한국 사회에 문화 자본은 존재하는가?

최샛별(Choi SetByol) 한국문화사회학회 2006 문화와 사회 Vol.1 No.-

본 논문은 한국 사회의 역사적이고 사회적인 특수성을 근거로 문화 자본의 존재를 부정하는 논의에 대해, 한국 사회의 보다 심층적인 구조와 재생산 메커니즘을 찾아내기 위해서는 한국 사회의 문화 자본에 대한 심층적인 연구가 필수적이라는 반론을 제기하는 것을 목적으로 한다. 이를 위하여 우선 미국 문화사회학에서의 부르디외 문화 자본론 관련 연구들을 한국사회 연구에 있어서의 함의점이라는 측면에서 문화 자본론의 적용성, 문화자본과 계급의 상응성, 그리고 문화 자본의 생성과 제도화라는 세 주제를 중심으로 정리한다. 이 세 가지 주제는 부르디외의 문화 자본론을 바탕으로 하면서도 이를 비판적으로 확장 발전시켜 문화사회학의 주요 분야로 자리잡은 대표적인 예들이다. 다음으로 그간 한국 사회에서 진행되어온 문화자본에 대한 연구들을 이 세 주제의 맥락에서 개괄하고 보다 활발하고 풍부한 문화 자본 논의와 경험적 연구를 위해 다음과 같은 세 가지 방안을 제안한다. 첫 번째, 문화 자본을 좀 더 광범위하고 적응성 있는 개념으로 재개념화하고 좀 더 폭넓은 시각에서 문화 자본론을 해석함으로써 한국사회에서 작용하고 있는 문화 자본의 형태와 그 작동 방식을 밝혀내는 연구들이 필요하다. 둘째, 문화 자본의 실증적 연구를 보다 활성화하기 위해서는 문화 활동 및 취향 전반에 관한 광범위한 실태 파악과 지속적인 조사 자료의 집적이 중요하다. 셋째, 서구의 고급문화, 대중문화, 그리고 생활양식들이 어떻게 한국 사회에 스며들어 제도화되어왔는가에 대한 사회사적인 시각을 가진 연구가 체계적으로 수행되어야 한다. Some sociologists argue cultural capital does not exist in Korea because of historical and social uniqueness of the society. I raise a counterargument by contending that in-depth study on cultural capital in Korea is essential in order to understand the underlying structure and the reproduction mechanism of Korean society. In an attempt to find implications on Korean society, I address American studies based on Bourdieu’s theory of cultural capital around three subjects: applicability of his theory; correspondency between class and cultural capital; and generation and institutionalization of cultural capital. Around these three subjects, Bourdieu’s theory has critically expanded and become a major part of sociology of culture in America. Then, I summarize Korean studies on cultural capital in the light of the three subjects and demonstrate the importance and the pertinence of researches on cultural capital in Korea. For more active discussions on cultural capital and more appropriate empirical studies, I make three suggestions. Firstly, we need to investigate the forms of cultural capital and their operating mechanism in Korea. In order to do that, we should reconceptualize the concept of cultural capital to make it more extensive and more adaptive. Also, we should interpret the theory of cultural capital in broader context. Secondly, for active empirical studies on cultural capital, we should collect and accumulate data on cultural activities and cultural tastes. Thirdly, with socio-historical perspective, we should perform systematic studies to reveal how western high culture, popular culture, and life style have permeated throughout Korean society and become institutionalized.

음악장르, 여가활동, TV프로그램 선호분석을 통해 본 한국 사회의 문화 지형도

최샛별(SetByol Choi),이명진(Myoung-Jin Lee) 한국사회학회 2012 韓國社會學 Vol.46 No.2

본 연구는 사회적 위계와 이에 상응하는 상이한 문화취향 및 실천들의 분포를 그려내어 한국 사회의 문화 지형 구조를 시각화하고, 한국 상황에 맞는 구별짓기의 경계들을 밝히는 작업을 통해 부르디외 이론의 한국적 적합성을 검증하고자 하였다. 이를 위해 본 연구에서는 2007년도 KGSS자료 중 선호하는 음악장르, 여가활동, 그리고 TV프로그램에 대한 문항들을 부르디외가 『구별짓기』(1984)에서 계급과 문화취향 간 상응성을 발견하는데 사용했던 대응분석의 발전된 기법인 중다대응분석을 사용하여 분석하였다. 분석 결과, 세 문화 영역에 대한 문화취향은 한 축으로 연령이라는 사회적 경계에 따라 20대 이하의 문화취향과 40대의 문화취향으로 구분되고, 또 다른 축으로는 계급으로 포괄될 수 있는 소득, 학력, 그리고 직업이라는 사회적 경계에 따라 각각 사회적으로 인정받는 자본을 많이 보유한 사회적 범주들의 문화취향과 그렇지 못한 사회적 범주들의 문화취향으로 구분되는 것으로 나타났다. 이처럼 연령, 소득, 학력, 직업이라는 사회적 위계와 문화취향 간에 강한 상응성이 존재함을 발견한 본 연구는, 이 같은 연구 결과를 토대로 한국 사회 문화 지형도의 상징적 경계가 ‘세대’라는 사회적 경계에 따라 청년세대문화와 기성세대문화로, 그리고 ‘계급’이라는 사회적 경계에 따라 상층문화와 하층문화로 구획화 될 수 있음을 확인하였다. 본 연구는 그동안 한국적 맥락에는 적합하지 않은 것으로 여겨져 간과되어 온 계급이라는 축이 연령과 더불어 한국 사회의 문화적 분화를 설명해 줄 수 있는 핵심적인 요소라는 점을 밝혀내고, 이로써 한국 사회의 문화 지형도를 그리는 데 핵심이 되는 큰 틀을 마련하였다는 점에서 의의를 갖는다. This study visualizes the cultural topography of the Korean society by providing the distribution of social hierarchy and different cultural taste which is contrast to it. Moreover, the verification of the Bourdieu’s theory within the Korean society is done by revealing the boundary of distinction appropriate for the Korean situation. This study is done as a part of the ‘Study on the Cultural Capital of the Korean Grammar and Topographic’ which is being recognized for its significance. With such purposes, multiple correspondence analysis is done in this study to show the compatibility between class and cultural taste shown in Bourdieu’s Distinction (1984) by using the questionnaires from KGSS 2007 dataset on preference analysis of music genre, leisure, and TV program. As a result, cultural tastes toward the three cultural spheres are divided according to the social boundary of age with the distintion between the below 20’s and the 40’s. On the other hand, distinction between the cultural tastes of the privileged group with more economic capital and the non-privileged group is made according to the income, education level and occupation which are embraced as class. The strong correspondence between social hierarchy composed of age, income, education level and occupation and cultural taste is shown through this study. The symbolic boundary of the cultural topography of the Korean society is drawn with the younger generation and the older generation having ‘generation’ as the axis and also with the upper class culture and the lower class culture having ‘class’ as the dividing line. This study reveals that class and age are the key factors in explaining the cultural division within the Korean society which has been ignored. This study has its significance in providing the general framework of the cultural topography of the Korean society.

상징적 경계와 한국 사회의 문화 자본 연구

최샛별(Choi, Set-Byol) 한국이론사회학회 2006 사회와 이론 Vol.9 No.-

상류계층 공고화에 있어서의 상류계층 여성과 문화자본

최샛별(Choi SetByol) 한국사회학회 2002 韓國社會學 Vol.36 No.1

이 논문은 부르디외(Bourdieu)의 사회학적 임무에 대한 믿음을 근거로 주요 연구를 분석하여 결국 그의 이론적 틀에서 중요한 것은 각각의 사회와 역사적 맥락에서 재생산을 가능하게 하는 어떤 ‘숨겨진 루트’를 찾아내는 것이며, 계속적으로 명료성의 논쟁이 계속 되고 있는 개념인 문화자본은 이러한 숨겨진 루트를 구성하고 있는 좀 더 포괄적이고 적응성 있는 개념이라고 주장한다. 본 연구에서는 한국사회의 특수한 ‘숨겨진 루트’로서 계층 공고화에 있어서의 여성의 역할과 서양 고전음악분야에 주목하였으며, 방법론적으로는 이론적인 개념을 연구하는데 있어 질문지를 통하여 수집된 양적 자료와 질적 자료인 인터뷰 자료를 통합하는 예시적인 모델을 시도한다. 한국사회에서 서양고전음악을 전공한 여성들에 대한 303부의 설문조사와 36사례의 심층면접자료들은 80퍼센트 이상의 응답자들이 상류계층 출신으로 사회이동이 광범위하게 개방되어 있는 기간동안에도 결혼을 통해 자신들의 계층적 배경을 성공적으로, 거의 완벽하게 재생산했음을 보여주고 있다. 또한 부모의 경제적인 자본에 근거한 체화된 문화자본이 서양고전음악의 특수성을 통하여 사회적으로 인정받는 제도화된 문화자본으로 전환되는 과정과 이렇게 전환된 제도화 된 자본이 그들의 계층 재생산을 사회적인 지위가 아닌 결혼에 의존하게 작용하는가를 분석함으로서 급격한 사회변동 하에서 한국의 상류계층이 형성되고 입지가 강화되는 과정에 있어서의 여성의 역할을 문화자본의 측면에서 고찰한다. This study investigates Pierre Bourdieu’s concepts of cultural capital and social reproduction in the context of South Korean Women’s use of Western classical music to attain and/or reproduce economic status. The survey data about females majoring music in Korea (303 questionnaires and 36 in-depth interviews) made assured it that the females majoring in music constitute a very prestigious and selective group in the Korean society which reproduce their high-class status successfully through their marriage and established their own culture based on their exclusive life pattern. Through the study, I highlight the interaction between gender and social class, how for women, the attainment of cultural economic capital can be more complex process than is frequently assumed in the sociological literature. I also draw attention to the circular(rather than hierarchical/linear) routes available to women in the pursuit of upward mobility, and in the process I alert how different economic and cultural resources both structure and are constrained by broader cultural mores.

연구논문 : 한국의 문화자본 지형도 구성을 위한 척도개발 기초연구; 문화예술 활동과 음악선호를 중심으로

최샛별 ( Set Byol Choi ),이명진 ( Myoung Jin Lee ) 한국조사연구학회 2012 조사연구 Vol.13 No.1

본 연구는 대규모 조사 자료에 근거한 한국 사회의 문화자본 지형도를 구성하기 위한 기초 연구의 일환으로, 다른 국가들에서 집적된 기존 자료와의 비교가 가능하면서도 동시에 현재 한국 사회에 적합한 질문 문항을 제시하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 본 연구에서는 광범위한 국내의 문화자본 관련 문헌들에 대한 비판적 고찰을 통해 이론적 배경을 확립하고, 주요 문헌과 조사에서 사용한 척도 및 관련 질문지와 자료를 수집하였다. 이를 토대로 질문지에서 다루어야 할 주요 영역과 차원을 선정하고 선정된 각 영역과 차원을 고려하여 한국 사회에 보다 적합한 질문 문항을 개발하기 위해 각 분야별 문헌조사와 전문가 조사, 그리고 대상자 질적 조사를 수행하였다. 이상의 절차를 통해 본 연구는, 문화예술 활동과 음악장르를 주요 영역으로 선정하고 문화의 ``고급/대중`` 차원과 ``소비/생산`` 차원, 그리고 한국적 특수성을 고려하여 구체적인 항목을 구성하였다. 그리고 이렇게 구성된 각 항목들에 대해서는 그 동안 문화자본의 보유 정도를 측정함에 있어 기존의 연구들에서 일관성 없이 사용된 문화자본 측정의 세 가지 측면(선호, 참여, 인지)을 통합·보완하여, 각 항목을 좋아하는 정도(선호), 각 항목에 참여하는 정도(참여), 그리고 각 항목이 고급스럽다고 생각하는 정도(인지)와 각 항목이 멋있다고 생각하는 정도(인지)를 묻는 질문 문항을 개발하였다. 본 연구는 문화자본에 관한 기존의 연구들에서 사용된 방대한 양의 질문 문항들을 비판적으로 고찰하고, 이에 한국적 특수성을 고려한 항목들을 추가하여 보다 한국적인 문화자본을 찾아낼 수 있는 큰 틀을 마련하고, 이로써 그 동안 서구 중심적으로 진행되어 왔던 문화자본 논의에 있어서의 비서구적 공백을 메울 수 있는 기반을 제공한다는 점에서 의의를 갖는다. This research is a part of a fundamental research to form the topographic map of the South Korean society`s cultural capital, based on large scale research data. Its purpose is to suggest suitable questions for today`s Korean society as well as to compare with previous data accumulated from other nations. For this, this research is to establish theoretical background through critical study on the extensive literature on domestic and foreign cultural capital and collect measures, questionnaires, and data used in important literature and surveys. Based on this, the major domains and levels that should be dealt in the questionnaire were chosen, literature review was conducted for each field; experts were investigated in order to develop questions more suitable for the Korean society considering each domain and level, and qualitative research on the subjects were conducted. This research as seen through the above processes, music genres and culture activities were chosen as major domains, "high/popular" level and "consumption/ production" level were chosen as items, and specific items were composed considering Korea`s distinct characteristics. Each of these items combine and complement the three aspects of measuring cultural capital(preference, participation, perception), which have been used incoherently in previous researches in measuring the level of possession in cultural capital. This led to developing questions such as the level of liking each item(preference), the level of participating in each item(participation), the level of luxuriousness in each item(perception), and the level of stylishness in each item(perception). This research holds significance in that it critically examines the vast amount of questionnaires used in the past for cultural capital research, provides a large framework to find Korean cultural capital by adding items considering Korea`s distinct characteristics, and provides groundwork to fill in the non-Western gap in the discussion of cultural capital, which has been based on the West.

한국사회의 고급문화와 대중문화의 상징적 경계에 대한 예비적 고찰

최샛별(Set Byol Choi) 이화여자대학교 이화사회과학원 2006 사회과학연구논총 Vol.16 No.-

상징적 경계라는 개념은 1960년대부터 상징적 체계와 간접적 형태의 권력에 대한 연구들이 수렴되면서 그 중요성이 부각되었으며, 현재 사회과학전반에 걸쳐 새롭게 부상하는 중요한 학문적 조류에서 핵심역할을 담당하고 있다. 그러나 아직 한국학계에서는 관련 연구가 많이 진행되고 있지 않으며, 특히 그 중에서도 상징적 경계가 인지적 도구로서 사람들의 사고 속에 자리 잡고 있다는 것을 강조하는 인지적 측면에서의 연구는 거의 이루어지고 있지 않다. 이 논문은 2005년 대학생 1.419명으로 대상으로 실시된 음악장르에 대한 고급스러움의 인지정도를 통하여, 상징적 경계의 인지적 차원에서의 대표적인 연구주제라고 할 수 있는 대중문화와 고급문화의 경계의 한국적 지형에 대한 기초적인 접근을 시도한다. 그 결과 2005년 한국사회 음악의 인지적인 경계는 전통적인 고급문화라고 할 수 있는 클래식을 최상위로 그리고 성인가요를 최하위로 하는 위계적 구조를 보여주고 있다. 상식적으로 가지고 있는 고급문화와 대중문화의 위계와 구별되는 특징으로는 고급문화라고 할 수 있는 클래식과 대중문화라고 할 수 있는 음악 장르와의 차이보다는 대중음악장르 내에서의 위계의 차이가 더 크게 나타났으며, 서구 또는 외국음악이 같은 장르의 국내음악보다 높은 위계를 갖는 것으로 나타났다. 이는 현대사회에서의 대중문화의 위치의 변화와 한국사회의 역사적 특수성을 반영하는 것으로 분석된다. The concept "symbolic boundaries" has gained importance since the 1960s when studies on symbolic system and indirect form of power began to converge. Now it is a core concept in a newly emerging field of social sciences. Yet, there are few studies done on symbolic boundaries in Korea, let alone on the cognitive aspect which emphasizes that symbolic boundaries are rooted in people as a cognitive tool. Analyzing 1419 college students surveyed in 2005, this study attempts to draw a Korean map of boundaries between high culture and popular culture by looking into who considers which musical genre high quality. The result shows that cognitive boundaries of Korean society in 2005 puts classical music at the top of the hierarchy with Korean adult pop at the bottom. And the hierarchical difference within popular music genres is greater than the difference between classical music and popular music. Within the same genre of music, western music or foreign music occupies higher hierarchy than domestic music. It seems to reflect changes in the position of popular culture and historical peculiarity of Korean society.

보문 : 문화사회학적 시각에서 본 패션의 전략적 사용

최샛별 ( Set Byol Choi ),진기남 ( Ki Nam Jin ) 韓國衣類學會 2007 한국의류학회지 Vol.31 No.9,10

한국의 가족 관련 사회정체성 연구

최샛별(SetByol Choi),이명진(Myoung-Jin Lee),김재온(Jae-On Kim) 한국사회학회 2003 韓國社會學 Vol.37 No.5

이 연구는 이론적이고 방법론적인 측면에서 전반적으로 계량적인 문화간 연구의 대표격인 ACT그룹의 기본적인 틀을 받아들인다. 그리고 다음의 세 가지 목적하에 한국사회에서의 사회정체성, 그 중에서도 가족 관련 사회정체성에 부여된 감정적 의미 (affective meaning)에 초점을 맞춘다. 첫째 이 연구는 한국 문화에 대한 양적인 연구의 첫걸음으로, 특히 사회정체성과 사회적 행위의 관계에 대한 연구가 거의 불모지나 다름없는 한국의 상황에서 사회정체성에 대한 국제적 비교연구가 가능한 기초 자료를 수집한다. 둘째, 자료의 수집에 있어서도 단순한 기초 자료의 수집을 넘어서, ACT가 아무런 의문 없이 받아들였던 EPA의 범문화성이라는 기본가정에 대한 재조사를 통해 이 연구전통에 있어서의 새로운 연구문제를 제시한다. 연구결과는 조사대상에 따라 주요 차원들이 바뀌거나 부가될 수 있으며, 사회정체성의 경우는 적어도 한국사회에서는 EPA의 세 차원 중 평가(E)의 차원이 사회학의 고전들이 구분한 집단의 특성들에 맞게 분리되어 나타났다는 것을 보여준다. 각각의 차원은 그 특성에 맞춰, 각각 ‘친밀성’ ‘책임성’ ‘활동성’ ‘권력성’으로 명명하였다. 마지막으로 한국사회의 가족 관련 사회정체성에 부여된 감정적 의미의 분석을 통하여 사회정체성 연구가 어떻게 한국사회의 문화와 그 변화 양상을 보여줄 수 있는지를 제시한다. 연구 결과는 전반적으로 친밀성과 책임성, 권력성 측면에서의 감정적 의미는 연령과 성을 기준으로 하는 위계관계와 역할분할이 뚜렷한 한국가족의 모습을 보여주고 있다. 많은 사회적인 변화에도 불구하고 한국의 가족은 아직까지도 이러한 전통적인 가족의 질서와 모습을 많은 부분 가지고 있는 것으로 나타나고 있다. 그러나 각 정체성들에 부여된 감정적 의미의 분산값을 통하여 그 변화의 양상을 살펴보면, 분산값이 높은 아버지, 장인, 장모, 이혼녀 등의 가족 관련 사회정체성들이 변화하는 한국가족의 많은 측면들을 반영하고 있다. This study challenges one of the fundamental assumption of an active and productive research program in Sociology-the Affect Control Theory. The assumption to be examined and tested is that the three dimensions identified by Osgood et al, namely EPA dimensions -Evaluation, Potency, and Activity can be used to represent affective meanings associated with social identities. The results of this study shows that the first four dominant factors include ‘power’ and ‘activity’ dimensions, while the original ‘evaluation’ dimension is now split into two - one dealing with the degree of intimacy (‘sociability’) and the other dealing with general competence and dependability (‘responsibility’). The analysis of affective meaning on family-related social identities suggests that despite the rapid change in Korean society, Korean family still have a traditional family structure based on hierarchy of age and division of gender. But the high variance of several identities including father, parents-in-law, the divorced person reflects the change in Korean family.

문화자본론의 관점에서 본 영어의 한국적 의미와 구조

최샛별(Choi Set-Byol),최유정(Choi Yu-Jung) 한국문화사회학회 2011 문화와 사회 Vol.10 No.-

??본 연구는 부르디외의 문화 재생산론에 근거하여 대표적인 문화자본으로 전제되어 온 문화예술와의 비교적 관점에서 영어가 차지하는 위상과 내적 구조를 탐색함으로써, 한국사회에서 영어가 지니는 문화자본론적 함의와 실제 다각적으로 작동하고 있는 계급재생산 기제들의 지형에 대한 경험적인 설명을 제공하고자 하였다. 이를 위해 서울, 경기, 인천에 거주하는 성인남녀 705명을 대상으로 문화예술과 영어에 대한 인식과 태도, 문화예술적 교양과 영어 능력이 뛰어난 사람들의 이미지 등을 조사해 분석에 활용하였다. 연구 결과, 중요도에 있어서 영어가 문화예술보다 더 높이 평가되었고 계급이 높을수록 중요성을 강조하는 양상도 영어에서 더 명확히 나타났다. 높은 계급일수록 투자 의향 또한 커지는 문화예술 영역에 비해, 영어에 대한 계급의 효과는 미비했다. 실제 자신의 능력에 대한 평가는 계급이 높아질수록 확연히 비례해 높아졌다. 영어를 잘하는 사람들의 이미지를 보면 그 구성 요인들이 문화예술적 교양을 가진 사람들의 그것과 거의 유사했다. 특히 국내 교육만으로 뛰어난 영어 실력을 가지고 있는 사람들의 이미지는 문화예술 관련 교양을 지닌 사람들의 이미지와 완전히 일치하는 구조를 띠었다. 또한 문화예술적 교양과 마찬가지로 영어 실력도 그 소유자 개인의 능력이나 고급스러움, 성공의 이미지로 비추어지는 경향이 강했다. 각 요인별 평균 점수의 계급별 차이는 두드러지지 않았다. 전반적으로 영어와 영어 능력이 뛰어난 사람들에 대한 응답자들의 인식은 문화예술을 준거로 했을 때 영어가 한국사회에서 중요한 문화자본으로 이해되어야 한다는 사실을 확인케 하는 동시에, 응답자의 계급적 배경이 보다 체계적으로 반영되어 나타난 문화예술에 비해 영어의 경우 부분적으로 계급별 인식이 혼재되어 있는 ‘과도기’적 과정을 거치고 있음을 시사한다. This study explores the status and inner structure of English compared with cultural art which has been considered to be a representative cultural capital according to Bourdieu’s cultural reproduction theory. Through this study, an empirical explanation toward the implication and the feature of class-reproduction mechanism of English in the Korean society is delivered. For such explanation, investigation on 705 people residing in Seoul, Kyeongki and Incheon region has been done toward the awareness, attitudes and images on people with high cultural art refinement and English skill. As a result, English has been evaluated to be more important than cultural art. Moreover, higher the class, the importance of English has been clearly defined. Also, higher the class, the intention toward cultural art was higher. However, the class-effectiveness was inadequate for English. Evaluation toward one’s actual ability was definitely proportionally higher as the class was higher. Also, the image components of people with high English skill reflected the components of people with high knowledge in cultural art. Expecially, images of people with high English skills from domestic education coincided with the images of people with high cultural art knowledge. Like cultural art refinement, English ability also reflected a person’s exclusivity and successive image. The average scores of each factors did not have class deferences. The overall awareness toward English and people with high English skill complied with cultural art, it has been found that English skill should be understood as cultural capital in the Korean society. Moreover, English can be implied to be in a transformation period with mixed class awareness when compared with cultural art which systematically reflected the respondents’ class backgrounds.

문화자본 지수의 개념화와 측정

최샛별(SetByol Choi),이명진(Myoung-Jin Lee) 한국사회학회 2013 韓國社會學 Vol.47 No.2

이 연구의 목적은 현대 한국 사회에 적합한 문화자본 지표 및 척도의 부재라는 한계를 극복하고, 향후 문화자본의 양적연구의 방법론적 도구를 제공하기 위해 한국 사회에 적합한 문화자본 지수를 구성하는 것이다. 이를 위해 부르디외의 이론에 근거해 개발되었고, 이후 많은 후속 연구들에 의해 지속적으로 사용되어져 온 디마지오의 문화자본 지수 체계를 중심으로, 현대 한국 사회에 적합하게 수정·보완한 문화자본 지표를 개발하였다. 그리고 이를 전국규모의 조사인 ?2011년 문화자본에 대한 인식 및 실태조사? 자료에 적용하여 문화자본 지수를 구성하였다. 문화자본 지수는 클래식 음악, 미술, 문학이라는 세 가지 고급예술장르에 대한 태도, 활동, 정보 점수로 구성 되었으며, 지수의 모형 적합도, 타당도와 신뢰도는 확인요인분석과 분산분석을 통해 확인하였다. 문화자본 지수는 모형 적합도가 높을 뿐만 아니라 주요 사회경제적 변수와 유의미한 관련성을 보여주었다. While the importance of an index of cultural capital is widely recognized, the literature lacks a comprehensive measure that can be used to measure the extent and of ranges of cultural capital in Korea. This paper attempts to fill this gap by proposing measurement modes and an index of cultural capital. The index is a multi-dimensional index that captures information on various dimensions of culture: attitude, activities, and knowledge of music, arts, and literature. In particular, the index extends and modifies DiMaggio’s framework of cultural capital which was also developed on the basis of Bourdieu’s theory and widely used in the field. The index relies on data from 2011 the nation-wide survey of cultural capital. Initial findings were consistent with those of previous theories. Using a series of a confirmatory factor analysis to evaluate the data and indexes, we find that the measures developed are highly reliable and valid. Not only the index of cultural capital but also its sub-components are significantly associated with the level of socioeconomic status.