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      • KCI등재

        폐렴환아 어머니의 교육요구도와 어머니가 지각한 간호사의 교육수행 정도

        조영란 ( Young Ran Cho ) 부산대학교 간호과학연구소 2011 글로벌 건강과 간호 Vol.1 No.1

        Purpose: This study was done to provide basic data for the development of a systematic educational programs for pediatric pneumonia patients, Methods: The participants in this study were 80 mothers whose children were diagnosed with pneumonia and being treated at 2 hospitals in Pusan, Data were collected from August 1, 2008 to December 31, 2008, Results: Among the educational demands of mothers, the item of prevents of pneumonia after discharge was ranked as the highest one. Among the degree of nurses` educational performances perceived by mothers, the item of Methods & effects of nebulizer was ranked as the highest one. the educational demands of mothers were very high, but the degree of nurses` educational performances perceived by mothers was relatively low, The educational demands of mothers were significantly different in accordance with general characteristics of her, especially the education level, income and information source, Conclusion: The above result can be used as an important guide for nurses to assess the mother`s educational demands in the pediatric pneumonia patients care setting.

      • KCI등재

        귀환민들의 ‘국민-되기’ 열망과 괴리로서의 귀환서사 - 해방기 ‘귀환서사’를 중심으로 -

        조영란(Cho, Young-Ran) 우리문학회 2021 우리文學硏究 Vol.- No.69

        본고에서는, 해방 이후 제국주의의 붕괴 및 국가의 재편과 함께 비롯된 조선인 귀환 및 귀환자 정체성의 분석을 통해 국가의 작동과 민족(국민)의 길항 관계가 갖는 의미를 고찰하고자 한다. ‘귀환(repatriation)’ 행위는 종전(終戰)과 함께 시작되었다. 제국의 질서가 해체됨에 따라 제국의 구성원들은 변화된 삶의 조건에 직면해야 했다. 제국의 곳곳에 편만해 있던 구성원들은 변화된 상황에서 각자가 원하는 삶의 방향으로 이동할 수 있었다. 이때 이동은 제국의 종언에 따른 탈식민화 과정의 일환이라는 측면에서 개인적 선택의 문제인 동시에 정치적 문제였다. 이 시기 대규모 인구 인동은 식민 지배의 종식이라는 세계사적 흐름을 타고 국제적인 관계에서 이루어졌기 때문이다. 따라서 귀환은 단순한 이동이 아닌, 탈식민화 과정의 일환으로 전개된 것이었고 그런 의미에서 전후 동아시아 각국의 관계가 재편성되는 시발점이기도 했다. 이런 측면에서 귀환 서사는 해방기 문학의 주요 소재가 된다. 본고에서는 기존 논의들이 지닌 귀환과 귀환민에 대한 논의를 비판적으로 수용하되 특히 귀환민들이 지닌 ‘국가/국민 되기’라는 이상과 실상 드러나는 현실 간의 분열 혹은 괴리의 지점을 면밀히 검토함으로써 귀환서사가 지닌 이중적 메카니즘에 대해 분석하고자 하였다. 우선 귀환의 의례로 귀환민들은 과거의 나의 존재를 부정하고 기억의 외부로 밀어내고자 했다. 이는 고향이라는 원형적 공간에 들어가기 위한 정화의 작업으로 볼 수 있다. 또한 과거 부정의 이면에는 미래에 대한 기대가 뒤따른다. 부정이 고국을 떠나 있던 시간을 대상으로 한 것이었다면 기대는 고국으로 돌아간 후의 시간과 접합될 수 있었다. 한편 귀환민들이 고국으로 귀환하면서 가장 먼저 조우하는 것은 고향이라는, 낯설지만 한편 익숙한 풍경이다. 하지만 그들의 기대감과는 달리 그들에게 주어진 현실 공간은 고향의 이미지와는 동떨어진 비루한 공간일 뿐이었다. 이들에게 귀환의 문제가 거주의 문제와 직결될 수밖에 없었던 이유는 그들이 처한 ‘난민’이라는 위상이 지닌 정치적, 사회적 불합리한 입지 때문이었다. 주거의 불분명함은 귀환민들에게 존재감의 상실을 안겨주었고 이로인해 그들은 난민이란 정체성을 벗고 한민족의 구성원이 되기를 갈망하게 된다. 귀환민들이 지니는 정체성의 혼돈 과정은 결론 없이 미래를 기약하며 끝을 맺는 귀환 서사의 열린 구조와 맞닿아 있다. 이를 종합해보자면, 귀환서사는 자기 정체성을 재규정하려는 귀환민들의 고뇌·절망의 과정과 고국과 민족 공동체로의 포섭에 대한 갈망을 담은 총집합체라 할 수 있겠다. In this paper, we examine the nation"s operation and road-bound relationship between people through an analysis of returning Koreans and their identities as a result of the collapse of imperialism and the reorganization of the nation after liberation. The act of "returning" began after the end of the war in X. With the dissolution of the order of the empire, members of the former empire had to adapt to the changed conditions of life. Members who were biased toward the empire, were able to move in their preferred directions of life despite the changed circumstances. At this time, movement was both a matter of personal choice and political issue as it formed part of the decolonization process following the end of the empire due to large-scale international population movements resulting from the global historical trend of ending colonial rule. Therefore, the return of Koreans to Korea was not just a movement, but a part of the process of decolonization and, consequently, the starting point for the reorganization of relations between the countries of East Asia. During this liberation period, the return narrative became the main subject of literature. In this paper, we analyze the dual mechanism of return history by critically assessing the discussions about return and returnees, and carefully examining the "becoming a nation/people" ideal of returnees and the actual division, or gap, between this ideal and reality. Our research found that, firstly, as a ritual for returning home, the returnees denied their existence in the past and tried to push themselves out of their memories. This can be understood an act of purification in order to reenter the circular space of their hometowns. Moreover, behind past negations are expectations for their futures. As time away from home was seen as unjust, positive expectations could then be formed when considering their time after returning home. It is a strange but familiar landscape that the returnees first encountered when they returned home. Contrary to their expectations, however, the spaces given to them were pathetic and far from the images they had of their hometowns. The reason why the issue of returning was directly related to the problem of residence to them was because of their difficult political and social status as "refugees." The ambiguity of their residencies has caused the returnees to lose their resence, therefore making them eager to shed their refugee identity and become members of the Korean people. This confusion of the identity of the returnees corresponds to the open structure of the return narrative which ends without a conclusion. To sum this up, the return narrative is a collective of people"s anguish and despair to re-regulate their identity and their longing for their homeland and ethnic communities.

      • KCI등재

        `관광서비스중국어` 수업에서 PBL 활용 - 강의사례를 중심으로

        조영란 ( Cho Young-lan ) 중국어문연구회 2017 中國語文論叢 Vol.0 No.79

        In this study, Chinese for specific purposes, one of the `Chinese tourism services` subjects pbl by applying the design of the class and analyzed the results. First, the terminology used in the workplace, while cultivating the ability for dialogue on the faculties and collaboration through the creation and presentation, group members, and ppt, hands-on job skills was able to grow. Second, higher overall student achievement, pbl. Third, the satisfaction were broadly higher. Motivational design, create the Situation comedy class students pbl can confirm that we have high satisfaction and career options. As a result, cultivating class is a basic job skills to leverage pbl also appears to be effective in the key competences and a variety of possibilities. However, it may be difficult to generalize from the study, which is aimed at limiting the number of students at a university in Gyeonggi Province majoring in Chinese language education. Other consequences can be followed if only a few months have passed since the implementation of the `Chinese language service` lectures only lasted more than one semester. Finally, according to a survey conducted by the PBL self-assessment, the empirical evidence indicates that other results may result.

      • KCI등재

        논문(論文) : 석각(石刻) 문헌(文獻)에 대한 논고(論考) -건가(乾嘉) 시기를 중심으로

        조영란 ( Young Lan Cho ) 중국어문연구회 2015 中國語文論叢 Vol.0 No.70

        From generation to generation, the study on stone inscription literature originated in Han Dynasty, however it was considered that the most flourishing period of stone inscription literature was in both Song and Qing Dynasty. This research paper tries to examine the development of stone carving literature and research conditions from both Song and Qing Dynasty down to modern, analyze the content of the major writings and method of the study in Qianjia era closely, and establish the study of identity and scope on stone inscription literature within Chinese literature. Stone inscriptions literature is the study which regards historical data inscribed on stone as the subject of study. It covers the content, period, name, place name, bureaucracy, funeral rites, historical facts, and varieties of the aspects. Among them, epitaph`` writing and study became the mainstream of stone inscriptions literature. The writings of stone inscription scholars are an example of the results of the study that we can understand the results of the study through various writings and induce the method and theory of stone inscriptions literature. The writings in Qing and Qianjia period when the study grew in prosperity - focused of compile a catalogue, historical research-preface and postscript, stone inscription character historical research, periodization stone inscription record, stone inscription synthesize research - attempt to be sorted out six categories and considered from the specific content and method of the study. In Qing Dynasty, Not only does the development of the skill of stone rubbing grant mature conditions to stone inscriptions literature but each stone inscriptions writing becomes a barometer of developmental level and ability of scholars on stone inscriptions literature.

      • KCI등재

        신소설에 나타난 ‘공부’와 ‘학생’의 표상과 의미

        조영란(Cho, Young-Ran) 우리문학회 2020 우리文學硏究 Vol.0 No.68

        본고에서는 신소설에 나타난 ‘공부’와 ‘학생’의 표상과 의미에 대해 분석하고자 한다. 신소설에서 빈번하게 등장하는 ‘공부’는 구습에 대한 부정이자 신지식의 총합을 일컫는 단어였다. 당시 계몽을 향한 시대적 열망을 드러내는 기제이기도 하였다. 이와 더불어 신소설의 주인공들은 각각 남학생과 여학생의 신분을 획득하여 개인의 안위를 포기한 채 신지식을 습득하는 데 골몰한다. 하지만 남학생과 여학생의 공부의 의미와 맥락은 각각 다른 층위를 보인다. 남학생들의 공부하기는 비장함과 엄숙함을 지닌 적극적이고 당위적인 과정으로 형상화되었다면 여학생들의 공부하기는 내면의 고난과 분열을 동반한 수동적이고 도피적인 형상으로 재현되었다. 이는 곧 당시 조선이 당면했던 구지식에서 신지식으로 향하는 데 있어서의 다층적인 면모를 보여주는 구도라 할 수 있다. 신지식으로 표방되는 문명개화라는 외적 표지는 당위성은 있으나 그 실체는 불분명하였다. 이는 ‘공부’에 대한 절대적 규범 앞에 내면의 혼란함을 접고 학생으로서 자신을 의탁한 기묘한 수동성이 구현되는 이유가 되었다. 한편, 신지식의 습득이 처음에는 국가의 부강함을 위한 당위성을 지닌 채 시작되었지만 현실과의 충돌을 거치면서 국가적 대의라는 공공성은 점차 소멸되고 가정으로의 복원이라는 방향으로 선회됨을 살펴볼 수 있었다. 신소설의 중심서사는 계몽 담론에서 문명이 표상하는 이념적 구호와는 달리 가정사적 갈등을 주축으로 진행되었다. 그렇게 본다면 서구 문명으로 표상되는 신소설의 세계는 사실 텅 빈 기표였으며 이 기표를 채우기 위해 세속이 끊임없이 문명의 이름 아래 전통을 소환해내고 있었다. 즉, 문명의 기표 속에서 신구(新舊)가 갈등 없이 공존하는 서사구조는 신소설이 아직 신구의 충돌을 예각화하고 보다 높은 이념에 의해 이 갈등을 조절할 수 있는 의식의 성숙에 이르지 못한 서사물이었다. 덧붙여 이는 전통을 그 자체로 또 하나의 문명으로 재인식함으로써 문명 개념의 복수화를 시도했던 1910년대의 독본류나 신문명을 살아갈 주체로서 세계와 맞선 자아의 내면적 고통을 묘사한 신문학과는 구분되는 위치에 있었다. In this article, I want to analyze the expressions and meanings of "studying" and "student" in the new novel. "Studying," which frequently appears in new novels, was a word that refers to the sum of new knowledge and denial of old customs. It was also a mechanism that revealed the aspirations of the times for enlightenment. In addition, the main characters of the new novel are focused on acquiring new knowledge by acquiring the status of male and female students, respectively, giving up personal safety. However, male and female students have different meanings and contexts. While the male students" study was shaped as an active and justifiable course with solemnity and solemnity, the female students" study was reproduced in a passive and escapist form accompanied by inner hardship and division. However, this is not a strict dichotomy between men and women, but rather a multilayered structure that points the way from old to new knowledge that Joseon then faced. It also clearly shows the contemporary aspects of knowledge merged with the chaos in society. The outer layer of civilization, represented by new knowledge, was a “suggestion,” but its substance was unclear. This was the reason for the strange reluctance to trust oneself as a "student," rejecting inner confusion before the absolute norm of "studying." On the other hand, the acquisition of new knowledge began with the justification of "the nation’s strength." However, because this increasingly conflicted with reality, the public character of the "national cause" gradually gave way to the restoration of the " family. " As represented by Western "civilization," the world of new novels was an empty sign, constantly invoking tradition in the name of "civilization" to fill this In other words, had not yet reached the maturity of consciousness to predict and control the conflict of a higher ideology. In addition, it was in a different position from journalism, which described the internal suffering of the self against the world as the 1910’s, which attempted to avenge itself on the concept of civilization by reaffirming tradition as a civilization in itself.

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