특집 : 이주민과 다문화주의 ; 미국 내 라티노 이민의 이미지와 라티노 위협론 -멕시코 이민을 중심으로-

김연진 ( Youn Jin Kim ) 한국서양사학회 2012 西洋史論 Vol.0 No.112

Since the passage of American immigration law of 1965, American immigration has increased dramatically, creating the so-called "the third wave" in American immigration history. Most of immigrants in this era came from the third world countries, especially from the Latin and Central America, which led to enormous changes in every aspect of American Life. Under the circumstances, there emerged a fear and anxiety regarding Latino immigration, and a public discourse emerged on the dangers that U.S. faces by the Latino immigration. The discourse on the Latino threat assumes that there has been the alleged threat to the nation posed by Mexican and other Latin American immigration and the growing number of Mexican descent in the U.S. Thus, firstly, this study, with an emphasis on Mexican immigration, discusses that the basic components of the Latino threat narrative were already formed in the course of the Mexican immigration to the U.S., creating illegal alien and other "alienated" images of the Mexicans in America. Secondly, this study explores the so-called "the Latino threat narrative," focusing on how popular discourse and the media represented the Mexican immigrants as an invading force that is conspiring to reconquer the U.S. Southwest. And this study also tries to catch the public image of the Mexican immigration and the Mexican immigrants as a threat to the national security, the image that appears in the narrative.

라티노의 위협인가, "라티노 시대의 도래"인가? -라티노를 바라보는 시각과 그 문제-

김연진 ( Youn Jin Kim ) 단국사학회 2013 史學志 Vol.47 No.-

미국의 라티노는 한편으로는 위협이 되는 부정적 존재로, 또 한편으로는 미국에 긍정적 영향력을 미치는 새로운 주류이자, 새로운 시대의 주인공으로도 나타난다. 라티노는 불법적인 존재이자, 미국의 고귀한 가치, 이상을 품은 미국 사회의 뼈대가 되는 중간계급의 일원으로도 그려진다. 라티노는 미국의 전 방위적 국가 안보의 위협이자 미국을 재생시킬 수 있는 존재로도 간주된다. 이러한 상호 대비되는 이미지, 표상, 담론의 공존을 어떻게 이해할 수 있을까. 우선 오랜 역사를 지닌 라티노에 부정적 시각이 라티노 위협론으로 체계화 되어 등장하자, 이에 대한 대응으로 라티노의 긍정적 면을 강조하고자 하는 시도로 부상한 것이 라티노 신 주류론 이라고 할 수 있을 것이다. 라티노가 미국에 위협이 된다는 가정과 마주하여 라티노 옹호자들은 라티노가 안전하고 미국 문화에 긍정적인 역할 뿐 아니라, 미국 문화 재생에 영향을 미친다는 것을 보여줌으로써 이러한 가상의 위협에 대응하였다. 그러나 미국 내 라티노에 대한 인식과 라티노의 위치 제고를 위한 노력이 또 다른 문제의 출발점으로 작동하고 있음에 대한 충분한 고려가 있어야 할 것이다. This study is to introduce and analyze the most influential narratives on the Latino such as Latino threat and Latino`s coming-of-age narratives. Historically, the view that holds the Latino as a threat to the American national security in various ways has been powerful enough, popularizing negative stereotypes and images of the Latino even today. In response to such view, the new version of Latino narratives emerged. The "Latino new mainstream" or "Coming age of the Latino" discourse is the one, designed to counter the negative images, representations, and discourses regarding Latinos. This new and positive one has significant meanings in transforming the meaning of the Latino`s presence in the U.S. Nevertheless, the new one has serious problems, too, and caution is also required.

Latino Ethnicity and Other Influences on the Immigrants' Rights Movement in the United States

브래들리타타르 서울대학교 미국학연구소 2008 미국학 Vol.31 No.1

This paper describes the social movement for immigrants’ rights, which organized massive street demonstrations on May 1 of 2006 and 2007. The protest movement, which demands the rights of undocumented migrants in the United States, could be portrayed as an ethnic movement for the civil rights of Latinos. However, quotations taken from the protestors show that on the day of the protest they did not see themselves as demanding freedom from discrimination as members of an ethnic or racial group. Rather, they argued that as persons living in the territory governed by the U.S. government, they submit to its laws and proclaim their loyalty to the U.S. polity, and hence feel it is their right to remain in the U.S. The widespread opposition to political proposals for the legalization of “illegal immigrants” is based on the popular notion that they cannot or will not assimilate to American social and cultural norms. However, this nativist nationalist discourse is shown to be false by the case of the so-called “green card soldiers.” The non-citizen soldiers who serve in the U.S. military illustrate non-citizens’ deep affirmation of commitment and loyalty to the U.S. polity. Like the May 1 protestors, the immigrants in the military seek to affirm their commitment to the U.S.A., in spite of their cultural and class differences that bar their entry into the American mainstream This paper describes the social movement for immigrants’ rights, which organized massive street demonstrations on May 1 of 2006 and 2007. The protest movement, which demands the rights of undocumented migrants in the United States, could be portrayed as an ethnic movement for the civil rights of Latinos. However, quotations taken from the protestors show that on the day of the protest they did not see themselves as demanding freedom from discrimination as members of an ethnic or racial group. Rather, they argued that as persons living in the territory governed by the U.S. government, they submit to its laws and proclaim their loyalty to the U.S. polity, and hence feel it is their right to remain in the U.S. The widespread opposition to political proposals for the legalization of “illegal immigrants” is based on the popular notion that they cannot or will not assimilate to American social and cultural norms. However, this nativist nationalist discourse is shown to be false by the case of the so-called “green card soldiers.” The non-citizen soldiers who serve in the U.S. military illustrate non-citizens’ deep affirmation of commitment and loyalty to the U.S. polity. Like the May 1 protestors, the immigrants in the military seek to affirm their commitment to the U.S.A., in spite of their cultural and class differences that bar their entry into the American mainstream

이민자 대행진, 2006

김연진(Youn Jin Kim) 한국아메리카학회 2015 美國學論集 Vol.47 No.3

This study explores the development, nature, and the meaning of the massive and nation-wide immigrant marches occurred in the spring of 2006. The marches began as the protest movement against the Sensenbrenner Act that was passed in the House of the Representatives in 2005. But they were soon transformed into the immigrant rights movement. The marchers have maintained that all the immigrants regardless of the legal status, possess the universal human rights, rights as the workingmen/women. And they have declared that they are Americans, too. The marches became the stage for the declaration of the immigrants' rights. The marches also had greatly affected the Latino's self-identity. In spite of the diverse backgrounds of Latinos in America, they, as a racialized minority group, began to form a more cohesive and solid political identity working together for the common political cause.

Latino Ethnicity and Other Influences on the Immigrants` Rights Movement in the United States

Bradley Tatar 서울대학교 미국학연구소 2008 미국학 Vol.31 No.1

라티노 이민자 불법성과 시민권 투쟁

이은아 서울대학교 라틴아메리카연구소 2019 이베로아메리카硏究 Vol.30 No.3

This study examines the relationship between discourses on Latino illegality and struggles for citizenship. In particular, the illegality focusing on Mexican immigrant workers reveals the gradual expanding and intensifying process from Bracero Program in the 1960s, through the militarization of border areas since 1990, to the inauguration of the Trump administration. In addition to the anti-immigrant sentiment in the dominant society, which has spread in tandem with the expansion and reproduction of discourses of illegality, the concept of citizenship, triggered by the growing population of immigrants from Latin America, calls for a new perception. To understand the arbitrary and contradictory aspects of illegality and the newly raised concept of citizenship, this study analyses the political, ethical, and philosophical implications of the massive anti protest against the anti-immigration law in 2006. It also reflects on the American immigration issues by presenting a critical view on the new strategies of struggle and citizenship raised by Latino scholars through the social changes that have become conservative and rightward after the mega protests of Latino communities. 이 글의 목적은 라티노 불법성 논쟁과 시민권 투쟁의 연관 관계를 고찰하는 데 있다. 특히 멕시코계 이민 노동자를 표적으로 한 불법성 담론은 1960년대 브라세로 프로그램, 1990년대국경지역의 군사화, 그리고 트럼프 정부를 거치면서 점차 확산되어 온 과정을 보여준다. 불법성담론의 확대 · 재생산과 맞물려 확산된 주류사회의 반이민정서와 더불어 라틴아메리카 출신 이민자 인구의 증가로 인해 촉발된 시민권 개념은 새로운 인식의 전환을 요구한다. 라티노 미등록이민자에게 입혀진 불법성 개념의 자의적이고 모순된 양상, 그리고 여기에 맞서 새롭게 제기된 시민권 개념을 이해하고자 2006년 대규모 반이민법 저항 시위가 전례 없이 보여준 정치학, 윤리적, 철학적 차원의 함의를 두루 검토해 본다. 라티노 대규모 시위 이후 우경화되는 사회 변화를 통해라티노 정치학계가 제기한 새로운 투쟁 방식과 시민권 개념을 일별하는 작업은 우리 사회의 이민문제에 대해 근본적인 성찰을 해보는 기회를 제공할 것이다.

미국의 2018년 중간선거와 라티노 투표: 다양성과 변화

이병재 ( Byung-jae Lee ) 한국의회발전연구회 2019 의정연구 Vol.25 No.1

2018년 11월에 실시된 미국의 중간선거는 트럼프 행정부의 중간평가라는 의미를 가지고 있다. 트럼프 행정부의 이민정책은 미국의 라티노들에게 많은 영향을 미치고 있다. 많은 미디어에서 중간선거에서 라티노의 투표율이 증가할 것이며, 민주당후보들의 당선에 커다란 영향을 미칠 것이라고 예측했다. 본 논문의 목적은 라티노의 인구학적 특성, 지리적 인구분포 및 라티노 여론 등에 대한 논의를 바탕으로 중간선거에서 나타난 라티노의 투표행태를 살펴보는 것이다. 현재까지의 제한된 데이터를 분석한 결과 2014년 중간선거와 비교하여 대부분의 선거구에서 라티노의 투표율은 실제로 급격한 상승폭을 보였으며, 이는 민주당후보에 대한 지지로 나타났다. 이러한 현상은 라티노 인구비가 높은 지역에서 더욱 두드러지게 나타났다. The 2018 midterm elections were considered a referendum for Trump Presidency, especially because Latino community has been feeling that the anti-immigration, anti-Latino policies of Trump administration are harmful to the community. News Media and pundits predicted the boost of the Latino turnout and its positive effects on Democratic candidates at all levels. The purpose of this paper is to provide an overview of Latino demographics and Latino public opinion and to analyze the election results with exit poll data and actual aggregate data. The data analysis shows that, compared to 2014 midterm elections, Latino turnout and the support for Democratic candidates actually increased in most counties and precincts, which is more salient in the areas with heavy Latino concentration.

라티노 이민, 반 이민정서, 그리고 미국의 위기

김연진 ( Youn Jin Kim ) 단국사학회 2008 史學志 Vol.40 No.-

뉴욕의 다문화적 환경 속 재미한인과 남미계 이민자들의 종교교류에 관한 연구

배진숙 한국문학과종교학회 2016 문학과종교 Vol.21 No.2

미국 뉴욕 지역에 거주하고 있는 중남미 출신 한인 재이민자 102명을 대상으 로 실시한 풍부한 심층인터뷰 자료를 바탕으로, 재미한인들의 타민족 대상 종교 활동에 관해서 고찰하고 있다. 다문화적 배경을 가진 중남미 출신 한인 재이민 자들이 특히 남미계 대상 종교활동에 있어서 기여하는 바가 커지고 있다. 연구 조사결과에 따르면 뉴욕 지역에서의 한인과 남미계 이민자들의 종교교류가 네 가지 유형으로 이루어지고 있었다. 남미계 이민자들이 한인교회에서 공간을 대 여하여 예배를 독립적으로 드리기도 하고, 한인 목사가 남미계 이민자들 대상으 로 한국어-스페인어 이중언어 설교를 하거나 혹은 스페인어 설교를 하기도 하 였으며, 남미계 이민자들이 한인 교회의 영어-한국어 이중언어 예배나 혹은 영 어 예배에 참석하기도 했다. 또한, 재미한인 일반 신도들이 거리에서 남미계 이 민자들을 대상으로 전도활동을 펼치기도 하였다. 본 연구에서는 뉴욕의 특수한 다문화적 환경하에서 재이민자들이 이전 중남미에서의 타민족 대상 종교활동 뿐만 아니라 중남미 문화와 언어에 대한 지식과 친숙함을 활용하여 종교적으로 중요한 역할을 하고 있음을 밝히고 있다. Based on rich interview data with Korean immigrants from Latin America residing in the New York area, this ethnographic research explores Korean Americans’ religious involvement beyond their ethnic boundary. As Korean and Latino immigrants share increasingly close interactions with each other in various urban settings, Korean immigrants from Latin America are especially active in Korean communities’ religious outreach to Latinos in New York. Four patterns are identified in this study. Not only the cross-cultural religious experience itself but also the familiarity with Latin American culture and language that the Korean diaspora acquired in Latin America have been very conducive to their evangelical works in the U.S.

마이너리티의 부상과 미국 지배담론의 분열 -티파티운동과 커피파티운동을 중심으로-

김미경 인문사회 21 2019 인문사회 21 Vol.10 No.4

The purpose of this study is to analyze the conflicts between conservatism and liberalism in politics, race, class, sex, and faith in the United States, focusing on the Tea Party and the Coffee Party movements. It examines the divisions of American dominant discourse and anticipates the possibility of its integration. The background of this study is that the division of American domination discourse has been plainly intensified since the advent of Obama in 2008. This study compares the Tea Party Movements and the Coffee Party Movements based on analysis of existing literature, news, interview and SNS. As a result of this study, the Tea Party movements is known as financial conservatism for small government, but it forms a consensus on racism, Nativism and ethnocentrism. On the other hand, the Coffee Party movements has been found to reject the main goal of the Tea Party movements and pray for the change of US political culture with the aim of the completion of mature democracy and integration of the United States. In this study, it is meaningful to compare and analyze aspects of division and conflict in American domination discourse, especially the Tea Party movements and the Coffee party movements. In conclusion, although this study is meaningful in that it analyzed the Coffee Party movements for the first time by academic approach, it is necessary to form more specific and theoretical frame in the future. 이 연구의 목적은 미국 내 라티노의 수적 증가와 연관하여 티파티운동과 커피파티운동을 중심으로 미국 내 보수주의와 진보주의가 정치, 인종, 계급, 성 및 신앙의 관점에서 빚어낸 갈등을 분석함으로써 미국의 지배담론의 분열을 고찰하고 그 통합의 가능성을 예견해보기 위한 것이다. 본 연구의 배경은 2008년 흑인대통령인 오바마의 출현 이후 미국의 지배담론의 분열이 노골적으로 심화되고 있다는 점에 착안한다. 이와 같은 문제에 천착하여 본 연구는 기존에 발표된 문헌연구, 뉴스, 인터뷰 및 SNS 등을 활용하여 티파티운동과 커피파티운동을 비교・고찰한다. 본 연구의 결과 티파티운동은 작은 정부를 지향하는 재정적 보수주의로 알려져 있지만, 인종차별주의, 외국인 혐오주의, 이민 배척주의에 대해 공감대를 형성하고 있으며, 이에 반해, 커피파티운동은 티파티운동의 주요목표를 전면 거부하고, 성숙한 민주주의의 완성과 미국의 통합을 목표로 미국의 정치문화의 변화를 기도하고 있음이 밝혀졌다. 본 연구는 티파티운동과 커피파티운동을 중심으로 미국의 지배담론의 분열과 갈등의 양상을 비교・분석하고, 특히 커피파티운동을 최초로 학문적으로 접근하여 분석했다는 점에서 의의가 있다. 그러나 향후 보다 구체적이고 이론적 프레임이 필요하다는 한계성이 있다.