경험의안(經驗醫案) 『우잠잡저(愚岑雜著)』의 간울(肝鬱) 치험례(治驗例)

박상영,오준호,권오민,안상영,안상우,Park, Sang-Young,Oh, Jun-Ho,Kwon, Oh-Min,Ahn, Sang-Young,Ahn, Sang-Woo 한국의사학회 2012 한국의사학회지 Vol.25 No.1

In recent times, a medical book called "WooJam JabJeo" has been published in complete Korean version. Not a few cases where the vivid appearance of the place for medical treatment are included intact in this medical book. This study is attempting to analyze one symptom of a disease by choosing it among the diseases our ancient sages treated in the light of the fact that there are only a few models which are applied to today's clinical treatment by our ancient sages appearance of medical service. This study believes that such an analysis of ancient medicine could be a part of the efforts to increase the applicable models to today's clinical treatment one by one. This paper is aimed at introducing and analyzing the three cases of Ganwul which are found in "WooJam JabJeo". It's because this study thinks that Ganwul is a symptom over which oriental medicine can not only establish dominance over western medicine it its diagnosis and prescription but Ganwul will also have high applicability to today's clinical treatment. Through this research, this study was able to perceive that the author. Jang, Tae-kyeong of "WooJam JabJeo" had vast knowledge of medical theories, especially in author's understanding diseases and composing prescription based on "Donguibogam". Up to the present time, domestic medical circles have understood the emergence of "Jejungshinpyeon(濟衆新編)"(1799) or "Bangyakhappyeon(方藥合編)"(1885) as an outlining work at most for overcoming such a limit of "DonguiBogam" superficially. However, by looking into Jang Tae-kyeong's understanding of "Dongui Bogam". this study was able to know the fact that the emergence of such medical books was possible because the medical knowledge included in "Dongui Bogam" was fully understood and digested in society of the Josen Dynasty. Conclusively, such a fact reminds us that it serves as a momentum to confirm once more that "Dongui Bogam" could be a good model for even today's clinical treatment.

사설시조 속 여성 형상의 제시 양상과 그 의미

박상영(Park, Sang-Young) 한국시조학회 2014 시조학논총 Vol.40 No.-

이 연구는 고전시가에 나타난 여성형상의 궤적을 통시적으로 고찰하기 위한 연구의 일환으로 우선, 사설시조에 드러난 여성형상의 양상과 미학적 함의를 전대시가(고대가요~속요)와의 관련성 속에서 살펴본 것이다. 그 결과 사설시조에는 ①능동적 여성 ②대상화된 여성 ③대리자적 여성상이 보이는데 ①은 자신의 욕망을 거침없이 표현하는 능동적인 여성들이고 ②는 보이는 주체이자 침묵하는 주체로서 남성에 의해 욕망의 대상이 된 여성들이며 ③은 남성작자에 의해 호명된 주체이자 이들의 대리자로서 문학사적으로 특수한 위치를 차지하는 여성들이다. 이들은 전대 시가에서도 발견되는데 ①의 경우 전대시가에서는 대체로 여성적 이미지 안에서 결핍(불안) 주체로 제시된 데 반해, 사설시조에서는 여성적 이미지를 벗어나 중세를 향한 비판적 주체로 제시된다는 특징이 있다(반동일화의 미학). 한편, ②와 ③은 흔들리던 중세를 재건하려는 남성이 만든 여성 이미지 속에서 제시되는 만큼(동일화의 미학), 고대가요에서는 보이지 않다가 향가에 와서야 비로소 발견되지만 향가에서는 ②만이, 속요와 사설시조에서는 ②와 ③ 모두가 발견됨을 알 수 있다. 하지만 속요보다는 사설시조에서 더욱 다양한 형태로 드러난다. 시대의 흐름에 따른 갈래별 여성상은 또 남성의 의미론적 변화에 따라(신화적→종교적→현실적) 그 위상이 낮아지기도 한다. 이러한 ‘임’의 의미론적 영역 축소는 또한 중세 시가에서는 서정성의 확대로 이어진 반면 사설시조에서는 서사성의 확대로 이어지고 있다는 중요한 미학적 차이를 노정하기도 한다. This study is to present the aspects of women images and its aesthetical implications in Saselsijo, especially through the comparison with Ancient Poetic Songs, Hyangga, Goryeosokyo. There are three types of Women images in Saselsijo, (1) Active women who express their desire and wishes towards men directly, (2) Objectified women who are observed and seen by poetic speaker, (3) Telling but silent women who delegate men writers and occupy a special position in literary point of view. Precedents are found in previous classical poetry genres, first women are usually presented as the subject of desire or anxiety in previous poetic genres, however in Saselsijo, they are critical subjects who show rebellion toward the Middle Ages beyond the feminine image (anti-Identification). In case second and third, both are not discovered in Ancient Poetic Songs, No.(2) only in Hyangga, both in Goryeosokyo and Saselsijo. But in Saselsijo more images of women appear than other genres and some are presented as women images by men, who want to rebuild the Medieval order (identification). In addition, these women show gradually a lower phase as the semantics of men’s changes (mythical→ Religious→ real). This demonstrates a glimpse of the late Joseon Dynasty which coexists the medieval and modern times. Reduce of men’s semantic area leads to the expansion of lyricism in poetic genres in the Medieval Ages, on the other hand, it leads to the expansion of narrativity in Saseolsijo.

송강가사의 담론 특성에 관한 일고찰

박상영(Park, Sang-Young) 한국어문학회 2014 語文學 Vol.0 No.125

This study reveals aspects of discourse characteristics according to perception of the poetic speaker’s about space in Songgang’s Gasa and discovers emotional differences about two spaces(realistic & peripheral). It is summarized as follows: There are three discourse characteristics with space recognition in Songgang’s Gasa. First, monologue with discordant coexistence between ‘the self who desires the center’ and ‘the self who bewares periphery’ in the space of “Between”(< 關東別曲>), second, monologue and dialogue in the space of “Absence” with the poetic’s effort to overcome break with the absence object(< 思美人曲>&<續美人曲>), finally, various discourse types in the space of ‘periphery’ with the unity between the self and the other through the poetic speaker’s psychological distance adjust((<星山別曲 >). These Characteristics in Songgang’s Gasa are also discovered in Gosan’s Sijo but there are slight differences. In attitudes toward the center(political reality), both writers reveals their strong desire as love for the king, however Songgang shows it positively unlike Gosan’s negative attitude. In attitude toward the periphery, Songgang shows a wide range of emotion spaning from positive to negative and positive emotion, however Gosan shows negative emotion in his early works to positive emotion in his later ones. In addition, the periphery space(nature) implies strong will about Confucian realistic participation to Gosan but taoists transcendence will to Songgang.

고전 시가 속 여성 형상의 제시 양상과 그 시가사적 함의 -고대가요, 향가, 고려속요를 대상으로-

박상영 ( Sang Young Park ) 한민족어문학회 2013 韓民族語文學 Vol.0 No.64

우리 문학사에서 여성에 관한 연구는 특정 갈래 혹은 개별 작품에 주로 치우쳐 왔고, 고전시가 전체의 거시적인 흐름 속에서는 논의되지 못한 감이 크다. 이에 대한 문제의식과 더불어 시작된 본 연구는 우선 고대가요에서 고려속요에 이르는 작품을 대상으로 여성 형상이 어떻게 제시되고 있으며 시대적 흐름 및 가치관의 변모에 따른 여성 형상의 미학적 함의를 살펴보고자 하였다. 먼저 고대가요 속 여성은 현실적 존재이자 결핍과 욕망 부재의 여성으로서, 자신의 문제를 극복하려는 적극적 의지를 보여주는 한편 향가 속 여성은 적극적인 모습을 보여 주기도 하고(종교적 경향의 텍스트), 육감적인 여성의 모습을 보여주기도 함을 알 수 있었다(애정 중심의 현실적 경향의 텍스트). 그리고 속요의 경우는 대체로 적극적 여성상, 대상화된 여성상, 남성의 퍼소나로서의 여성상 등 다양한 층위로 나타나는데 이 중 적극적인 여성상의 경우는 전대 시가의 적극적 여성들과는 달리, 문제 상황을 행동화하는 대신 내면으로 수렴함으로써 인고의 여성, 가녀린 여성상의 이미지를 보여주고 있음도 알 수 있었다. 이처럼 갈래별 다채로운 여성상은 고대가요의 경우, 자기중심주의가 텍스트 속에서 약한 남자와 강한 여자라는 서로 다른 방향의 양가적 형태로 나타난 것이라면, 향가와 속요의 경우는 남성들의 여성에 대한 이중적 시선이 투사된 것이라는 데 그 의미가 있다. 즉 향가의 경우는 중앙 집권적 지배체제 정비와 유교 덕목의 사회적 확산으로 여성의 입지가 상대적으로 약화되어갔던 당대 현실이 반영된 것이었고, 이는 고려조에 오면서 여성을 차별하던 사회적 분위기, 내우외환의 상황, 악부와 연관된 한시 창작의 관행 등과 결합되어 발화하지만 침묵하는 이중적 주체의 모습으로 제시되기까지 했던 것이다. 또한 고대가요-향가-고려속요를 잇는 일련의 흐름 속에서 여성은 공공의 욕망을 표출 하다가(고대가요), 이후 사적 욕망을 표출하는 주체로서 탈바꿈되는데(향가, 고려속요), 그 과정에서 남성은 신화적, 종교적 색채를 버리고 점차 경험적이고 현실적인 모습으로 나타남을 볼 수 있었다. 이러한 남성의 위상이 약화될수록 여성은 오히려 대상화, 타자화, 대리자적 모습을 보여주면서, 결국 텍스트는 전체적으로 여류 정감의 확대와 서정성의 극대화라는 시가미학사의 중요한 본질적 문제와 맞닿아 있음을 알 수 있었다. The purpose of this study is to present the aspects of women images and its historical implications in the Medieval Korean Classical Poetry, especially the ancient poetic songs, Hyangga, Goryeosokyo. Women images have been studied in various types of ways, however, they have never been diachronic researched in the Medieval Korean classical poetry. Women images are important because they are closely related to the lyricism and restore the women that have been marginalized in the male-dominated literary discourse. Women in the ancient poetic songs appear as a subject of singing and letting men sing. In any case, women have common characteristics such as realistic presence, women who lack desire, living in absence of happiness, but they are shown in a positive aspects to try to solve their own problems by themselves. Two types of women are discovered in Hyangga, the first image is active women who try to solve their own problems and the second image is voluptuous women who exist as an object of men`s desire. In the former case, women are mainly discovered from the text of religious tendencies and in the latter case, women are usually discovered from the text of the realistic tendencies with affection matter. In Goryeosokyo, three types of women images are discovered, active women, objectified women by men, telling but silent women who delegate men. Their images generally are presented as an image of a delicate and traditional patient female archetype by the convergence of the inner, instead of taking action to solve problems unlike other Genres. This implies its own aesthetic features in each genre, In the ancient songs, egotism which represents the characteristics of the ancient time appears as ambivalent form about characters in text, weak men and strong women. In both cases of Hyangga and Goryeosokyo, men`s dual perspectives about women are reflected in women images. In other words, by maintenance of centralized governance system, the social spread of the Confucian virtues, the contemporary reality that women`s position went relatively weakened was fully conveyed to Goryeo Dynasty. That`s why dual-subject that speaks but virtually is silent, can be presented in this time by the widespread social prejudice about women, Era of an uneasy situation internally and externally, influence of classical Chinese Poetry`s creation related to Akbu Poems(樂府). Moreover, this paper discovered women`s change from a subject of expressing ‘public desire’(in the ancient songs) into as a subject of expressing ‘individual`s desire’(in Hyangga, Goryeosokyo). In the process, men gradually turned into realistic presence from mythological and religious presence. As men`s status weaken, women also showed their changes into objectified women from active ones and at the same time, expansion of women`s emotion and maximizing of lyricism are discovered.

사설시조에 나타난 ‘아이’의 양상과 그 시가사적 함의

박상영(Park, Sang-Young) 한국시조학회 2015 시조학논총 Vol.42 No.-

본 연구는 사설시조에 나타난 ‘아이’의 양상과 그 시가사적 함의를 갈래사적 전통 속에서 한번 살펴본 것이다. 그간 시조 문학 연구에서 ‘아이’는 대체로 부수적인 존재, 관습적인 청자로서만 이해되어 왔지만 담론의 측면에서 보면, 서정의 맛과 멋을 한껏 드러내던 작품 세계(자아지향)를, 타자를 전제로 한 대화적 구조로 탈바꿈시키는 기능을 하기에 그 의미망이 결코 가볍지 않다. 먼저 사설시조에는 크게 침묵하는 아이와 발화하는 아이의 두 가지 형태가 발견된다. 전자는 호명된 존재, 관습적이면서 말 없는 수동적인 존재, 타자화?대상화 된 존재라면, 후자는 발화하는 적극적 주체, 근대성의 표지를 담보하는 주체의 모습을 보여준다. 이러한 차이는 발화 형태의 차이를 넘어서 미학적 질서의 차이를 노정하기도 한다. 즉 전자의 ‘아이’는 시적 화자의 내면적 요청에 의해 관념적으로 생산된 것인 만큼 주로 시적 화자의 서정성을 극대화하는 장치로서 활용될 뿐만 아니라 독자-텍스트 간의 동일화 담론의 미학적 질서를 형성한다면, 후자의 ‘아이’는 이질적인 발화들이 만들어내는 공명으로 인해 텍스트에 역동성을 부여함은 물론 독자-텍스트 간의 거리화 담론의 미학적 질서를 형성한다. 사설시조의 아이가 보여주는 이러한 면면들은 전대 시가에서 이미 그 편린들이 발견된다. 향가의 경우, 타자의 결핍을 해소하기 위해 요청된 존재로서 발화하지만 대상화된 존재로서의 ‘아이’가, 고려 속요의 경우 시적 화자에 의해 침묵을 강요받지만 이를 자발적인 발설로 깨뜨려버리는 적극적인 ‘아이’가, 시조의 경우는 ‘아이’의 훈육 및 성장과 관련한 노래가 등장하기도 해서 특이점을 보여주긴 하지만 발화의 측면에서 대체로 시적 화자에 의해 대상화 된 ‘아이’가 우세하게 등장하는 점이 바로 그것이다. 사설시조를 포함해 전대 시가에서 발견되는 이러한 아이의 모습은 주로 중세가 부과한 아이의 모습과 연결된다면, 이전 시가에서와는 달리, 사설시조만이 보여주는 새로운 아이의 모습은 중세에서 근대로의 이행기, 시대적 징후의 단면들을 보여준다. 즉 작품 편수가 많지는 않지만, 사설시조에서 발견되는 적극적인 ‘아이’의 모습은 ‘개인’을 내세우면서 더 이상 중세가 부과한 ‘아이다움’의 테두리에 있지 않는 새로움을 보여준다. 사설시조의 ‘아이’가 보여주는 새로움은 순진무구한 존재로서 ‘아동(child, infant)’이라는 근대적 개념과는 거리가 있지만, 발화 속에서 제시되는 다성성, 웃음, 개인의 중시, 다중 시선등의 측면에서 근대의 일면을 드러낸다는 점에서 주목된다. The purpose of this study is to reveal the aspects of “Children” in Saseolsijo and its historical implication in Korean Classical Poetry. What was discussed can be summarized as follows: There are two types of children in Saseolsijo, one is silent, and the other is speaking. The silent child characteristics are such as being called and addressed by the poetic narrator, customary audience, passive attitude, etc. The speaking child characteristics are speaking subject, active attitude as sign of modernity. These phenomenon simply expose the differences of aesthetic order. The silent children is mainly to be utilized as a device to maximize the lyricism of the text as an ideologically product by the inner request of the poetic narrator and show identification discourse. The speaking child, gives the dynamics in text by heterogeneous discourse and informs aesthetic distance between "the reader and the text" as well and show distance discourse. These fragments from Saseolsijo"s children are also found in previous genres. In the case of Hyangga, ‘children" speak for solving others" desire but are targeted by poetic narrator as well. In the case of Goryosokyo, "children" show activity and efforts to break forced silence by the poetic narrator through voluntary speaking. In Sijo’s case, unlike other genres, some literary works show contents about disciplining children and the growth of children. However mostly targeted children by the poetic narrator are predominantly appeared from the discourse perspective. These aspects of children in previous genres including some of works in Saseolsijo are mainly associated with the appearance of medieval children. Unlike these, the new aspects of Saseolsijo"s children show the cross-section of the signs of transition contemporary, from medieval to modern. Even if there are few literary works in these, speaking children with activity reveals novelty over medieval-imposed "child-ness" by showing "self", "individual desire" strongly. This novelty is far from infants of the modern concept as naive and innocent children but these children are noted in that they show a part of modernity through various voices in the text, the comic(laughter), multiple point views, etc.

발목관절 각도에 따른 무릎 폄근의 등속성 근력 평가

박상영,김중선,김중휘,이인희,장종성,서태수,Park, Sang-Young,Kim, Chung?Sun,Kim, Joong?Hwi,Lee, In?Hee,Jang, Jong?Sung,Seo, Tae?Soo 대한물리치료학회 2011 대한물리치료학회지 Vol.23 No.1

Purpose:This study was designed to investigate difference in isokinetic muscle strength in the knee extensor muscle and characteristic differences in muscle strength between males and females through the ankle joint angles. Methods: Seventy-four subjects participated in this study. There were two groups: 36 males and 38 females. The mean age of the men was 24.58 years and women was 23.74 years. Subjects were seated on a CON-TREX LP (leg press) lean to back of chair, and there bodies were fixed by straps with the hip joint at an angle of $130^{\circ}$. After randomly fixing the ankle joint at $0^{\circ}$, $20^{\circ}$, and $40^{\circ}$ of plantar flexion (PF) in range of full extension of knee joint. We studied force max average, force max average/kg, power average, and total work through the angle of the ankle joint when the knee joint was extended from $90^{\circ}$ to $180^{\circ}$. Results: In the male group, all maximum measured value showed at the ankle joint $0^{\circ}$, all minimum measured value showed at $40^{\circ}$ PF (p<0.01). In the female group, all maximum measured value showed at the ankle joint $20^{\circ}$ PF, especially the power average increased significantly. All minimum measured value showed $40^{\circ}$ PF (p<0.01). Conclusion: There are differences between males and females in isokinetic muscle strength of the knee extensor through ankle joint angles in healthy adults. Males and Females have different characteristics of muscle strength through the ankle joint angles.

탄력밴드 저항운동이 당뇨 노인의 신체 기능과 당화혈색소에 미치는 영향

박상영,김중선,남석현,Park, Sang-Young,Kim, Chung-Sun,Nam, Seok-Hyun 대한물리치료학회 2012 대한물리치료학회지 Vol.24 No.5

Purpose: This study examined the effects of an elastic band resistance exercise program on the body functions and Glycosylated hemoglobin (HbA1c) of elderly people with type 2 diabetes. Methods: Twenty-seven elderly patients with type 2 diabetes were enrolled in this study (exercise group 14, control group 13). The subjects in the exercise group participated in the program for 60 minutes a day, three times a week, for 12 weeks. All the subject's body functions, HbA1c were measured to compare the following: before the intervention, at the completion of the 12 weeks intervention, and eight weeks after the intervention. Results: Compared to the control group, the exercise group showed significant improvements in the 12 week and follow-up measurement after the intervention in body function, such as the strength of the upper and lower limbs, agility and limit of stability. The body functions of the exercise group improved as the period of intervention progressed. On the other hand, the HbA1c level at each follow-up measurement was similar in the two groups. Conclusion: The 12 week elastic band exercise program is recommended as an effective intervention for improving the body functions of elderly people with type 2 diabetes. Nevertheless, a combined intervention of steady exercise, diet therapy and drug therapy will be needed for further active prevention and management of type 2 diabetes.

대학의 온실가스 인벤토리 구축 및 감축잠재량 평가

박상영(Sang Young Park),한영지(Young Ji Han),오아람(A Ram Oh),이우근(Woo Keun Lee) 大韓環境工學會 2012 대한환경공학회지 Vol.34 No.1

본 연구에서는 강원대학교를 대상으로 대학단위 온실가스 인벤토리를 구축하였다. 2009년 강원대학교의 온실가스 배 출량은 21,054 ton CO₂-eq으로 나타났으며, 2005년 대비 7% 증가하였다. 간접 온실가스 배출(Scope 2)의 구매전력은 총 온실 가스 배출량의 54.3%를 차지함으로써 가장 높은 기여도를 나타냈으며, 직접 온실가스 배출(Scope 1)과 기타 간접 온실가스 배 출(Scope 3)은 각각 25.3%와 20.4%를 차지하였다. 또한 본 연구에서는 초기비용이 크게 요구되지 않는 감축방안 - 고효율 LED 조명으로의 교체, 하이브리드 차량 도입, 셔틀버스 운행의 활성화, 녹색 캠퍼스 실천 프로그램의 적용 - 을 선정하여, 각 방안에 따른 감축량을 추정하였다. 녹색 캠퍼스 실천프로그램을 통한 대학 구성원의 노력만으로 전체 온실가스 배출량의 5.3%를 감 축할 수 있을 것으로 나타났고, 모든 감축방안을 실행하였을 때는 약 1,570 ton CO₂-eq yr-1을 감축함으로써 전체 배출량의 7.5% 를 감축할 수 있다. Greenhouse gases (GHGs) emissions from Kangwon National University was estimated to be 21,054 ton CO₂-eq in 2009, which was approximately 7% higher than that in 2005. Emissions from electricity usage in Scope 2 contributed to the upward annual trend of GHG emissions, comprising about 54.3% of the total GHG emissions. On the other hand, GHG emissions from Scope 1 and Scope 3 contributed approximately 25.3% and 20.4%, respectively. Various GHG reduction plans were also introduced and evaluated in this study. Among three reduction plans including LED substitution, improvement of transportation efficiency, and green campus action plan, the green campus action plan derived the most significant GHG reduction of 5.3% of total emissions. Estimated total reduced GHG emission was 1,570 ton CO₂-eq yr-1 with all three reduction plans.

일반논문 : 「인제지」의 조선후기 의사학적 위상과 의의; 미키 사카에의 “재인용[孫引]” 지적과 “학술가치” 평가에 대한 재검토

박상영 ( Sang Young Park ) 한국실학학회 2013 한국실학연구 Vol.0 No.25

미키 사카에[三木榮]는 서유구(徐有?, 1764~1845)가 우리나라 최고의 박물학자임을 인정하면서도, 「인제지(仁濟志)」와 「보양지(?養志)」의 대부분의 내용이 재인용에 의해 생성되었음을 지적하여 학술가치 면에서는 높은 평가를 하지 않았다. 긍정적 평가와 부정적 평가를 동시에 내리고 있는 미키사카에의 이러한 주장은, 우리나라 학자들의 연구에서는 긍정적인 면만이 부각이 되어 연구가 진행되었다. 본고에서는 미키 사카에의 주장에 대한 검증을 위해 「인제지」권1과 권16의 조문을 일일이 『동의보감』 및 『본초강목』과 대조해본 결과, 압도적인 수치로 이 두 서적에서 재인용을 하고 있음을 알 수 있었다. 이러한 사실은 미키 사카에의 지적에 거의 그대로 부합된다고 할 수 있다. 여러 가지 정황 상재인용 문제는 권1과 권16에만 국한되지 않고 「인제지」전체에서 나타나는 현상으로 보여진다. 이러한 사실은 「인제지」가 『동의보감』 이전에 조선에 유입된 서적은 『동의보감』으로 갈무리 짓고, 그 이후 서적은 『본초강목』을 중심으로 하여 『의종금감(醫宗金鑑)』, 『경악전서(景岳全書)』, 『도서집성(圖書集成)』 등의 서적 등을 추가하여 만들어진 책이라는 것을 의미한다. 이렇게 방대한 서적을 만든 데에는 『임원경제지』 서문에서 비판한 『산림경제』라는 책이 가지는 ‘채록한 내용의 협소함’을 지양하고자 했던 데에 연유하는 것으로 여겨진다. 그렇다면 이 서적의 의사학적 가치를 어떻게 규정할 것인가? 그것은 이 책이 가지는 검색이 용이한 편집체계, 일정 병증에 대한 방대한 처방 수집, 특히 조선후기 수요가 급증했던 단순한 처방의 대거 수록 등에서 찾을 수 있다. 이 책은 병증에 대한 진단만 주어진다면 서적에서 해당 처방을 매우 쉽게 찾을 수 있는 구조이다. 그리고 그 목차 아래에는 『동의보감』, 『경악전서』 등 전통의학서에서 비롯된 고급 처방들과, 『본초강목(本草綱目)』, 경험방(經驗方), 각종 필기류(筆記類), 총서(叢書) 등에서 비롯된 단순한 처방들이 ‘채록한 내용이 협소하지 않게’ 구비되어 있다. 이는 병증에 대한 진단만 정확하다면 어떠한 상황에서든 약재를 구비할 수 있도록 구조화한 것이라 할 수 있다. 이 가운데 후자에 속하는 단순한 처방들은 조선 후기 의료 혜택의 확대 문제와 연관 지어 생각할 필요가 있다. 약성가(藥性歌)가 붐을 이루고, 『실험단방(實驗單方)』, 『제구단방(濟救單方)』, 『단방신편(單方新編)』 등 단방을 추구하는 서적들이 나타나며, 『본초강목』의 영향을 입은 서적들이 많이 나타나는데, 이들은 모두 처방이 몹시 단순하게 이루어진다는 특성을 가지며, 또이것은 가난한 사람들에게도 의료를 제공하기 위한 방편으로 여겨지기 때문이다. 「인제지」에 보이는 이러한 경향은 구한말 『구급신서(救急新書)』라는 서적이 나올 수 있었던 배경이 되었다. Miki Sakae (三木榮) acknowleged Seo yugu(徐有?, 1764~1845) was the nation`s best naturalist, but didn`t highly appreciate the academic value of his achievements by pointing out the fact that most contents of Injeji (仁濟志, a part of reatment volume in Records for Rural Life of Choseon Gentlemen (林園經濟志, RRC)) were generated by re-citation (re-use of the cited records included in other books with citations). This study, in an effort to verify Miki Sakae`s argument, contrasted the provisions listed in Book1 and Book16 of Injeji with Treasured Mirror of Eastern Medicine (東醫寶鑑, TMM) and Compendium of Materia Medica (本草綱目, CMM) one by one, and as a result, this paper was able to confirm that Injeji contains re-incitations from these two books with overwhelming figures. It can be said that such a fact corresponds to almost all of what Miki Sakae pointed out. On the basis several circumstances, it seems that the re-incitation problem is not confined to only Book1 and Book16, but a widespread phenomenon appearing from all volumes of Injeji. Such a fact explains that the author of Injeji wrapped up the books brought into Joseon from abroad before the appearance of TMM with TMM, and made Injeji by excerpting from the books, such as Golden Mirror of Medicine (醫宗金鑑), Complete Work of Zhang Jingyue (景岳全書, WZJ), and Integration of Books (圖書集成) as well as the books brought in Joseon from abroad, centering on CMM. This book has a structure that makes it much easier to find the relevant prescription once a diagnosis about a disease symptom is made. In addition, below the table of contents, Injeji is fully equipped with fine prescriptions originating from traditional medical books, such as TMM and WZJ, etc. and simple prescriptions originating from CMM, empirical formula, various causerie(筆記), and series of books(叢書), etc. with the compilation of ``the excerpted contents not being shoddy and narrow.`` At this point, it`s necessary to think of the simple prescriptions, which belong to the latter, out of these in link with the issue of expanding medical benefits in the late of the Joseon Dynasty. It`s because such a characteristic was regarded as a means of providing the poor with medical service. Such a trend shown in Injeji provided a background for the book titled new book for rescue (救急新書) to come into being in the latter era of the Joseon Dynasty.

다이어트용 열패드로 인해 발생한 열성홍반

박상영 ( Sang Young Park ),김성민 ( Sung Min Kim ),윤태진 ( Tae Jin Yoon ) 대한피부과학회 2007 대한피부과학회지 Vol.45 No.5

Erythema ab igne (EAI) refers to the development of persistent areas of reticular erythema, often with pigmentation, at the sites of repeated exposures to heat, usually from open hearths. Although the incidence of EAI has declined due to the advent of central heating, various other causes have recently been reported, including hot water bottles, heating pads used to treat ailments, heated blankets, car heaters, and laptop computers. We present a case of 23-year-old Korean woman with an asymptomatic patch on her trunk, which had occurred a month before due to use of weight loss heating pad for weight reduction. (Korean J Dermatol 2007;45(5):489~491)