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        대학 고전 교양교육과 ‘고전 100선’의 문화정치

        천정환 중앙대학교 다빈치미래교양연구소 2021 교양학연구 Vol.- No.17

        Liberal education of universities has been determined and varied by the changes in the social status of universities. In this vein, “liberal and classical education” is likely to be reorganized in line with the crises facing today's universities. This study collects and compares all the reading lists for undergraduate students ― the so-called “best book recommendations”, “Must-Read Classics”, or “great books” ― selected by the twelve major universities, such as Seoul National University, Korea University, Yonsei University, Sungkyunkwan University, Kyung Hee University, Chonnam National University, Kyungpook National University, Pusan National University, KAIST, POSTECH, Hanyang University, and Sogang University. Through such a comparative analysis, this study aims to show what Korean prestigious universities have “agreed” and “standardized” on liberal and classical education and to explore the fissures and contradictions of such a canonization. By examining classical texts selected and recommended by the universities as “Classics for Liberal Education”, this paper attempts to locate liberal and classical education both synchronically and diachronically, based on the “differences” and “repetitions” among the listed books. Notably, Chinese classical texts, such as the Four Books and Three Classics and Western books in the modern times have been a large portion of the most important Classics selected and recommended by Korean universities. In this regard, Korea's canonization of classics is no other than a product of Korean intellectual history (tradition) and geopolitical order centering on East Asian or Western European powers. This research also expands to a comparison of today's reading lists with those in the 1960s when “liberal education” from America was introduced to Korea for the first time and the so-called great books of classics started to be selected and listed under its influence. 대학 교양교육은 항상 대학의 사회적 위상과 함께 진동해 왔으며, ‘고전-교양주의’ 또한 앞으로의 대학의 위기와 함께 변할 가능성이 높다. 본고는 서울대, 고려대, 연세대, 성균관대, 경희대, 전남대, 경북대, 부산대, 카이스트, 포스텍, 한양대, 서강대 등 12개 ‘주요’ 대학에서 선정한 ‘고전’, ‘권장 도서’, ‘○○○선’ 등의 목록을 모으고 그 목록을 비교해 보았다. 이를 통해 한국 주요 대학들이 ‘합의’하고 ‘규범화’한 고전-교양교육의 일단을 드러내고, 그 모순과 동요를 살펴보고자 했다. 이를 위해 한국 대학들이 선정・추천한 ‘교양 고전’들은 과연 어떤 텍스트들인지를 살폈으며, 목록이 가진 ‘차이’와 ‘반복’을 통해 고전-교양주의의 공시적・통시적 맥락을 드러내고자 했다. 한국 대학들이 선정・추천하는 ‘고전 ○○○선’ 텍스트들의 대종은, 사서삼경을 위시한 중국 고전과 미국 등의 서양의 ‘현대’ 고전이다. 그래서 한국의 ‘고전’은 동아시아와 서구 제국 중심의 지적 전통과 지정학적 세계상의 산물이라 할 수 있다. 또한 이 논문에서는 한국에서 처음 미국의 ‘자유교양’이 소개되고 그 영향으로 ‘고전 권장도서’가 발표되던 1960년대의 목록과 오늘날 대학 ‘고전 목록’을 비교해 보았다.

      • KCI등재

        고전읽기 관련 교양교육 사례연구의 현황과 진단

        최윤경,한수영 중앙대학교 다빈치미래교양연구소 2021 교양학연구 Vol.- No.16

        The present study reviewed the case studies of liberal arts education related to classical reading education from the late 1990s to recent times. Cases of liberal education were roughly categorized into two groups - first based their objectives: ‘communication education’, ‘character education’, ‘text-oriented education’ which induces self-immersion and self-inquiry, and ‘extracurricular reading’ that emphasizes practical activities related to education. Then, in terms of specific teaching methods, there was the ‘Integrated Reading-Writing-Speaking (or Listening)’ type, ‘Reading-Writing-centered’ type which considers speaking auxiliary, and a ‘Reading-oriented’ type which focuses on topic exploration and expansion based on thorough or in-depth reading. Case studies show that, first, Korean university education reflects the changes in reading culture. Second, that liberal arts education has been institutionalized within the ubiquity of university education and that it has acquired educational status, and third, they serve as an example of the diversification of liberal arts education programs and is meaningful in that it can share educational resources. However, case studies may show weakness as academic papers because they are based on individual experiences or intuitive judgments. We may question whether the process of converging individual cases into the discourse of liberal arts education and expanding the discourse draws a virtuous cycle. Variants of reading classics in university education will continue to appear as a response to the demands of the times requiring a new literacy. Therefore, for sustainable case studies, substantial discussions on the basic elements, reasoning, and methods required for case studies are needed, along with discussions on research ethics. 이 연구는 1990년대 후반부터 최근에 이르는 교양교육에서의 고전읽기 교육 사례연구를 검토했다. 고전읽기 영역이 문해력과 의사소통능력을 기르기 위한 교수학습과정으로 재구성되면서 이에 관련된 ‘사례연구’가 축적되고 있다. 교양교육에서의 고전읽기에 관련된 사례연구는 크게 두 방향으로 나누어 살펴볼 수 있다. 먼저 교양교육의 목표에 따라서는 ‘의사소통교육’, ‘인성교육’, 자기몰입과 자기 탐구를 유도하는 ‘텍스트 몰입교육’, 그리고 교육 연계의 실천 활동을 강조하는 ‘읽기 비교과’로 분류해 볼 수 있었다. 구체적인 수업방식의 측면에서는 ‘읽기-쓰기-말하기(혹은 듣기) 통합형’, 말하기를 보조적으로 활용하는 ‘읽기-쓰기 중심형’, 그리고 작품의 통독이나 심화적 읽기를 바탕으로 주제 탐구나 주제 확장에 주력하는 ‘읽기 중심형’으로 나누어 볼 수 있었다. 사례연구는 첫째, 교양교육 프로그램이 다양화되는 실례로서 교육내적 자원을 축적해간다는 점에서 의의가 있다. 둘째, 교양교육이 대학 교육편재 내에서 제도화되며 교육적 지위를 획득해 간 지점을 보여준다는 점, 셋째, 대학교양교육이 문화변동과 교육에 대한 사회적 요구를 반영하고 있으며, 미래의 읽기교육 방향에 대한 지표를 제시할 수 있다는 점에서도 의의가 크다. 그런데 사례연구가 개인적인 경험이나 주관적인 평가에 의거하고 있는 경우도 발견되어, 사례연구가 교양교육 담론을 구성하는 데 선순환적으로 기여하고 있는가에 대한 질문도 제기해 볼 수 있다. 사례연구는 필요하며, 앞으로도 지속적으로 생산될 것이다. 대학 교양교육의 터전이 아직 불확실하며, 그 위에서 고전읽기 교육의 틀이 현재 부단하게 구성되고 있는 중이기 때문이다. 대학교양교육에서 고전읽기는 새로운 리터러시를 필요로 하는 시대적 요구에 부응하여 앞으로도 다양하게 변주되어 갈 것이다. 따라서 지속 가능한 사례연구를 위해서는 사례연구에서 필요한 기본 요소나 논리, 연구 방법에 대한 본격적인 토론이 필요하며, 연구윤리 기준에 대한 논의도 필요하다. 또한, 텍스트와 읽기 자체를 대상으로 삼아 사례연구의 외연을 넓혀나갈 필요가 있다.

      • KCI등재

        교양 마이크로디그리와 복수 학위제도의 효용성

        강연임(Gang, Yeon-im) 다빈치미래교양연구소 2022 교양학연구 Vol.- No.18

        급변하는 사회는 대학 교육에서도 변화를 요구하고 있다. 사회에서 요구하는 역량을 파악하고, 그것을 학생들에게 교육하기 위해서는 다양한 교육 콘텐츠와 교육 방법이 필요하다. 대학 교육이 시대 변화에 민감하게 대응하는 것이 적절한지에 대해서는 이견이 없지 않지만, 중요한 점은 교양교육의 경우 사회의 요구를 무시할 수 없다는 점이다. 그러한 요구에 대응하면서 학생들의 능력을 키우고자 운영하는 것이 바로 마이크로디그리와 교양 학위제도이다. 교양 마이크로디그리는 지정된 교양 교과를 집중 이수함으로써 단기간에 미니학위를 취득하거나, 역량별 미니학위를 교양 학위로 연계하여 복수학위를 취득케 하는 데 목표를 둔다. 이를 위해 총 다섯 개 역량, 즉 이타적 인성 역량, 자기애적 감성 역량, 주체적 자립 역량, 창의적 문제해결 역량, 융화적 소통 역량을 설정하고 각 역량별로 5~8개의 교과를 배치하여 운영한다. 교양 마이크로디그리의 이수를 통해 학위를 취득하는 제도가 교양 복수 학위제도이다. 교양 복수 학위는 해당 마이크로디그리에서 각 12학점씩, 총 36학점을 이수하면 취득할 수 있다. 교양 교육과정 개편의 가장 큰 의미는 학생 중심 교육이 가능하다는 점이다. 학생 스스로 학위를 취득하기 위하여 긴 안목에서 교양 교과를 선택적으로 학습할 수 있다. 뿐만 아니라 교양 마이크로디그리와 전공 교육을 연계하기도 하여 학문의 다양성과 확장성을 경험할 수도 있다. 교양 마이크로디그리와 교양 복수학위를 이수하는 과정에서 학생들은 자연스럽게 융복합적인 사고능력도 기를 수 있다. 교양 마이크로디그리와 복수 학위제도는 급변하는 사회에서 요구되는 전문성을 교양 학위를 통해 해결할 수 있는 방법이다. 또한 전공학과의 변화를 효과적으로 모색하기 어려울 때 교양교육 과정을 통해 변화하는 시대상에 탄력적으로 대응하면서 전문성 제고도 강구할 수 있다. The changes in education according to the changed social changes were examined through the Liberal Arts Micro Degree and Bachelor of Liberal Arts system. There are many disagreements as to whether it is positive for education to respond sensitively to changes in the times, but the important point is that Liberal Arts education that meets the needs of society is necessary. It can be said that Liberal Arts Micro Degree and Bachelor of Liberal Arts system in Liberal Arts education are actively converging these. The above discussion is summarized as it is. First, changes in the educational environment and the necessity of redesigning Liberal Arts education were investigated. In modern society, knowledge and information required by society are rapidly changed regardless of time. Therefore, it is necessary to seek changes in the Liberal Arts education of the Universities in order to meet such demands. Now, it is necessary to move away from the perception that Liberal Arts are simply credits to be completed for graduation, and to seek a horizontal link between Liberal Arts subjects, and furthermore, it must change to the direction of educating the newly required professionalism. To achieve this, the need for a redesign of the Liberal Arts education is emerging because it is only possible to improve the existing Liberal Arts education system. Second, the operational status and educational performance of the Liberal Arts Micro Degree were reviewed. The Liberal Arts Micro Degree aims to acquire additional degrees in a short period of time by intensively completing designated Liberal Arts subjects, or to obtain Dual Degrees by linking mini-degrees by competency to Liberal Arts Degrees. To this end, a total of five competencies, namely, altruistic personality competency, narcissistic emotional competency, independent self-reliance capacity, creative problem-solving capacity, and integrative communication capacity were established, and a Micro Degree course was provided for each competency. International Society and Human Rights Expert Course for altruistic personality competency, Art Culture Planning Course, Creative Musical Production Practice Course, Festival Play Culture Planning Expert Course for narcissistic emotional competency, ICT Utilization Master Course, Korean Language Proficiency Crtification Course, Cultural Content Creator Specialist Course for independent competency, Software Coding Course, Convergence Cultural Knowledge Cultivation Course, Content Convergence Startup Course for solving competency the creative problem, and In the integrative communication competency, the Liberal Arts English Course, Humanities Counseling and Healer Course, and Communication Master Course were included. Third, the effectiveness of the Liberal Arts Micro Degree System and the Dual Degree System was examined. In order to meet the social needs, it is the Micro Degree and the Double-Degree Liberal Arts system that have expanded the Liberal Arts education to seek changes. Through this reform of the Liberal Arts curriculum, student-centered education can be made possible. This is because students can selectively study Liberal Arts subjects from a long-term perspective in order to obtain a degree on their own. It can also lay the foundation for convergence education. This is because the diversity of disciplines can be recognized by linking the Liberal Arts Micro Degree with major education. In the process of completing the Liberal Arts Micro Degree and Double Liberal Arts Degree, students can naturally develop convergence thinking skills. In addition, the professionalism required in a rapidly changing society can be solved through a Liberal Arts Degree. In general, the problem of rigidity to changes in majors can be actively resolved in Liberal Arts education.

      • KCI등재

        교양과학 교과목과온라인 글쓰기 피드백의 접목: 숙명여대 <현대사회와 과학기술> 사례를 중심으로

        정세권 중앙대학교 다빈치미래교양연구소 2021 교양학연구 Vol.- No.16

        This paper aims to introduce the encounter of science liberal education and on-line writing feedback at Sookmyung Women's University in 2020 and to suggest some implications from lecture evaluations. While other universities has developed <Writing on Science and Technology> courses for writing education according to academic track and the accreditation for engineering education since the early 2000s, Sookmyung Women's University has two specific backgrounds for this encounter. Firstly, the science liberal course, <Science, Technology and Modern Society> has dealt with the history and social, moral, ethical issues of science and technology in modern society for improving critical thinking on science/technology, and additional courses have been installed until now. Secondly, the General Education Research Institute of Sookmyung Women's University initiated the project for innovation of liberal education in 2019, and this project promoted the development of on-line writing feedback system. In 2020, students at this course, after lectures dealing with some issues on biomedicine, had to submit review paper about a documentary on genetic diagnosis and personal, social questions to on-line writing feedback system. Four experts on writing teaching read students' papers and made comments on expressions, structures, contents of papers via on-line feedback system, and students had to submit their revised paper to professor of this course. For improving critical thinking as well as the ability to write on science and technology, the aims and targets, curriculum contents and subject of education have to be pondered on, and new experiment to integrate science liberal education with writing teaching at Sookmyung Women's University suggest some implications on science and technology writing educations which have been promoted at many domestic university about two decades. 본 논문은 숙명여대에서 2013년부터 개설해 온 교양과학 교과목 강좌에 온라인 글쓰기 피드백을 시도한 과정과 그에 대한 평가, 그리고 향후 교양과학 교과목과 글쓰기 교육의 접목에 대한 함의를 제시하고자 한다. 숙명여대는 2013년 교양교육을 강화할 목적으로 새로운 교과목을 개발하는 과정에서 교양과학 교과목인 <현대사회와 과학기술>을 개설했다. 이 교과목은 과학기술에 대한 역사적, 철학적, 사회학적 고찰 속에서 오늘날 주목받고 있는 과학기술의 다양한 성격과 쟁점을 이해하는 것을 목표로 삼았다. 2013년 하나의 강좌가 개설된 이래 여러 분반, 그리고 다른 주제의 교양과학 교과목이 증설되었고, 과학기술에 대한 비판적 사고를 함양하는 데 기여해 왔다. 또한 해당 교과목의 수강생들은 과학기술과 관련된 다큐멘터리를 한 편 시청하고 이에 대한 비판적 에세이를 작성하여 과제로 제출했고, 과학기술학을 전공한 교수가 간단하게 첨삭하는 방식으로 피드백해 왔다. 그런 와중에 2020년 2학기 숙명여대 교양교육연구소가 구축한 온라인 글쓰기 피드백 시스템인 [사ᄆᆞᆺ]을 활용하여 수강생들에게 더욱 수준 높은 글쓰기 지도를 할 수 있는 기회가 마련되었다. 학생들은 강좌를 통해 과학기술에 대한 비판적인 사고를 함양하고, 온라인 글쓰기 피드백을 통하여 글쓰기 교육 전공자로부터 표현, 구성, 내용까지 다양한 글쓰기 지도를 받았고, 이를 수정하여 교수에게 최종 제출했다. 본 논문은 현대사회에서 과학기술의 성격을 이해하고 이에 대한 비판적인 사고를 함양하는 교과목에서 온라인 글쓰기 피드백을 활용한 글쓰기 교육을 접목했을 때 어떤 교육적 효과가 나올 수 있으며 그 한계는 무엇인지 살펴보고자 한다. 나아가 향후 과학기술에 대한 글쓰기 교육이 나아가야 할 방향에 대해 제언하고자 한다.

      • KCI등재

        비대면 교양교육에 대한 대학생의 만족도 연구

        이난 중앙대학교 다빈치미래교양연구소 2022 교양학연구 Vol.- No.21

        This study investigated college students' satisfaction with non-face-to-face liberal arts education conducted in the context of COVID-19 for the past two years. The purpose of this study is to use it as a basis for the reorganization and development of liberal arts education in the future. For this study, 2,809 university students from J University were surveyed using a questionnaire, and frequency analysis and difference verification were performed. Based on the survey results, it is summarized as follows. First, strategies to motivate learners in non-face-to-face liberal arts classes and to provide feedback on tasks and grades are needed. Second, it is necessary to strengthen the ability to utilize IT in the liberal arts class, the skills necessary for employment, the use of foreign languages, the understanding of various cultures, and the ability to proactively solve complex problems. Third, in the methodological aspect of liberal arts classes, learning through relationships should be conducted. Fourth, satisfaction with the roles of teachers and learners in liberal arts classes for male students should be increased. In addition, active efforts are needed to increase the satisfaction of liberal arts classes in the College of Humanities and Engineering. Fifth, the satisfaction level of real-time online class + real-time online class was the lowest in the form of liberal arts class operation. On the other hand, the satisfaction of face-to-face class + video class and face-to-face class + face-to-face class was high. The liberal arts class should be operated based on direct interaction, and sufficient discussion and discussion should be made about proceeding with the full non-face-to-face class. Lastly, the core of liberal arts education should eventually become the educational content, and the needs and demands of learners should be reflected when composing the liberal arts education content. 본 연구는 지난 2년간 COVID-19 상황에서 수행된 비대면 교양교육에 대한 대학생의 만족도를 조사하여 향후 교양교육의 개편 및 개발을 위한 근거로 활용하기 수행되었다. 본 연구를 위해 J대학교 대학생 2,809명을 대상으로 설문지를 활용하여 조사하여 빈도 분석 및 차이 검증 실시하였다. 조사 결과를 토대로 정리하면 다음과 같다. 첫째, 비대면 교양 수업에서 학습자의 동기 유발을 위한 전략과 과제와 성적에 대한 피드백을 제공하는 전략이 필요하다. 둘째, 교양 수업에서 IT 활용, 취업에 필요한 기술, 외국어 사용, 다양한 문화의 이해 및 복잡한 문제를 주도적으로 해결하는 능력을 강화해야 한다. 셋째, 교양 수업의 방법론적 측면에서 관계를 통한 학습이 이루어져야 한다. 넷째, 남학생을 대상으로 교양 수업에서의 교수자와 학습자 역할 만족도를 높여야 할 것이며, 인문대학과 공학대학의 교양 수업의 만족도를 높이기 위한 적극적 노력이 필요하다. 다섯째, 교양 수업의 형태에서 실시간 온라인 수업 + 실시간 온라인 수업의 만족도가 가장 낮았으며, 대면 수업 + 동영상 수업과 대면 수업+대면 수업의 만족도가 높게 나타났다. 교양 수업은 결국 직접적 상호 작용을 기반으로 운영되어야 할 것이며, 전면 비대면 수업으로 진행하는 것에 대한 충분한 논의와 토의가 이루어져야 한다. 여섯째, 교양교육의 핵심은 결국 교육 내용이 되어야 할 것이며, 교양교육 내용을 구성할 때 학습자의 필요와 요구가 반영되어야 한다.

      • KCI등재

        대학 교양한문교육의 현황과 개선방향 연구

        심호남 중앙대학교 다빈치미래교양연구소 2021 교양학연구 Vol.- No.16

        Chinese Classics as Liberal Arts Education is facing a crisis. In famous universities, liberal arts and literature departments are also losing ground. Most of the Chinese Classics as Liberal Arts Education so far has been taught by professors in a one-sided way, even if some of the phrases that students do not sympathize with, such as loyalty and fidelity, in terms of personality education or basic education. The current generation of university students are less interested in Classical Chinese and are rather hostile to Chinese characters. Following the past method is likely to increase students' reluctance to Classical Chinese literature, further reducing the number of Chinese Classics as Liberal Arts Education courses. This study faces the current situation of Chinese Classics as Liberal Arts Education at major universities with great social influence (Seoul National University, Korea University, Yonsei University, Chung-Ang University, and Kyung Hee University) and seeks directions in the future. In the case of Seoul National University and Korea University, it was confirmed that there were no major problems in both quantity and quality. Yonsei University is poor in quantity, and there is a problem that there is virtually no Chinese Classics as Liberal Arts Education at Wonju Campus. In the case of Chung-Ang University, education to modernize the classics is a feature, but there is a regret in terms of the diversity of subjects, as there is only one Chinese Classics as Liberal Arts Education. In the case of Kyung Hee University, relatively many subjects were held, and the diversity of text stood out. However, in the case of Global campus, there was a problem that Chinese Classics as Liberal Arts Education was virtually not conducted. On quantitative matters, the responsible attitude of the liberal education authorities is required. In terms of quality, simple reading and cramming-style liberal arts education should be avoided, and a change to education suitable for the current era is needed. It is urgent to transform into a convergence course that can develop critical thinking, creativity, communication, and collaboration. 교양한문교육은 위기를 맞이했다. 유명 대학에서도 교양한문교과는 입지가 축소되고 있다. 지금까지의 교양한문교육은 대부분 인성교육이나 기본교육 차원에서 충효나 정절 같은 학생들이 일부 공감하지 않는 구절들도 교수자의 일방적인 강독방식으로 수업해 왔다. 현 세대의 대학생들은 漢文에 관심이 적으며 오히려 한문에 대한 적대감이 크다. 과거방식의 답습은 학생들에게 한문에 대한 거부감을 키워 교양한문교과를 더욱 줄어들게 할 가능성이 크다. 본 연구는 사회적 영향력이 큰 주요 대학들(서울대, 고려대, 연세대, 중앙대, 경희대)의 교양한문 현 상황을 직시하고 향후 나아가야 할 방향에 대해 모색한다. 서울대학교와 고려대학교의 경우, 양과 질적인 면 모두에서 큰 문제가 없음을 확인하였다. 연세대학교의 경우 양적인 면에서 빈약하며 원주캠퍼스에는 사실상 교양한문교육이 실시되지 않고 있다는 문제점이 있다. 중앙대학교의 경우 고전을 현대화하는 교육이 특장점이지만 교양한문교육이 단 한 과목에 그쳐, 과목의 다양성 면에서 아쉬움이 있다. 경희대학교의 경우는 비교적 많은 교과목이 열리며 텍스트의 다양성이 돋보였다. 그러나 국제캠퍼스의 경우는 사실상 한문교육이 이루어지지 않고 있다는 문제점이 있음을 확인했다. 양적인 문제에 있어서는 교양 교육 당국의 책임 있는 자세가 요구된다. 질적인 면에 있어서는 단순한 강독과 주입식의 교양한문교육은 지양해야 하며 현시대와 맞는 교육으로의 변화가 필요하다. 비판적 사고능력(critical thinking), 창의성(creativity), 소통 능력(communication), 협업능력(collaboration) 등을 키울 수 있는 융합과목으로 변신이 시급하다.

      • KCI등재

        피터 드러커의 경영철학과 교양교육: 『경영의 실제』를 중심으로

        한형성 중앙대학교 다빈치미래교양연구소 2021 교양학연구 Vol.- No.16

        This study analyzes the impact of the management philosophy shown in Peter Drucker's 『The Practice of Management』 on ESG management and its implications for business-related liberal education at universities. Drucker defines an enterprise as a human and social organization that exists for the market and customers and as a ‘social institution’ belonging to society and community. Drucker argued that the ‘maximizing profit’ theory should be discarded, and that managers should target ‘minimum essential profit’ that makes the company sustainable. Drucker also criticized one-man owner management and emphasized the board's independence and critical functions. Above all, the biggest contribution to Drucker's management philosophy is to make it clear that managers should pursue corporate interests in the process of fulfilling their social responsibilities. 이 글은 피터 드러커가『경영의 실제』에서 밝힌 경영철학이 ESG 경영과 한국 대학의 경영학 관련 교양교육에 어떠한 의미와 영향을 가지고 있는가를 살펴본다. 드러커는 기업을 고객과 시장을 창출하는 조직이자 사회 공동체에 속한 ‘사회적 기관’으로 정의했다. 또한 그는 기업의 ‘이익 최대화 원칙’을 폐기해야 하며, 경영자는 기업을 지속가능하게 하는 ‘최소 필수이익’을 목표로 해야 한다고 주장했다. 기업의 지배구조와 관련해서 드러커는 소유주 1인에 의한 경영을 반대했고, 독립적 이사회를 통해서 최고경영자에 대한 비판과 감시가 필요하다고 하였다. 무엇보다도 드러커의 경영철학에서 가장 큰 공헌은 경영자의 책무는 기업의 사회적 책임을 다하는 과정에서 기업의 이익을 추구해야 한다는 것을 명확히 했다는 점이다.

      • KCI등재

        인공지능 윤리 의식 함양을 위한 대학 교양교육 방안 연구

        손혜숙 중앙대학교 다빈치미래교양연구소 2022 교양학연구 Vol.- No.21

        This study sought university liberal arts education measures that can induce changes in our lives and society in the era of artificial intelligence, and thoughts and insights on humans and ethics through various literary and moral imaginations that reflect human and human lives. First, responsibility, transparency, fairness, and control were derived as common ethical elements by reviewing artificial intelligence ethics guidelines and artificial intelligence ethics elements. Next, novel texts that can consider these ethical elements were selected. Through this, the problem of realizing educational goals was structured and used as a teaching medium in consideration of ethical questions according to the position, such as artificial intelligence designers and producers, artificial intelligence managers, and artificial intelligence users. By analyzing the application of woven educational plans to actual classes and the responses of learners, we can see that the educational plan presented in this study contributes positively to understanding the changes in the artificial intelligence era, thinking about various problems and ethical dilemmas that artificial intelligence can cause. By analyzing the cases of applying the educational method woven through this process to actual classes and the responses of learners, the educational method presented in this study is first, to understand the changes in the age of artificial intelligence in which we live, and second, to understand the I was able to think about various problems and ethical dilemmas that could arise, and thirdly, I could capture that it is contributing positively to searching for the artificial intelligence ethics needed in the age of artificial intelligence. 이 연구는 인간과 인간의 삶을 반영하는 다양한 문학적, 도덕적 상상력을 매개로 하여 인공지능 시대 우리 삶과 사회의 변화, 그리고 인간과 윤리에 대한 사유와 통찰을 유도할 수 있는 대학 교양교육 방안을 모색해 보았다. 먼저, 인공지능 윤리 가이드라인과 인공지능 윤리 요소를 검토하여 공통적인 윤리 요소로 책임성, 투명성, 공정성, 통제성을 도출하였다. 다음으로는 이러한 윤리 요소들을 숙고해 볼 수 있는 소설 텍스트를 선별하였다. 이를 매개로 인공지능 설계자 및 제작자, 인공지능 관리자, 인공지능 사용자 등 입장에 따른 윤리적 질문들을 고려하여 교육 목표를 실현할 수 있는 문제를 구조화하여 교수 매체로 활용하였다. 이러한 과정을 통해 직조된 교육 방안을 실제 수업에 적용한 사례와 학습자들의 반응을 분석해 보면서 이 연구에서 제시한 교육 방안이 첫째, 우리가 살고 있는 인공지능 시대의 변화 양상을 이해하고, 둘째, 인공지능이 발생시킬 수 있는 다양한 문제와 윤리적인 딜레마에 대해 사유해 보며, 셋째, 인공지능 시대에 필요한 인공지능 윤리를 모색해 보는 데 긍정적으로 기여하고 있음을 포착할 수 있었다.

      • KCI등재

        고전교육, 교양필수 교과목 운영 사례: 단국대학교 <명저읽기>를 중심으로

        윤승준 중앙대학교 다빈치미래교양연구소 2021 교양학연구 Vol.- No.16

        Dankook University has opened three courses; <Reading Masterpieces: Humanities>, <Reading Masterpieces: Society>, and <Reading Masterpieces: Nature>. One of them is required to be completed. A total of 123 courses were opened in the first and second semesters of the 2020 academic year at Jukjeon and Chenan campuses, and 4,386 students took <Reading Masterpieces>, which is based on 40 students per class. In principle, the text books covered in <Reading Masterpieces> are selected from <Dankook Recommended Books 101>. And reading, discussing, and writing are core learning activities in this class. In addition, the instructors's workshops are held regularly to share the know-how of class operation and to seek efficient teaching and learning methods. Dankook University reorganized the liberal arts curriculum for the 2020 academic year and is operating the subject of “Reading Masterpieces,” which is based on reading classic books as a required liberal arts subject. The purpose of this paper is to examine the methods and the educational achievements of classic education, focusing on the case of Dankook University, and to examine the future tasks. Dankook University has developed a diagnostic tool to measure the educational achievements of classic education, and is diagnosing the educational achievements of the subject <Reading Masterpieces> through pre-class and post-class surveys every semester and analyzing the results. According to the results of diagnosing the educational achievements of the 1st and 2nd semesters of 2020, the students' abilities of reading comprehension, communication, creativity, and problem-solving efficacy all significantly improved, and their interest in learning was also significantly improved. This result confirms the significance of classic education as a basic liberal arts education in that it shows that classic education greatly contributes not only to improving thinking and literacy but also to enhancing students' voluntary academic motivation. Although there are additional tasks that need to be improved in order for the subject of <Reading Masterpieces> to take root, the classic education methods and educational achievements management system implemented by Dankook University can be said to be one of the best examples of classic education. 단국대학교는 2020학년도 교양교육과정을 개편하면서 고전 통권 읽기를 기본으로 하는 <명저읽기> 교과목을 교양필수 교과목으로 신설하였다. 본고는 단국대학교의 <명저읽기> 운영 사례를 중심으로 고전교육의 방법과 성과, 앞으로의 과제를 고찰하는 데 목적을 두었다. 단국대학교에서는 <명저읽기: 인문>, <명저읽기: 사회>, <명저읽기: 자연> 3개 교과목을 개설하여 그 가운데 한 과목을 필수로 이수하게 하고 있다. 1개 분반에 40명을 기준으로 하는 <명저읽기>는 죽전캠퍼스와 천안캠퍼스에서 2020학년도 1학기와 2학기에 총 123개 강좌가 개설되어 4,386명이 수강하였다. <명저읽기>에서 다루는 대상 도서는 <단국권장도서 101>에서 선정하는 것을 원칙으로 하고 있으며, 읽기와 토론, 쓰기를 핵심적인 학습활동으로 적용한다. 또한 교강사 워크숍을 정기적으로 개최하여 수업 운영의 노하우를 공유하면서 효율적인 교수학습방법을 공동 모색하고 있다. 단국대학교에서는 고전교육의 교육성과 측정을 위한 진단 도구를 개발하여 매학기 사전, 사후 조사를 통해 <명저읽기> 교과목의 교육성과를 진단하고 그 결과를 분석하고 있다. 2020학년도 1, 2학기 <명저읽기> 교육성과를 진단한 결과에 따르면, 학생들의 독해력과 의사소통역량, 창의역량, 문제해결 효능감이 모두 유의미하게 향상되었을 뿐 아니라 학업에 대한 흥미도(상황적 흥미, 개인적 흥미) 역시 유의미하게 향상된 것으로 나타났다. 이는 고전교육이 사고력이나 문해력 향상만이 아니라 학생들의 자발적인 학업 동기 제고에도 크게 기여함을 보여준다는 점에서 교양기초교육으로서 고전교육의 의의를 확인하게 해주는 결과라고 할 수 있다. <명저읽기> 교과목이 뿌리를 내리기 위해서는 추가적으로 개선해야 할 과제들이 있기는 하지만, 단국대학교가 시행하고 있는 고전교육 방법과 교육성과 관리 체계는 고전교육의 모범적 사례 가운데 하나라고 할 수 있을 것이다.

      • ACE사업 대학 사례 분석에 기반한 교양교육과정 개편 방향 연구

        이채영(Lee, Chae-young),홍경남(Hong Yung-nam) 다빈치미래교양연구소 2015 교양학연구 Vol.0 No.1

        UNESCO, preparing for its missions of the 21st Century, posits an education that favours the emergence of the individual and social competencies of learners. Its image of a successful education system is one built on four pillars: learning to know, learning to do, learning to be, and learning to live together. The four pillars well function as the standards of establishing the proper curriculum reorientation of general education. A research is made with respect to the curriculum organization and reorganization of the ACE universities to detect the practical curricula and present the desired direction of curriculum reorientation, agreeing to the UNESCO idea of education.

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