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          한국어 문장 구조 교육을 위한 문법 항목 선정과 등급화

          양명희(Yang, Myung-hee), 석주연(Suk, Ju-yeon) 중앙어문학회 2012 語文論集 Vol.52 No.-

          It is essential to select and classify grammatical items in Korean standard curriculum for enhancing efficiency of teaching, learning Korean, and evaluating them. This paper categorized system of grammar and level of difficulty by internal linguistic criteria and frequency and function by external linguistic criteria, in consideration of the criteria discussed so far. Moreover, this paper discussed the selection and classification of grammatical items for the acquisition of Korean sentence structure, centrally on the grammatical items of Topik and the internatonally used Korean education standard model, and empathized that the selecting grammatical items should be based on system of grammar. Furthermore, it maintained that it is necessary to categorize grammatical items by grammar function, and to classify grammatical items in that category. The so-called complex form or expression can also be categorized by grammatical function and classified, and help understand Korean system of grammar more easily. In addition, we can secure logicality and objectivity by applying a consistent critierion on selecting and classifying grammatical items. I anticipate that more in-depth study on tense, modality, passive, causative, etc that this paper does not cover, will complement the content of Korean standard curriculum.

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          라디오 코미디 방송극의 형성과 변천

          문선영(Moon, Seon-young) 중앙어문학회 2012 語文論集 Vol.51 No.-

          Radio comedy broadcast drama was formed from the remnants of the pole. Steadily during the war of liberation and the transition period, a genre that was broadcast was one of the comedy drama. The u.s. military has been changed since the liberation broadcast system cleaning. And in the 1950s comedy broadcast drama pole is a more stable system. A growing number of comedy-related programs and is only just starting to settle and grow comedy-drama. Comedy broadcast drama through the pole is unstable, transitional recession environment, broadcast repeatedly. In the 1960s, commercial stations in their countries and listening rate competition in his prime. In the 1960s, was tried in the past in the form of a comedy broadcast drama. this guys pole And a variety of comedy broadcast drama when the pole emerged. Starting from the colonial period comedy broadcast dramatic culture change process is evolved from the broadcast. Comedy is one of the most intensive development in the 1960s television comedy drama is the introduction. Look at this time radio comedy broadcast drama in the 1970s television drama comedy era practices are that significant.

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          근대 계몽기 야학의 대상과 교재 연구

          허재영 중앙어문학회 2012 語文論集 Vol.0 No.51

          The purpose of this paper is to investigate the trends of the night school movement, and it's texts in the enlightenment of modern recent times. The night school began at the late 1890's. Initially, times, the night school was established by the night-departments or night-schools as contrasted with day-schools. These schools taught Japanese, law, teacher training and other specialized knowledge. But the night school movement developed to enhance the national drive and establishing of a nation through education. Under these conditions, the Korean language night school spread across the nation. Many of the KUK-MUN(Korean Language)night schools and RODONG(Labour) night schools were established across the nation. The night schools teaching materials were not formed, maybe were used speciality publications in Japanese, law, teaching or other businesses were used. But most KUKMUK night school curriculums contained Korean Language. So these schools used textbooks for children or people not attending schools. In addition, a society for reading newspapers was organized. Specially, Yu Gil-Jun wrote the reading textbook for night school for workers. And Lee Won-gyu wrote a book for the lesson the elderly and adult man.

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          1920∼30년대 재난소설에 나타난 급진적 이데올로기와 트라우마

          최강민(Choi, Kang-min) 중앙어문학회 2013 語文論集 Vol.56 No.-

          일제 강점기에 발표된 재난소설은 디스토피아의 현실 속에서 급진적 이데올로기를 생산했다. 일제 강점이라는 지배질서는 끝까지 사수해야 할 대상이 아니라 조속히 타도되어야 할 디스토피아였다. 1920∼30년대 재난소설은 일제 식민지배의 폭력적 현실과 계급 모순을 폭로하면서 새로운 지배질서의 필요성을 제시했다. 재난소설은 선악형의 이원적 갈등 구조로 사건이 전개된다. 1920년대에 현진건, 나도향, 최서해가 쓴 화재 모티브의 재난소설은 지속적인 폭력의 희생양이었던 사회적 타자에 의해 재난이 발생한다. 이때 방화는 사회적 타자의 계급적 분노, 복수적 응징, 새로운 지배질서에 대한 욕망을 상징한다. 1930년대 재난소설은 홍수 모티프 소설이 많았다. 최서해, 이기영, 박화성, 한설야, 엄흥섭, 박노갑의 재난소설에 등장하는 홍수는 일제와 식민 지배층이 지닌 비윤리적 폭력성, 기존 지배질서의 해체, 계급적 각성, 새로운 세계에 대한 욕망을 나타낸다. 특히 당대 작가들은 지배층인 일제나 조선인 지배층의 폭력성을 홍수라는 재난을 통해 우회적으로 형상화했다. 1920∼30년대의 재난소설에서 사회적 타자인 작중인물들은 정신적 상처인 트라우마의 작동 속에 상황에 따라 재난의 가해자와 피해자가 되었다. 일제 강점기의 재난소설은 파국의 상상력을 통해 기존 지배질서의 해체와 새로운 지배질서를 욕망했다. Disaster novels released in the Japanese colonial era produced radical ideology in the reality of dystopia. Ruling order of Japanese colonial era was not something that must be defended to the last, but the dystopia that has soon to be overthrown. Disaster novels in the 1920s to 1930s exposed the violent realities and class contradiction of the era and suggested the need for new ruling order. Events in disaster novels pan out dualistic conflict structure of good and evil. Disaster novels written by Jin Gun Hyun, Do Hyang Na and Seo Hae Choi in 1920s with the motive of fire express disaster which was broken by social other, victim of continual violence. Arson in this case symbolizes rage of social other, retaliatory punishment and a craving of new ruling order. Flood motive was prevalent in disaster novels in the 1930s; floods appeared in the novels written by Seo Hae Choi, Gi Young Lee, Hwa Sung Park, Sul Ya Han, Hong Sub Um, and No Gap Park represent unethical violence of the era and ruling class, dissolution of existing governing system, wake up of class and desire for new world. Writers in that period indirectly embodied the violence of Japanese and Korean ruling class through disaster, flood. The characters of social other appeared in disaster novels from the 1920s to 1930s suffered from mental trauma. They are depending on the situation was the attacker or the victim of a disaster. Disaster novels released in the Japanese colonial era desired the dissolution of the existing order and new ruling order through the imagination of catastrophe.

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          오늘의 ‘장편소설'과 ‘이야기'의 가능한 미래

          김영찬(Kim, Young-chan) 중앙어문학회 2015 語文論集 Vol.62 No.-

          장편소설은 어떤 특정한 사회적 토대나 환경 혹은 특정 의제나 서사형식 등에 의해 적극적으로 규정되는 하나의 이념형이라기보다 ‘긴 분량'의 긴 호흡으로 무언가를 문학의 형식으로 제기하고 도모하는 상징적 형식을 뜻하는 최소개념으로 이해해야 한다. 이런 이해 속에서 우리는 오늘의 장편소설이 어떻게 기능하고 또 어떻게 존재하면서 스스로 재구성해가고 있는가를 살펴야 한다. 오늘날 한국 장편소설이 처한 소외와 고립에 대한 응전의 한 방향으로 ‘이야기'라는 문학적 장치가 활용되고 있는 것은 자연스러워 보인다. ‘이야기'는 말하고 ‘귀 기울여 듣는' 그러한 소통적 상황이 그 자체로 이미 그 자신의 내부에 각인되어 있는 형식적 장치이기 때문이다. 그리고 어떤 측면에서는 그것이 이미 잃어버린, 문학을 매개로 한 소통과 공감의 네트워크에 대한 상상적 구축을 가능하게 하는 조건으로 작용할 수도 있기 때문이다. 이 글에서는 최근의 장편소설들을 중심으로 ‘이야기'를 재활성화하는 문학적 실험의 세 가지 방향을 분석했다. 그들 소설들에서 나타나는 ‘이야기'의 재활성화는 단지 구연 형식으로 대표되는 전통적인 이야기 장치의 차용이라는 단순한 차원에 머물고 있는 것이 아니다. 이들 소설에서 이루어지고 있는 것은 첫째 ‘이야기' 자체의 활성화와 그 ‘이야기'에 함축된 형식적?소통적 기능의 반성적 전유(『황천기담』)이고, 둘째 ‘이야기'의 메타소설적 구도로의 통합을 통한 타자의 고통에 대한 공생적(共生的) 연대의 감정의 환기(『차남들의 세계사』)이며, 셋째 ‘고통의 분유(分有)를 통한 '경험을 나눌 줄 아는 능력‘의 재활성화 등이다. 우리는 이후 다양한 소설적 형식들에서 이야기의 재기능화가 어떤 다기한 방식으로 실험되고 있으며 그것이 어떤 문학적 효과를 만들어내는가를 보다 더 세심하게 살피고 한층 다양한 각도로 의미화할 필요가 있다. ‘문학 이후'에 가능한 장편소설의 미래에 대한 탐구가 그와 분리될 수 없는 까닭이다. To investigate the novelistic form of our new age, we must now symbolize the meaning of its “irresponsible and liberal” literary experiments, and estimate how this experimentation is reconstructing the form of the contemporary novel. The trouble with the novel today originates in its generic destiny, which cannot choose but to pass through the communicative network of the market at risk of unfavorable conditions of alienation and isolation, unlike short stories, for which these conditions have not mattered. These conditions unavoidably ask their own to challenge this very alienation and isolation. In these situations, it seems natural that the Korean novels of our time would utilize the “story” to take up this challenge. That is why the “story” is the formal device in which the communicative scenarios of “talking” and “listening attentively” can act as a condition by which the imaginary construction of lost networks of communication and sympathy become possible. In this study, I investigate how the challenge against the problem of contemporary Korean Literature is concretely realized in novels today, focusing on the experimentation of the bricolage story that refunctionalizes and revitalizes the formal device of the “story.”

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