한국어 음소분포에 대한 계량언어학적 연구 : 『소』와 『고도를 기다리며』를 중심으로 The Ox and Waitinr for Godot

배희숙,구동욱,윤영선,오영환 한국음성과학회 2000 음성과학 Vol.7 No.4

The goal of quantitative linguistics is to show the quantitative behavior of linguistic units. There are serveral studies which examine the frequency of Korean phonemes, which are important in comprehending the internal function of the linguistic units. However, the frequency information, from the pure phonological level without any consideration of rhythmic group, cannot adequately represent linguistic phenomena. Therefore, to provide the effective information, the phonological transcription must be carried out on the level of rhythmic group. In this paper, we made the transcription to analyze Korean phonology. We were not satisfied with merely investigating the frequencies of the phonemes, but also examined whether the distribution of Korean phonemes show the binomial distribution within linguistic constraints. Keywords : quantitative linguistics, phoneme, frequency, binomial distribution

문체지수를 찾아서 : 통계언어학적 연구

배희숙 프랑스문화예술학회 2000 프랑스문화예술연구 Vol.2 No.-

Chaque ecrivain a son style. Il y a des propres themes dans les discours. Mais quel est le style? Quel est le theme? Dans la mesure ou ces termes sont trop abstraits pour les determiner, il est difficile d'y repondre. Une oeuvre litteraire peut etre interpretee en divers facons. Mais ces divers interpretations sont subjectives. Si nous arrivons a analyser objectivement le style et le theme de l'oeuvre, il est sure que les interpretations soient plus persuasives. Pour saisir objectivement le style et le theme, la methode de la statistique linguistique et l'utilisation de l'ordinateur sont effectives. En effet, l'ordinateur et les outils statistiques peuvent fournir plus d'objectivite et plus de confiance dans l'analyse du discours. Dans cette perspective, nous verrons comment l'analyse quantitative montre un autre aspect des oeuvres litteraires a partir du lien entre la distribution des mots ou des phonemes et la structure thematique. Nous etudierons d'abord la relation entre la distribution des vocables les plus frequents et le theme dans En attandant Dodot. Ensuite, nous verrons comment la distribution des phonemes influence sur la structure thematique dans Les Amants du metro. Aussi etudierons-nous l'indice stylistique a partir des donnees statistiques. Les trois indices stylistiques seront presentes : l'indice de la richesse lexicale (f), l'indice de l'augmentation des vocables du premier acte de la piece au seconde et l'indice du style fffamilier (P/p). La connaissance de ces indices nous poussera d'aller plus loin a la recherche des indices stylistiques. Nous d'oublierons pas d'expliquer les etapes indispensables dans l'anaylse quantitative du discours : la quantification du corpus, l'application des tests statistiques et l'interpretation des resultats obtenus. Quelques precautions sont necessaires pour obtenir les resultats adequats : la methode statistique doit etre correcte ; les unites a analyser doivent etre rigoureusement defines. Aussi faut-il tenir compte de toutes les donnees linguistiques en pretant les resulats de tests. En effet, tout le monde sait bien que :" la statistique [est] la forme la plus raffinee et la plus moderne de l'art de tromper son prochain"(Ch. Muller, 1992 : 128).

학령기 아동의 이야기, 묘사, 설명 글쓰기에 나타난 담화 유형별 미시구조 특성 탐색

배희숙 한국언어학회 2024 언어 Vol.49 No.1

This study aims to explore microstructure features of threediscourse types by analyzing on written data of school-age children (2nd, 4th, and6th). The discourse data of three types (narrative, descriptive, and expository)were collected and compared in microstructure elements such as cohesivemarkers (conjunction, reference/substitution), productivity (T-unit, NTW), lexicaldiversity (NDW, TTR), syntactic complexity (MLT-w, clause density, embeddedclauses), and errors (cohesive markers, spelling, endings, particles, spacing, andsyntax). As a result, the discourse productivity and the lexical diversity werethe highest in narrative discourse. They were similar in the other types(descriptive and expository) in lower grades, while in upper grades they becamesignificantly higher in expository than descriptive discourse. For syntacticcomplexity, both mean length of T-unit and clause density were the highest innarrative in lower grades, but in upper grades they were the highest inexpository discourse. For the embedded clauses, nominal clauses and adverbialclauses were richly used in expository discourse. For cohesive markers,conjunctive adverb and reference/substitution were used most frequently innarrative discourse, while conjunctive words were most frequent in expositorydiscourse, and conversion ending and special semantic particles, in descriptivediscourse. For the error elements, the syntactic error rate was the highest innarrative discourse. These results suggest that narrative discourse develops firstamong the three discourse types and children pay attention on grammaticalelements more in expository discourse.

코칭'의 관점으로 본 다윗-나단이야기(사무엘하 12:1-15a)

배희숙 장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원 2008 장신논단 Vol.33 No.-

샤를 페로(Charles Perrault)의 『빨간 모자 (Le Petit Chaperon Rouge)』에 나타난 내러티브 분석-이야기 문법과 어휘 분포를 중심으로-

배희숙 한국언어학회 2017 언어 Vol.42 No.4

Bae, Hee-Sook. 2017. A Narrative Analysis of Little Red Riding Hood of Charles Perrault Focusing on Story Grammar and Lexical Distribution. Korean Journal of Linguistics. 42-4, 717-734. For language education on discourse level, the narrative resources extracted and generated from various stories are important. This study aims to analyze the narrative structure and lexical distribution of Little Red Riding Hood of Charles Perrault for French language education on discourse level. We firstly analyzed story grammar structure of this fairy tale. Six elements such as <setting>, <initiating event>, <reaction>, <internal reaction>, <attempt>, and <result> are used after application of eight elements of Stein & Glenn(1979). We secondly analyzed lexical distribution according to frequency considering token and types after the lemmatization. Through this study, we found that the text length of the two protagonists (Little Red Riding Hood and Wolf) was almost the same. However, their roles in narrative structure was opposed; Wolf played a role of <attempt> and <result>, while Little Red Riding Hood and her grand-mother played the roles of <reaction> to <attempt> by Wolf. Her mother played a role of <initiating event> in story consisted of five small episode. For lexical distribution, the most frequent words were on one hand related to the description of characters (rouge(red), petit(little), mère-grand(grandmother), etc) and on the other hand reflect frame of the story (dire(say) and aller(go)), while the most frequent words of each role show their characters. These findings can be used for relationship map of characters and lexical education in context for French language education using a tale Little Red Riding Hood of Perrault. Furthermore, these resources can be applied to development of computer based discourse education system. (Woosong University)

노아가 세상을 구원하였다? 방주와 무지개의 의미

배희숙 대한기독교서회 2022 基督敎 思想 Vol.764 No.-

이사야 56장 1-8절의 재건공동체

배희숙 장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원 2010 장신논단 Vol.39 No.-

[구약성서에 나타난 약함의 신비 08] 베들레헴 성문에서 - 새 시대의 여명(룻 1-4장)

배희숙 대한기독교서회 2023 基督敎 思想 Vol.776 No.-

이사야 56장 1-8절의 재건공동체

배희숙 장로회신학대학교 장로회신학대학교 2010 장신논단 Vol.0 No.39

이사야 56장 1-8절은 임박한 구원시대에 하나님의 백성을 구성하는 공동체의성격을 다룬다. 공동체의 문제는 두 집단의 탄식을 통하여 제기된다. 이방인은 야훼께서 자신을 “그의 백성으로부터 갈라내시리라”는 탄식을 토하고, 고자는 “나는 마른나무다”라고 한탄한다. 학자들 사이에서 이들의 탄식은 두 가지로 해석되고 있다. 하나는 이방인 배제와 관련한 포로기 이후 공동체의 법적문제(신 23:1-8;스 9:1이하; 느 9:1이하 참조)와 연관시켜 해석하는 것이다. 이에 따르면 이사야 56장 1-8절은 토라의 공동체법의 폐지를 선언하는 ‘예언자의 토라’이다. 다른 하나는본문에 언급되는 두 집단을 종말론적-상징적으로 이해하여 이방인과 고자를 이스라엘의 주변집단 또는 대표집단으로서 상징어 내지 암호로 간주하는 해석이다. 이두 집단은 종말론적 구원시대의 공동체의 보편성을 말해주거나 포로기 이후 하나님백성의 공동체의 소속원리를 상징한다는 것이다. 이러한 두 가지 해석은 이 논문에서 부분적으로 수용 또는 수정되고 있다. 본고는 이방인의 탄식은 흔히 말하는 에스라-느헤미야의 분리정책이 아니라이방인의 제의참여에 관한 에스겔의 선례와 연관되어 있음을 주장한다. 반면 고자의 탄식은 에스라-느헤미야의 분리정책에서 나온 것도 아니고, 주변집단으로서 공동체의 보편성을 상징하는 용어로 사용된 것도 아니다. 고자는 왕정이 없는이스라엘 공동체를 상징한다. 즉 이방인과 고자의 탄식으로 이사야 56장 1-8절은 임박한 구원시대에 재건될 공동체의 성격에 대하여 말한다. 구원시대의 새 공동체는 구성원의 인종이나 혈연에 기초하지 않는다. 또 새 공동체는 멸망 이전의유다왕국과 같이 다윗왕조가 통치하는 것이 아니라 하나님의 의가 다스리는 공동체이다. 이러한 고찰로부터 본문의 저작시기를 추론할 수 있다. 본문은 한편으로는 1-2절에서 하나님의 의로써 이전과는 완전히 다른 새로운 차원의 구원시대가 시작됨을 말하고 있고, 다른 한편으로는 야훼를 수식하는 8절의 “흩어진 이스라엘을 모으시는 주”라는 표현으로써 이 구원시대가 구체적으로 포로귀환으로 시작되었음을말해주고 있다. “아직 더 모으시리라”는 언급과 함께, 성전을 성산으로 동시에 기도처와 이방인의 제의처로 기술하는 것은 성전건축이 완결되지 않은 성전에 대한이상적인 개념을 담고 있다. 따라서 본문의 저작 시기는 고레스 칙령으로 포로귀환과 성전건축이 가능해진 주전 538년 이후, 그러나 아직 성전건축이 종결되기 이전인 515년 사이가 될 것이다.

<은퇴 총장 소개> '할렐루야'를 가르치며 ‘샬롬’을 이룬 장로회신학대학교 장영일 박사

배희숙 한국구약학회 2012 구약논단 Vol.18 No.4