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김재호 국립무형유산원 2022 무형유산 Vol.- No.12
The purpose of this study is to grasp the relationship between legends and traditional knowledge related to the construction of traditional irrigation facilities. Until now, the study on agricultural irrigation has been mainly conducted through an economic or agricultural technology history approach. This study, however, attempts an oral literature approach. Through the legend of the construction of a traditional irrigation facility, it is intended to find traditional knowledge as ethnohydrology. The results of the study are briefly as follows. First, legends are largely divided into those about weirs(洑) and reservoirs(池), and most of them are about weirs. This is consistent with the fact that the irrigation facilities in the traditional society of the late Joseon dynasty were centered on weirs. Legends related to reservoirs date back to the early Joseon dynasty. These legends have a strong historical character and reveal that the construction of the hydraulic facility was an important turning point in local history. Second, the basic narrative structure of a legend is that the construction of an irrigation facility was completed by a transcendent being, heavenly help, a strange phenomenon, a reward for a good deed, a revelation of god, a goblin, etc., and there are three types depending on what the transcendent being is. The first type(FT) is the goblin type, the second type(ST) is the foretelling in a dream type(現夢型), and the third type(TT) is the strange phenomenon type(奇異型). FT is for the goblins to build up and block dams on behalf of people, and ST is the type in which the location of the weirs and waterways is revealed in a dream. And TT is the type where a bizarre phenomenon occurs and completes the irrigation facility. Third, there is a deep relationship between the type of legend and the type of hydraulic facility. FT is a legend centered on weir construction, and ST is a legend centered on the construction of an irrigation channel. There is a clear distinction between the two types. And in TT, legends about weir construction, irrigation channel construction, and reservoir construction are mixed. Fourth, traditional knowledge is not well revealed in the story of legends because transcendent wonders dominate the structure of the legends. The correct understanding of the legend must consider both the story and the site of the irrigation facility. In this way, FT reveals traditional knowledge about the location selection and construction method of weirs, and ST confirms the knowledge of local pedology including soil quality, topography, and traditional knowledge related to natural phenomena such as frost and snowfall. In TT, those confirmed in the second type are repeated, and the traditional knowledge about the location of reservoir banks is confirmed. Fifth, legends are based on historical facts, which are commonly referred to as the construction of hydraulic facilities, regardless of their type. In that respect, the interrelationship between local history, irrigation history, and legend stands out. In the legend, the specific time, character, and specific location are presented with details, and it tells how the development process of the region developed through the construction of irrigation facilities. So, the legend of the construction of irrigation facilities is the history of irrigation and the history of the region. 이 연구의 주된 목적은 전통 수리시설의 축조 관련 전설과 전통지식의 관련성을 파악하는 것이다. 이제까지 농업수리에 대해서는 경제적 혹은 농업기술사적 접근이 주를 이루었다. 하지만 이 연구는 구비문학적 접근을 시도하였다. 전통 수리시설 축조 전설을 통해 이들이 갖는 민속수리학적 지식으로서의 전통지식을 찾고자 한 것이다. 연구 결과는 간략히 다음과 같다. 첫째, 전설은 크게 보(洑)에 관한 것과 저수지[池]에 관한 것으로 구분되며, 보에 관한 것이 대종을 이룬다. 이는 조선후기 전통사회의 수리시설이 보 중심이었다는 사실과 부합한다. 이들 전설은 역사적 성격이 강하며 수리 시설의 축조가 지역사의 중요한 전환점이 되었음을 드러낸다. 둘째, 전설의 기본 서사구조는 도깨비, 현몽, 하늘의 도움, 기이한 현상 등과 같은 초월적 존재의 도움으로 수리시설의 축조를 완성하였다는 것이며, 초월적 존재가 무엇이냐에 따라 전설은 세 유형으로 구분된다. 제1유형은 도깨비형, 제2유형은 현몽형(現夢型), 제3유형은 기이형(奇異型)이다. 제1유형은 도깨비들이 사람을 대신해 봇둑을 쌓아주는 것이며, 제2유형은 보의 수로 위치를 현몽으로 계시받는 유형이다. 그리고 제3유형은 기이한 현상이 일어나 수리시설을 완성하는 유형이다. 셋째, 전설의 유형과 수리시설 종류 사이에는 깊은 관련성이 있는데, 제1유형은 보 축조 중심이고, 제2유형은 관개수로 건설 중심이다. 두 유형 사이에는 뚜렷한 구분이 있다. 그리고 제3유형은 보 축조, 관개수로, 저수지 등에 관한 전설이 섞여 있다. 넷째, 전설의 서사적 전개 자체에는 전통지식이 잘 드러나지 않는다. 초월적 경이로움이 전설의 구조를 장악하기 때문이다. 전설의 올바른 이해는 수리시설의 현장을 함께 고려할 때 가능하다. 제1유형은 보의 위치 선정과 축조방법에 관한 전통지식이, 제2유형은 토질을 비롯한 국지토양학(local pedology) 지식이나 지형 그리고 서리나 강설 등의 자연현상과 관련한 전통지식들이 확인된다. 제3유형은 제2유형에서 확인되는 것들이 반복되며, 저수지의 경우, 둑 위치에 관한 전통지식이 확인된다. 다섯째, 전설은 수리시설의 축조라고 하는 역사적 사실에 기반하고 있다. 그런 점에서 지역사와 수리사 그리고 전설 사이의 상호관련성이 두드러진다. 특히 구체적인 시기와 인물, 그리고 특정 위치 등이 비교적 상세하게 제시되어 수리시설의 축조를 통한 지역의 개발과정이 어떻게 전개되어왔는지를 알려주고 있다. 그래서 수리시설 축조 전설은 기억의 수리사이자 지역사이다.
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고출력 적외선 조사기를 위한 구동회로 설계와 검증에 대한 연구
김재호,황선남,김경호 대한전기학회 2023 전기학회논문지 Vol.72 No.6
This study is about a high-power infrared irradiator. In the case of athletes who perform intense exercise, muscle fatigue occurs due to blood lactate concentration and CK. In order to reduce such muscle fatigue, various methods for reducing blood lactate concentration and CK have been studied, and it has been confirmed through several papers that LEDT is effective. In order to obtain the effect through LEDT, energy of 4J/m2 must be supplied in a short time. To this end, a high-power LED driving circuit was designed to supply the necessary light energy in a short time. It was confirmed that a high light output of 102 W/m2 could be obtained by applying a high current. Through this, it seems that blood lactate concentration and CK reduction can be obtained, and experiments to verify this are also planned.
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김재호 한국실과교육연구학회 2009 실과교육연구 Vol.15 No.4
이 연구는 식물교육이 초등학생의 인성에 미치는 효과를 분석하기 위하여 수행되었다. 연구를 위하여, 먼저 식물교육과 인성의 기본적인 개념에 대하여 탐색하고, 식물교육과 인성의 관계를 선행연구를 통하여 고찰하였다. 주요 연구방법으로 실험연구를 사용하였는데, 연구에 참여한 집단은 6학년 4개 학급으로, 2개 학급은 실험집단으로, 2개 학급은 통제집단으로 구분하였다. 실험집단은 연구자가 개발한 식물교육 프로그램을 10시간 1주일에 2회, 총 10시간을 이수하였으며, 이외의 교육과정은 두 집단이 동일하게 진행되었다. 체계적인 식물교육을 위하여 식물교육 프로그램을 개발하였는데, 이는 ① 식물과 친해지기, ② 생명존중사상 갖기, ③ 식물활용하기, ④ 정리하기의 4개 영역으로 구분되었으며, 총 10차시로 개발되어 초등교육 전문가 및 초등학교 교사의 자문을 거쳐 확정하였다. 연구의 주요한 결과는 다음과 같다. 먼저 실험 전 실시한 인성 사전검사에서는 실험집단과 통제집단의 유의차가 나타나지 않아 동일한 집단임을 가정할 수 있었다. 둘째, 실험집단에 대한 사전-사후 검사를 비교한 결과, 전체적인 인성적면에서 사전검사에 비해 사후검사에서 유의미한 차이가 나타나고 있었다(p<.05). 특히 스트레스 측면에서 유의미한 감소가 나타났는데, 이는 식물교육이 초등학생의 전반적인 인성과 스트레스 감소에 효과가 있음을 의미한다. 셋째, 통제집단에 대한 사전-사후 검사에서는 유의미한 결과가 나타나지 않았으며, 실험집단과 통제집단의 인성 사후검사 결과를 비교해 본 결과, 전체적인 인성과 스트레스 측면에서 유의미한 차이가 나타났다(p<.05). 비교적 짧은 5주, 10시간의 프로그램임을 고려하였을 때, 보다 장기간 체계적인 교육을 실시한다면, 충분한 인성교육 효과를 얻을 수 있을 가능성이 높음을 의미한다고 할 수 있다. The purpose of this study is to analyze the effect of the plants education on the personality of the elementary school students. To achieve the purpose of this study, the concept of the plants education and personality of elementary school students were explored. Data, total of 133 elementary school students including 67 experimental group members and 66 control group members, were collected to measure the personality. T-test was utilized to analyze the data. Plants education program for elementary school students were composed of 4 domains(① Be friend with plants, ② Having life respect mine, ③ usage of the plants, and ④ arrangement), 10 hours. This program were developed by researcher, and examined by educational professionals. The results of this study were as follows: First, plants education to elementary school students had a significant positive impact to personality(p<.05). The results of pretest-posttest to experimental group and control group were that average grade of experimental group's posttest was higher than pretest significantly. But, average grade of control group's posttest was similar to that of pretest. Second, independent level, sub-factor of personality was highly influenced by plants education. Finally, some recommendations for development of plants education in elementary school were suggested.
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