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        이문열 "대중" 의식의 정치성 연구 -1980년대 소설을 중심으로-

        이평전 ( Pyeoung Jeon Lee ) 아시아문화학술원 2016 인문사회 21 Vol.7 No.3

        이 논문은 이문열의 초기 소설을 중심으로 ‘대중’에 대한 작가 인식의 흐름을 대중심리학의 차원에서 살피고, 이런 대중 인식이 당대 사회의 정치, 사회적 흐름속에 형성된 개인/집단의 이념을 반영하고 있다는 점을 밝히고 있다. 그동안 이문열 소설연구에서 ‘대중’은 대단히 모호한 개념으로 사용되어 왔다. ‘대중’은 광범위한 불특정 다수를 칭하는 군중, 민족, 민중, 시민, 인민, 서민 등 다양한 개념들과 교차하면서 다양한 차원에서 논의되고 있다. 이문열 소설에는 1980년대 새롭게 등장한 대중 주체의 기대와 실망의 역설을 쉽게 발견할 수 있다. 이 시기 대중은 실제 한국 사회의 광범위한 역사적 현상과 사회 변화의 핵심을 관통한다. 따라서 그동안 이문열 소설 속 주체와 작가의 대중 인식을 분리해서 논의해온 연구 관행은 재고될 필요가 있다. 정작 중요한 것은 대중이 소란을 일으키는데 반해시민은 심사숙고한다거나 군중의 마음속에 내포하고 있는 속물적이고 이기적인 근성 때문에 대중이 역사의 주체가 될 수 없다는 식의 익숙한 결론이 아니라, 이문열의 대중에 대한 인식이 어떤 경로를 통해 발현되고 이후 그의 문학 세계를 규율해 왔는가 하는 지점을 추적하는 일이다 This paper studies recognition of the writer about ``public`` with early literary works as the center, and it is indicated that the formation of recognition of this writer reflects ideology of group formed in the political and social flows of society at that time. Meanwhile, ``public`` is used as a highly ambiguous concept in the research of Lee Munyeol. In this process, intersecting with various conceptsmeaning far-reaching unspecified individuals such as nation, race, the public, citizen, the people, and ordinary person, ‘public’ raises various problems. This phenomenon is frequently brought to explain a newly appearing subject, which appears in novels of Lee Munyeol, in 1970~80. At this time, public actually penetrates the core of broad historic-phenomenon and social change in Korean society. At present, the discussions in the meantime, which have separated ``public`` and ‘subject’ in novels of Lee Munyeol, need to be reconsidered. Actually, it is important not to discuss that the public makes a noise but citizen thinks over, or a crowd cannot be a historical subject because of a persnickety and self-centered spirit in their mind, but to reveal where the recognition of Lee Munyeol about this public originates. In reality, ``public`` reproduced in novels of Lee Munyeol is estimated as a foolish subject swept by the air where the rational decision is declined. Until a relatively recent date, this recognition appears as the negative image of public showing fury and collective enthusiasm in his works. Through this, the writer makes not resistance of existing presidential power but victim mentality of the public themselves, and expects the public of the day facing limitless competition of capitalism

      • KCI등재

        근대 도시의 일상 탐색과 병리성의 기원 연구

        이평전(Lee Pyeoung-jeon) 한국어문학회 2008 語文學 Vol.0 No.99

        This study examines the subject’s aesthetic quest and pathological signs in the novels written by Park, Tae-Won. They are based on modern city space where modernity is reflected and newly reorganized. The modern city subjects interact with the city space and experience capitalist life. The themes of the novel are ordinary things from the city life such as consumption, boredom, and neurosis. His novels keep the motivation of modernist novel of the 1930s and also show the way of adapting new circumstances like modernity and cosmos through the objective statement for the city space. The author highlights aspects of city life that seem meaningless as well as the capitalist principles in them. It should be reconsidered that city life and the pathological nature in the novel are the abstract awareness and lack of critical consciousness. This is the reason his novels should be noticeable. He provides a valid key to track the origin and crossing point for the aesthetic traditional of realism and modernism as well as embodies the contradiction of the colonialism and capitalism ideology concealed in the 1930s modern city life. Based on this point, “modernoloy” in his works “Gobo’s Il-il(Mr. Gobo’s Day)” and “Chun-Byun-Poong-Gyeong(Riverside Scenery)” do not just describe modern city life but for the inner world of an intellectual under colonial situation. And “Chun-Byun-Poong-Gyeong” reconfirms the order of the colonized subject who disappears in colony. The author walks around to observe the city life in modern society. When “Walking”, he sees the bourgeoisie, poor women in street for living, exhausted salary men, the unemployed wandering, and he notices the tremendous order of capitalism in it, supporting indifference, boredom, selfishness, and pathological nature. The point understood by walking is the author’s critical view about how the modern city’s natural is unusual and unhealthy. Therefore Park, Tae-Won’s modernoloy view toward “Chun-Byun” is the reappearance of the concealed capitalism desire.

      • KCI등재

        사회·문화적 맥락을 통한 소설교육의 가능성

        이평전(Lee, Pyeoung-jeon) 중앙어문학회 2016 語文論集 Vol.66 No.-

        그동안 소설교육의 한계로 지적되었던 신비평 중심의 형식주의 교육의 폐단을 보완하기 위해 1990년대 이후 작가의식을 강조한 소설교육이 진행되어 왔다. 그 과정에서 지나치게 작가의 세계관을 중심으로한 나머지 당대 사회·문화적 상황에 따른 맥락의 이해를 통한 교육이 제대로 이루어지지 못했던 것이 사실이다. 실제 ‘사회·문화적 맥락’을 활용한 문학교육은 교육현장에서 여전히 그 개념적 정의의 모호성과 더불어 명확히 설명되거나 실천되지 못하고 있다. 이 논문은 ‘사회·문화적 맥락’을 활용해 윤흥길 소설을 독해함으로써, 최근의 학습자들과 1970년대 시공간적 거리에서 오는 소외와 단절을 극복하고 텍스트를 사회문화적 차원에서 이해하고 감상하는 경로를 제공한다. 이 시기 산업사회의 문제와 주체의 현실 대응 태도와 방법, 당대 권력과 폭력적 현실의 문제를 작가가 어떻게 인식하고 작품 속에 재현하는가는 문학교육에서 중요한 주제라고 할 수 있다. 이러한 논의를 통해 그동안 소설교육의 결락으로 남아 있었던 사회·문화적 맥락 읽기의 가능성을 탐문하고, 2009 개정 교육과정에서의 국어과 교육 내용 체계와 관련한 ‘맥락’ 읽기에 대한 이해를 확장할 수 있다. 의사소통의 역영에서 사회·문화적 맥락은 가장 상위의 맥락 범주로 당대 주체의 가치관과 세계관을 제약한다. 담론으로서의 윤흥길의 소설의 사회·문화적 맥락읽기는 주체의 의미작용이 구체적인 상황맥락을 동반하고 그것이 시대적으로 사회적으로 다르다는 점을 전제 할 때, 현재의 주체(학습자)가 1970년대를 읽는 유의미한 방법이 될 수 있다. 이를 통해 도식적인 소설의 배경 읽기 교육에서 벗어나 학습자 중심의 작품을 감상할 수 있는 길을 열어줄 것으로 생각된다. To compensate for the negative effect of formalism education focusing on new criticism, which was pointed out as the limit of general novel education, there has been an emphasis on novel education highlighting typicality. It is true that general novel education was not adequate for understanding the social·cultural situation and context of a period due to an excessive emphasis on the authors’ view of the world. This study analyzes how a reading comprehension of Heunggil Yoon’s novel helps learners understand and appreciate the “social·cultural contexts” of 1970s, which held a certain disconnect for them. It examines the author’s recognition of the problems faced by the industrial society, mainly the attitude and the response of agents to reality and the problems of power and violence of those days, along with the author’s own reflections in the novel. Through this, the possibility of social·cultural context reading, which has been lacking in novel education so far, was explored, and the category of “context,” which was discussed in the Korean education content system of 2009 revised curriculum, was expanded and applied. The social·cultural context is the highest category in communication. It restricts the agent’s sense of value and view of the world. Considering that in the social·cultural context reading of Heunggil Yoon’s novel as discussion, the agent’s meaning function accompanies a specific situation context, which is different historically and socially, this can be a meaningful method for the current agent (learner) to read about the 1970s. Through this, rather than through a schematic study of the novel’s background, new avenues can be opened up for learners to appreciate novels.

      • KCI등재

        특집 논문: 문학사회학의 현단계(제52차 전국학술대회) : 1960-70년대 소설에 나타난 "대중" 담론의 문학사회학적 연구

        이평전 ( Pyeoung Jeon Lee ) 현대문학이론학회 2015 現代文學理論硏究 Vol.0 No.60

        1960-70년대 소설에 나타난 ‘대중’ 담론의 문학사회학적 분석을 통해 여러 유의미한 문학적 결론을 도출해 낼 수 있다. 이 시기 대중의 형성은 서구와는 다른 차별화된 역사적 궤적을 그리고 있다는 점에서 매우 복합적이고 중층적인 양상을 띤다. 이른바 근대화와 개발독재 시대를 관통하는 주체로서의 대중개념은 오늘날 대중의 탈근대적 변화의 기원을 추적하는 단초를 제공한다. 소비 대중으로서의 등장, 국가체제로의 동원,민권 향상에 앞선 저항적 주체로서의 다양한 국면들은 대중의 서로 다른 모습이며 동시에 동일한 계보학적 연원을 갖는다. 이 연구는 이런 문제의식에 기초해 1960-70년대 소설들을 대중사회론의 분석적 틀속에서 분석함으로써, 당대의 사회 구조와 제약받고 변형된 대중에 대한 인식을 살피고 있다. 이는 대중 담론을 구조적, 역사적 한계에서 작동된 집단의 실천적 결과로 보고 대중의 문학사회학적 범주를 조망하는 일이다. 또한 그동안 별다른 반성 없이 사유의 편향성을 드러내면서 대중문학, 시민문학처럼 광의의 범주로 확장되어 그 성격이모호한 채 남아 있는 ‘대중’에 대한 해명을 시도하는 것이다. 이를 위해 엘리트주의적 시각이 투사된 군중론과 대중심리학 같은 관련 이론이 검토되었다. 군중론의 관점에서 현대의 대중이 소수 엘리트를 위해 존재하는 수동적 객체로 발전돼왔다거나, 대중이문명 파괴의 주범이며, 파시즘 같은 전체주의를 승인한 집단무의식에 사로잡힌 나약한 인간이라는 대중심리학의 결론들은 1960-70년대 소설에 나타난 대중 담론의 문학사회학적 분석을 통한 이론적 근거를 제공한다. Various theories of related studies such as politics, economics, sociology and culturology need to be evaluated to find out the consciousness about ‘popular’ in the novels during 1960s and 1970s. ‘Popular’ of that times presents complex and multi-layered side for having a different historical path from western. So called subject penetrating the era of development and dictatorship, the meaning of public becomes a solid foundation to trace the changes toward post-modernism of today``s public. ‘Popular’ was changed into emerging consumption public, being mobilized to national system or rebellious agent to improve human rights depending on the various social situations and this shows genealogical origin at the same time. This study is to analyze social system of the times as well as the consciousness about public that was restricted and changed by it by discussing each work in the analytic format based on above problem. This is to project the range of cultural sociology of the public based on the idea that ‘popular’ is a practical outcome of the group operated under the systematic and historical limitation. Also it is to understand the ‘popular’ of which character has been remained unclear by being extended to broader meaning such as ethnic literature or public literature as it showed bias that divided public and ethnic group without regret. For this purpose, theory of crowd and popular psychology which reflect elitism were reviewed. In these theories, ‘popular’ is described as a passive agent existing for few elites, principal offender to destroy civilization or weak people who are trapped in the collective unconsciousness which accepted totalitarianism like fascism. Itis required to perform intensive discussion based on sociological theory on the novels during 1960s and 1970s.

      • 일민주의' 파시즘과 정치적 서사성 연구 : 1950년대 문학을 중심으로 on the Basis of Literature of 1950s

        이평전 동국대학교 한국문화연구소 2005 한국문학연구 Vol.0 No.28

        이 글은 ‘일민주의’라는 파시즘적 경향을 지닌 정치 이념과 1950년대 소설에 나타난 정치적 서사와 문학 담론사이의 관계를 규명하는 작업니다. 특징적인 것은 식민지 체험과 한국전쟁으로 이어지는 해방ㆍ전쟁 전후 세대들이 어떻게 ‘파시즘’이라는 폭력적 이데올로기를 동원하고, 문학과의 관계 속에서 이를 인식하고 있었는가 하는 점에 주목한 것이다. 전쟁을 전후로 문학은 정치와 밀착된 관계를 유지하면서 파시즘적 요소들을 서로에게서 차용해왔다. 이것은 실제로 식민지의 내적 검열의 과정을 거쳐 현실정치의 직접적 억압으로 재생된다. 일민주의자들이 내세우는 ‘도의와 윤리’가 곧바로 ‘인격’으로 연결된다거나 가족이나 윤리, 전통, 유기체론과 같은 개념들이 ‘일민주의’의 정치 이념으로 사용되었다는 사실은 곧바로 식민지 파시즘을 연상케 하는 것들이다. 또한 이들은 가부장적 구조의 ‘가족’을 상정하고 ‘전통’과 ‘반공’으로 파시즘의 영역을 확장해 나간다. 이러한 과정은 1950년대 소설이나 문학 담론을 통해 쉽게 확인할 수 있다. 전후 파시즘과 관련한 이 시기 문학연구에서 주목해야 할 것은 ‘일미주의’와 같은 실제의 정치체제가 한국전쟁에 대한 문학의 본질적 접근과 성찰의 기회를 제한했다는 사실을 인식하는 것이다. 이러한 인식은 한국전쟁의 영향 관계 속에서만 이 시기 문학작품을 해석하려는 연구 관행을 벗어날 수 있다는 점에서 그 의의를 찾을 수 있다. This study is to consider the relationship between 'uni-nationalism' which is a political ideology of fascistic inclination and literal discourse including novels of 1950s. In particular, it focuses on the way how the historical event of 'the Korean War' which is of extreme hatred and fear makes use of the violent method of fascism. Maintaining a close relationship with each other before and after the Korean War, literature and politics have borrowed the fascistic factors from each other. For example, the concepts, such as originality, maternity, uniformity, genuineness, worship, and leader, are the signs of fascism in the novels of 1950s as well as the political ideology of uni-nationalism. Also, straightly connected with 'character', 'morality and ethics' which uni-nationalists put up are reminded of the colonial fascism. Uni-nationalists assume a family of patriarchal structure and expand the territory of fascism into that of anti-communism and genuineness. This process can be easily verified through the literal discourse and novels of 1950s.

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