용접설계기술

김응준,Kim, Eung-Jun 재료연구소 1997 機械와 材料 Vol.9 No.1

유토피아의 소멸 또는 영원한 제국 - 크리스티안 크라흐트의 『제국』

김응준 ( Kim Eung-jun ) 한국독일어문학회 2018 독일어문학 Vol.82 No.-

Imperium von Ch. Kracht hat heftige Diskussionen unter den Literaturkritikern provoziert. Die Hauptkontroverse betrifft die Frage, ob der Roman nationalsozialistische bzw. totalitäre Strömungen in sich verbirgt oder ob er lediglich ein fatalistisches Geschichtsbild zur Schau stellt. Die genaue Lekture des Romans unter Berucksichtigung des Begriffs ,Irone‘ bzw. ,ironischer Handlung’ spricht gegen den erstgenannten Vorwurf. Die Hauptfigur A. Engelhardt und seine Erlebnisse im kolonialistischen Imperium im Sudparzifik verkörpern eine sinnlose Suche nach Utopie. Engelhardts Versuch, eine zivilisationsfreie Gesellschaft aufzubauen, bleibt unverwirklicht, stattdessen folgt dem alten kolonialistischen Imperium ein neues Gewand des Kapitalismus. Engelhatdt bekleidet darin eine fuhrende Machtposition. Diese ironische Wende stellt nicht nur in Frage, dass es so etwas wie eine geschichtliche Entwicklung uberhaupt gibt, sie lässt auch jede Form von zivilisatorischer Mission naiv erscheinen. Dieser existentielle Zweifel ist prägend fur Krachts Roman, nicht aber vermeintliche ideologische Untertöne.

만들어지는 인간, 만들어지는 정체성,포스트휴먼 정체성?

김응준 ( Eung Jun Kim ) 성균관대학교 인문과학연구소 2013 人文科學 Vol.0 No.52

본 논문은 포스트휴먼시기의 도래와 이에 따른 인간이해의 변화라는 틀 속에서 휴 머니즘적 인간 정체성 이해가 여전히 유효한가를 살펴보고자 한다. 인간정체성은 분 할되고 공유될 수 없는 대상으로 인식되어왔으나 생명공학은 전통적인 인간이해의 근간을 흔들고 있다. 이 경우 중요한 점은 인간의 육체뿐 아니라 정체성 역시 복제되 고 계획되어 재생산될 수 있는가라는 점이다. 또한 이점이 포스트휴먼시기의 인간 정 체성으로 이해될 수 있는가라는 것이다. 인간 정체성이 분할되고 공유되며 복제될 수 있다면 인간 정체성이라는 용어는 분명 새로운 전환을 준비해야 할 것이다. 과학기술 을 활용한 복제되는 인간과 계획되고 만들어지는 정체성이 바로 포스트휴머니즘이 제기하는 새로운 인간유형인가를 케르너의 소설 블루프린트 를 사례로 분석한다.

통합적 보편교육 또는 교양의 과학화 : 포스트휴먼과 교양교육의 딜레마

김응준(Kim, Eung-Jun) 다빈치미래교양연구소 2021 교양학연구 Vol.- No.17

휴머니즘 이후 인간을 지칭하는 소위 포스트휴먼시대는 과학기술적으로 인간의 삶을 구성하는 시대를 지칭한다. 이 경우 과학기술은 인간 삶의 중심에 자리를 잡게 되며 나아가 교양교육 또한 과학기술적 세계관의 영향을 받게 된다. 문제는 이 변화된 삶의 조건이 교양과 교양교육에 어떠한 영향을 미칠 것이며 어떠한 변화를 교양과 교양교육은 준비해야 하는가라는 질문에 대답해야 한다는 것이다. 이러한 시대변화에 관한 하나의 사례를 찾아보기 위해 본 논문은 소위 포스트휴먼시대를 바라보는 두 관점, 즉 트랜스휴머니즘과 포스트휴머니즘이 교양이라는 교육 이념과 어떠한 연결점을 찾을 수 있는지 그리고 어떠한 위험성을 내포하고 있는지 살펴보고자 한다. 이러한 고찰은 포스트휴먼과 인간을 분리하는 것이 아니라 인간의 변화된 삶의 조건이 무엇인지를 이해하면서 교양의 의미를 다시 살펴보는 것을 의미한다. The post-human era after humanism influences human lives scientifically and technologically. In this case, science and technology will be positioned at the center of human life, and furthermore, liberal arts education will also be affected by the scientific and technological worldview. Also, we have to answer the question of how living conditions changed will influence on the liberal arts and liberal arts education and what kind of changes liberal arts education should prepare for the mankind. In order to find out one example of such a change in this time, this paper examines two perspectives of the so-called posthuman era: transhumanism and posthumanism. Different perspectives can explain the meaning of liberal education and the latent danger of technology imprinted in human lives. These considerations will not separate post-humanity from humanities but re-examine the meaning of liberal arts, understanding what kind conditions changed in human lives.

포스트휴먼 딜레마 -인간향상과 포스트-바디에 대한 비판적 고찰-

김응준 ( Kim Eung-jun ) 성균관대학교 인문학연구원(성균관대학교 인문과학연구소) 2016 人文科學 Vol.0 No.63

본 연구는 몸/육체 그리고 정신/영혼이라는 전통적 인간 이해를 토대로 과학기술시대 테크놀로지와 인간의 몸/육체 또는 정신/영혼의 상호 연관관계를 비판적으로 비교분석하여 소위 포스트휴먼 시대 과학기술지상주의의 한계와 논리적 모순점을 살펴보고자 한다. 또한 본 연구는 인간과 과학기술의 인터페이스뿐 아니라 이 두 이질적 속성의 합체와 융화를 살펴보고자한다. 따라서 본 연구는 인간의 육체에 대한 의미변화를 유형적으로 구분하여 소위 인간향상기술이 인간의 생물학적 한계를 극복할 수 있는 기회를 제공하지만 이와 동시에 전통적 휴머니즘적 세계관을 붕괴하고 있음을 주장하고자 한다. 나아가 본 연구는 인간향상기술에 기반을 두고 있는 포스트휴먼이 스스로 자신의 육체(바디)를 잉여적인 것으로 변질시킴과 동시에 과학기술의 대상으로 요구하는 모순적 상황에 있음을 비판적으로 검토하고자 한다. This study critically analyzes the modern discussion about body and the posthuman. The discussion about posthuman suggests, on the one hand, the possibility to overcome the natural limit of the human with body and mind. On the other hand, it suggests the appearance of a new type of human. From this point of view, posthuman pursues a disembodied human; a man with body composed of new meanings but not traditional meanings. In this new thinking, science and technology (especially human enhancement and the following appearance of pot-body) are very important. In this study the present writer takes the novel L`Ultime Secret (B. Werber, 2001) and Kopflos (Ch. Kerner, 2008) as examples. The former suggests the formation of the Post-Body through brain-enhancement that strengthens the function of the brain by connecting the brain to electronic network, while the latter describes the meaning of brain-transplant that restructures a new man by connecting a head from a man who has only living brain to a body from a man with only living body. These are two types of transformable post-bodies. This study considers and critically surveys the meaning of human enhancement and the following post-body.

포스트휴먼 조건 또는 인간의 조건

김응준 ( Kim Eung-jun ) 성균관대학교 인문학연구원(성균관대학교 인문과학연구소) 2017 人文科學 Vol.0 No.67

본 연구는 포스트휴먼이 인류의 유토피아를 과학기술적으로 구현하는 새로운 인간 조건을 실현할 수 있는지를 비판적으로 고찰하고자 한다. 과학기술은 불완전하고 유한한 존재인 인간을 완벽한 인간(Homo Magnus)으로 만들 수 있는 도구적 의미를 갖는다. 또한 과학기술적으로 인간의 한계를 극복하려함은 인간을 위한 새로운 인간 조건 산출을 의미한다. 그럼에도 불구하고 휴머니즘과 포스트휴머니즘은 질적 차이를 보인다. 휴머니즘이 인간과 과학기술을 분리하면서 인간중심적인 존재조건을 구성한 반면에 포스트휴먼은 과학기술 의존적이며 탈주체적인 인간조건을 구성하기 때문이다. 과학기술적으로 재구성되는 포스트휴먼은 인간이 과학기술과 완전히 연결되고 연동되는 곳으로 과학기술적 합리성과 보편성이 지배하는 곳이며 바로 이곳이 인간의 새로운 유토피아가 될 것이라고 포스트휴머니스트들은 주장한다. 하지만 과학기술과 인간의 상관관계를 고찰하기 위해서는 창의적 인간(Homo Creator)의 생산물인 포스트휴먼적-과학기술적 재구성이 파국적 숙명의 인간(Homo Fatalis)을 초래할 가능성이 있는지에 대한 비판적인 조망이 동반되어야 한다. 이러한 관점에서 본 연구는 새로운 인간조건에 대한 포스트휴먼 논의를 비판적으로 검토해 보고자 한다. This study has been carried out to critically evaluate if the Posthuman can set a new human condition that pursues utilitarian universality. Scientifical technology can change the imperfect and finite humankind into a perfect one (Homo Magnus). Overcoming the limits of humankind with technology also means setting a new condition of humankind. Humanism and Post-humanism are qualitative different. The former has set the human-focused condition, while the latter is trying to set a human condition that is dependent on technology. And the individuals are becoming de-subjectificative. The condition of post-human rebuilt with technology is that human is perfectly connected to technology, works together with technology and is ruled by technological accuracy and universality. The posthumanists argue that this generation will be the new Utopia. But the technological human condition has always evolved together with the humankind. So we should realize that the product of Homo Creator, the technological reconstruction, can lead us to Homo Fatalis. In this view, this study covers the blind point of the posthuman discussion about the new condition of human.

제약회사 영업사원의 마케팅-영업-인터페이스능력이 영업성과에 미치는 영향

김응준(Eung-Jun Kim),이상원(Sang-Won Lee) 한국콘텐츠학회 2021 한국콘텐츠학회논문지 Vol.21 No.11

마케팅-영업-인터페이스(MSI) 능력은 영업사원들이 시장에서의 지식과 경험을 보다 효과적으로 조직 내부자원들과 소통하는 능력으로서 영업성과에 긍정적인 영향을 주는 것으로 알려져 있다. 본 연구는 제약회사 영업사원의 마케팅-영업-인터페이스(MSI) 능력이 직무만족도를 통해 영업성과에 영향을 미치는 매개효과를 분석하였다. 전국 제약회사 5곳의 영업사원을 대상으로 2021년 4월 15일부터 4월 23일까지 설문조사를 실시하였으며, 총 257부를 최종 분석에 사용하였다. 분석 결과 영업사원이 지각하는 MSI능력은 직무만족도 및 영업성과에 통계적으로 유의한 정(+)의 영향을 보였다. 또한 제약회사 영업사원이 지각하는 MSI능력은 직무만족도를 매개하여 영업성과에 통계적으로 유의한 정(+)의 영향을 보였다. 분석결과는 제약회사 영업사원의 영업성과 향상을 위해 MSI능력과 직무만족도의 중요성을 시사하며, 직무만족도의 매개효과에 주목하여 영업사원 관리와 관련된 방안 마련이 필요함을 보여준다. Marketing-Sales-Interface(MSI) capabilities are known to have a positive impact on sales performance as pharmaceutical salespersonss ability to more effectively communicate their knowledge and experience in the market with internal resources in the organization. This study was conducted to analyze the mediating effect of pharmaceutical salespersons marketing-sales-interface (MSI) ability on sales performance through job satisfaction. Salespersons from five pharmaceutical companies nationwide were studied, and the survey was carried out for about a week from April 15 to April 23, 2021, and a total of 257 questionnaires were used for the final analysis. The main analysis result of this research is that, first, the MSI capabilities that pharmaceutical salespersons perceive showed a statistically significant positive (+) impact on job satisfaction and sales performance. Also, the MSI capabilities that pharmaceutical salespersons perceive had a statistically significant positive (+) impact on sales performance by mediating job satisfaction. The analysis results suggest the importance of MSI capability and job satisfaction for improving the sales performance of pharmaceutical salespersons. This study aims to come up with measures and provide baseline data related to salesperson management by paying attention to the mediating effects of job satisfaction on the impact of MSI on sales performance.

과거와 현재 그리고 그 체험 가능성에 대해 : 스텐 나돌니의 『느림의 발견』(1983)

김응준 ( Eung Jun Kim ) 한국뷔히너학회 2008 뷔히너와 현대문학 Vol.0 No.30

호모 사피엔스 대 로보 사피엔스 - 인간과 기계인간의 공진화 가능성에 대한 크리스티안 크라흐트의 문학적 비평-

김응준 ( Eung Jun Kim ) 한국뷔히너학회 2014 뷔히너와 현대문학 Vol.0 No.43

Die vorliegende Arbeit versucht, die Koevolution zwischen Menschen undamaschinellen Menschen kritisch zu betrachen und die Koexistenz der beiden als eineaunendliche Wiederholung der sinnlosen menschlichen Begierde zu definieren.aDie posthumanistische Diskussion tendiert dazu, die Technologie als eineakompensatorische Losung der menschlichen Schwache und zugleich als eineaUberwindung des Humanismus zu betrachten. Robo Sapiens, der das Endproduktasolcher Technologie ist, ist schließlich ein maschinelles Wesen, aber im kognitivenaSinne zeigt er keine Unterschiede zum Homo Sapiens. Aber die Frage, ob die beidenaWesen tatsachlich zu einem harmonischen Zusammenleben, namlich zur Koexistenzaund Koevolution geleitet werden konnen, bleibt offen. Weil der Humanismusabehauptet, dass Verstand und Gefuhl nicht dem Robo Sapiens, sondern nur demaMenschen gehoren.aCh. Kracht diskutiert in seinen Romanen 1979 und Ich werde hier sein imaSonnenschein und im Schatten uber das Verschwinden des Humanismus und dieasinnlose Wiederholung der menschlichen Begierde. Er glaubt, dass nach demaVerschwinden des Humanismus noch keine neue Wertworstellung entsteht. Trotz deratechnologischen Entwicklung wirft er die Frage auf, welche Daseinsmoglichkeit deratechnologische Fortschritt dem Menschen und dem maschinellen Wesen anbietenakann. Er will die Entwicklung der Technologie nicht ignorieren. Stattdessen will erafragen, ob der Posthumanismus einzige alternative Losung fur die Zukunft desaMenschen ist. In seinen beiden Romanen fordert er kein Entweder-Oder, d.h. humanaoder posthuman, sondern das Erkennen der neuen Wertvorstellung und eine offeneaDiskussion daruber.

인류문명의 몰락에 관한 보고서 -W. G. Sebald의 『토성의 고리』에 그려진 비극적 인류사-

김응준 ( Eung Jun Kim ) 한국뷔히너학회 2009 뷔히너와 현대문학 Vol.0 No.32

Die vorliegende Arbeit stellt den Versuch dar, Die Ringe des Saturnvon Winfried Georg Sebald als ein Bericht uber `die stille Katastrophe` der Zivilisation zu begreifen. Der Erzahler macht eine Fuβreise durch die Region Norwich in England. Was er herausgefunden hat, sind Verfall und Gewalt der Zivilisation. An die Stelle der hoffnungsvollen Zukunft stellt er den Verfall der Zivilisation. Warum soll eine Katastrophengeschichte sein? Im Gegensatz zur historischen Historik, die die Geschichte des Menschen als Fortschritt und Hoffnung betrachtet, bringt Sebald eine Geschichte mit Leiden und Trauer ins Spiel. Durch Krieg und Gewalt erweitert man die Geschichte und Zivilisation des Menschen, aber die namenlosen Opfer werden vergessen. Sebald schreibt also eine Geschichte, die dauernd vergessen und eliminiert wird. Um seine Darstellung praziser und verstandlicher zu machen, fugt er verschiedene Bilder in den Text ein. Aber diese Bilder entsprechen nicht irgendeiner Bild-Asthetik, sondern bieten den Lesern eine hermeneutische Lesemoglichkeit an, weil sie ein `Clair obscur` produzieren. In dieser Hinsicht ist Die Ringe des Saturn als Bemuhung zu verstehen, die dunkle Vergangenheit des Menschen vor dem Vergessen zu bewahren.