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김정은 시대 북한시에 나타난 ‘어머니’의 이미지-『조선문학』(2012-2019)를 중심으로
이상숙 가천대학교 아시아문화연구소 2021 아시아문화연구 Vol.55 No.-
This is a study on the representation of the concept of the “mother” in North Korean poetry since 2010. The representation of the mother generally entails a perception of gender or femininity. The mother as it is represented in North Korean poetry reconfirms that North Korea is still rooted in patriarchy, not only in the private sphere but also in the sociopolitical sphere. In general, the mother, the person who gives birth to a child, is the child’s source of existence and life as well as a symbol of unconditional love. However, in North Korean poetry, the political meanings of the word “mother” are conveyed through its rhetorical use in support of a political party, and the connotations of revolution, of the legitimacy of the political system, and of the family of Kim Il-sung overshadow its original meanings, which are the life and love given by one’s own mother. In North Korea, the representation of the mother changes depending on the economic and political situation, but the mothers of the Kim family, especially Kim Jong-il’s mother Kim Jong-sook, is still revered as one of the three most admirable Baekdusan anti-Japanese heroes, which is clearly shown in North Korean poetry. In North Korea, a country where the state and the party are seen as one, the party is called the “mother party.” or the “mother country.” Here, the word “mother” is used as a rhetorical tool to strengthen the political system. Even in poems where the mother is the speaker or the theme, her role as a rearer of revolutionary warriors who protect the Kim family and North Korean socialism, laborers, and warriors in the military-first policy is stressed, rather than her status as the source of unconditional love. This is also found in the Mothers Contest, which has been promoted more widely recently. The core theme of this contest is fecundity, which seems to be a measure whose goal is to counter the growing trend of women’s reluctance to give birth and the decreasing fertility rate, which in North Korea are perceived as resulting in a decline in the number of revolutionary workers. 이 논문은 2010년 이후 북한 시에 나타난 ‘어머니’ 의 이미지 연구이다. 북한시에 나타난 ‘어머니’에는 개인의 사적 영역뿐 아니라 정치 사회적 영역에서도 가부장적 제도와 인식에서 벗어나지 못한 북한의 ‘젠더’, ‘여성’ 인식이 담겨있다. ‘어머니’는 나를 낳은 사람으로서 존재와 생명의 근원이자 무조건적인 사랑의 상징이다. 그러나 북한시에서는 육친인 어머니가 주는 생명과 사랑의 의미보다는 당과 조국과 같은 수사적 ‘어머니’가 가지는 ‘혁명’, ‘체제’, ‘김일성 일가 옹위’와 같은 정치적 의미가 더 강조된다. 북한에서 활용되는 ‘어머니’ 이미지는 경제 상황과 정치지향에 따라 변하지만 김일성 일가의 어머니 특히 김정일의 어머니 ‘김정숙’은 3대 백두산 항일영웅으로 여전히 추앙된다. 이는 북한 시에도 그대로 드러난다. 국가와 당이 한 몸인 북한에서 당은 ‘어머니 당’, ‘어머니 조국’으로 불리며 체제 강화의 수사로 자리잡고 있다. 어머니가 화자인 시나 육친의 어머니를 소재로 한 시에서도 ‘어머니’는 자식에 대한 무조건적인 사랑에 앞서 김일성 일가와 북한 사회주의를 지키는 혁명 전사를 기르고, 노동일군, 선군시대의 전사를 키워내는 양육자로 표상되고 그 역할을 최고의 기쁨과 자랑으로 삼는 사회주의 구성원으로 형상화되어 있다. 이는 최근에 더 대대적으로 홍보하는 ‘어머니 대회’를 통해서도 확인된다. 이 대회의 핵심은 ‘다산’인데 이는 심화되는 출산 기피와 출산율 감소를 혁명 세대의 감소로 인식한 북한의 조치일 것이다. 북한시에서 ‘어머니’는 다산의 어머니, 어머니 당, 김정숙 어머니로 드러나고 세 유형의 어머니는 모두 가부장제도 속 아내, 어머니의 역할에 한정되어 있는 한편 ‘혁명’, ‘수령 옹위’ 등의 사회주의 혁명의 보조자로 제시되었다. 이는 여전히 깨어나지 못하고 제한적인 북한의 여성인식, 젠더 인식의 일면이라 할 수 있다.
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현대건축의 대지와의 상관성에 의한 형태표현에 관한 연구
이상숙,윤도근 대한건축학회 1999 대한건축학회 학술발표대회 논문집 - 계획계/구조계 Vol.19 No.2
The study means more the background of the building in architecture and the relation to it influence on the acquisition of identity. This article shows that the site has interrelation to architecture as an important factor in creating the form and the formal expression. The relationship between the architectural form and the site in this study, is shown by representing dual interpretation of the site in the architectural form. The detailed expressions are first, the accepture of the individuality that represent the defect of the site to the personality, second, correlation order to the urban drganization by symbolizing or allowing as constructing the environment, third, sensual continuity for preventing the obstruction of the flow in memory, visuality, movement caused by the site.
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북한문학 속의 백석 Ⅰ -북한문학계의 평가와 1960년대 시와 시론을 중심으로-
이상숙 한국근대문학회 2008 한국근대문학연구 Vol.9 No.1
This thesis aims at identifying Back Suk, a North Korean poet. He had made his debut in North Korean literary circle and continued his literary activities since Liberation. He mainly translated Russian literary works and wrote poetry for children and then became obscure between the late 1950s and early 1960s after publishing several poems. Considering the attributes of his works, his obscurity is widely recognized to have been concerned with the change of North Korea. In other words, the shifting era to Juche ideology from socialistic realism coincided with the vanishment of a plethora of literary figures who went to North Korea, inclusive of Back Suk. This thesis includes his translated works, children poetry and poems he published to protect himself from North Korea, who typically employed richly indigenous dialects and folk tales to depict the sentiment of solitude and loneliness in his writing. In this regard, it will be greatly enthusiastic for researchers to appreciate his perspective and passion on poetry hidden in translated Russian poems and his pursuit of vernacular words and relics veiled in fairy tale poems. In fact, a few poems he wrote in the early 1960s reminds us of his pre-liberation literary style, which, nevertheless, seemingly didn't lead him to eminence. This thesis will also take a close look at the reviews on Back Suk made by North Korean literary circle as well as those altered in the mid-1960s. It is hoped that this thesis will pave the way for the culmination of the latter period of his literature which the division of Korea has kept in the dark. 이 논문은 북한문학에 나타난 시인 백석의 흔적을 살피는 것을 목적으로 한다. 백석은 재북 시인으로서 해방 후 북한문학에 편입되어 활동하였다. 주로 중국과 러시아 시를 번역하고 동시를 창작하며 북한문단에서 활동하였고, 1950년대 후반에서 60년대 초에 이르는 몇 년가 몇 편의 시를 발표한 후 북한문단에서 사라졌다. 백석의 문학적 활동의 특징과 문단에서 사라진 시점은 북한문학계의 변화와 깊은 관계를 가지고 있는 것으로 판단한다. 사회주의적 사실주의에서 주체 문예이론으로 나아가는 변화의 시기에 백석을 포함한 많은 월북 문인들이 문학사에서 사라졌기 때문이다. 북한문학의 변화와 그 안에서 시인 백석이 받은 평가와 시작 활동에 대해 살펴보았다. 해방 전 향토색 짙은 방언과 향리의 전설, 고독과 외로움의 정서를 주로 시를 표현했던 백석이 북한문학에서 평가받는 대목을 주로 류만의 문학사를 통해 살펴볼 것이다. 단편적이나마 드러나는 백석의 평론을 통해 북한문학에 편입된 그가 견지하고 있는 문학관을 살펴볼 수 있고 이를 그의 시와 연결하여 살펴볼 것이다. 백석이 1960년대 초 남긴 몇 편의 시에는 해방 전 백석시의 면모를 연상시키는 부분이 있으나 북한문단에서 중요한 작품으로 다루어지고 있지는 않다. 이 논문에서는 당시 북한문학계의 백석에 대한 평가를 살펴보는 것은 물론 1990년대 중반에 달라지는 백석에 대한 평가를 함께 살펴보았다. 이것이 분단으로 감추어진 백석 문학의 후반부를 완성시키는 작업 중의 한 부분이 되기를 기대한다.
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