실존철학의 인간교육적 의미에 관한 연구

정영수 ( Chung Yeong-su ) 인하대학교 교육연구소 1996 교육문화연구 Vol.2 No.-

Die vorliegende Arbeit stellt den Versuch dar, die padagogische Bedeutung der Existenzphilosophie hervorzustellen. Die Schwerpunkte der Arbeit sind dabei wie folgendes. Erstens, die Grenze der traditionelle Bildung und Erziehung zu analysieren. Zweitens, die zeitgeistliche Hintergrunde der Existenzphilosophie zu erklaren. Drittens, die Bildungsphilosophie der Begegnung, die der bedeutendste Begriff der Existenzphilosophie ist, zu erforschen, Viertens, die existenzphilosophische Padagogik bei Otto Friedrich Bollnow darzustellen. Funftens, die menschenbildliche Bedeutung der Existenzphilosophie hervorzustellen.

정보화 사회의 학교교육

정영수 ( Yeong-su Chung ) 인하대학교 교육연구소 2001 교육문화연구 Vol.7 No.-

We live in the information oriented society and the learning in the cyber space is no longer strange to us. The development of Information-Communication-Technology bring us the rapid change of educational environment and so it is doubtful whether the school education form of present-day is appropriate for the cyber age. Our life and learning in the cyber space is no more an imaginary life and learning. Cyber space is now the important part of real life. Today's students don't distinguish between cyber space and real life. The purposes of this study are to examine the possibilities and limits of education in the information oriented society, and to find the resolution of the problems which come from schoolung in the cyber age.

정신과학적 교육학의 학문적 성격에 관한 연구

정영수(Chung Yeong Su) 한독교육학회 2002 교육의 이론과 실천 Vol.7 No.2

Die geisteswissenschaftlichen Pädagogik, die im Anschluß an die Philosophie Diltheys in den zwanziger Jahren entwickelt worden ist, kann als die bis heute prominenteste und folgenreichste pädagogische Strömung in Deutschland charakterisiert worden. Ein Blick in die Biographien der wichtigsten Vertreter der geisteswissenschaftlichen Pädagogik macht deutlich, daß sie nicht nur einen neuen pädagogischen Theorieansatz zu begründen suchen, sondern daß sie auch in hohem Maße bildungspolitisch tätig waren. Wilhelm Dilthey kann als der Begründer der Geisteswissenschaften charakterisiert werden. Im Gegensatz zu Kant und Comte betonte Dilthey die Selbständigkeit der geisteswissenschaftlichen Pädagogik. Der Mensch und sein Geistesleben können nicht auf die Natur zurückgeführt werden, sondern müssen aus ihrem geschichtlichen Dasein interpretiert wurden. Das methodologische Grundmuster der Geisteswissenschafen ist nach Dilthey nicht das Erklären im Sinne experimentell überprüfbarer und mathematisch formulierbarer Gesetzmäßigkeiten, sondern das Verstehen der Bedeutung menschlichen Handelns. Lebensphilosophie von Dilthey wird als eine weltliche und diesseitige, nicht metaphysische Form von Philosophie begründet. Der wissenschaftlichen Charakter der geisteswissenschaftlichen Pädagogik ist unauflöslich mit der menschlichen Wirklichkeit verbunden. Die geisteswissenschaftliche Pädagogik begriff ihren Gegenstand geschichtlich und versuchte deren Sinngehalte hermeneutisch zu verstehen. Wie Lebensphilosophie auf metaphysische Voraussetzungen verzichtet, so geht auch die geisteswissenschaftliche Pädagogik nicht von vorgegebenen Wertsystemen aus, sondern versucht eine relativ autonome Wissenschaft aus der geschichtlichen Erfahrung heraus zu begründen.

황금 (Scutellariae Radix) 에탄올 추출물의 Hyaluronic Acid 합성 효과에 대한 연구

정영수 ( Yeong Su Chung ),하헌용 ( Hun Yong Ha ) 대한미용학회 2015 대한미용학회지 Vol.11 No.4

Scutellariae Radix is an herbal medicine used for the treatment of febrile and dermatological diseases in oriental medicine. Hyaluronic acid (HA) is a mucopolysaccharide occurring naturally in living organisms. It is a highly hydro- philic molecule known to be associated with skin hydration and skin aging. Given the utility of Scutellariae Radix for treating dermatological diseases and febrile diseases that may cause skin dryness in humans, we investigated its effect on HA synthesis. To determine cytotoxicity, hyaluronic acid synthase 2 (HAS2) gene expression and hyaluronic acid production in HaCaT cells, MTT assay, RT-PCR and ELISA were used. HAS2 gene expression increased at all treatment concentrations of Scutellariae Radix extract. Hyaluronic acid production was higher at all concentrations of Scutellariae Radix extract than the control group. Therefore, we suggest that Scutellariae Radix can make play a role in regulating HA synthesis and may have a moisturizing effect on human skin.

독일 오덴발트(Odenwald)학교의 교육실천

정영수(Chung Yeong-Su),정기섭(Chung Ki-Seob) 한국비교교육학회 2003 比較敎育硏究 Vol.13 No.2

본 연구는 '좋은 학교'에 대한 관심이 어느 때보다 높아지고 있는 상황에서 '좋은 학교'의 예를 19세기에서 20세기로 전환하는 시기에 기존의 교육에 반기를 들고 새로운 교육을 표방하며 전개되었던 개혁교육운동의 정신에서 살펴보고 우리의 학교교육에 시사하는 점을 도출해 보고자 하였다. 이러한 목적을 갖고 1920년대에 새로운 학교를 표방하였던 학교들 중에서 가장 우수한 점수를 받았던 독일의 오덴발트 학교를 대상으로 하여 전원 기숙사 학교운동의 개혁적 특징을 살펴보고, 그러한 틀에서 오덴발트 학교의 교육실천의 내용을 구체적으로 살펴보았다. Das Grundanliegen dieser Arbeit liegt darin, eine Antwort auf die Frage nach "guter Schule" im Geist der reformp??dagogischen Bewegung zu finden und daraus die wichtigen Punkte f??r die Gestaltung einer guten Schule bei uns herauszubringen. Dabei wird die Odenwaldschule, die 1910 von Paul Geheeb gegr??ndet wurde und am Ende eines kleinen Seitentals der Bergstrasse gefunden wird, als der Gegenstand dieser Arbeit ausgew??hlt. Der Grund f??r die Auswahl der Odenwaldschule unter neuen Schulen liegt darin, dass "Bureau International des Ecoles Nouvelles" in Genf im Jahr 1922 30 Kriterien als Vosraussetzung f??r die Anerkennung als neue Schule definierte und unter Anwendung dieser Kriterien die Schulen gepr??fte und bei der Wertung die Odenwaldschule die h??chsten Punkte erhielt. Gem?? der Aufbe hat sich der Aufbau dieser Arbeit entwickelt: die Landerziehungsheimbewegung und Odenwaldschule, Erziehungspraxis der Odenwaldschule und die Schlu?? betrachtung.

남북한 정치교육이념의 비교 연구

정영수 ( Chung Yeong-su ),진유범 ( Jin You-beom ) 인하대학교 교육연구소 2003 교육문화연구 Vol.9 No.-

The Purpose of this Study is to analyze and compare the ideologies of political education in South and North Korea, hoping to find out the desirable orientation for the future. The citizens of both Korea have developed the extreme hostility against each other in the process of founding and developing each country's government. The politicians in South and North Korea have not only provided the residents with the rigid ideologies, but also strengthened their political power through making people feel the mood of extreme crisis. The contents of political education in South and North Korea still focus on the confirmation of each country's political system. However, the genuine purpose of political education should be fostering the desirable persons. In this regard the contents of the political education in South and North Korea needs to be transformed into those of rearing the desirable characteristics, sound value systems and good thinking minds.

북한의 고등교육

정영수 인하대학교 학생생활연구소 1999 學生生活硏究 Vol.19 No.-

학교교육의 현실과 이상

정영수 교육철학회 1998 교육철학연구 Vol.20 No.-

Theodor Litt 의 변증법적 인간이해

정영수 교육철학회 2000 교육철학연구 Vol.24 No.-

Die vorfiegende Arbeit stellt den Versuch dar, erstens, die Dialektik von Theorie and Praxis im menschlichen Leben zu untersuchen, zweitens, die Allgemeinheit and Besonderheit bzw. Absolutheit and Individuafita¨t des Lebens zu unterscheiden, drittens, die Bedeutung der dialektischen Spannung des Geistes zur Selbstgestaltung des Menschen herauszuarbeiten. In dem Buch 『Individuum and Gemeinschaft』 stellt Litt der Theorie folgende Aufgabe: $quot;Je naher die Theorie dem tatsa¨chfichen Zusammenhang der Dinge kommt, je getreuer sie ihn abbildet, um so sicherer wind sie die Praxis des Lebens fo¨rdern, dem sie dienen soll.$quot; Zwar betont er immer wieder, daß sick die Strukturtheorie and Pha¨nomenologie bei ihren Analysen keineswegs von normativen Vorstellungen leiten lassen, aber der Anspruch, ins Leben zu wirken, bleibt bestehen. Es wind nach Litts Meinung fu¨r die Geisteswissenschaft keine Mo¨gfichkeit fu¨r eine bu¨ndige Beantwortung der Sinnfrage in allgemein schlu¨ssiger Weise geben kann and wahrscheinfich auch nicht geben. Es gibt im menschfich-gesellschaftfichen Wirkhchkeit keine mit sick selbst identischen Kra¨fte, uber deren Geschaffenheit and Wirkensweise in stets sick erfullenden Gesetzen Allgemeingultiges ausgesagt werden konnte. Der Lebensmoment erkennt sick als einen individuellen. Untersucht man die Aussagen Litts zur Dialektik, ko¨nnte es scheinen, als babe er zwei verschiedene Arten im Sinn, einmal die im Entwicklungsprozeß des Geistes sichtbar werdende Realdialektik, zum anderen das dialektische Denken, die diesen Entwicklungsprozeß nachzeichnende Auslegungsta¨tigkeit im Sinne einer Begriffsdialektik. Diese Trennung hef auf eine Spaltung zwischen Sein and Werden einerseits and Erkennen and Denken andererseits hinaus. Erlebnis der Wirklichkeit and Erkenntnis der Wirklichkeit sired fu¨r Litt aber nur zwei Seiten ein and desselben Vorganges. Erst im Austragen der dialektischen Spannung gewinnt der Mensch sick selbst, bewahrt er sick seine Freiheit, wind er das Wesen, das aus eigener Entscheidung an seinem Selbst modelt and in Freiheit seine eigene geistige Welt gestaltet.

슈프랑거의 교육사상

정영수 한국교육학회 1996 敎育學硏究 Vol.35 No.5

오늘날 과학 기술의 물질문명이 지배하고 있는 현실 속에서 인간의 존엄성을 지켜나가면서 인격교육을 하기란 매우 어려운 상황이 되었다. 교육이란 단순히 기능적인 것의 전수가 아니라, 인간만이 고유하게 가지고 있는 정신과 영혼의 문제를 다루는 것이어야 한다. 교육이 지나치게 실증주의적으로 이루어질 때 교육의 참된 본질을 망각하게 된다. 이 논문에서는 독일의 대표적인 문화교육학자인 슈프랑거의 문화교육과 인격교육에 관한 사상을 그의 원저작을 중심으로 재해석하면서 분석하였으며, 인간교육을 위한 교사의 자세는 어떠해야 하는가에 대하여 살펴보았다. Heutzutage ist das Problem der Rehabilitierung der verlorenen Menschlichkeit ein wichtiges Forschungsthema geworden. Bildung und Erziehung sind unmittelbar verbunden mit der Wirklichkeit des menschlichen Lebens. Spranger, der ein wichtiger Vertreter der deutschen geisteswissenschaftlichen Pa¨dagogik war, versuchte in diesem Zusammenhang seine Bildungsgedanken aufzubauen. Er betont die Vorrangigkeit des praktischen Lebens und der Bildungswirklichkeit im Gegensatz zu den normativen Pa¨dagogen In dieser Arbeit wurde versucht die Bildungsgedanken Sprangers zu untersuchen unter dem Gesichtspunkt der Menschenbildung. Insbesondere sind seine Theorien der Kulturpa¨dagogik, Menschenbildung und dazu notwendigen Lehrerbildung systematisch analysiert und interpretiert. Bildungsgedanken Sprangers, die Bildung und Erziehung in Bezug auf die Seele und innere geistige Welt der Menschen betonten und auf die Erweckung des sittlichen und religio¨sen Gewissens berufen, haben grosse Bedeutung gerade in unserer Bildungs- und Erziehungswirklichkeit, weil sie zu sehr positivistisch und funktionell entwickelt wurde.