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민병훈 한국일본어문학회 2009 日本語文學 Vol.43 No.-
物語における男の貴種流離の形は、大きく、罪によって追放されたり派遣されたりする場合と、兄弟の迫害によって逃亡したり避難したりする場合とに分けることができる。流離する対象が嫡子や長子ではないという点と、流離を通じて女の人に遭遇するというところは両方とも類似するが、罪によって追放されたり派遣されたりする場合はその性格が乱暴であり、迫害によって逃亡したり避難したりする話の主人公は善良な性格の持ち主という点で相違が認められる。しかも、追放の場合は帰還とそれによる権力の掌握が伴われないが、迫害による避難には帰還が用意されており、迫害していた兄弟たちを制圧し、支配者になるという展開を見せている。また、女の役割にも相当の差異があるが、追放や派遣の場合と比べ、兄弟たちの迫害からつづく流離の場合、女は主人公の帰還を助けると同時に、支配権を占めるのに決定的な役割を果たすという点は克明な相違点といえよう。さらに、流離先で巡り会った女が男の本拠に随伴されるところも違いと言えば違うところである。それとともに、助力する女の父親の手助けや祝福も看過できない事象である。 これに当てはまる代表的な話として、『古事記』の上巻の神代神話のなかの「オオクニヌシノカミ」と「ホオリノミコト」の話を挙げることができ、また、平安時代の日記文学の『更級日記』における「竹芝伝説」からも部分的に類型を見いだすことができる。ところが、『源氏物語』に踏襲されている流離の姿は、罪による追放と迫害による避難、両方の類型が融合された形を呈し、神話のように明確な黒白の論理ではなく、あくまでも時代的背景と現実感を壊さない構成で再生産されていると思われる。 いずれにせよ、迫害と逃亡の深層には、迫害する者の無慈悲と迫害を受ける者の善良さを明確に対応させて、同情を集め、流離のような試練を通じて支配者としての威厳を兼ね備え、権力の掌握を正当化する論理が刻み込まれているのである。
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민병훈 단국대학교 일본연구소 2009 일본학연구 Vol.27 No.-
Yamatotakeru who ventured to conquer western regions, as described in Historical Events, seemed to bear multifaceted characters, because a multitude of images were reflected on him. Especially his ferocity was a clear message that he could not succeed to his father, the emperor. Also it could be analysed in terms of a means to suppress those who disobeyed him. The ferocity had thus played an absolutely instrumental role in expanding the power of the Yamato regime. And his brutality appeared to show a role of punisher as he punished his brother who committed a grave sin to his father. In the long run, while he failed to succeed to the supreme power because of such brutality, later his son benefitted completely from his struggle for power. On the other hand, during his conquest of the west, femininity was manifested. It indicated a lot of courtesan- or female-shaman-like characters and implied a superstitious sense. He used alcohol or tricks to control rivals, and the red color was highlighted in the conquest of Izmotakeru. Marks of Ssanow could be traced from these. And some differences between Historical Events and Japanese Chronology are also discussed in this study.
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민병훈 대한일어일문학회 2019 일어일문학 Vol.83 No.-
『Yamato Monogatari』is a work with new trials done from various perspectives compared to precedent works written in Kana. Its introduction part has definite person names, which provide strong reality. Precedent works 『Taketori Monogatari』and 『Ise Monogatari』also use names that remind real persons, but the reality is not clear, so they can't be beyond fabrication. That might be why 『Yamato Monogatari』has the appearance of Emperor Deiji and Ise from the first chapter, making sure it is based on reality. In addition, the introduction part of each chapter uses male names to explain the period of the background of Monogatari, but many main characters of contents are women. Furthermore, it is unconventional that Waka(formal Japanese poem) recited by Ise, a woman, is the first Waka. Until then, the first Wakas of all works were recited by men. In other words, it is assumed that the author of『Yamato Monogatari』intended to enhance the existence of women dramatically from the beginning in Monogatari. The author makes Women with normal status appear as main characters of Monogatari. In male-female relationships, active attitudes of many women are found, and women lead relationships in many parts. This pattern shows Kana literature is moving towards women. The fact that Kana is for women and many works in Kana were read by women can be considered as a factor that changed Monogatari's pattern. In this process, the role of 『Yamato Monogatari』is much bigger than we imagined.
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특집 - 국가 이벤트와 건축 : (올림픽2)올림픽기념관 ( The Olympic Memorial Museum )
민병훈 대한건축학회 1996 建築 Vol.40 No.9
올림픽 공원은 백제시대의 문화유적지인 몽촌토성을 배경으로 하고 있고, 체육과 문화, 인공과 자연이 어우러지면서 전시민에게 개방되는 범시민적 공원으로서의 역할을 담당함으로써 올림픽 행사후에도 시민들의 지속적인 이용을 도모하여 국민체육진흥을 활성화하는 방안으로 여겨져 왔다. 이같은 의미를 지닌 공원내에 올림픽 전시기능뿐만 아니라. 사회교육적 요소와 체육진흥에 기여할 여러요소들을 복합적으로 담고 있는 올림픽 기념관을 건립하여, 한국 스포츠의 과거, 현재, 미래를 수용한 스포츠의 종합 박물관으로서, 가족단위의 참여형 스포츠단지의 메카로서, 스포츠 크리닉 등의 과학적 운동처방시설을 이용한 국민체육진흥의 공간으로서의 역할을 담당토록 하는 것은 초기의 올림픽공원 설립의도와도 부합되는 일인 동시에 한국 체육사를 총제적으로 종합해 볼 수 있는 계기가 될 것이다.
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『이세 모노가타리』에서 『야마토 모노가타리』로 ― 남녀관계를 통해서 본 화형(話型)의 양상 ―
민병훈 단국대학교 일본연구소 2023 일본학연구 Vol.69 No.-
헤이안 시대에 들어와 가나에 의한 글쓰기가 진전되는 가운데 우타 모노가타리 작품의 화형(話型)에도 흥미로운 변화가 나타난다. 첫 번째 우타 모노가타리 작품인 『이세 모노가타리』는 초단부터 젊은 남자의 열정적인 행동을 칭송하는 이야기로 시작한다. 남녀관계는 남성 중심의 이야기가 주를 이루며, 여성에게 정절을 강조하기도 한다. 예를 들어, 궁중에 출사하여 수년 동안 돌아오지 않는 남자를 기다리다 지쳐 새살림을 차린 여자가 불행한 최후를 맞이한다거나, 남자가 새로운 아내를 만들어 다녀도 원망하지 않고 정절을 지켜 남자를 되돌린 여자의 이야기가 그것이다. 이렇게 『이세 모노가타리』는 당시의 규범에 의거하여 남자를 주로 하고 여자를 종으로 하는 남녀관계를 그리고 있다. 그러나 두 번째 우타 모노가타리 작품인 『야마토 모노가타리』에서는 초단부터 여성의 와카를 첫수에 놓는가 하면 많은 단에서 여성을 중심에 두고 이야기를 전개한다. 남녀관계도 남자나 부모에 의해 좌우되는 것이 아니라 여성 자신의 감정과 의지를 중시하는 묘사가 눈에 띈다. 예를 들어, 하룻밤을 함께 보낸 남자에게서 연락이 없자 자존심에 상처를 입어 비구니가 되는 여성을 비롯해, 부모의 기대를 꺾고 고승과의 사랑을 관철하는 여성, 교토에서 귀족의 아내가 되고 나서도 시골의 몰락한 전남편에 대한 신의를 저버리지 않는 여성 등, 『야마토 모노가타리』는 능동적이고 자아가 강한 캐릭터의 여성을 다수 등장시키고 있다. Entering the Heian Period, there were interesting changes also in the story types of Uta Monogatari works while writings were developed by Kana. Ise Monogatari, the first Uta Monogatari starts with a story of complimenting a young man’s passionate behavior from Line 1. As for the relation between the sexes, stories were mainly centered around men, and they sometimes emphasized chastity to women. Like this, Ise Monogatari illustrates the relationship between the sexes, which takes men as principals and women as accessories based on the norms of the times. However, in Yamato Monogatari, the second Uta Monogatari work, stories are developed, putting Waka of a woman at the first from Line 1, and it develops stories, focusing on women in many lines. Also in the relationship between the sexes, women are not depending on men or their parents but descriptions that attach importance to their emotions and will are noticeable. For example, Yamato Monogatari brings out many passionate women with strong characters, such as a woman who becomes a Buddhist nun, as she does not hear from the man who spent a night together, which hurt her pride; a woman who accomplishes her love with a high priest, discouraging her parents’ expectations; and a woman who does not betray her loyalty to her ruined ex-husband living in the country even after getting married to a nobleman.
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