱河日記). The main findings are summarized as follows. First, in 1780, Yeonam experienced and observed the traditional pailous, which were located in various places, including the white pailou of a funeral home, a pailou built of stone, the loyalist pailou, and the ceramic pailou in the Qing dynasty. Second, pailou was a kind of traditional Chinese single-body architecture, erected in front of temples, tombs, clan halls, ministerial offices, bridges, gardens, street intersections or big shops. Third, most of the public pailou had symbolically and comprehensively represented traditional Chinese ideas through architectural materials and sizes, patterns, colors, and letters. Finally, a pailou, which was built on the borders of major streets and alleys of Beijing during the Ming and Qing dynasties, was a symbolic and complex landscape that served to keep cities in order and was intended to control spaces. Therefore, pailou was an architectural landscape representing traditional Chinese culture, and a cultural landscape symbolically recreating the historical and cultural characteristics of a place. Today, pailou is still being acculturated and inherited in China and in Chinatowns around the world.

이찬 선생의 학문세계와 지리학

양보경 한국문화역사지리학회 2013 한국문화역사지리학회 학술대회 자료집 Vol.2013 No.-

중국에서 문화지리학의 태동과 발전 - 세대, 사승관계, 지역별 특징을 중심으로 -

이강원,황영하 한국문화역사지리학회 2023 문화 역사 지리 Vol.35 No.3

이 글은 중국에서 문화지리학의 태동과 발전에 대해 살펴보고 있다. 중국 지리학계의 주요 저널에 문화지리학 논문을 게재한 학자들의 사승관계를 추적하여, 세대를 구분하고, 세대별 주요 연구자 및 연구경향과 지역별주요 연구거점 및 특징을 확인하고자 하였다. 학자들을 5개의 세대로 구분할 수 있었고, 난징대학을 중심으로 화둥지역에서 출발한 문화지리학적 연구가 베이징과 광저우라는 두 개의 거점으로 분화되어 있다는 점을 파악할수 있었다. 중국에서 문화지리학적 연구가 태동한 것은 100년에 가깝지만, 문화지리학 과목이 대학에 처음 개설된 것은 개혁개방 직후인 1980년대 중반 제3세대 학자들에 의해서였다. 1990년대 말부터 2010년대 말까지 연구를주도한 제4세대는 앞세대로부터 물려받은 ‘역사문화지리학’에서 ‘사회문화지리학’으로 전환을 이끌었으며, 대략2010년대에 학술활동을 시작한 제5세대는 ‘사회문화지리학’으로 전환한 것으로 나타났다. ‘제도적 지속가능성’ 과 ‘중국적 문제의식’을 중국 문화지리학의 과제로 제시하고 있다. Examining the emergence and development of cultural geography in China, this study aims to identify major researchers and research trends by generation and to identify major research bases and characteristics by region as well. For these purposes, we tracked the master-apprentice relationship of scholars who published cultural geographical studies in major geographical journals in China. According to the generation classification, scholars could be divided into five generations in this study. Geographical study of culture started in the Huadong region centered on Nanjing University was found to be divided into two bases: Beijing and Guangzhou. Although it is nearly 100 years since geographical study of culture emerged in China, cultural geography was firstly introduced to universities as a course by the third generation scholars in the mid-1980s, shortly after the Chinese economic reform. Leading the research from the late 1990s to the late 2010s, the fourth generation had contributed to the transition from ‘historical and cultural geography’ that inherited from earlier generations to ‘social and cultural geography’. The fifth generation, who began academic activities in the 2010s, has switched to ‘social and cultural geography.’ We argue that ‘institutional sustainability’ and ‘critical mind on issues in China’ are the tasks of Chinese cultural geography.

공주(公州) ‘인물 지명’의 지역성

최명진(Myoung Jin Choi) 한국문화역사지리학회 2022 문화 역사 지리 Vol.34 No.1

이 연구는 인물 지명을 통해 지역성을 탐색해 보려는 시론적인 목적이 있다. 인물 지명에 주목하는 이유는 그 지역의 잘 알려지지 않았던 역사적 사건부터 새로운 인물 발굴까지 다양한 단서를 찾을 가능성이 높기 때문이다. 이러한 맥락에서 지역 인물의 활동이 지명에 투영되고 있음을 지역사의 측면에서 확인하고자 하였다. 따라서 본 연구는 역사적 특수성이 짙은 공주(公州)를 대상으로 인물로 인하여 유래된 지명만을 선별하여 연구를 진행했다. 그 결과 공주에는 모두 167건의 인물 지명이 확인되었고, 몇 가지 유의미한 정황들을 파악할 수 있었다. 지명들의 지리적 위치는 주로 금강에 인접한 곳에 집중도가 높았으며, 대다수의 지명 유형은 마을 이름이었다. 지명 속 등장인물들은 이름을 알 수 있는 인물과 성씨에 관련된 정보만으로 파악되는 인물로 나누어졌다. 인물들을 분석해 보니, 공주에 가장 많은 지명을 가진 인물은 고려말 조선초 탄압을 피해 공주에 피신했던 개성 왕씨였다. 지명 속 등장인물의 활동 분야는 문무 관리, 성씨, 학자·선비 등 총 12개의 유형이 확인되었다. 이중 문무 관리와 성씨가 지명 유래에 가장 많은 영향을 주었음을 알 수 있었다. 이렇듯 인물로 유래된 지명들을 종합적으로 검토한 결과 인물의 활동과 지명유래가 일정한 연관성을 가지고 있다는 점을 밝혀낼 수 있었고, 지명을 통해 공주의 역사와 문화가 거쳐온 지역적 특성도 확인할 수 있었다. This study has a introductory purpose to explore locality through place names of person. The reason for paying attention to palce names of person is that there is a high possibility of unexpected results such as the local historical events that were not well known, and the discovery of new people and forces of local. In this context, this study attempted to identify from the perspective of local history that the activities of the locals are reflected on the place names. Therefore, this research conducted a study on Gongju with strong historical specificity by selecting only the place names derived from people. As a result, 167 place names were identified in Gongju, and several significant circumstances could be identified. The geographical locations of the place names were concentrated in places adjacent to the Geumgang River, and the majority of the types were village names. According to the people-related place names analysis, the people who had the most place names in Gongju were the Wangs of Gaeseong, who fled to Gongju to avoid oppression in the late Goryeo Dynasty and early Joseon Dynasty. A total of 12 types of characters in the place names were identified, including civil and military officials of historical period, family name, and scholars. Among them, it can be seen that family name had the most influence on the origin of the place names. As a result of comprehensive review of the place names derived from people in Gongju, it was found that the activities of the characters and the place names had a certain connection, and traces of Gongju’s history and culture were also identified through the place names.

한국어의 계통에 관한 지리학적 연구방향 설정

강경원(Kyoung-Won Kang) 한국문화역사지리학회 2006 문화 역사 지리 Vol.18 No.3

  This paper purposes to make out some problems with the assumption that Korean falls into the category, Altaic language. For this goal, I have reviewed the conceptual definition of Altaic language and derivational process for typological study to find out where Korean belong. The findings are as follows: (1) Altaic language is a technical term pretty familiar to general people, but doesn"t have clear definition that we can lean on. Clear and simple definition would prevent us from getting out of the right track. But in fact the term is not up to the level. It is just a guessing, not a fact that Korean is a part of Altaic language group. We have pointed out that the methodology in comparative linguistics doesn"t fit in with Korean. (2) We need to introduce syntactic ideas to geographical cognition of language distribution. In this way, we will pick out languages closely related to Korean out of the border. (3) So many wars and famines caused people to move away and break up. When we study the root and variation of a specific language, we have to consider cultural and physical factors.   본 연구는 한국어에 대한 기존의 "알타이어 가설" 에 대한 문제점을 제기하고, 한국어의 계통을 밝히기 위한 지리학적 연구 방향을 설정하는 데 목적을 두었다. 이를 위하여 문헌을 통하여 알타이어 존재 여부에 대한 논쟁점을 파악하고, 한국어에 대한 국내외의 연구 내용을 검토함으로써 기존 연구의 문제점을 방법론적 측면에서 도출하였다. 연구의 결과, 알타이어의 존재여부는 아직도 의문이며, 한국어가 알타이어에 속한다는 가설도 증명 되지 않았다. 특히 한국어의 계통 연구에는 비교언어학적 연구방법의 적용이 어렵다는 것이 명확히 드러났다. 향후에는 언어학의 현대 조류(패러다임)에 따라 통사론(Syntax)의 이론을 바탕으로 한국어의 계통을 연구하여야 한다. 즉 문장 구성소들의 관계를 중심으로 한국어와 유사한 언어 유형을 정확히 분류할 필요가 있다. 또한 언어 지리학의 연구는 "언어" 연구에만 한정되는 것이 아니므로 모국어화자가 지닌 문화요소도 함께 연구하여야 한다. 그러므로 문화요소에 관한 증거자료들을 수집하여 그것들과 언어의 연관성을 분석하여야 한다.