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「死靈」의 巫俗的治療에 對한 分析心理學的硏究 : 特히 分析的精神療法과 關聯하여
李符永 최신의학사 1970 最新醫學 Vol.13 No.1
Die kultische Behandlung der Totengeister im koreanischen Schamanismus zeigt wie dieselbe der primitiven Volker manche archaische Zuge. Die Totengeister sollen nach C. G. Jung die psychischen Inhalte, besonders die autonomen Komplexe im Unbewuflten, bedeuten, die gewohnlich auf Au/3enwelt projiziert worden sind. Daher steilt die Behandlung der Totengeister einen psychologisch hochst bedeutungsvollen Heilungsprozess dar. tt Der Zweck dieser Forschung liegt darin, an Hand eines Totenkultes in Seoul "Zinoki" die symbolischen Gehalte dieses volkstumlichen Heilungsprozesses zu erhellen and es mit der modernen analytischen Psychotherapie zu vergleichen. Das Material wurde aus dem ethnologischen Berichte im Jahre 1932 gezogen, and zahlreiche Parallele in Gegenwart and bei den anderen Volker wurden dazu zum Vergleich aufgestellt. Unter den vielen Elementen des Heilungsprozesses behandelte ich hauptsachlich die Vorgange: "No'kturi"(Seelengesprach), "Pari Kongzu" (die verlassene Prinzessin), and "Yolpo" (das Zerrei/3en des Tuches) and das Zerreii3en der Briicke der Geister. Die wichtige Ursache der Krankheit ist im koreanischen Schamanismus der Groll der Verstorbenen. Daher ist ein Vorgang "Nokturi" in Behandlung der Kranken unerla/3lich. In diesem Vorgang ruft "Mudang"(koreanischer Schaman) die Seele der Verstorbenen an, wind von ihr Besitz ergriffen and bringt als Vertreterin der Toten den Familienmitgliedern and dem Kranken das Leiden der Toten vor, wobei die Anwesenden heftig weinen. Es ist ein Vorgang des Miterlebens mit derv Toten aus dem Jenseits, was eigentlich eine affektbetonte Auseinandersetzung mit dem unerlosten Gefuhlskomplex im Laufe der "Bewuj3twerdung" nach C. G. Jung zu vergleichen ist. "Han" (Groll) ist psychologisch ein Gefuhisrest, ein noch nicht gelebtes Gefuhl. Das Miterleben mit solchem Komplex darf nicht nur aus ciner personlichen Ebene gelost worden, sondern auch in seinem uberpersonlichen Sinn°, um nicht in ewige Klagerei zu verfallen. "Pari Kongzu", die Erzahlung fiber Leiden, Tod and Wunderheilung von Urahnin der koreanischen Schamanen, dient zum Zweck, die personlichen Unbewul3ten von der Kontaminierung mit den iiberpersonlichen Komplexen zu trennen. Die Verfertigung des Geisterwegs, die Verbrennung des Seelenkartchens and das "Tuch-Zerreissen" warden mit den Parallelen bei den anderen Naturvblker besonders in bezug auf dens Vorgang der Totenpuppen-Verfertigung verglichen and ich kam zum SchluB, daB es rich hier um einen gemeinsamen Prozess mit der "aktiven Imagination" nach C. G. Jung handelt. Die Vorgange der Totenkulten konnen in drei wesentlichen Elementen zusammengefasst werden, namlich, das Aufnehmen der Toten, das Miterleben and das Wegschicken. Ich vermutete, daB es sich um den wesentlichsten Heilungsprozess des Unbewul3ten handelt.
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이부영,권영철,안영철,박진한 한국지능시스템학회 2009 INTERNATIONAL JOURNAL of FUZZY LOGIC and INTELLIGE Vol.9 No.4
In this paper, we investigate the existence and uniqueness of fuzzy solutions for semilinear fuzzy integrodifferential equations using integral contractor. The notion of ’bounded integral contractor’, introduced by Altman [1], is weaker than Lipschitz condition.
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이부영,박병윤 한국농림기상학회 1999 한국농림기상학회지 Vol.1 No.1
A new method was developed to measure underground water level with high reliability. The principle of new method was to detect a change of a buoyant force according to change in water level of underground water measured by the use of a straingage load cell. Field test of the instrument was carried out in Cheju Island. The results were as follows ; 1) The present study provided a possibility to develop a new underground water level meter. 2) This new instrument accomplished high reliability at field test in Cheju Island. 3) There is possibility of development of water level meter which measure various range of water level to detect a weight change of a buoyant forcd.
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