발표251 : Bias sputtering 으로 증착한 구리의 확산방지막과 저유전상수 물질간의 접착력 연구

정진구,김영호 대한금속재료학회 ( 구 대한금속학회 ) 1999 대한금속학회 추계학술대회 개요집 Vol.1999 No.-

도재용착 주조금관의 심미성 - Porcelain shades (도재의 색의 농도)-

정진구,Jeong, Jin-Gu 대한치과의사협회 1985 대한치과의사협회지 Vol.23 No.9

III. 도재용착 주조금관의 심미성

鄭晋球 대한치과의사협회 1985 대한치과의사협회지 Vol.23 No.9

한국인의 전통적 효사상과 부모부양에 관한 연구

정진구,임동호 사단법인 인문사회과학기술융합학회 2017 예술인문사회융합멀티미디어논문지 Vol.7 No.5

Filial duty (孝) has been the basis of the value standard of traditional family relationships in our nation for a long time and has been regarded as a virtue that maintains the most basic parent-child relationship of human relations. This filial duty broadened its meaning beyond the family relation to loyalty (忠) which is the virtue of the role of society and the state. The basic ethics of filial duty is family affection, fraternal love and family love, but has also developed into consideration and love for our neighbors. Today, not only is our society becoming more and more alienated by materialism, but also the moral and ethics are gradually disappearing, and parental interest on children is making a difference away from the traditional concept. In other words, the center of the family is shifting from the parents to the children due to the reasonable family relationship that aims to educate the child from the perspective of the child rather than authoritarian education so that the child can live properly after becoming an adult. The researchers who have a problematic consciousness about the change of values according to these social fluctuations argue that the existing ethics of filial duty should be reexamined to match the modern society in response to social change. This is due to the over emphasis on traditional consciousness on filial duty and its forms which have become a burden to modern people, and this duty has even been recognized as an inadequate virtue in today 's society. We have traditionally regarded loving and honoring parents as much as ourselves as ethically beautiful and good behaviors. The essence of filial duty is not the material but the filial mind to serve the parents, and like the saying, 'The human's mind makes the world', the mind must be determined first before we set out to do something. In this way, the filial duty towards the elderly (養老) was the foundation of benevolence (仁政) for a long time, and if the filial duty towards the elderly is well performed, a bright society and the development of the nation can be achieved and it has been said that if the nursing homes are well operated, this can be seen as evidence that the nation is doing well politically. In conclusion, we should educate ourselves to build a family where children honor and harmonize with their parents based on the ethics of filial duty, so that our society will not be alienated by materialism and individualism. Furthermore, we must educate ourselves to give consideration and love to others. Therefore, it can be said that the education on filial behavior suitable for the modern society will be a key to solving the social problems of the increase in crimes and juveniles due to the loss of filial behavior. 효(孝)는 우리 민족의 오랜 세월동안 전통적인 가족관계에 있어서 가치기준에 근거하였고, 인간관계의 가장 기본적인 부모와 자녀관계를 유지시켜주는 덕목으로 여겨왔다. 이 효도는 가족관계를 넘어서 사회와 국가에 대한 역할의 덕목인 충(忠)으로까지 그 의미의 범주를 넓히기도 하였다. 효의 기본윤리는 부모공경과 형제간의 우애이며 가족 간의 사랑이지만, 나아가서는 이웃에 대한 배려와 사랑으로 발전하였다. 오늘날 우리사회는 물질주의로 인하여 점점 인간이 소외될 뿐 아니라 도덕과 윤리가 점차 실종되어 가고 있고, 부모의 자식에 대한 관심은 전통적 개념과는 다른 변화를 가져오고 있다. 즉, 자녀가 성인이 된 후 올바르게 살아갈 수 있도록 권위주의적 교육이 아닌 자녀의 입장에서 교육을 실시하려는 합리적인 가족관계로 인하여 가정의 중심이 부모로부터 자녀에게로 옮겨가고 있다. 이러한 사회변동에 따른 가치관의 변화에 대해서 문제의식을 가진 연구자들을 중심으로 기존의 효 윤리가 사회변화에 대응하여 현대사회에 어울리도록 재조명하자고 주장하고 있다. 왜냐하면 우리가 전통적인 효의식과 형식을 지나치게 강조하는 점이 현대인에게는 효 자체가 부담스럽게 되었고, 오늘날의 현실 사회에서 조차 부적합한 덕목으로 인식하게 되었다. 우리는 전통적으로 어버이를 내 몸처럼 사랑하고 공경하는 것을 윤리적으로 아름답고 훌륭한 행동으로 생각하여 왔다. 효의 본질은 물질적인 것이 아니라 부모를 섬기려는 효성스러운 마음에 있으며, 인간의 마음이 세상을 만든다는 말이 있듯이 어떤 일을 하고자 할 때에는 먼저 마음이 정해져야 한다. 이처럼 옛날부터 양로(養老)의 효는 인정(仁政)의 근본이며, 양로의 효가 잘 행해지면 밝은 사회가 이루어져서 국가의 발전을 이룩할 수 있으며, 양로원이 잘 운영되면 정치적으로도 잘하고 있다는 증거로 볼 수 있다고 하였다. 결론적으로 우리사회가 물질만능과 개인주의로 인하여 인간이 소외되지 않도록, 효의 기본윤리를 바탕으로 우리가 부모를 공경하고 화목한 가정을 만들고 나아가서는 타인에게 배려와 사랑을 베풀도록 교육해야 한다. 따라서 현대사회에 알맞은 효행교육은 효행의 상실로 인하여 범죄와 비행이 증가하는 사회문제를 해결할 수 있는 키워드가 될 것으로 사료된다.

원격교육연수원의 교육과정 운영 실태 분석

정진구,김홍래,김자미 한국정보교육학회 2009 정보교육학회논문지 Vol.13 No.2

본 연구는 교사들에게 원격교육연수원 교육과정에 대한 종합적인 정보 제공과 원격교원연수를 활성화시키기 위한 방안을 탐색하기 위하여 수행되었다. 2007년 현재, 65개의 원격연수원이 운영 중에 있으나 원격연수원에서 운영 중인 교육과정에 대한 정보는 체계적으로 제공되지 않고 있다. 교육과정 분석을 위하여 65개 연수원 중 33개를 선정하여 직무연수 567개 과정, 자율연수 317개 과정, 기타연수 23개 과정을 선정하였다. 분석 결과, 첫째, 원격교원연수원에 대한 접근성 향상 필요, 둘째, 민간기관 원격교육연수원 중심의 교과목 편중 현상 극복, 셋째, 교사 역량 증진을 위한 교과목의 다양화, 넷째, 특정 교과목 편중 현상 극복, 다섯째, 기존에 운영하고 있는 교육과정에 대한 지속적인 유지보수 필요, 여섯째, 우수 교육과정 개발을 위한 정부차원의 지원 확대 등이다. The purpose of this study was to explore strategies for promoting distance education program and for providing total information for teachers about curriculum of distance educational training institute. In 2007, there were 65 institutes of distance education training, but we don't have enough information about curriculum of the institutes. To analyze curriculums of the institutes, it had been selected 33 institutes of 65, and 567 of performance training programs, 317 of optional programs, and 23 of free training programs. The following results were obtained : (1) It calls for easy accessibility to distance educational training institutes (2) It has to overcome biased status that private institutes have more courses than government institutes'. (3) It will be needed to make diverse courses for teacher's capabilities. (4) It calls for course development of several subject matters (5) It will be needed to maintenance for running course continuously. (6) It has to make supporting plan for excellent courses by government.

Bias sputtering 으로 증착한 구리의 확산방지막과 저유전상수 물질간의 접착력 연구

정진구,김영호 대한금속재료학회 1999 대한금속재료학회 학술대회 개요집 Vol.1999 No.1

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소아에서 시행된 췌십이지장절제술의 임상적 고찰

정진구,박태진,정규환,김현영,정성은,박귀원,Jung, Chin-Koo,Park, Tae-Jin,Jung, Kyu-Whan,Kim, Hyun-Young,Jung, Sung-Eun,Park, Kwi-Won 대한소아외과학회 2010 소아외과 Vol.16 No.1

Pancreaticoduodenectomy is the treatment of choice for adult periampullary lesions. However there has been no studies on the clinical outcomes of pancreaticoduodenectomy in children. To evaluate the clinical outcomes, records of 13 patients who underwent pancreaticoduodenectomy, from 1989 to 2009, at Seoul National University Children's Hospital were reviewed. Mean follow up period was 83 (2-204) months, the male to female ratio was 1:3.3, and the mean age was 11 (2-14) years. Ten patients underwent PPPD and 3 patients had Whipple's operation. The postoperative diagnosis included solid pseudopapillary tumor (9), cavernous hemangioma (1), pseudocyst (1), benign cyst (1), pancreatic disruption (1). Two patients developed postoperative adhesive ileus and among them one patient required operative intervention. Four patients required pancreatin supplementation due to steatorrhea and other gastrointestinal symptoms. There were no postoperative mortality during the follow up period and no evidence of recurrence in SPT patients. This study demonstrates that the pancreaticoduodenectomy procedure in children is not only feasible but also safe, with no mortality and an acceptable complication rate.

신경회로망을 이용한 시스템의 실시간 고장감지 및 진단방법

정진구 한국컴퓨터정보학회 1998 한국컴퓨터정보학회논문지 Vol.3 No.2

보철물과 치주조직

정진구 의치학사 1984 치과임상 Vol.4 No.9

[의정제안] 공인에 대한 국민적 불신, 지방의원부터 불식하자

정진구 한국자치학회 2012 월간 공공정책 Vol.85 No.-