정보통신기술(ICT) 자본재가 여성 고용변화에 미친 영향

정재현 ( Chung Jae-hyun ) 한국여성경제학회 2021 여성경제연구 Vol.17 No.4

1990년대 이후 정보통신기술은 대중들에게 대표적인 신기술로 인식되었다. 여기서는 신기술의 대표인 정보통신기술이 여성 고용에 미치는 효과를 분석하였다. 신기술을 생산과정에 도입하거나 각 산업에서 사용하기 위해서는 그 기술을 체화한 자본재의 가격이나 사용자 비용이 충분히 하락해야 한다. 다른 생산요소에 비해 그 자본재 가격이 충분히 하락하면 생산요소 중 하나인 노동을 대체하는 효과가 나타난다. 다른 한편 자본재 가격 하락으로 비용이 감소하여 생산가격이 하락하거나 기업의 이윤 증가로 이어진다. 가격 하락과 이윤 증가는 최종수요를 증가시켜 생산과 고용을 늘리는 규모효과로 이어질 수 있다. 이 연구는 대체효과와 규모효과를 고려하여 1990년 이후 산업별로 정보통신기술 자본재가 여성 고용에 미치는 효과를 분석하였다. 정보통신기술 자본재의 물가지수는 1990년에 비해 2017년에 1/5 수준으로 하락하여 정보통신기술 자본재 확산의 기반을 만들었다. 이 시기에 정보통신기술 자본재의 사용자 비용이 1% 감소할 때 여성 취업자는 0.37% 증가하였다. 이런 여성취업자 변화에서 대체효과는 1998년에서 2008년 사이에 유의한 양의 영향을 주는 것으로 분석되었다. 산업별로 보면 제조업, 전기·가스 및 수도사업, 건설업, 정보통신업, 금융 및 보험업 그리고 공공행정 및 국방은 유의한 양의 대체효과를 확인하였다. 그러나 여성 취업자 변화에서 규모효과는 유의한 영향을 확인할 수 없었다. 산업별로 보면 보건 및 사회복지업에서만 가격변화에 따른 유의한 양의 규모효과만 확인할 수 있었다. Since the 1990s, ICT(information communication technology) has been recognized as a representative new technology by the public. This study analyzed the effects of ICT on women's employment. In order to introduce a new technology into the production process or use it in each industry, the price of capital goods or user costs that embed the technology must be sufficiently reduced. If the price of capital goods falls sufficiently compared to other factors of production, the capital goods must replace labor, as one of the factors of production. On the other hand, lower capital goods prices reduce costs, leading to lower prices or higher corporate profits. Falling prices and increasing profits can lead to scale effects that increase production and employment by increasing final demand. This study analyzed the effects of ICT capital goods on women’s employment by industry after 1990, taking into account the substitution effect and scale effect. The price index of ICT capital goods fell to 1/5 in 2017 compared to 1990, laying the foundation for the spread of ICT capital goods. When the user cost of ICT capital goods decreased by 1%, the women’s employment increased by 0.37%. It was analyzed that the substitution effect in this change of women’s employment had a significant positive effect between 1998 and 2008. By industry, a significant amount of substitution effect was confirmed for Manufacturing, Electricity, gas and water supply, Construction, Information and communication, Financial and insurance activities, and Public administration and defense. However, the scale effect could not be found to have a significant effect on the change of women’s employment. By industry, only Human health and social work activities were able to confirm only a significant scale effects due to price changes.

함석헌의 생명 사상

정재현(Chung Jae-Hyun) 한국기독교역사연구소 2006 한국기독교와 역사 Vol.24 No.-

본 연구는 한국 현대사의 사상적 거목인 함석헌 선생의 사상을 생명의 관점으로 재조명한다. 그의 예언자적 통찰은 생명이 죽음으로부터의 자유라는 일반적 통념의 역사를 뒤엎는다. 오히려 그는 죽음과 얽힌 삶의 역설, 영원히 살고자 하는 욕망으로부터의 자유가 바로 참 생명임을 갈파한다. 즉 인간의 본질과 삶의 가치에 대한 의미론적 차원의 물음이 참 생명됨이요, 생과 사의 모순이 역설적 통일을 통해 전환됨으로써 생명은 참에 이른다는 것이다. ‘참’으로서의 생명은 각각의 고유함을 지키면서 또한 다름과의 만남을 통해 ‘함’이 가리키는 실천에 이른다. 생명은 이성의 동일성으로 누를 수 없는 ‘서로 다른 고유함’이다. 또한 생명의 고유함은 바로 시간을 가리키는 ‘언제’와 공간을 가리키는 ‘어디서’로 이루어진 ‘누가’로 표현될 수 있다. 그 ‘누가’는 자신의 삶과 죽음의 얽힘 속에서 ‘왜’라는 자기만의 물음을 안고 살아가고 있는 고유한 누가이다. 함석현의 대듦과 맞섬으로서의 생명은 바로 이러한 고유함과 다름을 잃지 않으려는 생명의 속성이다. 이 생명이 ‘함’에 이르는 것은 다시금 자기부정을 통해 둘 사이의 경계를 허물어뜨림으로써, 즉 역설의 자유를 통해서 이루어진다. 이로써 ‘합’은 ‘다름과의 만남’을 통해 사실에서 의미로의 심화를 거쳐 더욱 풍성해진 생명에 이른다. ‘삶과 죽음의 얽힘’이 가리키는 역설은 ‘비움과 버림으로서의 함’에서 절정에 이른다. 그리고 생명의 그러한 역설적 자유는 우리에게 사회-역사적 사명을 준엄하게 요구한다. 특히 한국기독교 역사에서 교회가 사회적 책임에 대해 방기하고 있는 현실을 예리하고도 단호하게 비판하고 가야할 길을 제시하는 그의 예언자적 통찰로부터 그의 생명 사상이 지닌 사회-역사적 차원에서의 종교적 의미까지 아울러 살펴낼 수 있다. 즉, 역설적 자유로서의 생명은 죽음 없이 영원히 살고자 하는 우상화된 종교에 대한 경고의 메시지요, 이를 통해 부패해가는 한국 기독교의 개혁을 위한 자기부정의 깃발을 다시금 이 땅의 교회에 세우는 길이라고 함석헌은 외친다. 반세기 전의 외침이지만 오늘날에도 여전히 절실한 가르침이라고 하지 않을 수 없다. This paper tries to elucidate, with a specific focus on the issue of life, the core thought of Ham Seok-Heon, who is considered a great thinker in the contemporary history of Korea. His prophetic insight into the reality of life overturns the history of vulgar notion of life as the negation of, or freedom from, death. Rather, he contends that life would be true only if it is freedom from 'the freedom from death’ by overcoming the desire for eternal life. According to him, life becomes authentic only when we ask the question of the essence of the human and its value. That is to say, only through the paradoxical unity of life and death can we arrive at the stage of true being. Life as ‘the true’ can be put into practice, which he calls ‘doing’, through encountering with others while keeping its own irreplaceable uniqueness. The uniqueness of life, which cannot be overruled by the principle of identity of reason, may be understood as ‘who’ that is composed of ‘when’ designating time and ‘where’ signifying place. This ‘who’ is unique in the sense that s/he tries to ask his/her own question of ‘why’ in the context of the paradoxical unity of life and death. Life as the ‘challenging’ and ‘countering’ which Ham emphasizes represents the core essence of life which wants to keep its own uniqueness and difference. The true of this life comes to arrive at the stage of 'doing', once again, through breaking the barrier between life and death, namely, through their paradoxical unity. Owing to this can 'doing' become a more abundant and fruitful life by means of transition from fact to meaning. The paradoxical unity of life and death culminates in the exercise of paradoxical freedom by 'doing as emptying and abandoning.' In other words, the paradoxical freedom of life vigorously requires us of our socio-historical mission. Accordingly, we may draw upon religious significances from his prophetic proclamation which criticizes the reality of church which ignores its own responsibility for society in the history of Christianity in Korea. That is, life as paradoxical freedom proclaims the message of warning against the religion of idolatry which is longing for eternal life as over against the paradoxical unity of life and death. Furthermore, it also represents the way in which the flag of self-emptying may be set up in the church for the reformation of Christianity in Korea. Although Ham shouted this with his deep agony about a half century ago, his message still appears to us as urgent and necessary teaching for our life and society.

사이버네틱스(cybernetics)의 현상학적 전환

정재현(Chung, Jae Hyun),박욱주(Park, Wook Joo) 새한철학회 2018 哲學論叢 Vol.94 No.4

본 연구는 초기 사이버네틱스의 기본이념에 대한 드레이퍼스(Hubert L. Dreyfus)의 비판적 성찰의 핵심 요소들을 부분적으로 간략하게 살펴보고, 그가 수행한 작업이 오늘날의 인공지능 연구자들에게 어떤 인간학적인 함의를 전해줄 수 있을지를 철학사적 관점에서 보충적으로 성찰하고 짚어보는 데 주된 목표를 설정한다. 본 연구의 핵심적인 물음은 다음과 같다. “오늘날까지 사이버네틱스 연구자들을 지배하는 존재론적 가정의 철학사적 기원은 무엇인가? 인간의 의식에 대한 이들의 가정은 인공지능 시대의 도래를 맞이하는 오늘날 어떤 양태의 근원적 문제들을 유발하는가?” 이 물음에 답하기 위해, 본 연구는 우선 사이버네틱스의 역사, 그리고 그 과정에서 드러난 사이버네틱스의 기본이념에 대한 드레이퍼스의 비판적 성찰을 간략히 고찰한다. 여기서는 인간 의식과 인공지능 간의 근원적 차이, 그리고 초기 사이버네틱스 연구자들 사이에 공유되던 존재론적 가정의 진면목과 문제점에 대한 드레이퍼스의 견해를 살피는 데 초점을 맞춘다. 다음으로 본 연구는 이런 존재론적 가정에 대해 그가 수행하지 못한 철학사적 분석을 추가로 진행함으로써 그의 사이버네틱스 성찰이 가진 함의를 오늘날의 인공지능 개발 현실에 발맞춰 길어내는 데 주력한다. 무엇보다 인공신경망 기반 기계학습 인공지능이 각광받는 오늘의 현실에서도 드레이퍼스의 현상학적 성찰이 유의미하게 받아들여질 수 있을지를 살피는 데 논의의 초점을 맞춘다. The present study is aimed at examining core factors in Hubert L. Dreyfus` critical reflections on the basic ideology of early cybernetics, an investigation followed by an additional reflection on some anthropological implications of his critique for today`s artificial intelligence researchers. The present study raises the following questions: "What is the philosophical origin of the ontological assumption which has dominated contemporary cybernetics researchers? What types of fundamental problems has this assumption on human consciousness caused by now?" To answer these questions, this study first undertakes the task of looking over the history of cybernetics and its basic ideology, which has been subject to Dreyfus" reflective criticism. The first part of this study concentrates on his observations on fundamental differences between human consciousness and artificial intelligence and his views on the real nature and problems of ontological assumption, which were widely shared by early cybernetics researchers. Afterwards, the present study proceeds to an additional philosophical-historical analysis of cybernetics` ontological assumption in such a way that this study can shed some light on the implications of Dreyfus` reflections on cybernetics. The focus of the later part of this study is on the existential validity of his phenomenological reflections in today`s reality in which an interest in machine learning, which is based on artificial neural networks, prevails among cybernetics researchers and the public.

대호 이융조 교수 정년 기념호 : 독일어 Oder와 화법조동사의 의미작용

정재현 ( Jai Hyun Chung ) 충북대학교 인문학연구소 2006 人文學誌 Vol.33 No.-

모체혈액내 태아 유핵적혈구의 분리후PCR과 FISH에 의한 Y 염색체 검출의 임상적 유용성

정재현 ( Jae Hyun Chung ),지관자 ( Kwan Ja Ji ),양순하 ( Soon Ha Yang ),오정미 ( Jung Mi Oh ),노정래 ( Cheong Rae Roh ),문영규 ( Young Kyu Moon ),김승욱 ( Syng Wook Kim ),이제호 ( Je Ho Lee ) 대한산부인과학회 1997 Obstetrics & Gynecology Science Vol.40 No.12

Background: Fetal cells in maternal circulation offer a potential source of fetal material for non-invasive prenatal diagnosis. The presence of fetal cells in maternal blood can be confirmed by detecting Y-chromosome of male fetus by polymerase chain reaction(PCR) or fluorescence in situ hybridization(FISH). The current investigations, however, have not yet reached the accuracy for clinical application in detecting Y-chromosome by PCR or FISH because of tiny number of fetal cells in maternal blood. Therefore, if PCR and FISH were applied simultaneously on the same materials for detecting Y-chromosome, the diagnostic accuracy would be improved. Objective: The purpose of this study was to determine the clinical applicability of combined use of PCR and FISH in the detection of Y-chromosome from isolated fetal cells in maternal blood. Study Design: Peripheral blood was obtained from 43 pregnant women at 11~20 weeks `gestation. Fetal nucleated red blood cells(nRBCs) were discriminated by centrifugation under triple density gradient and by magnetic-activated cell sorter using CD 45 monoclonal antibody. The samples were resorted using CD 71 and GPA monoclonal antibodies. The PCR and FISH were performed simultaneously for the detection of Y-chromosome in each sample. Results: The diagnostic indices of PCR in the detection of Y-chromosome from fetal nRBC in maternal blood were sensitivity 70%(14/20), specificity 83%(19/23), positive predictive value 78%(14/18), and negative predictive value 76%(19/25). Those of FISH were 85%(17/20), 87%(20/23), 85%(17/20), and 87%(20/23), respectively. When PCR and FISH were concomittently applied for detecting Y-chromosome, sensitivity was 65%(13/20), specificity was 96%(22/23), positive predictive value was 93%(13/14), and negative predictive value was 76%(22/29). When PCR detected Y-chromosome and FISH did not or vice versa, it was interpreted as male. In that case, the sensitivity was 90%(18/20), the specificity was 74%(17/23), the positive predictive value was 75%(18/24), and the negative predictive value was 89%(17/19). Conclusions: When PCR and FISH were applied simultaneously, the specificity and positive predictive value in the detection of Y-chromosome from fetal cells in maternal blood were improved. However, the overall diagnostic indicies were not enough for clinical application as prenatal diagnostic technique.

독일어 명사구문에 있어서 외연과 내포의 문제

정재현 ( Jai Hyun Chung ) 한국독어독문학교육학회 1987 獨語敎育 Vol.5 No.-

양자 강화학습 기반 자율 수중 차량 제어

정재현(Jaehyun Chung),박수현(Soohyun Park),김중헌(Joongheon Kim) 한국통신학회 2024 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2024 No.6

총칭구조의 의미론에 대하여 - 독일어와 한국어의 대조

정재현 ( Jai Hyun Chung ) 한국독어독문학교육학회 1995 獨語敎育 Vol.13 No.-

독일어와 한국어의 시상(時相) 비교

정재현 ( Jai Hyun Chung ) 충북대학교 인문학연구소 2002 人文學誌 Vol.25 No.-

등급첨사의 구조와 의미

정재현 ( Jai Hyun Chung ) 충북대학교 인문학연구소 2009 人文學誌 Vol.38 No.-

Das Ziel der vorliegenden Arbeit ist es, Strukturen und Bedeutungen von Gradpartikeln im Deutschen illustrierend zu erklaren. Dazu werden im Kapitel II strukturelle Eigenschaften von Gradpartikeln eingeleitet und im Kapitel III ihre semantische Analyse in bezug auf Begriffe wie Fokus, Skopus, Prasupposition und Bewertungen prasentiert. Zum Schluss werden offene Probleme wie die Frage nach dem Sinn der Unterscheidung zwischen Wahrheitsbedingungen und Prasuppositionen, ein grundlegender Unterschied zwischen additiven und restriktiven Partikeln und die Frage nach den Bedingungen fur eine rein evaluative Verwendung von Gradpartikeln, sowie die Frage ihrer prazisen Beschreibung angeboten.