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        괴테의 시 「식물의 변형」을 통해서 본 경험과 이념

        임재동 영남대학교 인문과학연구소 2013 人文硏究 Vol.- No.67

        Das Charakteristische der kantischen Philosophie, anders als die Denkungsweise von Goethe, besteht bei der Begrenzung der Idee auf dem Umkreis der Erfahrung. Wenn wir nach Kant die Gegenstände nicht sinnlich empfinden, wird keine Idee in uns klar, denn wir können den Verstand nur mittels sinnlicher Empfindungen geltend machen. Man hat für die sinnlichen Empfindungen die Anschauung nötig. Anschauungen sind Vorstellungen in uns, die auf sinnliche Wahrnehmungen bezogen werden können. Die Erkenntnis kann nach Kant im Zusammenspiel Anschauung und Begriff zustande. Anschauung und Begriff werden dabei ferner von den sinnlichen Gegenständen erzeugt, denn nur das Wechselspiel von reiner Anschauung und reinem Begriff bewirkt die reine Erkenntnis. Die Fragestellung ‘Wie ist synthetisches Urteil a priori möglich, das von der Erfahrung unabhängig ist’ hat Kant gelöst, indem er die Verstandsfähigkeit im Denken vorausgesetzt hat. In solcher Denkensweise sind Erfahrung(Natur) und Idee(Mensch) nicht in Übereinstimmung. Erfahrung und Idee unterscheiden sich dagegen bei Goethe nicht. Das Erkennen Goethes, in dem die Naturgegenstände und der Mensch in Wechselwirkung sind, führt nicht zur reinen Spekulation führen, denn Goethe will beim Erkennen Erfahrungsmaterial erhalten. Bei dieser polarisierenden Betrachtungsweise erhalten sich beide Seiten. Auch bei Goethe geht es darum, dass Erfahrung gegeben sein muss, die einer Idee angemessen sein sollte. Die sichtbare Welt, die wir erfahren können, ist nach Goethe dem Menschen erst durch die Naturgegenstände offenbart. Man muss beide, die Erfahrung(die sichtbare Welt) und die Idee (Mensch) der ganzen Natur angehörig denken. Denn die Natur ist etwas Vermittelndes, durch das sich die Welt dem Sinne des Menschen offenbart. Die Natur ist kein Gegenstand als Objekt, den man als Ding an sich nicht erkennen kann, sondern man kann vielmehr die Natur sogar für ein Subjekt halten, durch deren Zusammenwirkung erst die Welt ermöglicht wird. Goethes Methode ist situiert im organischen Wechsel von Natur und Mensch. Festzustellen ist, dass diese Betrachtungsweise von ‘Metamorphose der Pflanze’ dargestellt wird. Das lyrische Ich führt in diesem Gedicht die Geliebte zur Wahrnehmung des heiligen Rätsels, ‘ein geheimes Gesetz’, das sie unter allen ähnlichen verwirrenden Gestalten der Pflanzen zu sehen vermag(Z. 1-8). Das Gesetz erweist sich in der Zeile 67 als die heilige Letter der Göttin, die die Pflanze der Geliebten verkündet. Ein geheimes Gesetz ist nach Kant eine Idee, die von den vielen verschiedenen Pflanzen abstrahiert wird. Aber das Gesetz ist im Gedicht entsprechend dem Entwicklungsprozess der Pflanze – als Samen, Stengel, Blüte, Frucht- in den Augen der Geliebten erschienen. Der Schoß der Erde entläßt dem Samen, ein beginnendes Vorbild(Z.15), die Pflanze empfiehlt sich dem Reize des Lichts. Das Blatt, das im Samen als Kraft eingeschlossen ist, steht aus der umgebenden Nacht auf und bringt die Gestalt der ersten Erscheinung hervor. Diese Naturerscheinung resultiert indes nicht aus dem Begriff des Verstandes, sondern offenbart sich im Betrachten der Geliebten. Der Mensch und die Natur sind im Gedicht in Einklang. 괴테는 자연학(오늘날의 자연과학)에 대해 많은 연구결과들을 남겨놓았는데도 불구하고, 우리가 일반적으로 생각하는 과학적인 분석에 의해 자신의 사유를 정리하는 것과는 거리가 있는 것으로 보인다. 괴테의 활동 시기는 18세기와 19세기 전반기에 이르기까지 독일 관념철학자들이 활동하던 시기와 일치하고 있으며 그들과 같은 문제를 가지고 고민한 흔적이 남아 있다. 특히 인식론의 측면에서 인간이 오성의 형식을 대상인 소재에 부여할 때 인식한다고 생각하는 칸트의 사상이 한창 세상에 나올 때, 괴테는 칸트의 저서들을 접하면서 근본적으로 인간이 경험한 것과 사유한 것이 일치될 수 있을까에 대한 고민을 한다. 그리고 그 연구결과들을 자연관찰(오늘날의 자연과학)을 통해서 시와 식물학, 색채론 등으로 남겨놓고 있다. 이 분야에 경험과 이념이 근본적으로 일치될 수 있을까에 대한 의문을 풀려는 노력이 집중적으로 나타나고 있다. 칸트에 의하면 인간은 오성이라는 인식능력을 선천적으로 가지고 태어나 종합판단을 할 수 있다고 하였는데, 그 결과 그는 인간 이성중심의 사유방식으로 나아간다. 그러나 괴테는 칸트의 인식론에서 불가지론으로 남겨놓은 대상 자체를 그대로 버려두지 않고 인간의 인식에 대해 주체적인 작용을 하는 것으로 생각한다. 괴테도 물론 생애의 후반기에는 칸트와 더불어 실러의 사상에 동조하기는 하지만 그렇다고 해서 인간이 중심이 되는 사유방식을 따르지 않는다. 그러니까 자연과 인간의 관계에서 자연이 인간에게 대상으로서의 존재가 아니라, 인간의 내면에 법칙을 이끌어 내주는 역할을 하며 그럼으로써 자연과 인간이 상호작용하는 보완적 관계로부터 결코 떠나지 않으려고 한다. 이러한 내용은 그의 시 「식물의 변형 Metamorphose der Pflanzen」에서 잘 표현되고 있으며, 시에서 구현되고 있는 핵심, 즉 경험으로부터 이념으로 인식할 수 있도록 전개되는 과정에서 최종적으로 인간은 자연을 떠나지 않고 공존하는 것을 볼 수 있다.

      • KCI등재후보

        사업장 단체검진 시 흉부촬영의 방사선피복 최적화 및 안전에 대한 고찰

        임재동,강경식 대한안전경영과학회 2004 대한안전경영과학회지 Vol.6 No.3

        The National Health Insurance Act, the Industrial Health Act and the School Health Act require chest radiography at least once a year. In chest radiographic examination, most group examinations use indirect X-ray primarily aiming at diagnosing diseases and enhancing people's health.This study purposed to minimize radiation exposure dose by comparing it between direct and indirect chest X-ray studies. According to the result of comparing and analyzing radiation exposure dose, the average incident dose and penetrating dose were 0.929 Gy and 0.179 Gy respectively in direct chest X-ray and 6.807 Gy and 1.337 Gy in indirect chest X-ray. In order to minimize radiation exposure dose at direct and indirect chest X-ray, indirect X-ray should be excluded from group examination if possible. Moreover, it is necessary to control the quality of equipment (Q/A & Q/C) systematically and to avoid using unqualified equipment in order to reduce radiation exposure dose.

      • KCI등재후보

        괴테의 소설에서 ‘활동’의 미학적 성격

        임재동 한국헤세학회 2004 헤세연구 Vol.12 No.-

        Das ästhetische Charakter der “Tätigkeit” in dem Goethes Roman Zwei Handlungsebenen werden in den Wilhelm Meisters Lehrjahren bei- und übergeordnet. Das sind die Theaterwelt, in der schon die Handlung von Wilhelm Meisters theatralischen Sendung behandelt wird, und die Turmgesellschaft, in der eine veränderte Ansicht nach der italienischen Reise enthalten wird. Die Tätigkeit wird in der zwei Ebenen die wichtige Rolle gespielt. Das Marionettentheater, das die Sehnsucht für die künstlerischen Bildung an der Erinnerung des Helden dargestellt hat, hat einen Stellenwert für die inneren Tätigkeit, die Goethe eigentlich eine Kraft(eine schöpferische Kraft) genannt hatte. Sein Wunsch und seine Absicht ist von Jugend auf der gebildeter Mensch. Die Bildung beginnt nach der Ansicht der Turmgesellschaft von der schöpferischen Kraft, die das zu erschaffen vermag, was sein soll. Der gebildete Mensch ist durch die inneren Tätigkeit, die passiv wie der Charakter des Helden gewirkt wird, zu vollenden. Und dann der braucht auch noch die äußere gesellschaftliche Tätigkeit, die durch die Turmgesellschft symbolisch dargestellt hat. Und es ist in der Handlung noch eine andere Tätigkeit, die der Erzähler für die Leser verlangt. Die realistische Eben und die symbolische Ebene der Handlung stellt in dem “Saal der Vergangenheit”, wo der Oheim, der Gründer der Turmgesellschaft gegrabt hat, zusammen. Und es gibt in dem Schloß das Bild “der kranke Königssohn”, der in dem ersten Buch der Lehrjahren und auch in dem letzten Buch den Held bildnerisch angeweist hat. Der Leser muss durch die Erzählstruktur danach tätig sein, dass die realistische und symbolische Ebene vereinigen.

      • KCI등재

        고객 안전을 위한 디지털 방사선장치(DRF)의 투시영상기록장치 개발

        임재동,강경식,Rhim Jae Dong,Kang Kyong Sik 대한안전경영과학회 2004 대한안전경영과학회지 Vol.6 No.3

        Many system devices for fluoroscopic and general X-ray studies in diagnostic radiographic system have been being changed from analog mode to digital mode. In addition, among diagnostic imaging and radiologic examinations, fluoroscopic studies that requires functional diagnosis is being widely used. The video recording method of fluoroscopic studies has been useful in functional image diagnosis and dynamic image observation, but the utility of its image quality is being reduced because of limitation in setting play segments of the video player, inconvenience of play, difficulties in preserving reproduced images, the change of image quality, etc. In order to complement these shortages, it is necessary to facilitate access to patient diagnosis information such as storing, editing and sharing functional diagnosis images in response to the trend of the digitalization of digital radiographic & fluoroscopic system(DRF). Thus this study designed and implemented a device of storing functional dynamic images real time using a computer rather than existing video recording, aiming at contribution to functional image diagnosis.

      • KCI등재
      • 진단용 방사선 안전관리최적화에 대한연구

        임재동,김병석,강경식 대한안전경영과학회 2004 대한안전경영과학회 학술대회논문집 Vol.2004 No.11

        1895년에 독일 뢴트겐에 의해 발견된 이후 X선은 1896년부터 의료목적으로 사용된 기록이 있으며, 한국에 도입되어 진단용X선발생장치로서 환자 진료에 사용하기 시작한 역사는 1911년경부터 조선총독부의원과 세브란스의원에 도입되어 사용하게 되었다. 최근 의학 및 의용공학의 발전으로 방사선을 이용한 진단 기술의 발전과 건강에 대한 국민의 의료욕구가 증가함에 따라 방사선을 이용한 질병의 진단과 치료 방법에서 새로운 기법이 개발되고 그 이용은 지속적으로 증가되고 있는 추세이다. 방사선의 이용은 진단 및 치료에 중대한 이득을 제공하고 있으나 그 이면에는 최적화 및 정당화 되지 않은 방사선의 피폭으로 장애 및 유해요인이 초래되는 것은 부인할 수 없다. 이와 관련하여 방사선을 이용하여 검사 및 치료를 시행함에 있어 피폭선량 최적화를 위한 기술적 노력은 방사선 관계자의 막중한 의무이다.

      • 농촌과 도시지역 노인약물중독환자의 응급처치와 약물중독안전관리에 대한연구

        임재동,조병준,성열훈,김선예 대한안전경영과학회 2009 대한안전경영과학회 학술대회논문집 Vol.2009 No.11

        To investigate acute drug intoxication trends in the elderly visited Emergency Medical Centers, Data was collected from the records of poisoning patients visited Five different Hospitals from January 1. 2007 to December 31. 2007. The analysis was conducted by using 135 cases of 624 cases. When considering only the elderly and making comparisons between the urban areas and the rural areas the following data was produced. In regard to patients with acute drug intoxication, the main substance of choice was pesticides. Cases of acute drug intoxication are definitely higher for those categorized as the rural elderly (75.0%) when compared with those categorized as the urban elderly (44.1%). The male to female ratio, those living together as a family, past suicide attempts, mental state and sobriety condition when they came, monthly distribution etc. between the two groups did not demonstrate a difference between them. In regard to reasons given for acute drug intoxication, suicide was the highest at 60.7% of the cases. When comparing accidental reasons for poisoning, the urban elderly, at 34.2% of their cases, were higher than in the rural elderly, at 23.7%. After first aid was administered, the admission rate was higher for the rural elderly (47.4%) than for the urban elderly (33.9%). This shows that the rural elderly have a more severe acute drug intoxication poisoning problem than the urban elderly do.

      • DWT을 이용한 의료영상 압축

        임재동,이상복 한국방사선학회 2008 한국방사선학회 논문지 Vol.2 No.2

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 9시까지 원문보기가 가능합니다.

        PACS를 구현할 때 가장 어려운 점은 데이터 총량이 방대하다는 것이다. 이러한 이유로 PACS에서는 대용량 의 기억장치를 필요로 하고, 동시에 빠른 전송시간이 요구된다. 따라서 PACS에 저장하는 의료영상은 압축이 필요하다. Ingrid Daubechies와 Stephane Mallat 등에 의해 발표된 웨이브릿 변환은 푸리어 변환과 같이 기저 함수들의 집합으로 신호를 분해하는 방법이다. 본 논문에서는 실험 의료영상을 DWT 방법으로 압축하여 효용성을 평가하였다. 실험 결과 xx 크기의 입력영상을 4 레벨 DWT 후 저주파영역에 남아 있는 신호를 디스플레이 하는 것이 효율적임을 알 수 있었다. 4 레벨 DWT에 의한 영상의 압축비는 1:16로서 높은 압축비를 가지고 있었으며, 압축결과 압축비는 좋았으나 블록화 현상에 의해 영상에 계단현상이 나타나는 문제점이 있었다. The most difficult of implementation PACS is large amount of data. Therefore, PACS needs mass storage, as well as rapid transmission time. Consequently, medical images needs compression when stored in PACS. WT(wavelet transform) was announced by Ingrid Daubechies and Stephane Mallat, WT was methods of signal analysis by a base functions set same as Fourie transform. This paper estimated an efficiency, that experimental medical images compressed by DWT. The result of estimated, we are knows effectiveness that display to remained signal in low frequency region after 4-level DWT form 512x512x2 8  input images. Compression ratio of images by 4-level DWT was 1:16. It is a high compression ratio, the other side has a problem appears on staircase phenomenon.

      • KCI등재후보

        괴테의 『친화력』에서 언어의 문제

        임재동 한국독일언어문학회 2003 독일언어문학 Vol.0 No.22

        Es wird in der epischen Wirklichkeit von Goethes Wahluerwandtschrlften zwei Ebene dargestellt: soziale Verhdtnisse und natiirliche Verhdtnisse. Soziale Zusammenhbge von PersonedEduard, Charlotte, Hauptmann, Ottilie) werden durch eine chemischen Gleichnisreden gekennzeichnet. Die Personen haben sich selbst ihren Zusmnhme zum Zeichen reduzier: A+B(Eduard+Charlotte), C+D(Hauptmann+Ottilie). Die Sprache(z.B. Gleichnisrede) oder das Zeichen ist fiir die Personen ein Mittel zum Verstehen ihrer Zusammenhtingen und fiir die Leser ein Mittel, mit dem sie in den Texten die Realit& von Wahluenumdhchrlften verstehen konnen. Die Realitat von Wahlvenoandtschqlten liegt nicht in den sozialen Verhiiltnissen von Personen und auch nicht in den natiirlichen Verhhltnissen. Die Realitiit scheint bei dem Werk in der Wirkung der beiden Teile(soziale und naturliche Verhdtnisse, Leser und Text, Personen und Zeichensprache, Bild und Wirklichkeit) zu liegen. Goethe hat versucht, in den Wcrhluenoandtschrlften die her zur solchen Realitiit zu fuhren.

      • KCI등재후보

        괴테의 『친화력』에서의 윤리

        임재동 한국괴테학회 2003 괴테연구 Vol.0 No.15

        Ottilie in Goethes Wahlverwandtschaften (1808) hat einen anderen Charakter als Natalie in Wilhelm Meisters Lehrjahre (1794-1796). Der Held Wilhelm in Lehjahren kommt durch die Liebe zu Natalie(die scho¨ne Seele) in die Gesetze von Leben und Kunst. Es wird aber auf seinem Lernwegen Zufall oder Ironie beherrscht. Der Erza¨hler hat nicht einmal u¨ber die Bildung, die der Held sich selbst aktiv gebildet hat, erza¨hlt. Es wird in Goethes Wahlverwandtschaften eine Beziehung beherrscht. Diese Beziehung zwischen Menschen, Natur und Mensch oder zwischen einer aktiven Wahl und einer natu¨rlichen Verwandtschaften ist unvermeidlich fu¨r die Personen in der erza¨hlten Wirklichkeit. Die Sittlichkeit hat diese Beziehung vorausgesetzt, die fu¨r die Personen wie ein natu¨rliches Gesetz gewirkt hat. Diese Sittlichkeit wird erst aus dem Subjekt von Personen hergestellt (z.B. bei Ottilie), aber dann sollte einen menschlichen Umstand einbeziehen. Der Raum wird in Wahlverwandtschaften weniger als objektiv Gegebenes vergegenwa¨rtigt, vielmehr durch subjektive Brechung der Personen dargestellt. Die subjektive Erkenntnisfa¨higkeit zum Raum oder zu den Naturgegensta¨nden wird auf die Personen(besonders auf Eduard) angewendet. weil ein sittlicher Konflikt in der solchen subjektiven Erkenntnisfa¨higkeit in sich geschlossen wird.

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