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노영팔,정연태,박창영,박래경,No, Young-Pal,Jung, Yeun-Tae,Park, Chang-Young,Park, Rae-Kyung 한국토양비료학회 1983 한국토양비료학회지 Vol.16 No.2
영남지역(嶺南地域)의 경지정리실태와 경지정리(耕地整理)에 따른 답토양의 이화학적 특성(特性) 변화정도를 알기 위하여 경지정리사업(耕地整理事業)이 실시(1979~1980)된 33개(個) 시군(市郡)의 68개(個) 사업지구에 대한 설문조사(設問調査)와 아울러 1981년도(年度)에 경지정리(耕地整理)를 실시한 29개(個) 시군(市郡)의 37개(個) 사업지구 3,300ha에 대하여 절토답(切土畓)과 무절토답(無切土畓)의 이화학적 특성(特性)과 수량조사(收量調査)를 실시한 결과(結果)를 요약(要約)하면 다음과 같다. 1. 설문조사결과(設問調査結果) 농민(農民)들의 대부분(大部分)이 경지정리(耕地整理)에 의(依)한 기반조성효과를 인정(認定)(70.3%)하고 있으나 경지정리후(耕地整理後)의 지력감퇴(地力減退)(27.2%), 지균작업부충분(地均作業不充分)(60.7%), 농민(農民)의 경비부담과중 및 공기지연(工期遲延)에 의(依)한 이앙지연초내(移秧遲延招來) 등(等)이 문제점(問題点)으로 나타났다. 2. 절토비율(切土比率)은 평탄지(平坦地)에서는 15.3%에 불과(不過)하지만 완경사지(緩傾斜地)나 경사지(傾斜地)에서 각각(各各) 25.9% 및 45%로서 경사도(傾斜度)가 높을수록 절토비율(切土比率)이 증가되었다. 3. 절토지(切土地)는 무절토지(無切土地)에 비(比)하여 경도(硬度) 및 가비중(假比重) 증가, 공극량(孔隙量)과 입단량감소(粒團量減少) 등(等)의 물리성(物理性) 악화(惡化)가 현저(顯著)하였다. 4. 지형별(地形別) 물리성(物理性)의 악화정도(惡化程度)는 홍적태지(洪積台地), 경사지(傾斜地)에서 큰 반면(反面)에 평탄지(平坦地)에서는 적었다. 5. 화학적특성변화는 절토지(切土地)가 무절토지(無切土地)에 비(比)하여 유기물(有機物) 및 유효인산의 함량(含量)이 현저(顯著)히 감소(減少)되었으나 규산(珪酸) 및 석회함량(石灰含量)은 증가되었다. 6. 경지정리답(耕地整理畓)의 절토지(切土地)는 지역내(地域內)의 무절사지(無切士地)에 비(比)하여 수량구성요소(收量構成要素)의 전반적(全般的)인 감소(減少)로 약(約) 28% 감수(減收)되었다. To find out problems and changing soil properties induced by leveling of paddy, a field survey was carried out with questionares to farmers of 68 project areas (990 farmers). The soil characteristics between natural soils and cut out sites was compared with soil samples taken from 37 project areas. More than 70 percents of farmers answered to the questionares expressed satisfaction on the paddy land leveling project; however, some farmers replied dissatisfaction that the arable land was decreased the soil productivity due to loss of surface soil or insufficient surface leveling, that the government support was insufficient and that transplanting of rice might be delayed due to retardation of the project. 1. The rate of cut out soils during the land leveling on plain terrain was about 15.3%, but the rates on gently sloped terrain (2-7% slopes) and sloped terrain (7-15% slopes) were relatively high showing 25.9% and 45%, respectively. 2. The deterioration of physical properties was clear in cut out site where the hardness and bulk density increased and the porosity and the rate of water stable aggregate decreased. 3. The degree of deterioration of physical properties on the Diluvial terrace was more severe than on plains or sloped alluvial fans and valleys. The decrease of available phosphorous and the content of organic matter in the cut out place due to land leveling were prominent. 4. The rice yield from cut site was decreased by 28% comparing with that from natural soils.
박창영(Chang-Young Park),최창호(Chang-Ho Choi),이건호(Keon-Ho Lee),윤용상(Yong-Sang Yoon) 대한설비공학회 2006 대한설비공학회 학술발표대회논문집 Vol.2006 No.6
The purpose of this study is to analyze the thermal of DFS(double Facade System) and curtain wall in the heating period. The physical difference between curtain wall and double facade on thermal performance has been tested at the newly constructed laboratory, which can turn 360° to confirm the characteristic of a facade with the various directions. This study divide on 'ventilated, airtight' and 'heated or unheated' conditions from the CASE 1, 2, 3, 4. The results showed thermal performance of double facade system which has been better than curtain wall. The heating energy of DFS reduced 8%~10% of engery consumption. comparable to SFS in experemted results. In view of the reserching results so far achieved the research came to a conclusion, that the curtain wall can save the energy in the heating period than a curtain wall.
박창영(Park Chang Young) 한국신약학회 2010 신약논단 Vol.17 No.1
본 연구는 목적은 요한복음에 나오는 모세의 역할에 대해 탐구하는 것이다. 요한복음에는 예수가 메시아, 예언자, 종, 이스라엘의 왕으로 제시된다. 그러나 그리스도라는 인물의 그림자에 하나의 지속적인 이미지가 나타난다. 그것이 바로 모세 이미지이다. 공관복음에 대한 연구를 통하여 모세와 예수 사이의 삶과 사명에 대하여 유사성들이 비교 연구되어 왔다. 그러나 요한복음은 공관복음에서 발견할 수 없는 모세 모형론과 관련된 내용들이 포함되어 있다. 이는 네 가지로 볼 수 있는데, 서언에서 모세에 대한 인용, 창조에 대한 이야기, 표적들과 ‘I am’ saying 등이 그것이다. 요한복음에는 13회에 걸쳐 모세라는 이름이 나타난다. 이 가운데 모세에 대한 언급은 1장에서 9장까지에 12번 나온다. 여기에 나오는 직접적인 인용을 네 가지 그룹으로 분류할 수 있다: 1) 메시지(1:17)와 전달자(1:45), 2) 구원(3:14)과 믿음(5:45-46), 3) 생명의 떡(6:32)과 치유(7:19, 22-23), 4) 공의(8:5)와 제자도(9:28, 29). 이 연구를 통하여 여러 가지의 결과들이 도출된다. 무엇보다 이들은 여러 부분에서 요한공동체와 관련되어 있다. 그 특징은 율법의 수여자인 모세와 메시아 예수 사이의 대조를 통해 나타난다. 결과적으로 이 같은 모세와 예수의 대조는 요한복음의 기록 목적이 설득을 위한 것임을 의미한다. 요한복음의 정황과 유대주의를 판단해 볼 때, 우리는 요한복음에서 모세의 역할이 요한공동체 내ㆍ외부에 예수를 메시아로 증거 하기 위한 것이라고 결론을 내릴 수 있을 것이다. The purpose of this study is to investigate the role of Moses in the Gospel of John. In the Gospel of John, Jesus is presented as Messiah, Prophet, Servant and King of Israel. One constant image follows as shadow of the figure of Christ. This image is the image of Moses. A number of similarities can be drawn from the Synoptics in order to prove parallelism between the lives and missions of Moses and Jesus. The Fourth Gospel, however, in its own manner offers a different approach not found in the Synoptics. The four prominent ones are the prologue reference of Moses, the creation parallel, the signs and the “I am” sayings. Among other suggested Mosaic references in the Fourth Gospel, thirteen contain the name of Moses. They are presented in twelve verses found between John 1 and John 9. The direct references can be grouped in four pairs 1) the message(1:17) and the Messenger (1:45), 2) deliverance(3:14) and faith(5:45-46), 3) bread(6:32) and healing(7:19, 22-23) and 4) righteousness(8:5) and discipleship(9:28, 29). A number of important conclusions can be drawn from this survey. For example, much can be said about the Johannine community. This characteristic is the contrast between Moses, the Giver of the Law, and Jesus the Messiah. As a result, the occurrence of such contrast provides an argument, which means that the purpose of the Fourth Gospel was persuasion. Judging from the context and the Jewishness of the Fourth Gospel, we can conclude that the role of Moses in the Gospel of John was witnessing Jesus Messiah to the Jews both within and outside the Johannine community.