<명선록(明善錄)>의 반주자학적 논거의 이제마(李濟馬)의 사상인장이론(四象人臟理論)과의 관련성에 대하여

이항재,최승훈,Lee, Hang-Jae,Choi, Seung-Hoon 한국한의학연구원 1996 한국 한의학연구소 논문집 Vol.2 No.1

This study are performed to reveal the origin of the Sasang constitutional theory made by Lee-jae-ma(李濟馬), confucianist as well as famous oriental doctor, who succeeded to Han- suck-jie(韓錫地)'s Anti-Neo-Confucianism. Han wrote a book na mod Myung-Suen-Lock(明善錄) which criticized Neo-Confucianism formed at times of Song dynasty in China and proposed a new doctrine i.e Anti-Neo-Confucianism. He asserted that The Sacred and Ordinary Men are all the same in nature, and that The Acatul Mind of Universe and The Actual Mind of Human also are all the same ultimately These two assertions cleary contrasted with pre-existing Neo-confucianism led Lee-jae-ma to successively organize Sasang constitutional theoy. This study is aimed to illuminate this point : How under the effects of Han's new doctrine Lee-jae-ma could find four general constitutions due to the functional variation of the four organs. At first, Lee indicated four organs as the very general basement providing human nature for all men including The Sacred. In consequence, he justified one of the Han's assertions that The Sacred and Ordinary Men are all the same in nature. Secondly, Lee indicated the Mind as the actual center which bring forth the individual spontaneity. As far as this individual spontaneity is rightly aimed, which means harmonize his own's with the actual process of the Universe, all men could be The Sacred. So he come to justify the other of Han's assertions that The Actual Mind of Universe and The Actual Mind of Human also are all the same ultimately. Therefore, it is clearly verified that the Lee-jae-ma's Sasang doctrine is the successive achievement origined from Han-suck-jie(韓錫地)'s Anti-Neo-Confucianism abundantly represented in his own book, Myung-Suen-Lock.

국제표준화·시험인증 회의 참가보고 - 제3차 APG-15 회의

이항재,서지영,황순주,Lee, Hang-Jae,Seo, Ji-Yeong,Hwang, Sun-Ju 한국정보통신기술협회 2014 TTA저널 Vol.154 No.-

사상의학(四象醫學)과 증치의학(證治醫學)의 비교(比較) 연구(硏究)

이항재,최승훈,Lee, Hang-Jae,Choi, Seung-Hoon 사상체질의학회 1997 사상체질의학회지 Vol.9 No.2

This study was performed to reveal some contrasting aspects between Sasang Constitutional Medicine(四象醫學) and Traditional Oriental Medicine(傳統 韓醫學). This aims ultimately for the unified standardization of Korea-Oriental Medicine. Suggesting the clear contrasting aspects of thse two medical system, this study might give several basic informations for ultimate achievement. As a result, some contrasting aspects were revealed as follows. 1. The interpretation of the man's status is contrasted. In Sasang Constitutional Medicine, man is interpreted as the member of the Society(天下) while in Traditional Oriental Medicine as the part of the Nature(天地). 2. The man's modeling is contrasted. In Sasang Constitutional Medicine, man is in the process of becoming as differentiating itself by the inner emotional producing. While in Traditional Oriental Medicine, man is generalized as one model according to the Nature, one great universe(天地). 3. The pathogenesis is contrasted. In Sasang Constitutional Medicine, emotional inclination is the main factor provoking the primary pathogenesis. While in Traditional Oriental Medicine the external isolated pathogenic factors such as Cold, Heat, Warm etc. are significant for the pathogenesis. 4. The evaluation of the disease is contrasted. In Sasang Constitutional Medicine all the diseases are evaluated according to the inherent condition of patient himself. But in Traditional Oriental Medicine the evaluation of disease isolated from the inheret condition of patient himself is generalized in its own system. 5. The prime method of healing, controlling, and maintaining health of the patient is contrasted. For these, the patient's spontaneous effort for adjusting his emotional inclination is important in Sasang Constitutional Medicine. While in Traditional Oriental Medicine, the external adjustment dependent on the herbal medication is the main method for healing, controlling, and maintaining health of the patient.

예비유아교사와 유치원 교사의 평화교육에 관한 인식

이항재(Lee Hang Jae),방주리(Bang Ju Ri) 한국열린유아교육학회 2006 열린유아교육연구 Vol.11 No.2

본 연구는 유아 평화교육을 보다 효과적으로 지도하기 위한 방안을 모색하고자, 예비유아교사와 유치원 교사들을 대상으로 유아 평화교육에 대한 인식을 조사하였다. 연구 대상은 충청남도에 위치한 대학의 유아교육 전공자 대학생 330명과 유치원 교사 216명이다. 연구 도구인 설문지는 2개영역(평화교육에 대한 기초인식, 유아 평화교육의 필요성 및 중요내용)으로 구성한 후, 이를 근거로 연구 자료를 수집하고 예비유아교사의 대학유형, 학년수준 변인과 교사가 근무하는 지역, 교사의 경력 및 학력에 따라 비교 분석하였다. 연구결과 예비유아교사보다 유치원 교사의 평화교육에 대한 인지도가 높게 나타났으며, 평화교육의 필요성에 대한 인식에 있어서는 예비유아 교사와 유치원 교사의 인식에 있어서 모두 높게 나타났다. The purpose of this study was to investigate the awareness of peace-education for children among pre-service and in-service teachers. The subjects were 216 kindergarten teachers and 330 would-be graduates of early childhood education departments engaged in either a two-year-course college or a four-year-course university located in Chungnam province. A questionnaire was developed and used for the collection of data. The questionnaire was divided into 2 areas (the basic awareness of peace-education for children, and the need and the enforcement time for peace-education for children). 2 analysis, CHI-square-test were used to analyze the data. The results of the study are summarized as follows: First, awareness among in-service teachers of peace-education for children was higher than that of pre-service teachers. Second, pre-service and in-service teachers all were aware of the necessity of peace-education for young children. The results of this study suggested the necessity of a systematic program, effective methods of teaching, as well as material support and administrative support in implementing of peace-education children

I.S. 투르게네프의 러시아의 햄릿들에 대하여

이항재 ( Hang Jae Lee ) 한국러시아문학회 2013 러시아어문학 연구논집 Vol.42 No.-

Знаменитая статья И.С. Тургенева 「Гамлет и Дон Кихот」(1860) является ключом к типологии тургеневских героев. В этой статье Тургенев не только рассматривал героев Шекспира и Сервантеса как искони существующие типы, две коренные, противоположные особенности человеческой природы, с точки социального, психологи- ческого и философского зрения, но продемонстстрировал глубогую диалектику своего сравнительного анализа. Тургенев создал своих гамлетских героев(Гамлет Щигровского уезда, Чулкатурин, Рудин, Нежданов и т.п.) по своему осмыслению и концепции образа датского принца Гамлета. Отношение Тургенева к лишним и тёмным русским гамлетам 1840-х годов(Гамлет Щигровского уезда, Чулкатурин) совсем негативно и односторонно. И отношение Тургенева к русским галетам 1850-х годов и 1870-х годов, Рудину и Нежданову с гамлетскими и донкихотскими чертами, страдающим отсутсвием воли, дела и решительности очень сложно и противоречиво. Например, типичнейший представитель тургеневских гамлетов, Рудин подонкихотски умирает на баррикаде героической, но бесполезной смертью. Образ Нежданова, сам по себе трагический, приобретает ещё более трагическое звучение от бесплодных и мучительных попыток Гамлета. В одном и то же живом существе разъединение и конфлик гамлетских и донкихотских начал являются причиной трагической судьбы данного человека. С другой стороны, Тургенев открывает возможность создания образа цельного человека посредством сливания и единства двух коренных противоположных особенностей челове- ческой природы.

Two 『Seagal』 and two 『Hamlet.』

이항재 ( Hang Jae Lee ) 한국러시아문학회 2010 러시아어문학 연구논집 Vol.33 No.-

B. 아쿠닌의 희곡 『갈매기』(<신세계>, 2000. 4)와 『햄릿』(<신세계>, 2002. 6)은 체홉과 셰익스피어의 동명의 희곡을 리메이크 한 것으로, 원작에 대한 독특한 해석이자 `이어쓰기`이다.『갈매기』와 『햄릿』에는 아쿠닌 특유의 추리적인 슈제트 구성 능력과 역동적으로 사건을 전개하고 의외의 결말을 이끌어내며, 끊임없이 독자의 호기심을 불러일으키는 능숙한 솜씨가 엿보인다. 『갈매기』에서 아쿠닌은 트레플레프의 자살 모티브를 타살로 바꾸면서 원작과는 전혀 다른 슈제트 구성과 선명한 성격묘사를 보여준다. 이와는 달리 『햄릿』에서는 원작의 전체적인 내용과 윤곽을 살리고 지엽적인 에피소드만를 바꾸면서(클로디어스 왕의 자살, 비밀편지 바꿔치기 등) 햄릿 대신에 햄릿의 친구인 호레이쇼를 극의 중심인물로 만들고 있다. 경박하고 비이성적이며 술에 취한 햄릿 대신에 호레이쇼는 전체 살인을 기획하는 치밀하고 교활한 음모꾼, `인간본성의 연구자`로 등장한다. 아쿠닌은 고전을 리메이크하면서 작중 인물들의 성격을 단순화하고 때론 거칠고 때론 억지스럽게 슈제트를 구성하지만, 그 나름대로 원작의 정신을 이해하고 심화시키면서 살인, 욕망, 음모, 질투, 갈등, 간교함의 모티브를 통해 인간본성을 깊이 묘사-연구하고 있고, 새롭고 현실적인 내용과 현대 독자들의 경험에 호소하는 새로운 의미로 고전을 가득 채우고 있다. 이런 의미에서 아쿠닌은 체홉과 셰익스피어보다 더 멀리 나아가고 있다고 말할 수 있다. 아쿠닌의 문학적 기획(리메이크)은 상업적으로 성공하고 독자들의 인기를 얻었지만 비평가들로부터는 많은 비판(상업적 기획, 모방, 표절, 패스티쉬, 고전에 기생하여 피 빨아먹기 등)을 받았다. 그러나 아쿠닌의 문학적 기획은 지적이고 까다로운 현대 독자들의 미적 취향과 요구에 부응했고, 그들로 하여금 난해한 고전을 다시 읽도록 했음을 부인할 수 없다. 또한 그의 문학적 기획은 오늘날 러시아의 문학적 상황과 관련된 몇몇 중요한 문학과정(포스트모더니즘, 대중문학의 인기, 대중문학과 본격문학의 경계 상실, 하이퍼텍스트, 원 소스 멀티 유스, 인터넷 문화)을 여실히 보여주고 있다. 이런 점에서 아쿠닌의 문학적 기획은 다양한 관점에서 계속 진지하게 연구되어야 한다.

제4차 한국-몽골 국제공룡탐사 후기

이항재(Hang-jae Lee) 한국고생물학회 2009 고생물학회지 Vol.25 No.2

투르게네프의 『산문시』 연구 -꿈 이야기를 중심으로

이항재 ( Hang Jae Lee ) 한국러시아문학회 2009 러시아어문학 연구논집 Vol.30 No.-

뚜르게네프와 체호프 - 사랑의 개념과 여성상을 중심으로

이항재 ( Hang Jae Lee ) 한국러시아문학회 2007 러시아어문학 연구논집 Vol.24 No.-

지질박물관 중생대 해양파충류 전시부스 개편 기획과 전시아이템의 복합적 활용

이항재(Hang-jae Lee),신홍자(Hong-Ja Shin),권석기(Seok-Ki Kwon) 한국고생물학회 2006 고생물학회지 Vol.22 No.2

지질박물관의 중생대 해양파충류 전시부스에 대한 개편작업에서 기존의 나열식 전시로부터 탈피해 디오라마 구성을 고려한 표본의 선별과 전시구성이 이루어졌으며, 동시에 전시표본의 하나인 모사사우루스류 (Platecarpus coryphaeus)골격표본의 연구와 복합적 활용을 위해 복제표본 제작과 골격분리작업이 진행중이다. An old 'Mesozoic Marine Reptiles' booth in the Geological Museum, KIGAM has been renovated with new specimens by a new method. During the renovation, the replication, preparation and research were made for a new specimen, Platecarpus coryphaeus (mosasaur) at the same time for multiple utilization of the material.