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MODIS 영상을 이용한 중국 산시성 위린시의 조림 효과 분석
장효선,김상필,김미경,손홍규,Jang, Hyo-Seon,Kim, Sang-Pil,Kim, Mi-Kyeong,Sohn, Hong-Gyoo 대한토목학회 2015 대한토목학회논문집 Vol.35 No.4
황사의 발원지인 중국의 사막화는 과도한 경지개간과 산업화 등으로 인해 계속해서 심각해지고 있으며, 이로 인해 국내의 황사 피해 역시 증가하고 있다. 중국에서 발생하는 황사는 중국 자국 뿐만 아니라 인접 국가에도 영향을 미치기 때문에 국제적인 문제가 되고 있으며 중국은 국제사회의 지원을 받으며 황사의 원인인 사막화를 막기 위한 조림사업을 시행하고 있다. 그러나 이러한 조림사업에 대한 확인은 중국 통계청에서 작성한 조림 성과 보고서를 통해서만 가능하여 공여국에서 조림 사업의 성과를 실질적으로 파악하는 데에 한계가 있다. 이에 본 연구에서는 중국의 조림사업이 꾸준히 진행되어 온 중국 산시성 위린 지역을 대상으로 원격탐측 방법을 이용하여 중국 조림 현황에 대한 모니터링을 수행하고자 하였다. 원격탐측 자료로는 MODIS 영상이 사용되었으며, 식생지수를 통해 2000년부터 2014년까지 식생이 증가함을 확인할 수 있었고, 추정된 조림면적이 실측 자료와 일치하는 경향을 보이는 것으로 확인되었다. Desertification in China, one of the source regions of yellow dust, has been worsen by industrialization and extreme land development, which increases the damage caused by yellow dust in Korea. Because the yellow dust from China affects not only their own country, but also neighboring countries, it is becoming an international problem, and China has been started afforestation projects to prevent excessive desertification with the help of the international community. However, it is only possible for identifying the results of afforestation projects to check afforestation result reports from National Bureau of Statistics of China, which makes it difficult to check out tangible results. Therefore, this study was conducted by using remote sensing technique for monitoring afforestation status of Yulin, shaanxi, China. in which an afforestation project has been carried out steadily. MODIS imagery was used as remote sensing data and it was confirmed that vegetation has been increased through vegetation indices from 2000 to 2014 and afforestation areas were estimated as same trend of ground reference data.
SOA 구현을 위한 온톨로지 기반의 서비스 도출 프레임워크
장효선(Jang, Hyo Sun),신동천(Shin, Dong Cheon),박세권(Park Sei Kwon),류승완(Ryu, Seung Wan) 한국IT서비스학회 2010 한국IT서비스학회 학술대회 논문집 Vol.2010 No.9
현재까지 많은 SOA 방법론들이 제안되고 있지만 대부분의 SOA 방법론들은 서비스를 정의하고 식별하는 데 있어서 기준이 명확하게 제시되어 있지 않아 실제 시스템 개발에 적용하는데 한계가 있다. 따라서 본 논문에서는 SOA 구현을 위하여 서비스 온톨로지를 이용한 서비스 도출 프레임워크를 제안한다. 서비스 온톨로지를 이용함으로써 서비스 재사용성과 유연성을 높이고, 서비스 정의와 식별하는데 있어 구체적인 절차를 제시한다. 본 논문에서 제안하는 서비스 도출 프레임워크를 통해 서비스의 품질과 유지보수성 개선 및 소프트웨어 개발 시간을 단축시키고, 또한 SOA 개발 방법론의 개선에 기여할 것이라 기대된다.
장효선 ( Hyo Seon Jagn ),이재범 ( Jae Bum Lee ),박정환 ( Jung Hwan Park ) 대한무도학회 2013 대한무도학회지 Vol.15 No.2
본 연구는 동경대전과 용담유사의 역사적 배경연구를 기본으로 하여 용담검무(龍潭劍舞)의 역사성과 내재적인 가치를 알아보기 위해 수행하였다. 수운(水雲)최제우(崔濟愚)선생이 종교적 의식의 하나로 추었던 용담검무(龍潭劍舞)는 수운(水雲) 선생에 의하여 시작된 검무이다. 현재 전승되어 내려오는 대부분의 검무는 상무성과 무예적 특징이 없어 연희 형태로 추는 칼춤만이 일반적으로 알려져 있다. 하지만 용담검무(龍潭劍舞)는 검무로서의 가치는 물론 상무적 가치와 함께 무예적 기교도 함께 지니고 있는 것을 알 수 있었다. 또한 용담검무(龍潭劍舞)는 신체 균형 수련과 함께 정(靜)의 동작, 동(動)의 동작을 함께 수련할 수 있어 폭 넓은 연령층의 참여가 가능하다는 효용 가치도 지니고 있다고 할 수 있다. 우리나라의 검무가 역사적 흐름에 따라 변천되면서 잃어버린 제의적(祭儀的)면과 무예적(武藝的)인 면을 그대로 간직한 용담검무(龍潭劍舞)는 동학이 열고자 했던 후천개벽에의 의지를 담고 있는 역사성을 지니고 있다. 용담검무(龍潭劍舞)는 우리 민족 고유의 역사성과 함께 검무로서의 가치, 무예로서의 가치, 생활체육으로서의 가치 등의 내재적인 가치를 지니고 있는 전통문화라고 할 수 있을 것이다. This study purposed to be Based on a literature survey and historical background research about Donggyeongdaejeon and Yongdamyusa, this study tries to investigate the historicity and intrinsic values of the Yongdamkummoo. The Yongdamkummoo, which Teacher Suun performed as part of his religious ritual, shares the spirit with the sword dancing in the earliest age in consideration of the historical tradition of the Korean sword dancing. That is to say, the Yongdamkummoo is the kind of sword dancing that has been performed at the religious rituals of Donghak, which is based on the traditional Korean thoughts, and that internally contains the stage of the unification of Heaven and mankind which one can reach via the rituals and the aspiration for opening a new world via the unification of Heaven and mankind. The Yongdamkummoo means a sword dancing in which the martialism and strong force comes out via the sword along with beautiful dancing forms. The present sword dance does not have the martialism and martial properties, and the kind of sword dancing in the form of entertaining performance is generally known. From this perspective, the Yongdamkummoo can be said to have values as mind training and physical exercise along with its martialist values. Also, as for the efficacy of the Yongdamkummoo as part of life sports, people at a wide range of ages can participate in the Yongdamkummoo as they training themselves with the motion in state and that in movement as well as with physical balance training in spinning and the left-right symmetric motions. In the light of the historicity and characteristics of the Yongdamkummoo as seen from this study, it has a high utility as a life sport along with its values as martial art and as a traditional art.