딥 러닝 기반의 팬옵틱 분할 기법 분석

권정은,조성인,Kwon, Jung Eun,Cho, Sung In 대한임베디드공학회 2021 대한임베디드공학회논문지 Vol.16 No.5

Panoptic segmentation, which is now widely used in computer vision such as medical image analysis, and autonomous driving, helps understanding an image with holistic view. It identifies each pixel by assigning a unique class ID, and an instance ID. Specifically, it can classify 'thing' from 'stuff', and provide pixel-wise results of semantic prediction and object detection. As a result, it can solve both semantic segmentation and instance segmentation tasks through a unified single model, producing two different contexts for two segmentation tasks. Semantic segmentation task focuses on how to obtain multi-scale features from large receptive field, without losing low-level features. On the other hand, instance segmentation task focuses on how to separate 'thing' from 'stuff' and how to produce the representation of detected objects. With the advances of both segmentation techniques, several panoptic segmentation models have been proposed. Many researchers try to solve discrepancy problems between results of two segmentation branches that can be caused on the boundary of the object. In this survey paper, we will introduce the concept of panoptic segmentation, categorize the existing method into two representative methods and explain how it is operated on two methods: top-down method and bottom-up method. Then, we will analyze the performance of various methods with experimental results.

권섭의 꿈의 기록과 그 심리치료적 함의

권정은 ( Kwon Jung-eun ) 한국문학치료학회 2007 문학치료연구 Vol.6 No.-

Kwon Seop(1761~1759) is late Joseon Dynasty`s nobleman who descent from representative noble family based on yulgok school (栗谷學派). However he did not enter into government service, and enjoyed his whole life freely for a poems, journey and so on. So he can made many some kinds of unique works concerning with peculiar experience, which distinguished from one of these day`s general nobleman. For example, among the many precious works there is chronicle record of his dreams which made up with brief memory about dreams, some poetry and respective paintings depicted the scene of dreams. These multi records(74 pieces) of his dreams which contained in the chapter of mong-gi(夢記) in his collection of works accumulated from his teenage to eighty, and that was named monghwa(夢畵) by the comtemporary scholar informally. By the way, monghwa is a good thing to inspect Kwon Seop`s inward thought. Actually Kwon Seop`s life is divided into three times. First time is after 16 years old until twenties, second time is until early fifties, third time is until his death, and monghwa`s contents linked to these separate times. Most of all, the contents of first time contains image of soaring thing concerning with exultant mind as offspring of a distinguished family. But in his 19 years old, he suffered from political fight indirectly as gisa-hwan`guk(己巳換局). And he practically gave up exam for public official and devoted himself to travel the whole country. So the contents of second time`s monghwa is about the journey. By the way, the works in this period reveal not the real memory of journey but the wish for floating around the world, and image of running water. And finally works of third time fot the last of his life, he tried to depict real his place of residence in the country as a ideal land. As the above inquiry, monghwa consist of wish of kwon Seop`s unconsciousness following the period of his life. As it were, Kwon Seop tried to come to a mutual understanding with his unconsciousness by memorization of dreams, and as a matter of fact, these all kind of behavior linked to psychotherapy by himself.

조선 전기 계회도와 이행(李荇) 계회도 시의 비교 양상 및 상보성

권정은 ( Kwon Jung-eun ) 한국비교문학회 2017 比較文學 Vol.0 No.73

이 논문은 조선전기 계회도와 당대의 유명 문인 이행이 남긴 계회도 시를 대상으로 계회 문화의 특징과 의의를 살펴본 것이다. 현재 기록이 남아 있는 우리나라 최초의 계회는 고려시대 최당(崔?, 1135~1211)이 결성한 ‘해동기로회’로, 이때부터 계회에 참석했던 인물의 모습을 그림으로 남기는 전통이 형성되었다. 그런데 조선 전기에는 정치적 부침 속에 신진 관료인 낭관(郎官)을 중심으로 완전히 새로운 형태의 계회와 계회도가 마련되었다. 조선 전기 계회도는 인물화의 성격을 지녔던 고려시대의 전통와 결별하고 새로운 양식을 수립했다. 중국 백거이의 ‘향산구로회’와 같은 관습적 양식을 뛰어넘어, 계축형식의 전형을 마련했던 것이다. 그리고 이들 조선 전기의 계회도는 여타의 그림과는 달리 인명록과 산수화를 동시에 배치하는 개방적 수용성을 통해 기록과 감상이 가능한 작품이 될 수 있었다. 산수화는 당시에 유행했던 회화의 주류를 반영한 결과인데, 화면속에 당시 회합을 연상할 수 있는 장면을 포함하여 계회의 기록이라는 계회도 본연의 취지에 부합하는 것을 확인할 수 있었다. 그리고 계회도를 읊은 시는 그림의 이면에 놓인 함의를 부각시켰다. 특히 이행의 시는 제목에서 ‘계회도’라는 용어를 명시하고 있으며, 보다 전형적이고 실질적으로 계회의 정체성을 드러낼 수 있는 단서를 포괄함으로써 그 특징을 분명히 나타냈다. 더불어 이행은 그림과 함께 시가 어떤 역할을 할 수 있는지 동시에 부각시켰는데, 결국 같은 목적을 위해 각기 장르적 장점을 드러내는 그림과 시의 상보적 기능을 통해 조선 전기독자적인 계회 문화의 전통은 확고하게 자리를 잡을 수 있었다. This paper is about a kyehoedo(契會圖) and related poetry by Lee Haeng (李荇) who was a famous gentry poet in early Joseon Dynasy. Kyehoedo is a special painting to record the gye(契) which means a traditional Korean gathering for mutual help or friendship. The first record for kyehoedo is about Girohoe(耆老會) in Goryo Dynasy. The record said that this picture shows the relaxed figures who were retired from high ranking government positions. These kinds of figure paintings were not lasted to the next period Joseon however. New type Kyehoedo based on the gathering for Nangguan(郎官) who are young bureaucrat. In addition new picture organized with three sections of the front title, landscape painting and the list for the members. The painting of kye in early Joseon is based on the openness. These pictures cover not only typical landscape where the young bureaucrat enjoyed but also the letter of member’s name. And Lee Haeng’s painting poetry of kyehoedo is try to show the background or the value of the gathering and pictures. Many researcher said picture and poetry is from same origin. Most of all emotional or thematic coincidence drive these two genre to the same goal. The complementarity between pictures and poetry of gye in early joseon were one of important basement for Korean traditional culture.

‘길몽가’의 특이성과 기몽시의 전통

권정은(Kwon, Jung-Eun) 한국어문학회 2020 語文學 Vol.0 No.149

이 논문은 18세기 향촌의 유학자 한석지가 남긴 <길몽가>의 특징을 기몽시의 전통에 견주어 살펴본 것이다. 한석지는 함흥 지역에 거주하며 성리학에 반기를 들고 맹자의 사상을 지향하는 선진 유학으로 복귀할 것을 주장했던 인물로, 독특한 그의 철학적 신념은 저서인 『명선록』과 함께 꿈의 내용을 기술한 가사 <길몽가>에 잘 나타나 있다. 당대의 사대부들은 기몽시를 통해 꿈을 기록하는 전통을 유지했는데, 특히 기몽시는 유학자들이 품고 있는 내면적 갈망을 투사하는 장점을 지녔다. <길몽가>는 이와 같은 기몽시의 자기 충족적 성향을 내포하면서도 표면적으로는 몽유가를 위시한 국문 시가의 특징을 활용하는 양가성을 보였다. 한석지는 주자학이라는 당대 주류를 비판했기 때문에 입지가 좁을 수밖에 없었지만, <길몽가>에서 꿈을 빌어 유학의 근본을 지향하는 진정성을 스스로 확인하는 동시에 보다 설득력 있게 개인적인 신념을 외부에 피력하고자 했다. 그 결과 <길몽가>는 꿈을 투사하는 기몽 문학의 지평을 넓히는 결과를 낳았다. 표면적으로는 맹자를 만나는 허구적 몽환의 장면을 즐기고 있지만, 문답의 과정을 통해 진정한 작가의 꿈 즉 유학자로서 정체성과 가치를 재확인할 수 있는 기능을 하는 가운데, 다양한 기몽 문학의 일면을 보여줄 수 있었다. This paper aims to explore the features of Gilmong-ga(the song of auspicious dream) through comparison with the dream poetry. Gilmong-ga was created by a local scholar Han Seok-Ji (1709~1791) in the 18 century. Han insisted on retaining the old fashioned confucianism based on Mengzi(孟子) rather than accepting the mainstream new-confucianism. And Gilmong-ga reflects his ideas in a poetry dealing with dreams, along with the his book Myongseonrok. Royal literati in the Joseon dynasty used to create the dream poetry to record the real dream and the poetry has merit in projecting the personal desire. By the way, Gilmong-ga shows the ambivalence by including features of both of the literati group’s dream poetry and the general dream literature which is based on the imaginary space of the Gasa genre. Because the author opposed the main confucian school, he tried to devise a special, meticulous way of revealing the value of personal idea by Gilmong-ga"s. As a result, these works have merit both for the enjoyment of dream fantasy and the confirmation of Han’s personal identity through the question and answer session with the saint.

CJ CGV의 글로벌 진출 및 확산 전략: 특별 상영 플랫폼을 중심으로

권정은(Jung Eun Kwon),김상훈(Sang-Hoon Kim) 한국경영학회 2021 Korea Business Review Vol.25 No.3

본 사례는 CJ CGV의 글로벌 전략에 대해 집중 조명하며 특별 상영 플랫폼(4DX, ScreenX)사업에 대한 심층 분석을 목적으로 한다. 국제 경영 이론을 바탕으로 CJ CGV의 글로벌 경쟁 전략에 대해 분석하는 한편, 특히 영화 제작사와 배급사를 연결하는 플랫폼 비즈니스 기업으로서의 CJ CGV에 주목하여, 글로벌 진출 시의 진입 장벽 및 시장 확대 과정에서의 전략적 의사 결정 문제, 세부 전략 등을 다루고 있다. 본 사례를 통해 플랫폼 비즈니스와 글로벌 경쟁 전략을 통합적인 관점으로 바라보는 한편 실무적 적용점을 발견할 수 있을 것이다. 한국의 1위 극장 사업자이자 글로벌 5위 멀티플렉스(Multiplex) 기업인 CJ CGV는 오래 전 성숙기에 접어 든 국내 영화 시장의 상황에도 불구하고, 글로벌 시장에서의 선전을 바탕으로 성장세를 이어오고 있다. CJ CGV의 글로벌 진출은 극장 사업 진출과 특별 상영 플랫폼 진출로 구분되며, 극장 사업은 2006년 중국 시장 진출을 시작으로 CJ CGV에서, 특별 상영 플랫폼은 자회사인 CJ 4DPLEX에서 2011년부터 본격적으로 주도하고 있다. CJ 4DPLEX는 글로벌 주요 극장 사업자들과의 파트너십(Partnership)을 통해 글로벌 접점을 확보해 왔으며, 주요 헐리우드 제작사들과의 긴밀한 협력을 기반으로 문화적 장벽이 적고 N차 관람에 대한 니즈(Needs)가 높은 블록버스터 영화를 기본으로 한 통합(Integration) 전략과, 4DX와 ScreenX의 기술적 차이와 국가별 니즈를 고려한 현지화(Localization) 전략을 동시에 사용하고 있다. CJ CGV는 특별 상영 플랫폼 시장에서 ‘선도 진입자(Pioneer)’로서의 지위를 보유하고 있지만, 지속적인 기술 업데이트로 ScreenX를 잇는 혁신적인 상영 플랫폼을 개발하고 극장 사업자들과의 파트너십을 확대하는 등 시장 지배력을 유지하고자 노력하고 있다. CJ CGV가 날로 치열해지는 글로벌 영화 산업의 경쟁구도에서 지속적인 주도권을 잡을 수 있을지 귀추가 주목된다. This study highlights CJ CGVs global strategy and aims at an in-depth analysis of the special screening platform (e.g., 4DX, ScreenX) business. Based on international management theory, CJ CGVs global competition strategy is analyzed, especially focusing on CJ CGV as a “platform business” company that connects film producers and distributors and dealing with strategic decision-making issues and detailed strategies as part of the effort to expand the market. This paper provides practical applications while looking at platform business and global competition strategies from an integrated perspective. CJ CGV, Koreas No. 1 theater operator and the worlds fifth-largest multiplex entity, has continued to grow based on its strong performance in the global market, despite the situation in the domestic film market, which long ago reached a state of maturity. CJ CGVs entry into the global market is divided into its endeavors in the theater business and the special screening platform business. Since its entry into the Chinese market in 2006, CJ CGV has been leading the theater business, and its special screening platform has been led by its subsidiary CJ 4Dplex since 2011. CJ 4DPLEX has secured global contracts through partnerships with major global theater operators using integration strategies based on blockbuster films with low cultural barriers and high needs for Nth viewing, along with localization strategies considering the technological differences between 4DX and ScreenX and national needs at the same time. Although CJ CGV is considered to be a “pioneer” in the special screening platform market, it is striving to maintain market dominance by developing innovative screening platforms linking ScreenX through continuous technology updates and expanding its partnerships with theater operators. Attention is focused on whether CJ CGV will continue to take the lead in the ever-increasing competition in the global film industry.

여성 기몽시의 특징과 최송설당의 지향점

권정은 ( Kwon Jung-eun ) 한국문학치료학회 2021 문학치료연구 Vol.59 No.-

이 논문은 조선시대 여성 기몽시의 세계를 유형과 특징을 중심으로 살펴보고, 그 가운데 최송설당의 작품이 갖는 독자적 가치를 규명한 것이다. 기몽시란 간밤에 꾸었던 꿈의 인상과 의미 등을 기록한 것으로 주로 사대부 남성의 자의식과 집단의식을 대변했다. 하지만 기몽시는 남성의 전유물이 아니고, 여성의 기몽시 역시 조선 중기 이후 20세기 초까지 꾸준히 창작되었다. 따라서 본고는 지금까지 소외되었던 여성 기몽시의 전모를 파악하기 위해 우선 전체 작품을 정리하여 도표화 한 뒤, 세 가지 유형을 나누고 내용을 살펴보았다. 그 결과 첫째는 허난설헌 등의 작품에서 이상 공간을 체험하는 것, 둘째는 김호연재 등의 작품에서 그리운 고향에 있는 가족을 상봉하는 것, 셋째는 19세기 이후의 작품에서 개인적인 감성과 염원을 표출하는 것을 확인할 수 있었다. 이들은 중세에 억압되었던 여성의 속마음을 드러내고 치유하는 역할을 하는 가운데 시간의 흐름에 따라 적극성을 띠는 특징을 보였다. 그 가운데 특히 20세기 최송설당의 작품에서는 보다 복합적이고 소망 충족적인 면모를 보이면서 진일보했던 독자성을 확인할 수 있었다. 여성 기몽시는 남성 기몽시에 비해 소재의 측면에서 제한된 경향이 있는 것이 사실이지만, 반면에 여성들만의 특정 심리와 경험을 중심으로 위안과 치유의 역할을 충실히 이행하는 가운데 기몽시 전반의 존재 의의를 더욱 분명히 할 수 있었다. This paper aims to examine the types and features of female dream poetry in Joseon Dynasty, then investigate the special characteristics of Choi Songseoldang’s works. Dream poetry is the special genre of verse that focuses on the imagination and meaning of a dream of a previous night, which was used to represent the male literati’s unconsciousness. However, women also began to create dream poetry after the sixteenth century. Therefore, this paper compiles all of the female works chronologically and categorizes them into three types of poetry. The first type concerns the experience of special space in the poetry of Hoe Nanseolheon and other poets. The second type is about the gathering of families in their mother’s house, among the works of Kim Hoyeonjae and others. The third type is meant to show the writer’s personal emotion and aspiration directly. All these reveal the wishes of a woman during the Middle Ages, and they take the function of healing. Over time, female dream poetry took a more active role in releasing suppressed feelings and providing healing. Choi Songseoldang, who compiled an anthology after living an extraordinary life in the early twentieth century, shows us an exceptional type of dream poetry that embodies the fulfillment of multiple wishes. Female dream poetry has taken charge of the relatively limited field compared to that of males, but their special features have demonstrated the significance of existence.

쿠마 켄고 건축의 비물질적 표현 특성에 관한 연구

권정은 ( Jeong Eun Kwon ),김동영 ( Dong Young Kim ) 대구가톨릭대학교 자연과학연구소 2015 자연과학연구논문집 Vol.13 No.1

This paper is based on the expression characteristics of an immaterial modern architecture. After explaining about the Expressional Characteristics of immaterial, Japanese contemporary architects were chosen as representative architect of Kengo Kuma. who is architect reinterpreting in a modern accepts the view of nature on Asian History, renew the tradition of the Japanese building configuration with a variety of experimental materials typically Based on the architectural ideas of his own and Development, and the natural and architectural interpretation of tradition and regionality the connection was expressed by the regional characteristics in the space. Immaterial to examine whether how the expression in his work. And in his work immaterial expression and related to his Architectural Thoughts and explain. Consequently, His Architectural theory appeared as immaterial expression from his work. In this paper is regarded as natural and human relationship is important in contemporary architecture is one of the directions to go.

중학생의 가족식사 횟수에 따른 식행동, 식품섭취 및 삶의 만족도

권정은 ( Jeung Eun Kwon ),박희진 ( Hee Jin Park ),임현숙 ( Hyun Suk Lim ),천종희 ( Jong Hee Chyun ) 한국식생활문화학회 2013 韓國食生活文化學會誌 Vol.28 No.3

본 연구에서는 서울에 살고있는 남녀 중학생 251명의 가족식사 실태를 조사하고 가족식사 횟수에 따른 식행동과 식품섭취빈도, 삶의 만족도와 심리상태를 조사하였다.1. 가족식사의 정의는 ‘함께 사는 가족이 모두 함께 식사하는 것’이라는 응답이 62.2%로 가장 많았고, 가족식사 횟수로는 ‘매일 한 끼 이상’이라는 응답이 42.2%로 가장 많았으며 ‘1-2회/주’ 가족식사를 한다는 응답이 19.9%로 두 번째로 많았다. 가족식사를 못하는 이유로는 73.3%의 조사대상자들이 ‘모일 시간이 없어서’라고 응답하였다. 누구와 함께먹는 것이 가장 좋은지에 대한 질문에는 69.7%가 온 가족이 함께 먹을 때라고 응답하였고, 가족식사의 종류는 한식이91.2%로 가장 높았다.2. 개인의 식행동에 있어서 ‘식사 속도’, ‘편식’, ‘과식’, ‘한식 선호도, ‘학교급식 남기지 않기’의 항목에서 가족식사 횟수가 낮을수록 유의적으로 높은 점수를 나타내어 가족식사를 자주 할수록 개인의 식행동에 좋은 영향을 준다는 것을 알 수 있었다. 가족식사 식행동은 ‘가족식사 시간이 가족과의 대화시간이다, ‘가족과 함께하는 식사 시간에 참석하고 싶을 때 언제든 참석 할 수 있다’, ‘가족 식탁에 차려진 음식은 되도록 다 먹도록 한다’는 항목에서 가족식사 횟수가 많을수 록 유의적으로 높은 점수를 보여 가족식사의 횟수가 많을수 록 가족과의 대화시간이 많아져 청소년의 정서적 안정과 긍정적인 사고방식에 도움을 주며, 준비된 음식을 다 먹는 등 의 바람직한 식행동이 이루어짐을 알 수 있었다.3. 가족식사 횟수에 따른 식품섭취빈도는 가족식사 횟수가 많을수록 밥류, 두부류, 콩류, 육류, 생선류, 난류, 녹황색채소, 해조류, 생과일, 우유, 유제품을 유의적으로 더 자주 섭취하는 것으로 나타났다. 특히 가족식사 횟수가 많을수록 청소년기 섭취가 부족 되기 쉬운 채소류, 생선류, 해조류, 우유의 섭취빈도가 높아지므로 가족식사는 더욱 중요하다고 볼수 있겠다.4. 가족식사 횟수에 따른 삶의 만족도에서는 일상생활, 건강상태, 영양상태, 보살핌 받는 정도 항목의 만족도는 가족식사 횟수에 따른 유의적 차이를 보여 가족식사의 횟수가 많을수록 정신적으로 건강하고 영양상태가 더 좋다는 것을 알수 있다. 가족식사 횟수에 따른 심리상태에 중 외로움, 화냄,귀찮음의 3항목은 가족식사 횟수에 따라 유의적 차이를 나타내 가족식사의 횟수가 많을수록 외로움을 덜 느끼고, 화를 덜 내며 무기력증을 덜 느끼는 것으로 나타났다.본 연구는 남녀 중학생 521명 만을 대상으로 한 연구이므로 일반화하기는 어려우나 가족식사 횟수가 많은 집단일수록 바람직한 식행동과 높은 삶에 대한 만족 및 심리상태, 균형 잡힌 영양섭취를 하는 것으로 나타나 학교현장에서 학생과 학부모를 대상으로 하는 영양교육의 자료로 활용하여 청소년 가족식사의 중요성을 인식시키는 기초 자료로 사용 될수 있을 것으로 사료된다. To study the importance of family meals in adolescents, 251 middle school students were surveyed through a questionnaire on their family meal patterns, dietary behaviors, food intake, and life satisfaction. The family meals were defined as “meals with all family members living together” by 62.2% of the students. For the frequency of family meals, 42.2% of the students replied having family meals “More than once a day”. A common reason for the difficulty in having a family meal was a “lack of time” (73.3% of the students). Students tended to respond that they would be most fond in having meals with entire family members with traditional Korean food. Having more frequent family meals was found to benefit both individual and familial dietary behavior. In terms of food intake according to the frequency of family meals, the group having frequent family meals consumed significantly more rice, tofu, legumes, meats, fishes, eggs, green vegetables, seaweeds, fruits, milk, and milk products. This indicates that students can achieve a balanced diet through family meals. In terms of emotional status, the group having more frequent family meals showed a higher satisfaction with their daily life, health, nutritional status, and care from their relatives. In terms of personal mental status, the group having more frequent family meals was also found to be more effective at controlling undesirable emotions such as loneliness, indignation, and lethargy. As a result of this study, students in the group having more frequent family meals were found to have a positive dietary behavior, a balanced nutrition, a higher life satisfaction, and a more stable mental status. This result is useful as nutritional and educational information in schools to impress upon the public the importance of family meals for adolescents.

모바일 UI에서의 Digital Storytelling 도입 사례 분석

권정은(Kwon Jeong-Eun),이정연(Lee Joung-Youn) 한국디자인학회 2008 한국디자인학회 학술발표대회 논문집 Vol.- No.-

사용자 중심의 디자인 요소를 고려한 미래형 ACM 디자인에 관한 연구

권정은(Kwon Jung-Eun) 한국디자인학회 2007 한국디자인학회 학술발표대회 논문집 Vol.- No.-