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- 저자 : 김동권(Dong-Kwon KIM) (검색결과 113 건)
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반도체급 삼염화실란 중의 극미량 인의 분광광도법적 정량
김동권,한명완,김희영,Dong Kwon Kim,Myoung Wan Han,Hee Young Kim 대한화학회 1992 대한화학회지 Vol.36 No.2
고순도 삼염화실란(TCS) 중의 미량 인(P) 불순물 농도를 흡착 분리 방법을 이용하여 분광광도법적으로 측정하는 방법을 제안하였다. TCS 중의 미량 불순물인 P 염화물을 보다 안정한 $POCl_3$로 산화시킨 다음, ethanol 용매에 잘 녹으며$POCl_3$와 안정된 부가화합물 complex를 형성하는 물질로서$AlCl_3$를 선택하여 분리해 내었다. 이러한 흡착을 이용한 농축 분리 방법을 통해 분석 도중에 실리카 겔 및 기포의 생성을 방지할 수 있었는데, 반도체급 TCS 중의 P 농도는 ${\pm}$ 17% 표준편차 범위내에서 5.32${\mi}g/l$로 측정되었다. 이와같이 $AlCl_3$로 P 화합물을 제거시킨 정제된 TCS 중의 P 농도는 0.15${\mi}g/l$이하로 측정되어 $AlCl_3$의 우수한 흡착 성능이 습식분석에 효과적으로 이용될 수 있음을 확인할 수 있다. 또한 TCS 정제 중 P 불순물 제거에 효과적인 것으로 알려진 다른 흡착 물질의 성능도 본 측정 방법으로 비교 분석하였다. A procedure for spectrophotometric determination of traces of phosphorus(P) in high-purity trichlorosilane(TCS) is proposed using an adsorptive separation. $PCl_3$, which is a dominant P impurity within TCS, is first oxidized by oxygen to a stable form as $POCl_3$. $AlCl_3$ is selected as an adsorbent which forms a thermally stable complex with $POCl_3$ in TCS and can be well dissolved in aqueous ethanol solution. The proposed adsorptive separation method is free from the formation of silica gel and gas bubbles during the colorimetric analysis of TCS. The method reveals that the P concentration in a semiconductor-grade TCS is 5.32 ${\mi}g/l$ within the standard deviation of ${\pm}$ 17%. On the other hand, the P concentration of the purified TCS which is separated from the $AlCl_3$${\cdot}$$POCl_3$ complex is reduced to be less than 0.15 ${\mi}g/l$, showing the efficient applicability of $AlCl_3$ to the wet chemical analysis. The proposed method is also tested to verify the effectiveness of other well-known adsorbents.
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중공 원형 소재로부터 다각형 튜브 제품의 평금형 전방 압출에 대한 최종단계의 상계해석
김동권,조종래,배원병,Kim, Dong Kwon,Cho, Jong Rae,Bae, Won Byong 한국정밀공학회 1995 한국정밀공학회지 Vol.12 No.11
In this study, a deformation model for the regular polygonal-shaped tubes from hollow-cylindrical billets is proposed and a kinematically admissible velocity field is obtained from this deformation model. The final stage upper-bound extrusion load and the average extruded length are determined by minimizing the total power consumption with respect to chosen parameters. Experiments have been carried out with hard solder billets at room temperature. The theoretical predictions of the extrusion load are in good agreements with the experimental results and there is generally reasonable agreement in average extruded height between theory and experiment.
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반도체급 삼염화실란중의 극미량 붕소의 분광 광도법적 측정
김동권,김희영,Dong Kwon Kim,Hee Young Kim 대한화학회 1991 대한화학회지 Vol.35 No.5
흡착 분리 방법을 이용하여 고순도 삼염화실란(TCS) 중의 미량 붕소 농도를 분광광도법적으로 측정하는 방법을 제안하였다. TCS중의 붕소 화합물과 복합체를 잘 형성하고 황산-quinalizarin계 발색 시약에 잘 녹으며 측정시 간섭 효과를 나타내지 않는 Lewis 염기성 물질로 NaCl이 선택되었다. 이러한 흡착 분리 방법을 통해 TCS분석 도중에 실리카겔 및 기포가 생성되는 문제를 방지할 수 있었는데, 반도체급 TCS중의 붕소 농도는 ${\pm}$20%의 표준편차 범위내에서 6.1 ${\mu}$g/l로 측정되었다. 반면 NaCl로 붕소화합물을 제거시킨 정제된 TCS 중의 붕소 농도는 0.2 ${\mu}$g/l이어서 NaCl의 우수한 흡착 성능을 확인할 수 있었다. 또한 NaCl이 TCS 정제 중 붕소 제거에 효과적임을 다른 잘 알려진 흡착제들과 비교 분석하였다. A procedure for spectrophotometric determination of traces of boron in high-purity trichlorosilane (TCS) is proposed utilizing an adsorptive separation. NaCl is chosen as an Lewis base adsorbent which forms a complex with boron compounds in TCS, and is well dissolved in sulfuric acid-quinalizarin color-forming agent without causing an interference in colorimetric measurements. The proposed adsorptive separation method is free from the formation of silica gel and gas bubbles during the analysis of TCS. The method reveals that the boron concentration in a semiconductor grade TCS is 6.1 ${\mu}$g/l within the standard deviation of ${\pm}$20%. On the other hand, the boron concentration of the purified TCS which is separated from NaCl-boron compounds complex is reduced to 0.2 ${\mu}$g/l, showing the efficient applicability of NaCl to the adsorptive separation. The effectiveness of NaCl for the removal of boron in TCS purification is also described in comparison with other well-known adsorbents.
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김동권(Kim, Dong-kwon) 숭실대학교 한국문학과예술연구소 2010 한국문학과 예술 Vol.6 No.-
아리랑이 대중적인 전파성이 있는 영화와 연극의 형태로 본격적으로 대중앞에 나타나기 시작한 것은 1926년 10월에 나운규의 무성영화 〈아리랑〉이후다. 이때부터 본격적으로 아리랑이 상징하는 이미지가 식민지를 살아가는 우리 민족의 정서를 표상하기 시작했고, 나아가 〈아리랑〉이 민요를 기반으로 하여 다양한 장르의 문학예술형태로 형상화되기 시작하였다. 대중 앞에 전파성이 강한 영화와 대중극의 형태로 나타난다. 1920년대 중반이후부터 1930년대 초반에 걸쳐 나타나는 〈아리랑〉이라는 이름을 가진, 영화와 극 양식 작품이 여러 편 있음이 이를 반증한다. 대중적 양식인 연극과 영화, 민요 등 다양한 장르 형태로 일제 식민지치하를 살아가는 민중, 특히 농민의 정서를 대변해 주었던 것이 〈아리랑〉이다. 아리랑은 형식적인 측면에서 보여주는 장르의 다양성뿐만 아니라 내용면에서 볼 때 그 자체가 지니는 상징적인 면모가 있다. 아리랑은 출발이 민요인 아리랑을 매개로 하고 있으면서, 이를 바탕으로 가극과 연극, 영화 등의 형태로 변형되어 문화콘텐츠의 정형을 보여주는 One Source Multiuser일 뿐만 아니라 내용면에서도 일제 식민지하의 핍박받는 민중의 삶을 대변하는 민족적 정서를 담아 적절하게 표출시켜 주고 있다. 이들 작품을 보면 나운규의 〈아리랑〉은 문화콘텐츠의 원류로서 One Source Multiuser임을 실증해 준다. 우리의 전래민요 〈아리랑〉이 영화 〈아리랑〉이 되고, 영화 〈아리랑〉이 성공하여 영화소설〈아리랑〉과 연극소설 〈아리랑〉이 되고, 다시 다양한 형태의 공연물인 연극〈아리랑〉으로 탄생하는 일련의 과정이 바로 문화콘텐츠의 원형인 것이다. 이들 작품을 대상으로 〈아리랑〉 작품 속에 나타나는 다양성과 이들 아리랑 작품이 지니는 상징성이 지니는 의미와 함께 시대적인 위상을 가늠해 볼 수 있다. 민족적인 삶의 정서를 담고 있는 아리랑은 나운규의 〈아리랑〉을 시작으로 시대와 지역적인 환경에 따라 다양한 양식의 장르 형태로 변화하고 발전하여 왔다. 이러한 사항은 해외로 이주한 동포에게도 나타나 연해주와 만주, 하와이 등으로 이주한 동포들에게도 〈아리랑〉은 일제 식민지시대에는 일제에 대한 저항과 함께 삶의 기반을 잃고 떠도는 민족적 정서를 표상하고 있다. 아리랑의 상징성과 의미는 현재까지 이어져서 분단된 상황과 통일에 대한 염원을 내포하는 상징적 매개체로써 다양한 형태와 형식으로 형상화되어 나타나고 있다. It is after Na, Un-kyu’s silent film version in Oct, 1926 that Arirang began to appear in film and theatre as artistic and popular media with strong influence on the public. Since then, the images derived from Arirang began to represent the emotions of the Korean people?especially the peasants?under Japanese occupation, and Arirang evolved into various artistic genres such as film and popular theatre, which were influential to people. From the mid-1920s to the early 1930s, many productions of film and play came out under the title of Arirang. Arirang has significance not only in terms of the variety of form but also in terms of its contents. Started as a folk song, Arirang was transformed into musical, play, and film. It became One Source Multiuser, which shows a model of Cultural Contents. As the case of Na, Un-kyu’s Arirangshowed, the process that the folk song became a film, and the success of the film caused a “cine-novel” Arirang, a “play-novel” Arirang, and other play productions titled Arirang was the very paradigm of Cultural Contents. Since Na, Un-kyu’s film, Arirang, with its national sentiments, has changed and developed into various forms in each different time and local environment. Arirangbecame the resisting spirit against Japan and a way to express feelings about the lives in exile for the Koreans in the foreign territories including Siberia, Manchuria, and Hawaii during Japanese occupation. The meaning of Arirangfor the Korean nation has been handed down until today. It is still a symbol that appears in various forms of media to express the pains from the separation of the nation and the wish for the nation’s reunification.
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