미셸 투르니에 『마왕』에 나타난 티포쥬의 변모와 색의 상징

황선애 ( Sun Ae Hwang ) 한국불어불문학회 2008 불어불문학연구 Vol.0 No.76

이미지와 기호

황선애(HWANG, Sun-Ae) 프랑스학회 2012 프랑스학연구 Vol.60 No.-

Dans La Goutte d’Or, roman paru en 1986, Michel Toumier décrit l’aventure d’un jeune saharien, Idriss. Au cours de son voyage initiatique il rencontre la culture occidentale de l’image et son idendité. Dans cet article, nous essayons de rechercher le sens de sa quête à travers le thème de l’image et le signe qui s’appuie sur la difference culturelle. Idriss quitte sons oasis pour tenter de retrouver sa photo prise par une femme blonde et confronte à l’univers où l’image est omniprésente et tout-puissante. La conflit entre l’image et le signe est le point de rupture entre la culture occidentale qui multiplie l’image et la culture arabe qui la proscrit. Il aperçoit peu à peu la dangerosité de l’image qui a des pouvoirs de destruction comme Méduse qui pétrifie et tue ceux qui la regardent. Pour se protéger du monde extérieur, il recherche le recours venu du signe contre la puissance maléfique de l’image. Et il comprend l’importance de la culture musulmane en mettant en valeur la calligraphie arabe. Enfin, Idriss retrouve Zett Zobeida qui incarne la force créatrice Dionysos et sa goutte d’or perdue qui est symbole de libération, antidote de l’asservissement par l’image. A la fin du livre Idriss brise la vitrine qui tient prisonnière la goutte d’or et retrouve sa bulla aurea, symbole du monde saharien. Il commence une danse folle avec son marteau piqueur aux rythmes de la chanson de Zett Zobeida. Il a compris le sens de son voyage d’apprentissage à savoir le rôle de sa culture du signe confrontée à la culture occidentale de l’image. Ainsi Michel Toumier nous montre l’excès de la civilisation des images dans le monde occidental et la capacité de donner des leçons spirituelles par la voie du signe.

보존용액처리가 오리엔탈 백합 ‘카사블랑카’의 절화수명과 당함량 변화에 미치는 영향

황선애(Sun Ae Hwang),이풍옥(Poong Ok Lee),이종석(Jong Suk Lee) 한국원예학회 2009 원예과학기술지 Vol.27 No.2

오리엔탈 백합 ‘카사블랑카’ 절화에 여러 가지 보존용액을 처리한 후 절화수명과 수분 및 당 함량 변화 등을 조사하여 이들이 백합 절화의 수명에 어떠한 영향을 미치는가를 밝히고자 본 실험을 실시하였다. 보존용액 3% sucrose + 200㎎ㆍL⁻¹ HQC + 50㎎ㆍL⁻¹ AgNO₃ + 25㎎ㆍL⁻¹ GA₃ 처리와 50% soda pop(사이다) + 50% tap water + 40㎎ㆍL⁻¹ NaOCl + 25㎎ㆍL⁻¹ GA₃ 처리에서 증류수 대조구보다 수명이 3일 이상 연장되었고, 화경도 약 2cm 가량 커졌으며 생체중이 대조구보다 높게 유지되었다. 또한 대조구는 흡수량에서 증산량을 뺀 수분균형이 (-)값으로 일찍 떨어졌지만 보존용액처리구는 수분균형이 (+)상태로 오래 유지되었다. 또한 3% sucrose + 200㎎ㆍL⁻¹ HQC + 50㎎ㆍL⁻¹ AgNO₃ + 25㎎ㆍL⁻¹ GA₃ 처리는 sucrose, glucose, fructose의 함량 및 총당함량이 대조구보다 오랫동안 높게 유지되어 수명증가에 기여하였으며 엽록소의 소실이 적고 페놀함량이 낮아 잎의 황화가 상당히 지연되었다. To investigate the effects of floral preservatives on vase life and sugar content during flower senescence of cut lilies, Lilium Oriental hybrid ‘Casa Blanca’ flowers were treated with various chemical holding solutions. The holding solution containing 3% sucrose + 200 ㎎ㆍL⁻¹ HQC + 50 ㎎ㆍL⁻¹ AgNO₃ + 25 ㎎ㆍL⁻¹ GA₃ or 50% soda pop (cider) + 50% tap water + 40 ㎎ㆍL⁻¹ NaOCl + 25 ㎎ㆍL⁻¹ GA₃ significantly increased vase life, fresh weight, flower diameter of cut flowers as compared with the control (distilled water). These treatments maintained high water balance and high chlorophyll content as compared with the control during senescence of flowers. The holding solution containing 3% sucrose + 200 ㎎ㆍL⁻¹ HQC + 50 ㎎ㆍL⁻¹ AgNO₃ + 25 ㎎ㆍL⁻¹ GA₃ maintained high levels of sucrose, glucose, fructose, and total sugar for a long time as compared with the control. These results indicate that vase life and carbohydrate supply have a strong correlation.

무질의 「세 여인」에 나타난 자연의 문제 -생태비평적 글읽기

황선애(Sun-ae Hwang) 문학과환경학회 2003 문학과 환경 Vol.2 No.-

Robert Musil (1880-1942), an Austrian writer, published in 1924 Three Women, a collection of three short stories. These are "Grigia," "The portuguese Lady," and "Tonka." Although the titles identify the women in the stories, the main characters of the stories are men: Homo, the patriarch of the Ketten family, and an anonymous ''he:' respectively. The stories present the crises of these three men confronted by the women whom they love. The love stories imply at a deeper level some problems of nature similar to those discussed in modem ecology, such as the human-centered perspective, instrumental rationalism, mind-body dualism, and the equivalent treatment of women and nature as the other. This paper investigates these implications, analyzing the work in its symbolic usages and arguing by utilizing some discourses in ecocology and ecocriticism.<br/> Musil's stories do not present nature exactly as modern ecological literature does, where, for example, the destruction of nature is given critical attention or a vision of ecological society is shown. Nature in "Grigia" symbolizes a mysterious place where the man Homo can recover a lost natural part of himself, a process presented as a mystical union of love. At the same time, the danger of the self-destruction of human beings is warned against when they manipulate nature for their instrumental interests. Here, women and nature are represented as metaphorically interlinked, as the others that Homo in particular has to deal with and that bring him into danger of death. In "The Portuguese Lady," nature is thematized as physical, corporeal human nature, which the patriarch Ketten has to accept as part of himself. He has to go through several stages of physical ordeal to assure himself of his love for his wife and of her love for him. The symbolic meanings of the two animals(wolf and cat) appearing in the story convey humans' animality and their equality with animals. In the story "Tonka:' the anonymous man, a scientist, goes through a change in his understanding of nature that reflects the paradigm shift in the natural sciences of the nineteen-twenties. Parallel with this process, he comes to understand Tonka and her love in an awakening moment that he experiences only after her death. Tonka is presented as belonging to a world of myth that he can understand only when he changes his attitude for approaching the world. His rational approach toward both Tonka and nature is shown as limited, and this shifts us toward an appropriate apprehension of nature and the other in a relationship.

미셸 투르니에 『마왕』에 나타난 차용과 변형

황선애 ( Hwang Sun Ae ) 한국프랑스어문교육학회 2015 프랑스어문교육 Vol.51 No.-

Dans Le Roi des Aulnes, Michel Tournier réécrit le mythe d'Ogre. Sa pratique de la réécriture qui dépend d'un autre texte concerne les stratégies d'intertextuelles. Nous essayons de trouver l'écriture d'intertextuelle qui se rapporte à un travail d'emprunt et de transformation de plusieurs textes. Selon la théorie intertextuelle, nous essayons de mettre en évidence des caractères intertextuels. L'hypertextualité est une relation entre un texte B(hypertexte) à un texte antérieur A(hypotexte). Le mythe d'ogre de la ballade de Goethe(hypotexte) est repris dans Le Roi des Aulnes(hypertexte). L'intertextualité se réfère à la présence d'un texte dans un autre texte. Cette insertion intertextuelle prend des formes très diverses allant de la citation explicite jusqu'à l'allusion. Des éléments paratextuels se représentent par le titre, les titres de parties, le notes et les épigraphes. Ils soulignent l'ampleurs et la diversité des cadres que l'auteur cherche à donner à son roman. Le poème de Goethe et la légende de Saint Christophe sont incorporés dans cette oeuvre. Les deux thèmes de l'ogre et de la phorie se répètent sous les trais allégoriques et représentent un procédé musical qui se réfère à l'Art de la Fugue. La répétition d'une réécriture transpose la musique de Bach dans Le Roi des Aulnes. Grâce à l'inversion maligne et bénigne, Tiffauges métamorphose en roi mage paradoxal, portant l'enfant et suivant l'étoile. Le Roi des aulnes ravisseur devient à la fin du roman un autre homme enfin trouvé l'éternité et la paix dans la mort. Ainsi Tournier réussit à montrer une nouvelle version de la légende du Roi des aulnes.

맹아촉진을 위한 쿠르쿠마 구근의 온습도처리 효과

황선애(Sun Ae Hwang),이풍옥(Poong Ok Lee),이종석(Jong Suk Lee) 한국원예학회 2003 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2003 No.10

미셸 투르니에 Michel Tournier 작품에 나타난 사진 연구

황선애(HWANG, Sun Ae) 프랑스학회 2013 프랑스학연구 Vol.64 No.-

Le thème de la photographie est omniprésent dans les oeuvrs de Michel Tournier qui s’intéresse à la photographie. Nous essayons de chercher les caractères de la photographie afin de mettre en évidence le rapport particulier qu’entretient la photographie avec les personnages de Tournier. La photographie est un signe indiciel car elle indique la relation de connexion réel entre l’objet et son image photographique par le biais de la lumière. Son caractère est une émanation du référence et un certificat de présence. La théorie de la photographie chez Michel Tournier se voit mélanger avec un réseau de mythes déjà connus comme l’Ogre, la Méduse. Dans l’imagination mythologique, les personnages photographes ou photographiés appartiennent au caractère de prédateur ou de proie. L’acte photographique évoque un régistre de prédation, d’avalage qui fait allusion à l’horreur de la mort réelle et permet de révéler l’idée de la mort et du temps. Mais la photographie qui semblent grader les traces d’un passé peut faire l’instant arrêté en l’éternité. Selon Michel Tournier, il existe deux écoles de photographie. Celle du ‘pris sur le vif’ cherche l’image surprenante, l’autre cow-ant qui dérive d’Edward Weston à celle du pris sur la mort ou l’immobile. Les photographes de Tournier appartiennent à l’école de l’immobile qui vise non l'instant, mais l’éternité. Ils essaient de réaliser leurs rêves des créations et acquérir l’éternité à travers des photographies qu’ils créent. Ainsi Michel Tournier utilise la photographie pour se mettre en question le problème de la vie et la mort et représenter la rêve des artistes qui veut aboutir à créer une véritable création.

반복과 변형-미셸 투르니에 『레 메테오르 Les Météores』 연구

황선애 ( Hwang Sun Ae ) 한국프랑스어문교육학회 2017 프랑스어문교육 Vol.59 No.-

Dans Les Météores, Michel Tournier réécrit le mythe des jumeaux. Sa réécriture qui dépend d'un autre texte peut être considérée comme une caractéristique de son roman. Nous essayons de rechercher l'écriture intertextulle qui concerne un travail de répétition et de transformation de plusieurs textes. Les jumeaux Jean et Paul dans Les Météores sont liés aux mythes de Castor et Pollux, Caïn et Abel de la Bible et Phileas Fogg et Passepartout du tour du monde en 80 jours. En outre, ils sont étroitement associés à ses personnages, Robinson et Vendredi de Vendredi ou les limbes pacifiques, Tiffauges du Roi des Aulnes. Jean et Paul se considèrent d'abord comme d'un véritable jumeau comme Dioscures. Mais Leurs relations étroites sont brisées à cause des tendances opposées qui sont caractérisées par la sédentarité et le nomadisme, la chronologie et la météorologie. Jean s'enfuit, et Paul se lance à la recherche de Jean. Le tour du monde de Paul est en réalité un voyage d'initiation dont le but est de trouver une identité singulière. Son voyage se termine par un accident, mais il atteint une transformation ontologique. Bien qu'il perde une partie de son corps, grâce à son âme déployée il restaure son paradis de son enfance. Le conflit des jumeaux a pour fonction de montrer la dualité dans l'homme. L'incorporation par Paul des attributs de son frère, Jean, represente la conjonction harmonieuse des contraires qui s'incarne l'état de l'Ancêtre mythique, l'androgynie considérée comme une formule archaïque. Enfin il ressent un accord entre son tempo humain et le rythme du déroulement météologique et devient un être universel en retrouvant la divinité intérieure de l'homme. Ainsi Tournier aboutit à créer sa nouvelle mythe en utilisant des divers intertextes.

푸코이단을 함유한 Clay/아크릴아미드 하이드로젤

황선애(Sun Ae Hwang),이종휘(Jong Hwi Lee) 한국고분자학회 2011 폴리머 Vol.35 No.4

하이드로젤은 다양한 분야에 적용가능한 그 잠재성으로 인해 널리 연구되어 왔다. 특히 설파이드와 같은 기능성기의 도입은 그들의 응용성을 넓혀왔다. 본 연구에서 점토/아크릴아미드 하이드로젤에 푸코이단을 도입하는 연구를 수행하였다. 얻어진 semi-IPN 나노복합 하이드로젤에서 선형사슬형 다당류인 푸코이단은 점토와 강한 이온 상호작용을 가졌다. 단순한 혼합실험에서도 푸코이단은 점토와 화학결합 없이 물리적 가교를 이룰 수 있었다. Semi-IPN 하이드로젤에서 평형팽윤비율은 푸코이단의 함량이 증가함에 따라 증가하였다. 탄성계수는 푸코이단의 함량이 증가함에 따라 초기엔 증가하였고, 더 증가하면 감소하였다. 이러한 하이드로젤의 파괴의 일 값은 강인한 성질을 보여주었다. 본 하이드로젤은 조절 가능한 하이드로젤로서의 성질들과 함께 점막접착성 등의 기능성 특징을 나타낼 수 있다. Hydrogels have been investigated due to their potential in a myriad of applications. The introduction of functional moiety such as sulfide has expanded their applicability. In this study, an investigation was carried out on the introduction of fucoidan into the hydrogels of clay/acrylamide. In the resulting semi-IPN nanocomposite hydrogels, the linear polysaccharide, fucoidan, has strong ionic interactions with clay. It was also confirmed from simple mixing tests that fucoidan can physically crosslink with clay without chemical crosslinks. In the semi-IPN hydrogels, equilibrium swelling ratio increased with the content of fucoidan. Elastic modulus increased with an initial increase in the content of fucoidan, and decreased with a further increase. The work of fracture results of these hydrogels showed their tough properties. These hydrogels could provide functional properties such as mucoadhesiveness with tunable hydrogel characteristics.

쿠르쿠마(Curcuma alismatifolia ‘Chiangmai Pink’)의 화아분화 과정

황선애(Sun Ae Hwang),이풍옥(Poong Ok Lee),최목필(Mok Pil Choi),김영아(Young A Kim) 한국원예학회 2014 원예과학기술지 Vol.32 No.5

Curcuma alismatifolia ‘Chiangmai Pink’의 화아발달 과정을 SEM을 통해 관찰하였다. 쿠르쿠마 근경에서 자란 맹아의 발육정도에 따른 화아분화 과정과 단계별 화아분화의 형태적 특성은 정식 후 식물체의 싹이 15-20㎝ 가량 자랐을 때 생장점의 중앙부가 돔형으로 비대되는 경정분열조직에서 포엽이 분화되기 시작하였다. 포엽이 5-7매 가량 분화되면 포엽과 포엽 사이에서 화아가 형성되기 시작하였고, 보통 포엽당 화아는 4-6개가 관찰되었다. 화아가 분화되는 순서는 맨 하위 포엽 내 존재하는 것부터 상부로 올라가면서 하나씩 분화되었고 상부의 것이 분화되면 다시 하부의 4-6개의 화아 중 또 다른 화아가 상부쪽으로 향하면서 하나씩 순차적으로 되었다. Curcuma alismatifolia is becoming popular for cut flowers and potted plants due to its long inflorescence with many showy pink flowers. It is propagated by rhizomes and inflorescences that are similar to those of lotus. However, initiation of inflorescence development of each bract and flower has not been investigated. Therefore, this experiment was conducted to study the inflorescence development of Curcuma alismatifolia ‘Chiangmai Pink’ by scanning electron microscopy (SEM). When new shoots grew to 15-20 ㎝ in a greenhouse at 25℃, the first bract initiated with a dome-shaped inflorescence apex, followed by initiation of additional bracts, forming the shape of the flower head. Florets were subtended by the first bract when five to seven bracts were formed. Four to six florets were subtended by each bract. The floret positioned in the center initiated and progressed upward first. When the center florets in the upper bracts were formed, florets next to the center floret subtended by the first bract were formed, and formation of the axillary florets progressed upward in sequential order.