비기환(?氣丸)이 백혈병(白血病)과 임파종(淋巴腫) 환자(患者)에서 추출(抽出)한 암세포(癌細胞)에 미치는 항암효과(抗癌效果)

한상일,강병기,Han, Sang-Il,Kang, Byung-Ki 대한한방내과학회 1991 大韓韓方內科學會誌 Vol.12 No.2

Bigihwan which has been widely used in Oh-jug in oriental Medicine was investigated on its antitumor effect employing blood cancer cell lines. K 562 derived from human erytholeukemia, Raji from lymphoma and $MO_4$ from hlastogenic cancer were used in this study to see the analytical evaluation of Bigihwan' s antitumor effect using three different kinds of methods such as $^{3}H-thymidine$ up take assay. MTT assay and live cell counts by Trypan blue assay. The result obtained are as follows. 1. When higher than 10% Bigihwan was treated. inhibitory effect of tumor killing action was observed showing the increasing order of $MO_4$, K 562 and Raji(Fig. 3). 2. When 1 to 5% of Bigi-hwan was treated, 4 to 30% of tumor cell survival was observed according to various blood tumor cell lines suggesting that antitumor effect of Bigi-hwan was different as the characteristics of tumor cells showing 70 to 95% cell killing effent(Fig. 4). 3. Compared the survivals of cells by relative scales though the initial cpm was variable because of different cell growth rate. Raji was most effective being killed 95% by the treatment of 1% Bigihwan while Raji and K562 showed 93% by 5% Bigihwan.(Fig. 5) 4. The survival rate of Raji derived from Burkitt lymphoma was rather increased to 2.3 times when Bigihwan concentration was increased from 1 to 10% lmplying of refraining from over use of this anticancer drug. specially to lymphoma patients(Fig. 5). 5. Bigihwan was most effective to K 562 and then $MO_4$ showing 95% tumor cell death by using 1% of this anticancer drug while it was least effective to Raji showing only 68% of tumor cell death(Fig.7). 6. Judging from the all the analytical methods used in this study, through all different three tumor cell lines. Bigihwan was most effective to K 562 derived from human erythroleukemia.

배기가스에서 이산화탄소 분리를 위한 재료 및 공정에 대한 이론적 고찰

한상일,황규석,Han, Sang-Il,Hwang, Kyu-Suk 한국응용과학기술학회 2014 한국응용과학기술학회지 Vol.31 No.3

Carbon dioxide ($CO_2$) is a green-house gas which causes the global warming problems. Anthropogenic emissionspredominantly from the combustion of coal, oil, and natural gas in electricity generations are expected to increase continuously in the future, resulting in increased $CO_2$ concentration in the atmosphere. In this study, we investigated materials properties and process systems for $CO_2$ separation with an emphasis of the post-combustion process. 이산화탄소는 온실가스로써 대기 중에 축적되어 지구의 온도를 지속적으로 상승시킨다. 화석연료 기반의 전력 생산에서 발생되는 이산화탄소는 상당량을 차지하며, 향후 수십 년간 화석연료 의존도는 지속적으로 증가할 것으로 예상된다. 따라서 대기 중으로 배출되는 이산화탄소를 분리하는 기술개발은 매우 시급하다. 이산화탄소 분리 기술은 크게 전처리, 후처리, 순산소 연소 방식으로 나뉘며, 본 연구에서는 후처리 제거 공정을 중심으로 제올라이트, 활성탄, MOF 소재의 이산화탄소 분리 특성을 비교하고, 공정기술에 대해 분석하였다.

Japanese Nationalism and Expansionism : Uchida Ryōhei and japanese Annexation of Korea, 1905-1910

Han,Sang Il(韓相一) 국민대학교 법학연구소 1983 法政論叢 Vol.5 No.1

DECISION-MAKING MODEL : A Theoretical Study

Han,Sang-il(韓相一) 국민대학교 법학연구소 1982 法政論叢 Vol.4 No.1

곡달(穀疸)의 치방(治方)에 대한 문헌적(文獻的) 고찰(考察)

한상일,김강산,강병기,Han, Sang-Il,Kim, Kang-San,Kang, Byung-Ki 대한한방내과학회 1994 大韓韓方內科學會誌 Vol.15 No.2

The total 31 prescriptions of Gok Dal(穀疸), recorded in all the medical books, were investigated. The results are as follows 1. The most used prescription of Gok Dal(穀疸) was INJINHOTANG(茵蔯蒿湯). The next ones are GOKDALHUAN(穀疸丸), SOONJUNGTANG(小溫中湯). 2. The total 79 kinds of medicines were prescribed for Gok Dal(穀疸). Fructus Gardeniae(梔子) was the most popular medicine and Herba Artemisiae Scopariae(茵蔯), Radix et Rhizoma(大黃), Pericar pium Citri NobiLis Viride(靑皮), Rhizoma Atractyloclis(蒼朮) follows. 3. Chung Youl(淸熱) medicines was the most popularly medicines, Sam Sub Li Su(渗濕利水) medicines. Pa Juk Chu(破積聚) medicine So Do(消導) medicine follows. 4. Compared to other jaundices, Gok Dal(穀疸) has been cured by the case of Pa Juk Chu(破積聚) medicines, So Do(消導) medicines.

확률변동성 구조하에서 KOSPI 200 옵션의 가격 커널 추정

한상일 ( Sang Il Han ),윤창현 ( Chang Hyun Yun ) 한국파생상품학회 2007 선물연구 Vol.15 No.1

해안관광지 장소성의 형성요인과 차이분석에 관한 연구 -땅끝마을과 해금강의 사례비교를 중심으로-

한상일 ( Han Sang Il ) 대한관광경영학회 2004 觀光硏究 Vol.18 No.2

In an effort to integrate the concept of `placeness` in the field of tourism planning and `place marketing` in the socioeconomic field, this study investigates empirically a series of questions of what makes the placeness of tourist destination. The results, drived from the questionnaire survey data from TtangKeut Village in Haenam and Heagumgang, are as follows ; First, factor analysis shows that `cultural landscape` and `natural landscape` and `tourist facility` and `tourist activity` constitute the factors of the tourist sites placeness. Second, regression analysis shows that these factors of the placeness influence tourist`s overall satisfactions in part. Findlly, It requires to integrate these factors to the development concept in order to establish development strategy of placeness for tourist destination.

壽齊天의 繪畵的 表現方法에 대한 考察

한상일(Han Sang il) 동국대학교 불교사회문화연구원 2009 불교문화연구 Vol.10 No.1

본고는 수제천의 회화적 표현방식으로 한국전통음악을 설명할 수 있는가의 가설에서 출발하였다. 한국전통음악을 설명하면서 회화적 표현방식에 사용하는 용어들이 출현하고 있다. 따라서 어느 부분이 회화적 의미를 가지고 있으며, 음악적으로 어떻게 인식되고 있는가를 명확히 논거하지 못하는 상황도 발생하였다. 이러한 입장을 취하게 된 이유는 먼저 교육체계의 변화가 예술적 시각의 변화를 만들어 낸 것이다. 전통적인 교육체계에서는 악(樂)은 통합적 의미를 담고 있었다. 오늘날처럼 음악과 무용, 기악 등으로 세분된 것이 아니라 하나의 원천(源泉)이었다. 따라서 음악과 무용, 기악과 음악은 하나의 지류(支流)이면서 원천이기도 하였다. 그럼에도 불구하고 근대 교육체계의 획일적인 교육으로 전문화와 세분화가 진행되면서 한국화와 수제천을 분리된 분야로 인식하게 된 것이다. 설문조사에서 ‘수제천을 설명할 때 여백의 미라는 표현이 적절한가’라는 질문에서 긍정적인 답변이 67.6%가 나타난 것은 관계인정의 선행 작용 때문이다. 이왕직 아악부 출신의 음악인에게 수제천을 학습한 세대는 가락과 장단만을 학습한 것이 아니라 관행적으로 이어져온 습속도 합께 학습한 것이다. 그렇기 때문에 회화적 표현 방식인 ‘여백의 미’가 수제천을 해설하는데 적절하다는 반응을 보인 것이다. 여백의 미, 즉 공간에 대한 인식은 수제천에서는 연음(bridge tone)(62.2%)으로 가장 많이 인식하고 있는 것으로 나타난다. 연음은 피리가락이 사라질만하면 대금가락이 그 뒤를 이어 나오는 형식으로 한국화에서 공간이 표현하는 의미를 선율의 시간개념으로 인식하는 것이다. 이는 소리는 없지만 시간 속에 음이 지속한다는 개념으로 받아드리고 있는 것이다. 따라서 불규칙장단과 속도에서 여백의 미를 느끼는 것은 장단과 박자의 개념을 다르게 인식하기 때문일 것이다. 수제천을 합주할 때 일정한 공간의 의미보다는 무한한 공간, 즉 연주자의 공간이 불규칙장단으로 표현하기에 여백의 미를 느끼는 것이다. 물론 속도도 서양음악에서는 측정 불가능한 20박으로 진행된다. 일정한 속도는 있지만, 획일적인 속도는 아니라는 것이다. 즉 객관적 개념이기에 여백의 미는 자신이 만들어 가면서도 여백의 크기를 객관화시키는 것이다. 아쉬운 것은 교수자와 교습자간의 암묵적 지식이 전달되지 못하는 상황이라는 것이다. 이는 ‘여백의 미를 선생님에게 들어서라는’응답이 2.7%만 나왔기 때문이다. 특히 예술적 지식을 전달하는 방법으로는 암묵적 지식이 주로 사용되는데, 이는 도제식 교육방법으로 전달된다. 그러나 오늘날 예술교육에서도 도제식 교육방법이 점차 사라지고 있다. 예술분야의 장르는 다양하게 형성되어있다. 훌륭한 예술가가 있는 반면 평론가, 음악사회학자, 현상학자, 역사학자, 미학자 등 무수히 많은 학문분야가 존재한다. 그렇지만 이렇게 다분화된 예술장르를 인식하지 못하고 전문화, 세분화를 강조한다면 영원히 강의 원천을 찾지 못하고 샛강만을 보게 되는 오류를 범하게 될 것이다. This study began with an assumption that traditional Korean music could be explained in the pictorial expressions of ‘Sujecheon’. Explaining about Korean traditional music, they have used terms usually reserved for pictorial expressions, which created a situation in which they couldn t provide clear grounds as to which parts had pictorial meanings and which parts had musical concepts. Such a position is attributed to the changes to artistic views caused by the changes to the educational system. In the traditional educational system, music had comprehensive meanings. It was one source unlike today when music, dance, and instrumental music are all separated. Thus music and dance or instrumental music and music make a tributary and source at the same time. The uniform education provided by the modern educational system, however, promoted specialization and segmentation, which separated Korean paintings from Sujecheon. The survey results reveal that 67.6% of the respondents said yes to the question, Is the expression of beauty of blank space proper when explaining Sujecheon? It s because of the predetermined effect of recognizing relations. The generations that studied Sujecheon from the musicians of Yi Wang-jik A-akbu or Yi dynasty court music Institute learned the customary practice as well as melodies and rhythms. That s why they said that beauty of blank space would be proper for explaining Sujecheon even though it s a pictorial expression. The biggest percentage(62.2%) of them perceived beauty of blank space or space as bridge tones in Sujecheon. The bridge tones are made up with pipe melodies, which are followed by Daegeum melodies. The meaning expressed in space in Korean paintings is perceived as a time concept of melodies. That is, they think tones continue in time despite the absence of sound. Thus they feel beauty of blank space in irregular rhythms and speed because they have different perceptions of rhythms and beats. When playing Sujecheon, the players space is expressed in irregular rhythms to represent infinite space rather than limited space, which is why they feel beauty of blank space. The speed, of course, carries on with 20 beats that can t be measured in Western music. That means the speed is constant but not uniform. With it being an objective concept, they create beauty of blank space for themselves and, at the same time, objectify the size of the blank space. Unfortunately, there is no exchange of tacit knowledge between the teacher and the learner as it s clear with only 2.7% saying Because I heard beauty of blank space from the teacher. Artistic knowledge is usually passed down as tacit knowledge in the apprenticeship approach. However, the approach is gradually disappearing in today s art education. The art field has diverse genres. In addition to many outstanding artists, there are many great critics, music sociologists, phenomenologists, historians, and aestheticians. If they keep emphasizing specialization and segmentation without recognizing the diversified artistic genres, however, they will make an error of looking at only branches instead of the source of the river forever.

IPA분석을 이용한 펜션경영의 우선순위 분석에 관한 연구

한상일(Han Sang-Il) 한국관광레저학회 2009 관광레저연구 Vol.21 No.1

권두언

한상일 ( Han Sang Il ) 현대일본학회 2002 日本硏究論叢 Vol.15 No.-