독법으로서의 숭고와『무정』다시 읽기

이철주 ( Lee Cheol-joo ) 한국현대문예비평학회 2016 한국문예비평연구 Vol.- No.52

이광수의 『무정』은 여전히 계몽담론의 총화로 자리매김 되고 있다. 이러한 지배적 독법은 대부분 초점인물 이형식의 세 차례 각성에서 그 근거를 찾고 있는데, 각성에 춘원의 계몽담론이 노골적으로 표명돼 있다고 보기 때문이다. 이러한 해석들은 계몽담론이 서사적, 논리적 비약을 통해 진술되고 있음을 의도적으로 간과한다. 설혹 인정한다 할지라도 대부분 과도한 계몽성과 이광수 개인의 문학적 역량 부족으로 치부할 뿐이다. 그러나 어째서 이광수에게 그토록 중요했던 계몽이 비합리적 방식을 통해 서술될 수밖에 없었는지가 설명되지 못한다면, 충분한 해석이 되기는 어려울 것이다. 이형식의 세 각성은 매우 일관된 형태로 반복되고 있으며, 여기에는 심층의 논리가 작용하고 있다. 본고에서는 이러한 각성의 문제가 미학적 주체되기의 문제와 관련될 수 있음을 `숭고`라는 근대미학 개념을 통해 보여주려 했다. 이는 작품에 대한 기존의 해석을 그대로 가져와 `숭고`라는 서구미학의 총체적 범주 속에 집어넣는 것이 아니라는 점에서, 그간의 `숭고`와 관련된 연구들과 문제의식을 달리 한다. 기존의 `숭고`와 관련된 연구들은 `숭고`라는 개념 자체의 적용에 충실하기는 했지만, 정작 `숭고`를 매우 추상적인 일반론 차원에서 전유하고 있었다. 숭고로 작품을 보는 것이 어떠한 의미를 지닐 수 있는지 그 메타적 차원에 대한 고민이 덜 이루어졌기에, 일단 작품을 `숭고`로 볼 수 있다는 사실 자체만이 강조된 결과로 생각된다. 본고에서는 이러한 전유양상에 대한 비판적 논의로 `독법으로서의 숭고`를 제안하고자 한다. 추상적인 실체로서 `숭고`를 가정한 채 작품을 `숭고`로 환원하려는 것이 아니라, 특정 숭고의 논의를 통해 작품에 내재된 이질적 요소들에 주목하려는 것이다. 『MuJeong』 by Lee Gwangsu is still positioned as a sum of enlightened discourse. This dominant reading method is mostly based on three awakening of Lee Hyungsik as a focalizer. Because they are considered the se awakening to be a slogan of Lee Gwangsu`s enlightened discourse. These interpretations are overlooking that the enlightened discourse has been described by logical leap by intent. Or they dismiss this contradiction as a lack of literary ability and excessive passion about enlightenment of Lee Gwangsu. But to become a persuasive arguments, It should be made explicit why did this enlightened discourse be described as unreasonable way. Lee Hyungsik`s three awakening is repeated in consistently. And there is a latent logical structure. This paper wanted to show that these awakening be involved in the problem of the aesthetic subject wit h sublime as a modern aesthetic concept. This approach is different from existing research because this paper don`t put previous text explanation to category of sublime. Existing research related to the sublime stuck by the application of the notion of sublime. But they are appropriating sublime in a dimension of abstract generality. They overlooked meta-approaches what a sublime means for text explanation. So these approaches stick to that the text can be seen as sublime. This paper propose `the sublime as a reading method` to bring up a problem about existing appropriation aspect of sublime. It`s trying to take note of text`s unsuitable element with sublime rather than reducting the text to sublime.

비교문학적 관점에서 본 이성복 시론 연구 - 하이데거 시론과의 비교를 중심으로 -

이철주 ( Lee Cheol-joo ) 한국현대문예비평학회 2018 한국문예비평연구 Vol.- No.59

본 논문은 이성복의 시론이 갖는 특이성과 문학적 의의를 규명하기 위해 하이데거의 시론과 비교함으로써 공통된 문제의식과 차별화된 지점들에 주목하였다. 이는 해당 시론에 대해 이미 이루어진 평가와 해석을 그대로 반복하면서도 차이성을 명명하기 위해 유사한 시론과의 단순비교를 지속해왔던 기존의 비교문학적 시론연구의 한계를 넘어서려는 것이며, 해당 시론이 갖는 고유한 문제의식을 유사한 시론과의 명징한 비교를 통해 보다 섬세히 구체화하려는 것이다. 시론은 상당 부분 시인의 시 창작론으로 이해되곤 하지만, 시인의 시 세계를 친절히 해설해주는 보조적 참조사항이 아니다. 개개의 시편들이 갖는 문제적 지점들과 가치가 시론으로 명명된 몇 가지 진술로 환원될 수 없기 때문이기도 하나, 무엇보다 시론 자체도 시에 대한 메타적 사유가 녹아있는 담론으로서 그 내부에 복잡한 대화의 흔적들을 각인해두고 있는 탓이다. 시론이란 시인이 다양한 작품과 사상들을 능동적으로 읽고 받아들이고 투쟁하며 자기 나름의 고투를 담은 사유의 집적체이며, 이 과정이 갖는 복합성을 고려할 때에만 시론은 그 논쟁적 성격을 유지할 수 있다. 이러한 맥락에서 본고는 이성복의 시론에서 반복적으로 나타나는 잃어버린 근원에 대한 강한 열망으로부터 하이데거 시론과의 유사성을 읽어내고 동시에 이성복의 시론이 어떠한 차별화된 논의들을 이끌어 내었는가를 숭고미학의 관점에서 규명해보았다. 이는 하이데거 시론의 숭고미학적 측면들이 빠지기 쉬운 파시즘적 숭고와 정념으로부터 이성복의 시론이 어떻게 비판적 거리를 확보해내고 있는가를 구체화하려는 것이며, 이것이 어째서 아포리즘의 형태로 구체화될 수밖에 없었는가를 해명해내려는 것이다. This study identifies the characteristics, values, and a critical mind of Lee Seong- bok’s poetic theory by comparing Heidegger’s poetic theory. And it tries to go beyond the limits of comparative literary studies that have been repeated in the past. So it is to look at the poetic theory in the confrontation thought with others. In addition, poetic theory is a discourse with meta-cognition about poetry. The complicated marks of dialogue is inside of poetic theory. This is the result of poets accepting and struggling with various works and philosophical ideology. Only when this is considered, poetic theory can maintain the disputatious characteristic. In this context, this study read off similarity between Heidegger’s po etic theory and Lee Seong-bok’s poetic theory. And at the same time this study analyzed that Lee Seong-bok’s poetic theory led what kinds of differentiated arguments from the perspective of the Sublime. This is to look at that how Lee Seong-bok’s poetic theory keep the distance fr om the fascist ecstasy of the Sublime Aesthetics of Heidegger’s poetic theory. And this is to explain why it has to be embodied in the form of aphorism.

홍콩과기대(Hong Kong University of Science and Technology, 香港科技大學)에서의 지반공학 연구소개

이철주(Lee Cheol Ju) 한국지반공학회 2004 지반 : 한국지반공학회지 Vol.20 No.4

제15차 동남아 지반공학회 학술대회 참관기

이철주,이도섭,Lee, Cheol-Ju,Lee, Do-Seop 한국지반공학회 2005 지반 : 한국지반공학회지 Vol.21 No.2

소크라테스의 정의의 원칙과 그것의 도덕교육적 의미

이철주 ( Chul Ju Lee ) 한국초등도덕교육학회 2015 초등도덕교육 Vol.0 No.49

본 논문은 플라톤의 초기대화편에서 보이는 소크라테스의 정의의 원칙과 그것의 도덕교육적 의미를 탐구한 것이다. 특히 대화편『크리톤』에서 보이는 정의의 원칙은 크게 여섯 가지로 구분된다. 이러한 원칙들은 모두 어떤 경우에도 정의롭지 못한 짓을 해서는 안 된다는 원칙을 근거로 하고 있다. 그런데 당시의 보편적인정의는 보복적 정의로, 이것은 소크라테스의 정의와는 다르다. 보복적 정의는 상호성을 토대로 하며, 오랜 기간 널리 받아들여진 정의의 개념이다. 이것을 반대하는 소크라테스의 정의는 파격적이고 이상적인 주장이다. 그는 언제나 추론해보고 가장 좋은 것으로 보이는 원칙을 따른다. 소크라테스의 정의의 원칙을 통해 복수를하지 말아야 하는 근거를 찾아 볼 수 있으며, 용서와 화해를 통합하여 진정한 정의를 실현해 볼 수 있다. 또한 정의와 덕, 그리고 행복의 관계를 통해, 정의로운 사람은 덕을 갖춘 사람이며 행복한 사람임을 알 수 있다. 소크라테스의 정의가 비록 이상적일지라도, 인간의 도덕 수준을 더욱 성숙하게 만들어 줄 수 있다. This paper investigates the principle of Socrates`` justice and its moral educational significance in Plato``s early dialogues. In Plato``s Crito, principles of Socrates`` justice is classified into six. All of these principles based on the principle that in any case not even just shouldn``t have done. However, the general conception of justice in that time is the revenge conception of justice. This is different from the Socrates`` justice. The revenge conception of justice should be based on mutuality, widely be accepted of a long period of time. Socrates`` justice objecting to the revenge conception of justice is unconventional and an ideal argument. Always after reasoning, he follows the principle seems to have the best. Through the principle of Socrates`` justice, it is found the evidence that should not be revenge, it can be realized the true definition by integrating the forgiveness and reconciliation. Through the relationship between justice, virtue and happiness, it can be seen the just man is a person with virtue and is a happy person. Even though the ideal of Socrates`` justice, it can make to the level of human morality more mature.

중국 지반공학의 단편

이철주(Lee Cheol Ju) 한국지반공학회 2003 지반 : 한국지반공학회지 Vol.19 No.12

어떤 약 이야기 (3)

이철주(Lee Cheol Ju) 한국고분자학회 2003 고분자 과학과 기술 Vol.14 No.4

소크라테스의 "에이로네이아(Eironeia)"에 담긴 도덕교육적 의미

이철주 ( Chul Ju Lee ) 한국윤리교육학회 2009 윤리교육연구 Vol.0 No.19

본 논문은 플라톤의 대화편에서 보이는 소크라테스의 ``에이로네이아(Eironeia)``에 담긴 도덕교육적 의미를 탐구한 것이다. ``엘렌코스(Elenchus)``로 통용되고 있는 ``소크라테스의 방법``은 에이로네이아로 시작하여 엘렌코스와 아포리아로 연결된다. 에이로네이아는 소크라테스가 스스로 무지를 고백하고 대화상대자의 무지를 자각하게 하여 그를 지적으로 당황하게 만드는 것이다. 델피의 신탁은 소크라테스를 가장 현명한 자로 밝히지만, 정작 소크라테스 자신은 무지를 고백한다. 그런데 수많은 도덕적 앎을 탐구한 소크라테스를 그의 고백처럼 무지했다고 볼 수는 없다. ``무지의 고백``은 대화상대자를 진실한 탐구의 과정으로 이끌어 가기 위한 소크라테스의 전략이다. 소크라테스의 에이로네이아는 도덕교육에서 철학적 탐구의 가능성과 철학적 탐구공동체의 필요성을 제시한다. 또한 도덕교육의 목표와 방향을 설정하는 기준이 될 수 있으며, 대화와 도덕교육에서 질문의 중요성을 확인시켜준다. 그리고 덕의 모범으로써의 소크라테스의 모습을 발견할 수 있다. This paper investigates the Significance of Moral Education in the Socratic ``Eironeia`` which is visible from the Platon dialogue. ``The Socratic Method`` accepted commonly as ``Elenchus`` begins with Eironeia, and then connects with Elenchus and Aporia. The Eironeia is said to be in an intellectual predicament. It comes from Socrates` confession of ignorance and interlocutor`s awareness of ignorance. The divine message of Delphi reveals Socrates with character which is most wise, but he confesses his ignorance. However, We don`t regard Socrates who inquires a numerous moral knowledge with ignorance like his confession. The confession of ignorance is a strategy of Socrates that leads interlocutor with process of inquiry. The Socratic Eironeia suggests the possibility of philosophical inquiry and necessity of philosophical inquiry community from the moral education. Also it is possibility that could become the standard which sets the aim and a direction of moral education, and confirm the importance of question among dialogues. And it will be able to discover the features of Socrates as model of morality.

공공부문 구성원이 정보화사업의 감리과정에서 경험하는 ‘디커플링’(decoupling) 현상과 행위에 대한 이해

이철주(Lee, Cheouljoo),심광호(Sim, Kwang-ho) 서울행정학회 2016 한국사회와 행정연구 Vol.27 No.2

이 연구는 공공부문 구성원이 정보화사업 감리과정에서 경험하는 디커플링(decoupling) 현상과 행위에 대해 분석하였다. 그동안 정보화감리 분야에서 기술적・관리적 위주의 실증주의적 연구가 주로 논의되어 왔다. 그러나 정보화감리 분야의 다양한 논의를 위해 내용적으로나 방법론적으로 그 외연을 넓힐 수 있도록 행태론적・사회심리학적 시각을 반영한 질적 연구가 필요하다고 판단하였다. 이러한 맥락에서 본 연구에서는 근거이론 패러다임 분석모형을 이용한 탐색적인 수준의 서술적 연구로서 구성원들이 감리과정에서 경험하는 디커플링 현상과 행위를 이해하려고 시도하였다. 분석결과 공공부문 구성원이 정보화사업의 감리과정에서 경험하는 디커플링 현상과 행위는 “기술 환경을 추구하고 제도 환경을 외면하는 과정”임을 발견하였다. 이에 영향을 주는 조건으로는 정치적・조직적 성과달성에 대한 압력, 단기적이고 효율성 기준에의 치중, 정보화사업의 주체 변화, 담당자의 전문성 부족, 발주처의 감리 경험 및 감리원에 대한 편견, 짧은 감리일정과 넓은 감리범위, 공공조직 관리운영의 특징 등으로 나타났다. 또한 기술 구축의 과도한 집착과 정보화감리를 형식적으로 인식하고 유지하는 행동으로는 감리에 대한 못 미더움, 감리 무관심, 감리내용 노출에 대한 꺼림 등이 있었다. 이러한 행위를 반복하면서 구성원들은 감리사항에 대하여 통과의례적 보고서를 작성하거나 용인하게 되는 것으로 나타났다. This paper is a case study of the IS audit process of the information program in the public sector, and includes in-depth interviews with those involved in the process. There have been no previous studies that have attempted to conceptualize and develop a theory of the behavioral and psychological processes undergone by those subjected to such an IS audit. Using a grounded theory approach, we conducted a detailed analysis of the decoupling experienced by public employees in the process. Based on the results of open, axial, and selective coding and of this analysis, we found that the main driver of the decoupling phenomenon and related activities is that public employees aspire after technological environments and ignore institutional environments. This central impetus comes about under political and organizational performance pressure which places focus on short term and efficiency criteria, and as a result of an expertise deficit on the part of public servants, the lack of experience and the prejudices of auditors, the short time frames and broad scope of audits, and the inherent characteristics of public organizations. Public employees take strategic actions to consolidate technological environments and ignore institutional environments, including displaying distrust of IS audits of the information program and apathy toward them. Such attitudes consequently cause auditors to write perfunctory reports and public employees to reluctantly accept them, all of which require modifications of the IS audit process.

후천성 면역 결핍증 환자에서 거대 세포 바이러스 감염에 의한 회장 천공

이철주(Cheol Ju Lee),이현수(Hyun Soo Lee),민락기(Lak Ki Min),노승무(Seung Moo Noh) 대한외과학회 2004 Annals of Surgical Treatment and Research(ASRT) Vol.67 No.6