A Region Based Approach to Surface Segmentation using LIDAR Data and Images

Jiyoung Moon,Impyeong Lee 한국측량학회 2007 한국측량학회지 Vol.25 No.6-1

Projection of China’s National Strategy on its ODI

( Jiyoung Moon ) 대외경제정책연구원 2024 KIEP Opinions Vol.2024 No.-

Blue light effect on retinal pigment epithelial cells by display devices

Moon, Jiyoung,Yun, Jieun,Yoon, Yeo Dae,Park, Sang-Il,Seo, Young-Jun,Park, Won-Sang,Chu, Hye Yong,Park, Keun Hong,Lee, Myung Yeol,Lee, Chang Woo,Oh, Soo Jin,Kwak, Young-Shin,Jang, Young Pyo,Kang, Jong Oxford University Press 2017 Integrative biology Vol.9 No.5

<P>Blue light has high photochemical energy and induces cell apoptosis in retinal pigment epithelial cells. Due to its phototoxicity, retinal hazard by blue light stimulation has been well demonstrated using high intensity light sources. However, it has not been studied whether blue light in the displays, emitting low intensity light, such as those used in today's smartphones, monitors, and TVs, also causes apoptosis in retinal pigment epithelial cells. We attempted to examine the blue light effect on human adult retinal epithelial cells using display devices with different blue light wavelength ranges, the peaks of which specifically appear at 449 nm, 458 nm, and 470 nm. When blue light was illuminated on A2E-loaded ARPE-19 cells using these displays, the display with a blue light peak at a shorter wavelength resulted in an increased production of reactive oxygen species (ROS). Moreover, the reduction of cell viability and induction of caspase-3/7 activity were more evident in A2E-loaded ARPE-19 cells after illumination by the display with a blue light peak at a shorter wavelength, especially at 449 nm. Additionally, white light was tested to examine the effect of blue light in a mixed color illumination with red and green lights. Consistent with the results obtained using only blue light, white light illuminated by display devices with a blue light peak at a shorter wavelength also triggered increased cell death and apoptosis compared to that illuminated by display devices with a blue light peak at longer wavelength. These results show that even at the low intensity utilized in the display devices, blue light can induce ROS production and apoptosis in retinal cells. Our results also suggest that the blue light hazard of display devices might be highly reduced if the display devices contain less short wavelength blue light.</P>

한국에서의 자유주의와 자유주의 연구

문지영(Jiyoung Moon) 한국정치학회 2004 한국정치학회보 Vol.38 No.2

1980년대 말 이후 탈냉전의 세계 조류가 국내에 몰고 온 흥미로운 변화 중 하나는 ‘자유주의’에 대한 관심이라고 할 수 있다. 오늘날 자유주의는 다양한 측면에서 논의를 이끌어내는 주제로 자리잡고 있다. 그러나 문제는, 자유주의에 관한 논의들에서 그 기초가 되는 자유주의에 대한 이해가 대개의 경우 한국의 현실적 맥락과 무관하게 이루어지고 있다는 점이다. 즉 한국에서 자유주의는 정치사회적 특성과 그 연구 연륜의 일천함을 반영하며 많은 경우 아직도 일정한 고정관념에 따라 무반성적으로, 또 때로는 서구중심적 기준에 치우쳐 정의되고 평가되는 경향이 있다. 그 결과 정작 ‘한국’에서 전개된 자유주의에 관해서는 적절한 설명이 제시되지 못하고 있다. 다시 말해 한국에서 자유주의가 어떤 특성을 드러내며 어떻게 전개되어왔고 또 어떤 기능을 수행했는지 등의 문제는 아직 체계적으로 제기되거나 탐구되지 못한 채 있다. 이 연구는 그간 한국 사회에서 자유주의에 대해 익숙하게 내려져온 평가들을 몇 가지로 요약하고 그러한 평가들이 갖는 문제점을 지적함으로써 자유주의를 보는 ‘새로운’ 시각의 필요성을 제기하는 데 초점을 맞추고 있다. 우선 이 연구에서 비판적으로 검토하고 있는 한국 사회에서의 통념적인 자유주의 이해 및 자유주의 연구 경향은 다음 세 가지로 요약된다: “한국에서 자유(민주)주의는 미국에 의해 ‘이식’되었다”. “한국에서 자유주의는 민주주의에 적대적인 부르주아 계급 이념이다”, “한국에서 자유민주주의는 절차적ㆍ형식적 민주주의로 축소되어왔다.” 그리고 한국 자유주의의 역사적 성격을 적절히 파악하고 평가할 수 있는 대안적 시각의 가능성을 자유주의 ‘이념’과 ‘제도’, 자유주의의 전개 양상, 자유주의 연구의 텍스트라는 세 측면에서 살펴보았다. Since 1980s one of the interesting changes which Korea have experienced under the influence of the global trend of post-cold war is an increasing interest on ‘liberalism’. These days liberalism is rising to the surface as a subject of controversy in the diverse areas. But in most cases the understanding and discussions on liberalism still seems to lack any connection with realistic contexts of Korea. In other words, liberalism in Korea tends to be defined and appraised by some theoretic presuppositions, e.g.a Euro-centric standard. In consequence we have some difficulties in finding proper explanations on liberalism which has developed in ‘Korea’. With this in mind, I think following questions should be raised seriously and investigated systematically: what are the characteristics of liberalism in Korea? how has it developed? and what role has it played? In this paper I object against three theses which lack understanding on liberalism itself and fail to be historical and reflected study on liberalism in Korea: 1) “liberalism in Korea was ‘transplanted’ by USA”, 2) “liberalism in Korea is an ideology of the bourgeoisie opposing democracy”, 3) “liberalism in Korea has been shrunk as procedural or formal democracy.” And the possibility of a ‘new’ perspective which can produce a proper explanation and appraisal on the historical characteristics of Korean liberalism will be searched in three sides: 1) the ‘idea’ and ‘institution’ of liberalism, 2) developmental phases of liberalism, 3) the texts for study on liberalism.

고등학생의 미래결과에 대한 고려와 자기통제가 능동 지연행동과 수동 지연행동에 미치는 영향

문지영(Moon, Jiyoung),한세영(Han, Sae-Young) 충북대학교 생활과학연구소 2020 생활과학연구논총 Vol.24 No.1

This study aimed to examine how the contemplation of future consequences and the exercise of self-control affected active and passive procrastination behaviors evinced by high school students. A total of 510 high school students from Seoul and Gyeonggi province participated in this study. A questionnaire that queried the components of the consideration of future consequences, self-control, as well as active and passive procrastination was administered to the participants. The obtained data were analyzed using correlation and path analyses. The study yielded the following significant results: The consideration of future consequences was found to indirectly influence active and passive procrastination through the element of self-control. High scores in the sub-scale CFC-Future prompted higher self-control which, in turn, caused higher active procrastination and lower passive procrastination. Higher tallies in the sub-scale CFC-immediate were found to initiate lower self-control which, in turn, generated lower active procrastination and higher passive procrastination. In conclusion, the present investigation confirmed that the cognition of future consequences and the application of self-control affect both active and passive forms of procrastination. The outcomes of this study can contribute significantly to a more comprehensive understanding of the manners in which the thinking of future consequences influences active and passive procrastination behaviors exhibited by high school students. The results of this study can be used as a basis for prospective investigations into the theme of procrastination during adolescence.

비대면 실시간 방송 시스템 : Untact System

문지영(Jiyoung Moon),김수민(Soomin Kim),박소영(Soyoung Park),전주현(Joohyeon Jeon),성윤솔(Yunsol Sung),이상운(Sangun Lee) 한국방송·미디어공학회 2020 한국방송공학회 학술발표대회 논문집 Vol.2020 No.11

본래 대중문화는 그 자체로 ‘집단(Mass)’의 의미가 들어있다. 하나의 방송콘텐츠는 PD, 작가, 출연자와 방송 스텝들은 물론이고 관객들까지 참여함으로써 완성된다. 하지만 방송의 이런 집단 창작 시스템은 코로나19 같은 전 세계적인 감염병 유행 앞에서 유례없는 변화를 가져왔고, 쉽게 가라앉지 않는 감염병으로 랜선 콘서트, 라이브 뮤지컬 등 여러 언택트 시스템(Untact System)이 시도되어지고 있다. 본 논문에서는 언택트 시스템(Untact System)의 도입으로 변화하는 방송에 대해 알아보고, 라이브 방송 시스템을 설계한다.

김재준과 1960~70년대 민주화운동의 정치사상

문지영(Jiyoung Moon) 한국정치사상학회 2010 정치사상연구 Vol.16 No.2

이 연구는 김재준을 중심으로 1960~70년대 한국 정치사상의 한 단면을 분석하고, 이를 한국 현대정치사상사의 체계화 작업을 위한 토대 자료로 제시하는 데 목적이 있다. 김재준은 한국 교회 민주화운동의 상징적인 인물이며, 한국의 민주화 투쟁 과정에서 기독교가 중요한 역할을 수행했다는 사실은 널리 인정된다. 특히 김재준은 민주주의 형성의 과제를 마주한 한국 사회에서 전개되는 정치적 사유의 특성을 잘 보여준다는 점에서 주목할 만하다. 예컨대 신학자로서 그는 뚜렷한 자유주의적 지향을 지니고 있었으며, 또한 그런 맥락에서 동시대의 민족지상주의와는 일정한 거리를 유지했다. 하지만 동시에 공산당의 통치를 경험한 이북 출신의 기독교계 인사로서 그는 확고한 반공의식을 지녔으며, 이 점에서는 한국 사회 일반의 보수주의와 친화력을 가졌다. 이 연구에서 필자는 1960~70년대 민주화운동의 한 중요한 사상적 기반을 제공한 김재준의 정치적 사유에서 자유주의와 민족주의, 보수주의, 급진주의가 어떤 형태로 합종연횡을 이루며 특유의 민주주의 사상을 형성해갔는지, 그 과정에서 발견할 수 있는 한국 현대정치사상의 특성은 무엇인지 살펴본다. This article purports to analyze a feature of Korean political thought in 1960s~70s with a special focus on Kim Jaejoon and to produce some data for systematizing contemporary Korean history of political thought. It is largely acknowledged that Christian Church played a crucial role in the process of the Korean democratization, and Kim Jaejoon is a symbolic figure of the Korean Christian democratization movement. He is worthy to be noted because he reveals very well a characteristic of political thinking deployed in modern Korean society which confronted with the task of democratic nation state building. As a theologist he had a strong tendency toward liberalism, and in this respect he kept his distance from contemporary nationalists. On the other hand, as a Christian leader who experienced communist government in North Korea he was a firmed anti-communist, and in this respect he showed a typical example of Korean conservatives. In this article I try to examine how in Kim Jaejoon's political thought liberalism, nationalism, conservatism and radicalism converge and/or diverge, and consequently what peculiarity was formed in his democratic thought. I hope that through this study we can have a better understanding on contemporary Korean political thought.

‘자유’의 자유주의적 맥락

문지영(Moon Jiyoung) 한국정치사상학회 2004 정치사상연구 Vol.10 No.1

이 논문은 존 로크(John Locke)의 사상에 나타나는 자유 개념의 내용과 함축을 살펴봄으로써 자유주의적 자유를 적절히 이해하고 평가하는 데 그 목적이 있다. 로크의 자유 개념은 이성적 존재로서의 인간관 및 종교적 세계관과 밀접하게 연결되어 있다. 로크의 관점에서 진정으로 자유로운 인간이란 그 자신의 이성에 의해 인도되는 인간이며 그러한 이성의 능력은 영원한 구원을 찾고 얻을 수 있도록 신이 인간에게 부여한 존재 원리이자 본성이다. 이렇듯 이성이 인간의 본성으로 인식됨에 따라 그는 자유를 인간의 보편적 속성으로 규정할 수 있게 된다. 한편 로크는 자연적 자유도 사회상태의 자유도 모두 ‘법(률)’과 연관 지움으로써 이른바 ‘멋대로 자유’와 자신이 옹호하는 자유를 단호히 구분했다. 게다가 그에게서는 자유가 권리이자 동시에 의무로 인식되었다. 신의 피조물로서 신에 대해 의무를 지며 신의 뜻을 좇아 영원한 구원에 이르러야 하는 인간이 권리에만 탐닉하며 ‘멋대로 자유’를 누릴 수는 없는 것이 당연하다. 그리고 이러한 맥락에서 로크는 자유를 ‘좋음으로 향하는 능력 혹은 경향’으로 간주하였다. 이렇게 볼 때, 로크에서 출발하는 자유주의적 전통의 자유는 단순히 외부적 간섭의 부재를 의미하는 소극적 자유로 규정되거나 무차별적이고 다양한 선택지의 문제로 치부될 수 없으며 ‘인간이 자신의 일차적 욕망을 마음껏 추구할 수 있는 상태’는 더더욱 아니다. 그것은 올바른 것을 할 자유일 뿐만 아니라 그 올바름에 대한 판단이 각 개인 스스로에 의해 내려진 결론이어야 한다는 의미에서의 자유이다. 자유에 대한 로크의 인식은 부분적으로 불명료한 점이 있고, 이후 자유주의의 발전 과정에서 확대 강화되어 나타날 몇몇 문제점들을 다분히 노정한 것이었다. 그럼에도 불구하고 로크적 자유의 핵심이 스스로 올바른 것을 판단, 선택하고 행하는 인간의 능력 또는 상태로 요약될 만한 것이라는 점은 인정되어야 한다, 로크와 자유주의 사상에 대한 공정하고 정확한 평가는 그러한 바탕 위에서 이루어질 수 있을 것이다. The purpose of this article is to appreciate and evaluate the liberalist liberty by examining the contents and implications of John Locke's conception of liberty. In my opinion his conception of liberty is closely connected with his conception of man as rational being and his religious world-view. From his point of view a genuinely free man is a man who is guided by his own reason, and that power of reason is the principle of his being and the nature which God gives him in order for him to seek and find eternal salvation. This conception of reason enables him to define liberty as universal essence of man. By connecting both natural freedom and social freedom with ‘law’, Locke distinguishes his own concept of liberty from ‘liberty at one's convenience’. Moreover, for him liberty is taken to be obligation as well as right. It is natural that man, who as a creature of God has obligation to him and should follow his will and reach eternal salvation, cannot just indulge in right and enjoy 'liberty at his convenience'. In this context Locke considers liberty as ‘a power or disposition towards goodness’. This taken into account, liberty in liberalist tradition from Locke cannot be understood just as negative freedom (which means the absence of external intervention) or as the situation of choice from various indifferent alternatives, still less as ‘the condition in which man can pursuit his basic appetites to his satisfaction’. It is rather freedom to do right things, and the judgement about rightness here should be made by each individual independently. Of course, Locke's conception of liberty contains in part some unclear aspects and some problems which are to emerge enlarged later in developmental process of liberalism. But it should be acknowledged that the core essence of Locke's liberty is man's power or condition to judge, choose and do right things on his own. It is only on this basis that the fair and fitting evaluation of Locke's liberalist thought can be made.

전역 마스킹을 이용한 비디오 워터마킹 방법

문지영(Jiyoung Moon),호요성(Yo-Sung Ho),이승욱(Seung-Wook Lee) 한국방송·미디어공학회 2002 한국방송공학회 학술발표대회 논문집 Vol.2002 No.-

전문적 자본 관점에 기초한 교원능력개발평가 고찰

문지영(Moon, Jiyoung),노길명(Roh Gil Myoung),김갑성(Kim, Kapsung) 한국교원교육학회 2021 한국교원교육연구 Vol.38 No.4

본 연구는 교원의 전문성 신장을 목적으로 하는 현 교원능력개발평가 제도를 전문적 자본의 관점에서 비판적으로 고찰하여 시론적인 개선방안을 제시하고자 하였다 이를 위해 Hargreaves & Fullan(2012)이 제시한 경영 자본과 전문적 자본의 세 가지 차원(인적 자본, 사회적 자본, 의사결정적 자본)이 무엇이며 현재 교원능력개발평가의 평가 문항 및 시행 과정을 살펴보았다 연구 결과는 다음과 같다 첫째, 현 교원능력개발평가는 전문적 자본의 관점에서 교원의 전문성을 평가한다고 보기 어렵다 둘째, 인적 자본의 관점에서 교원능력개발평가의 평가 문항은 개별 교사의 역량 및 배경을 고려하여 다양한 문항이 개발될 필요가 있다 셋째, 사회적 자본의 관점에서 교원능력개발평가는 교사들의 협력과 집단지성을 유도하기 위해 평가 문항을 개선하고 무엇보다 단위 학교의 전문적 학습공동체가 평가의 조직루틴(organizational routine)으로 정착될 수 있도록 해야 한다 넷째, 의사결정적 자본의 관점에서 교원능력개발평가는 인적 자본과 사회적 자본을 바탕으로 개인 집단의 반성적 성찰이 이루어지도록 단위 학교의 자율과 창의성을 유도해야 한다 이러한 연구 결과를 바탕으로 다음과 같은 논의 거리를 제시한다 첫째, 교직 전문성에 대한 새로운 패러다임을 인식하고 이에 대한 지속적인 논의가 이루어져야 한다 둘째, 교원평가의 자율적 주체인 교원의 인식 개선이 필요하다 셋째, 교원능력개발평가가 단위 학교의 조직루틴이 되어 교원들 스스로 평가의 주체가 되는 방향으로 나아가야 한다 본 연구의 한계점은 다음과 같다 의사결정적 자본과 사회적 자본은 교원능력개발평가의 평가 문항을 통해서 측정하고 판단하기 어려운 요소들이고 단기간에 축적되지 않는다 이에 대한 고민과 고찰은 다양한 관점의 후속 연구를 통해서 보완되어야 할 것이다. The purpose of this study is to suggest a theoretical improvement plan by critically examining the current teacher capacity development evaluation system aimed at enhancing the professionalism of teachers from the perspective of professional capital. For this purpose, the three dimensions of management capital and professional capital proposed by Hargreaves & Fullan (2012) were examined, and the evaluation questions and implementation process of current teacher capacity development evaluation were examined. The results of this study are as follows: First, it is difficult to say that the current teacher competency development evaluation evaluates the professionalism of teachers from the perspective of professional capital. Second, in terms of human capital, the evaluation questions of teacher competency development evaluation need to be developed in consideration of individual teachers competence and background. Third, in terms of social capital, the evaluation of teacher ability development should improve the evaluation questions to induce teachers cooperation and collective intelligence, and above all, the professional learning community of the unit school should be established as an organizational routine of evaluation. Fourth, in terms of decision-making capital, the evaluation of teacher ability development should induce the autonomy and creativity of the unit school so that reflection of individuals and groups can be done based on human capital and social capital. Based on the results of this study, the following discussion distances are presented: First, a new paradigm for teaching professionalism should be recognized and continuous discussions should be made. Second, it is necessary to improve the perception of teachers, who are autonomous subjects of teacher evaluation. Third, teachers should go to the direction of becoming the subject of evaluation by themselves as the organizational routine of the unit school. The limitations of this study are as follows: Decision-making capital and social capital are difficult to measure and judge through the evaluation questions of teacher ability development evaluation and do not accumulate in a short period of time. The consideration and consideration of this should be supplemented through follow-up studies from various perspectives.