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Candlelight Protests in South Korea
Paul Y. Chang 이화여자대학교 이화사회과학원 2018 사회과학연구논총 Vol.34 No.1
The recent candlelight protests in the fall and winter of 2016 and 2017 marked a critical moment in the maturation of South Korean democracy. Through complex connections between contributing actors involving the protesting public, the National Assembly, and the Constitutional Court of the Republic of Korea, President Park Geun-hye became the first South Korea president to be impeached through democratic procedures. While acknowledging the significant differences that distinguish this most recent protest wave with contentious politics of the past, this article highlights the foundational legacies of South Korea’s authoritarian history. In addition, I reflect on how the contemporary candlelight protest industry draws on organizational and cultural resources first established in past democracy movements. In short, the political contest that brought down Park Geun-hye in 2016-2017 was in some tangible and intangible ways a reenactment of the authoritarian and democratization legacies that dominated much of South Korea’s modern history.
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Paul Y. Chang 연세대학교 신과대학(연합신학대학원) 2011 신학논단 Vol.66 No.-
성서해석학의 최근 연구들은 성서 텍스트가 전달하는 의미를 발견하기 위해 텍스트 본문 자체에 집중하는 문학비평적 접근을 채용하고 있는 경향성을 보인다. 본 연구는 악한 소작인의 비유(마가복음 12:1-12)를 이러한 해석학적 방법론에 의거하여 분석하며, 특히 당시 비유의 원독자를 구성하고 있는 사회적 집단들이 지닌 세계관(worldview)과 주체적 위치(subject position)를 고려해야 함을 주장한다. 이 논문은 비유가 말해질 당시에 성서 텍스트 자체가 이러한 상이한 사회적 집단들을 명확하게 구분하고 있으며, 이러한 사회적 집단들이 지닌 배경정보(background information)에 따라 독자들이 어떻게 차별적으로 비유를 “들었는가”를 보여주고 있다. 이러한 분석방법은 텍스트 자체에 내재하는 정보에 의존함을 통해서, 비유의 청중이던 당시 사회적 집단들이 지닌 선이해(pre-knowledge)를 추적하고, 그 결과 비유의 다의성이 해석학적으로 가능하다고 제안한다. 이러한 접근법은 문학비평적 방법의 한 예를 제공하며, 다른 성서 본문 연구에도 일반적으로 적용가능할 것이다. 성서해석학의 최근 연구들은 성서 텍스트가 전달하는 의미를 발견하기 위해 텍스트 본문 자체에 집중하는 문학비평적 접근을 채용하고 있는 경향성을 보인다. 본 연구는 악한 소작인의 비유(마가복음 12:1-12)를 이러한 해석학적 방법론에 의거하여 분석하며, 특히 당시 비유의 원독자를 구성하고 있는 사회적 집단들이 지닌 세계관(worldview)과 주체적 위치(subject position)를 고려해야 함을 주장한다. 이 논문은 비유가 말해질 당시에 성서 텍스트 자체가 이러한 상이한 사회적 집단들을 명확하게 구분하고 있으며, 이러한 사회적 집단들이 지닌 배경정보(background information)에 따라 독자들이 어떻게 차별적으로 비유를 “들었는가”를 보여주고 있다. 이러한 분석방법은 텍스트 자체에 내재하는 정보에 의존함을 통해서, 비유의 청중이던 당시 사회적 집단들이 지닌 선이해(pre-knowledge)를 추적하고, 그 결과 비유의 다의성이 해석학적으로 가능하다고 제안한다. 이러한 접근법은 문학비평적 방법의 한 예를 제공하며, 다른 성서 본문 연구에도 일반적으로 적용가능할 것이다.
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The Origins and Legacies of South Korean Protest Culture
Paul Y. Chang 고려대학교 민족문화연구원 2018 Cross-Currents Vol.0 No.27
Charles R. Kim’s Youth for Nation: Culture and Protest in Cold War South Korea and Sun-Chul Kim’s Democratization and Social Movements in South Korea: Defiant Institutionalization help us understand the unique attributes of Korean protest culture today. Each book offers a brilliant read on its own, but when read together they reveal the long trajectory that set the stage for the contemporary movement culture in Korea. First, although Youth for Nation is much more than a study of the April 19 student movement in 1960 (hereafter, 4.19), it highlights this consequential event in the broader context of reconstruction following the Korean War (1950–1953). Democratization and Social Movements in South Korea, on the other hand, scrutinizes the dynamics of the 1987 democratic transition. These studies thus conveniently bookend the decades-long democracy movement, from 4.19, arguably the seminal Korean protest event, to the June 1987 protests that marked the end of institutionalized authoritarianism. Second, in regard to the analytic questions they raise and the research designs they employ, the two books fundamentally “do” different things. In Youth for Nation, C. Kim explicates the “narrative patterns” (26) and cultural themes salient in the postwar period in order to explain the emergence and contours of the 4.19 student movement. Contrarily, SC Kim’s central purpose in Democratization and Social Movements in South Korea is to track the aftermath of the June 1987 protests and the democratic transition. In short, C. Kim’s book is a study of the origins of protest, whereas SC Kim’s book is an exposition of the consequences of dissent. Again, reading these books together, we come to learn about the distinct sociopolitical contexts from which Korea’s protest culture emerged and evolved, and we gain a better appreciation of not only why the recent candlelight protests “made sense” but also how they were able to succeed....
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Paul Moon Sub Choi,Chune Young Chung,Kaun Y. Lee,Chang Liu 한국무역학회 2020 Journal of Korea trade Vol.24 No.1
Purpose – This study examines the determinants of foreign direct investment (FDI) location choice for Chinese firms, focusing on the agglomeration effect for firms of the same nationality. Design/methodology – The empirical data are China’s inward FDI from the top 19 economies (excluding tax havens and Taiwan) in terms of FDI during 1997–2015 and China’s outward FDI from the top 18 economies (excluding tax havens). This study uses a random effects generalized least squares model for panel data analysis. Findings – The results confirm that both host countries’ costs and market conditions and the degree of agglomeration affect these countries’ attractiveness for FDI inflows. Specifically, agglomeration has a significant effect on China’s inward and outward FDI. This study confirms that the agglomeration of firms of the same nationality has predictive power for multinational enterprises’ FDI location choices. The host countries’ real GDP and trade openness also positively affect FDI inflows. Interestingly, however, China’s production cost has a positive effect. Thus, inward FDI aimed at entering the Chinese market is increasing in recent years relative to the previous efficiency-seeking FDI. Inward FDI in China is therefore the market-entry type, whereas outward FDI by Chinese firms is the market-oriented type. Originality/value – These results suggest that the effects of the potential determinants of Chinese outward FDI are similar to those of inward FDI as China’s trade liberalization progresses.
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서찬석,임이숙,Paul Y. Chang 한국사회학회 2008 한국사회학회 사회학대회 논문집 Vol.2008 No.6
다수의 정치학, 사회학 연구들이 정치 신뢰와 사회 신뢰의 관계에 대해 주목해왔다. 본 연구는 집단 수준에서 정치 신뢰와 사회 신뢰의 관계를 조명하고자 한다. 우리는 잠재적 집단분석을 통해 두 가지의 특징적 집단인 “정부 불신 집단”과 “시민단체 신뢰 집단”을 발견한 후, (1) 타인에 대한 일반화된 사회적 불신이 정치적 변수들인 경제적, 정치적 상황에 대한 불만족, 개인의 경제적 상황 악화, 여당(열린우리당)에 대한 반감과 함께 “정부 불신 집단”이 되는데 영향을 미치고 있음을 밝히고, 다른 한편으로 (2) 일반화된 사회 신뢰가 “시민단체 신뢰 집단”의 형성에만 작용할 뿐, 경제 상황에 대한 만족과 여당에 대한 호감에도 불구하고 (노무현 정부에 대한) “정부 신뢰 집단”으로 이어지지는 않고 있음에 주목한다. 분석 결과로부터 본 연구는 과거 권위주의 정부의 정치문화적 유산이 “정부 불신 집단”의 정부 불신을 강화시키고 “시민단체 신뢰 집단”의 정부 신뢰를 약화시키고 있음을 추론해보고자 한다.
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