丁若镛推移论新探

林在圭(임재규) 한국종교학회 2013 宗敎硏究 Vol.70 No.-

정약용의 주역해석방법론은 이른바 ‘역리사법易理四法’이다. 즉 추이론, 물상론, 호체론, 효변론이다. 이 네 가지 방법론 중에서 물상론과 호체론은 중국역학사에 있어서 비교적 널리 받아들여지고 있는 상수역학의 중요한 방법론이다. 그러나 추이론과 효변론은 중국역학사에 있어서 끊임없이 논쟁이 제기되었던 방법론이라 할 수 있다. 이 소고는 그 중에서 다산의 ‘추이론’에 대해 비판적 고찰을 시도했다. 정약용의 추이론은 송대 주희의 역학저작인《주역본의 周易本?》의 권두에 실려 있는 괘변도를 계승한 것으로, 다산은 스스로 자신의 추이론이 주희의 뜻이라고 주장하고 있다. 주희의《주역본의》괘변도는 한대 우번 이후 면면히 이어져 내려오는 전통적인 괘변론을 계승한 것이고, 이러한 이유로 정약용의 추이론은 전형적인 괘변론이라 할 수 있다. 정약용의 추이론은 주희의《주역본의》 괘변도에 비해 보다 논리적인 정합성을 갖추고 있다. 특히 중부괘와 소과괘의 문제에 대한 정약용의 해석은 역학사에 있어서 매우 독창적인 이론으로 평가받을 수 있다. 그러나 우리가 주목해야 할 점은 주희 본인 스스로《주역본의》괘변도는 사용할 수 없음을 알고 있었다는 것이다. 말하자면 주희의 괘변설은《주역본의》괘변도와는 또 다른 괘변론이다. 정약용도 이러한 점을 알고 있었지만, 정약용 스스로 자신의 추이론이 주희의 뜻이라고 강력하게 주장하고 있다. 엄격하게 말하면, 정약용의 추이론은 주희의 괘변설과 관계가 없다.

『주역(周易)』의 역사(易詞) 형성과 서법(筮法)의 상관관계

임재규(Jaekyu Im) 한국종교학회 2018 宗敎硏究 Vol.78 No.2

This paper inquiries into relations between the formation of the main text of the Zhouyi(周易) and divination methods. How the main text of the Zhouyi and statements of the hexagrams and lines were formed is a crucial question. First. we conjecture that in the Spring and Autumn period the current names of the lines were not used and instead the form of “such and such a hexagram of such and such a hexagram” was likely used. Thus. we can conjecture the form of “such and such a hexagram of such and such a hexagram” appeared prior to the statements of lines in the Zhouyi. I conclude that the form of “such and such a hexagram of such and such a hexagram” was the basis of formation of the statements of the lines. Second. while the names of lines in the Spring and Autumn period took the form of “such and such a hexagram of such and such a hexagram.” the current formula of names of lines—like the first. the second. the third. the fourth. The fifth and the Nine on the top—appeared in the Warring States period. The emergence of the current form of naming lines was a critical event in the history of Zhouyi studies because the emergence names of lines is novel ground for interpreting the Zhouyi. Wang Bi rejected the divination method in interpreting the Zhouyi and considered the place of lines and the yin/yang line as crucial to its interpretation. Third. Zhu Xi’s understanding of the divination method appeared in the the shiyi 筮儀 of the Zhouyi benyi and in the mingshice 明蓍策 and the Gaobianzhan 考變占 of the Yixue qimeng. Zhu Xi’s divination method has been understood as the same as that of the Spring and Autumn and Warring States periods. What then is Zhu Xi’s understanding of the relations between the divination method and the formation of statements? In my view. Zhu Xi sees no relations between them. For Zhu Xi. the statements of the hexagrams and lines were formulated in observation of the hexagrams without zhigua. In this regard. he agrees with Wang Bi. Fourth. Dasan’s understanding of the divination method appears in the sigwejeon 蓍卦傳 of the Juyok sajeon. Rejecting Zhu Xi’s method. Dasan created an original method in which the most important idea is ilhyobyeon 一爻變. that only single line changes appeared. According to Dasan. the Duke of the Zhou created statements of the lines based on biangua using ilhyobyeon. For Dasan. the divination method is intertwined with the formation of statements in the Zhouyi. Regarding the relations between the divination method and the formation of statements in the Zhouyi. I conclude as follows. Plausible relations existed between them. If we can conjecture the names of the lines in the Spring and Autumn period took the form. “such and such a hexagram of such and such a hexagram.” there should be a necessary relation between them. With the emergence of the current system of naming lines in the Warring States period. the impact of the divination method upon the interpretation of the statements declined. We can understand Wang Bi and Zhu Xi’s understanding of the Zhouyi in this context.

저변형률시험법에 의한 섬유강화 복합재료의 응력부식균열에 관한 연구

임재규,최태수,Lim, Jae-Gyu,Choi, Tae-Su 대한기계학회 1996 大韓機械學會論文集A Vol.20 No.11

This paper was investigation of the stres corrosion cracking(SCC) mechanism and the properties of corrosion fracture surface of glass fiber reinforced plastics(GFRP) produced by hand lay up(HLU) method in synthetic sea water. Test material is GFRP, that was used vinylester type epoxy acrylate resin and an unsaturated polyester as the matrix and the chopped strand mat(CSM) type E-glss fiber as the reinforcement. The slow strain rate test(SSRT) was performed on dry, wet and saturated wet specimens in sea water. Here the pH concentration of synthetic sea water was 8.2 and the strain rate is 1 x $10^{-6}$($sec^{-1}$) and test temperature ranges varied from $-60^{\circ}C$ to $80^{\circ}C$. It could be confirmed the fact that wet specimens tested at a particular test temperature ranges were appeared the eviences of SCC such as con-planar, mirror and hackle zone. Moreover, SCC of GFRP in sea water was characterised by falt fracture surfaces with only small amounts of fiber pull-out, in partial.

재료 및 파괴부문

임재규 대한기계학회 2006 기계저널 Vol.46 No.8

白湖 尹鑴의 『讀書記ㆍ中庸』에 나타난 ‘畏天’과 ‘恐懼’의 종교적 함의 -루돌프 옷토(Rudolf Otto)의 ‘위압성(majestas)’과 ‘두려움(tremendum)’과의 관련성을 중심으로-

임재규 ( Im Jae-kyu ) 한국실학학회 2019 한국실학연구 Vol.0 No.37

조선시대 경학사에서 윤휴는 이전의 유학자와는 다른 사상적 특징을 보여준다. 즉 윤휴는 기존의 주자학적 경학에서 탈피하여 자신의 독자적인 경학을 구축하고 있다. 이러한 윤휴의 독자적 경학을 잘 보여주는 것이 그의 『讀書記ㆍ中庸』이다. 특히 윤휴는 『讀書記ㆍ中庸』에서 하늘[天]에 대한 인식이 기존의 주자학적 天인식과 달리 보다 종교적인 天인식을 보여주고 있다. 그 핵심적인 내용이 바로 ‘畏天’이다. 이 ‘畏天’ 개념은 윤휴 이전 李德弘, 趙翼등의 중용학에서는 찾아볼 수 없는 새로운 요소라 할 수 있다. 따라서 윤휴의 중용학에서 이 ‘畏天’ 사상을 중요한 요소로 파악하는 것은 자연스럽고 필요한 것이라 할 수 있다. 필자는 윤휴의 이러한 ‘畏天’ 사상은 선진시기 유교 문헌 특히 고경인 삼경에서 그 연원을 찾아볼 수 있다고 보았다. 그래서 『주역』 震卦象傳의 “천둥이 거듭해서 치는 상이 震卦이다. 군자는 이러한 상을 관찰하여 두려워하고 수양하고 반성한다.”라는 구절, 『상서』 周書泰誓上의 “나 소자는 아침부터 밤까지 공경하고 두려워하여”라는 구절, 그리고 『시경』 周頌淸廟之什我將의 “나는 밤낮으로 하늘의 위엄을 두려워하며”라는 구절을 분석하였다. 윤휴 경학의 종교적 성격을 나타내는 ‘畏天’ 사상은 17세기 조선경학사에 있어서 古學的경향의 한 측면으로 볼 수 있으며, 그 원인으로 당시 조선시대에 영향을 미쳤던 명대의 古學的학풍에서도 찾을 수 있다. 17세기 윤휴 경학의 고학적 성격에 대한 원인을 명대의 고학적 학풍에서 찾으려는 기존의 연구 결과도 이와 같은 맥락이라 할 수 있다. 이와 관련하여, 윤휴는 자신의 중용학의 연원을 고경의 하나인 『상서』에서 찾고 있다. 윤휴는 中庸之圖에서 중용의 연원을 『상서』 虞書益稷의 “하늘의 명을 삼가 경계하여 때마다 조심하고 일마다 조심해야 한다.”라고 분명히 밝히고 있다. 여기서 윤휴는 ‘하늘의 명을 삼가 경계하다(勅天之命)’라는 『상서』의 말을 자신의 중용학의 연원으로 말하고 있지만, 이 ‘勅天之命’에는 ‘畏天’을 포함하고 있다고 해도 무방할 것 같다. 윤휴의 이러한 ‘畏天’ 사상은 종교학의 대표적인 이론 중의 하나인 루돌프 옷토의 ‘두려움(tremendum)’과 ‘위압성(majestas)’의 개념으로 이해할 수 있으며, 이는 유교의 종교적 특성을 잘 보여주는 것이라 할 수 있다. Yoon hyu shows a different philosophical trait from previous scholars in the history of Confucian Classics in the Joseon Dynasty. In other words, Yoon Hyu is breaking away from the existing Neo-Confucian Order, and he builds his own the study of Confucian Classics. It is his Dushuji Zhongyong that shows this kind of the Anti-Zhuxiist Thought. In particular, Yoon Hyu's perception of heaven in Dushuji Zhongyong shows a more religious perception of heaven, unlike the previous perception of heaven. The core content is WeiTian(畏天). This concept of WeiTian(畏天) is a new element that cannot be found in Zhongyong studies such as Lee Deok-hong and Jo Ik before Yoon hyu. Therefore, it is natural and necessary to identify this idea as an important element in Yoon Hyu's Zhongyong studies. I think that the origin of Yoon Hyu's WeiTian(畏天) thought can be found in Confucian literature during the pre-qin period, especially in the ancient Classics of Confucianism. So, I analyzed the phrases of the ancient Classics of Confucianism like Sanjing(三經). In this regard, Yoon Hyu is looking for the origin of his Zhongyong studies in one of the ancient Classics, Shangshu(尙書). Yoon Hyu clearly states the origin of his Zhongyong studies is Shangshu(尙書) in his Zhongyongzhitu(中庸之圖). Here, Yoon Hyu speaks of the word "be afraid of the command of heaven(勅天之命)" as the origin of his Zhongyong studies, but it would be safe to say that the word "be afraid of the command of heaven(勅天之命)" includes WeiTian(畏天). Yoon Hyu's WeiTian(畏天) ideas can be understood as the concepts of Rudolf Otto's "tremendum" and "majestas," two of the leading concepts of religious studies, which illustrate the religious characteristics of Confucianism well.

Fabrication and mechanical properties of Si3N4/SiC/TiAgCu multilayered nanocomposites

임재규,Do Won Seo 한양대학교 세라믹연구소 2004 Journal of Ceramic Processing Research Vol.5 No.3

Two-layered Si3N4/SiC nano-composites with 20 vol.% SiC have been fabricated by two-step sintering of a powder mixture of α-Si3N4 and carbon powder with a mean size of 13 nm, and 5 wt.% Y2O3. Nano- sized SiC particles were formed through reactions: carbon and surface SiO2 on the Si3N4 particles, and carbon and Si3N4 particles. To combine the specific advantages of nanoscale ceramics with that of metals, they are often used together within one composite component. In this study, the fabrication and mechanical properties of a nanoscale SiC layer brazed with a Ti active alloy were investigated. It was shown that, with a variation of strain rate, the joints have a bending strength of 310-380 MPa, and the deflection of the interlayer increases with increasing strain rate. The fracture types are classified into three groups; cracks grow into the metal-brazing filler layer, the ceramic-brazing filler layer or inside the ceramic.

연산일반균형(CGE) 모형을 이용한 자유무역협정(FTA), 에너지소비, 온실가스 배출량 간의 연계성 분석

임재규 ( Jae Kyu Lim ) 한국환경경제학회·한국자원경제학회(구 한국환경경제학회) 2012 자원·환경경제연구 Vol.21 No.4

본 연구는 연산일반균형(CGE) 모형을 활용하여 한국의 자유무역협정(FTA) 확대 정책이 국내 에너지소비와 온실가스 배출량에 미치는 영향을 분석하였다. FTA가 국가경제와 산업구조에 변화를 초래한다면, 이는 국가 에너지수급체계와 온실가스 배출량에도 큰 영향을 끼칠수 있기 때문이다. 다지역 다부문 CGE모형인 KEEI-GCGE를 통한 분석결과, 이미 발효된 한-미, 한-EU FTA와 더불어 한-중-일 FTA가 현실화되면 우리나라의 실질국내총생산은 2020년에 BaU대비 2.04% 증가하고, 에너지소비와 온실가스 배출량은 각각 3.33%와 1.53% 증가할 것으로 예측되었다. 이와 같은 결과는 향후 여러 국가들과 체결될 FTA는 우리나라의 경제뿐만 아니라 에너지소비와 온실가스 배출량에도 큰 변화를 야기할 가능성이 있음을 의미한다. 따라서 한국의 에너지/기후변화 관련 각종 중장기 계획과 정책들이 FTA로 인해 발생할 수 있는 에너지수 급체계와 온실가스 배출량에 대한 영향을 체계적으로 반영해야 함을 시사하고 있다. This study analyzed the impacts of FTAs (Free Trade Agreements) actively being promoted by the Korean government on the Korean economy, energy consumption and greenhouse gas (GHG) emissions and found the policy implications in terms of the linkage amongst them. The simulation analysis by using a global CGE model, KEEI-GCGE, found that the effectuation of Korea-USA, the Korea-EU and the Korea-China-Japan FTAs at the same time would increase the real gross domestic product (GDP) of Korea by 2.04%. In addition, the energy consumption and GHG emissions of Korea are estimated to increase by 3.33% and 1.53% respectively. These results imply that the various medium and long-term plans and policies related to energy and GHG emissions in Korea should systematically reflect those potential impacts of the FTAs.

자유무역협정(FTA)의 에너지 수급구조 및 온실가스 배출 파급효과 분석

임재규 에너지경제연구원 2010 연구보고서 Vol.2010 No.12

온실가스 감축을 위한 배출권거래제와 탄소세의 정책혼합 효과 분석

임재규,김정인 한국환경경제학회 한국자원경제학회 2003 자원·환경경제연구 Vol.12 No.2

부활(특집)

임재규 기독교대한성결교회 활천사 2023 활천 Vol.833 No.4