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FEA-based Torque Ripple and Noise Reduction of DC Motor for Automotive Air-Conditioning
Myeonghwan Hwang(황명환),Donghyeon Kim(김동현),Seungjin Yang(양승진),Hyunrok Cha(차현록),Jongho Han(한종호) 대한전기학회 2017 전기학회논문지 Vol.66 No.12
This paper discusses methods for the torque ripple and noise reduction of DC motors for automotive air-conditioning based on electromagnetic field analysis. The target of the motor is a blower motor, and to reduce cogging torque and the torque ripple, the optimum model was selected by deforming the brush or commutator shape. In addition, to reduce the cogging torque, the model design was carried out by applying the skew method and the magnetization method of a magnet to the rotor. For optimization, the shape, material, and drive system of the motor were selected using an electromagnetic field as the analysis tool, and the method of reducing the cogging torque was applied to 4-pole, 12- and 13-slot motors considering the mechanical part . Lastly, this paper confirmed thatthemethod, which proposed how much noise, cogging torque, and vibration are reduced, improves through practical analysis.
황명환 ( Myeonghwan Hwang ) (사)아시아문화학술원 2018 인문사회 21 Vol.9 No.6
본고는 부강정 관련 한시에 나타난 공감감성을 통해 대구지역의 특징을 확인하는 것을 목적으로 한다. 부강정 관련 한시에 나타난 공간감성은 낭만감성과 도학감성이 주를 이룬다. 반면, 부강정 관련 한시에는 사회감성이 잘 나타나지 않는다. 이러한 낭만감성과 도학감성의 혼재는 대구지역 구곡원림 조성에 많은 영향을 미쳤다. 이뿐만 아니라, 부강정의 위치와 그것이 담고 있는 공간감성을 통해 부강정이 회통성을 지니고 있음도 확인할 수 있었다. 본고의 작업은 금호강 연안의 공간감성과 그 것이 대구 문화에 미친 영향을 확인하는 데 있어 밑바탕이 될 것이다. The purpose of this study is to identify characteristics of Daegu through spatial sensibility expressed in the Chinese poems related to Bukangjeong. The Chinese poems related to Bukangjeong display a rich combination of spatial sensibility, romantic sensibility and moral sensibility, but seem, on the other hand, to leave aside social sensibility. Such features as romantic sensibility and moral sensibility appear to have greatly influenced the design of Gugok Forest in Daegu. Moreover, the location of Bukangjeong and the spatial sensibility the place evokes have also revealed the communal character of Bukangjeong within the region. This study will be the basis for confirming the spatial sensitivity of the coast of Kumho River and its impact on Daegu culture.
E-4WD 시스템의 전륜구동과 후륜구동의 성능 특성 분석
황명환(Myeonghwan Hwang),차현록(Hyunrok Cha),임대영(Daeyeong Im),이계호(keaho Lee),김동현(Dong-hyun Kim),최경락(GyoungRak Choi),박성준(Sungjun Park) 한국자동차공학회 2014 한국자동차공학회 지부 학술대회 논문집 Vol.2014 No.5
본 논문에서는 E-4WD 시스템의 구동성능 특성분석을 제안한다. E-4WD 시스템은 모터를 전후방에 장착하고 동력분배를 통해 구동성능을 최대화 하는 것이다. 따라서 개발된 E-4WD System은 2Kw의 동일한 모터가 전방에 장착되어 있고 구동테스트를 통해 성능 및 차이점을 분석하였다.
EV 차량 구동을 위한 전후륜 모터의 최적 동력분배 알고리즘
김동현(Donghyun Kim),황명환(Myeonghwan Hwang),한종호(Jongho Han),오용근(Yongkun Oh),홍현호(Hyunho Hong),차현록(Hyunrok Cha) 한국자동차공학회 2018 한국자동차공학회 지부 학술대회 논문집 Vol.2018 No.5
This paper proposed how to make power distribution algorithm for improvement in driving efficiency of 4-wheel-drive electric vehicle. Generally, EV system use a single-wheel-drive system(2WD) only. there system has a slip error. Four-wheel-drive(4WD) system is applied, the safety of vehicle can be improved due to the safer cornering performance caused by the increased grip force of vehicle and it’s better than two-wheel-drive system. In this study, two motors are installed both in the front and back of the vehicle with EMS (Energy Management System) application to increase the energy efficiency.
서거정 한시의 <등황학루(登黃鶴樓)> 용사(用事)와 그 의미
황명환 ( Hwang¸ Myeong-hwan ) 한국문학언어학회 2021 어문론총 Vol.90 No.-
본고는 서거정의 한시에 나타난 <등황학루> 용사와 그 의미를 살펴보기 위해 작성된 것이다. 최호의 <등황학루>는 고려 말엽부터 우리나라 문인들에게 널리 알려졌다. 그리고 서거정 역시 <등황학루>에 관심을 가졌던 바, 그는 한시에 황학루 및 <등황학루>를 용사함으로써 자신의 시재를 드러내었다. 서거정이 <등황학루>를 용사하여 창작한 한시에는 자연 경관의 묘사, 회고의 정서 표출, 은거에 대한 지향 등이 나타난다. 이는 황학루가 아름다운 자연 경관을 배경으로 건립되었다는 점, <등황학루>에 황학 고사가 투영되었다는 점, <등황학루>에 등장하는 앵무주가 실의한 문인인 예형과 관련이 있다는 점 등이 영향을 미친 결과라 할 수 있겠다. 그리고 서거정은 <등황학루> 용사를 통해 동(東)에 대한 자부심을 나타내었다. 이러한 자부심은 우리나라의 자연 경관 및 인물이 중국에 못지않다는 인식으로 표출되었다. 또한 그는 명나라 사신들과 수많은 시문을 창수하였는데, 이 가운데 <등황학루>와 관련된 용사가 유독 자주 등장한다. 이는 명나라 사신들에게 익숙한 시문을 용사함으로써 교류를 원활히 하고자 함이었다. This paper examines Yongsa(用事) of “Deunghwanghakru(登黃鶴樓)” and its meaning in the Sino-Korean poetry of Seo Geo-jeong(徐居正). Choi Ho(崔顥)'s “Deunghwanghakru” has been widely known to Korean writers since the end of the Goryeo(高麗) dynasty. Moreover, Seo Geo-jeong was also interested in “Deunghwanghakru”, and he revealed his poetic genius by using Hwanghakru and the poem, “Deunghwanghakru”. In a Sino-Korean Poetry created by using “Deunghwanghakru”, Seo Geo-jeong describes the natural landscape, expression of emotions of retrospective, and orientation for seclusion. This is said to have been influenced by the fact that Hwanghakru was built against the backdrop of a beautiful natural scenery, that the ancient history of Hwanghak appeared in “Deunghwanghakru”, and that the Aengmuju(鸚鵡洲) mentioned in “Deunghwanghakru” was related to Ye Hyeong(禰衡). Furthermore, Seo Geo-jeong expressed pride in the east by using “Deunghwanghakru”, which was articulated through the recognition that the natural landscapes and figures of Chosŏn(朝鮮) are not inferior to those of China. Additionally, he wrote several poems with envoys from the Ming(明) Dynasty, which often portrayed ancient histories related to “Deunghwanghakru”. It can be argued that this was to facilitate exchange by using poems familiar to the envoys of the Ming(明) Dynasty.
수파(守坡) 안효제(安孝濟)의 한시에 나타난 만주 공간 인식과 그 의미
황명환 ( Hwang¸ Myeong-hwan ) 경북대학교 영남문화연구원 2021 嶺南學 Vol.- No.78
본고는 守坡 安孝濟(1850~1916)가 만주에서 남긴 한시를 대상으로 그의 만주 공간 인식을 살펴보고, 그것이 지닌 의미를 확인하는 데 목적이 있다. 수파는 한일병탄 당시, 단식으로 순국하고자 하였으나 뜻을 이루지 못했고, 일제로부터 모진 고초를 겪었다. 이러한 상황에서 그는 만주행을 결심하게 된다. 이때 만주라는 공간은 그에게 남다른 의미가 있었던 것으로 보인다. 이는 『수파집』에 실린 대다수의 한시들이 만주 망명 이후에 지어진 것이라는 사실을 통해 확인할 수 있다. 수파의 한시에 나타난 만주 공간 인식은 크게 네 가지로 대별된다. 첫번째는 古土로서의 인식이다. 수파는 만주가 고조선의 옛 강토라는 점을 이야기하며, 만주에 대한 남다른 애착을 보였다. 두 번째는 可居地로서의 인식이다. 수파에게 있어 만주는 풍요로운 곡식이 있고, 一身의 자유를 안겨주는 곳으로 인식되었다. 세 번째는 受難處로서의 인식이다. 이러한 인식은, 수파의 만주행이 자의적으로 이루어진 것이긴 하지만, 어쩔 수 없는 상황에 따른 것이기도 했기 때문에 나타난 것으로 보인다. 네 번째는 守道處로서의 인식이다. 이는 수파가 만주에서 中夏의 문물전장을 보존하고자 한 것을 통해 확인할 수 있다. 수파의 만주 공간 인식은 민족의식의 계승을 보여준다는 점에서 주목을 요한다. 이뿐만 아니라, 그가 만주에서 지은 한시들은 그의 유학정신을 강하게 보여 주기도 한다. 수파가 나라를 구할 인물의 도래를 기대하거나, 道의 중요성을 설파한 데에서 이러한 점들을 확인할 수 있겠다. The purpose of this paper is to examine the perception of Manchurian space and to understand its meaning in Chinese poetry by Supa Ahn Hyo-je. At the time of the Japanese colonial rule, He tried to die by fasting but failed to achieve his purpose, and suffered from the Japanese empire. In this situation, he decided to go to Manchuria. At this time, the Manchuria seems to have a special meaning to him. This can be confirmed by the fact that the majority of the poems in the Supajip were created after the Manchurian exile. The perception of Manchuria in Supa's poetry can be roughly divided into four categories. The first is the perception of Korean old territory. Supa tells us that Manchu is the old territory of Gojoseon, and showed a lot of attachment to Manchuria. The second is perception as a place worth living. For him, Manchuria was perceived as a place to have abundant grain and freedom. The third is awareness as suffering space. This seems to have occurred because the Supa's Manchuria exile was due to the inevitable situation. The fourth is recognition as a space to keep the Tao. This can be confirmed in his attempt to preserve the Chinese cultural heritage in Manchuria. It is noteworthy that Supa's recognition of the Manchurian space shows the succession of ethnic consciousness. In addition, he showed a strong spirit of Confucianism through the Chinese poetry created in Manchuria. We can confirm these points when Supa anticipates the appearance of a person who will save the country or preaches the importance of the Tao.