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      • KCI등재

        남한-서독 간 체제이탈주민 정책의 상호비교

        김태수(Kim Taesoo) 서울행정학회 2011 한국사회와 행정연구 Vol.22 No.2

        The German experience of political reunification and social integration can be a model for the divided Korean Peninsula in that the two Germanies achieved reunification while the two Koreas have yet to do so. This paper aims to explicate implications of the West German alien policy for South Korea. Similarly to West Germany, there are several kinds of aliens in South Korea: migrants (or refugees) from the counter-regime, immigrated brethren, foreign workers and multicultural people. West Germany, the second most economically powerful nation in the Western world has been consistent in its advanced policy toward East-German-migrants according to the related clauses of the constitution (Grundcesetz), and has implemented lasting programs. As such, this paper highlights the implications of the West German case for South Korea, such as consistency of the policy in spite of political instability.

      • KCI등재

        프랑스 민족전선의 이념적 진화와 탈악마화 전략

        김태수(Taesoo KIM) 프랑스학회 2023 프랑스학연구 Vol.- No.101

        1972년에 창딩한지 50여년이 지난 현재 민족전선은 프랑스 정당정치에서 자타가 공인하는 주요 행위자로 자리잡은 것에 만족하지 않고 집권을 향한 의지를 그 어느 때보다 불태우고 있다. 이 논문에서는 이 정당이 속한 프랑스 정치시스템 및 극우 운동권과의 역학관계 속에서 이 당이 그동한 변화된 모습에 대한 실체적 접근을 시도한다. 구체적으로는 민족전선의 기본 이념과 변화를 민족포퓰리즘, 종족민족주의, 종족차이주의, 이 세 개의 개념을 통해 조명하는 한편 마린 르펜이 당 대표에 오른 후에 현 시점까지 ‘탈악마화’ 전략의 일환으로 진행되어 온 당 노선과 정책, 및 담론의 변화를 살핀다. 이념적 진화(종족 차이주의), 반 이슬람노선의 정립, 및 전략적 선택(세속주의 채택, 반유대주의와의 결별, 페미니즘/동성애에 대한 친화적 태 도)이 이 정당을 약진을 설명하는 주요 변수임에도 불구하고 제노포비아 극우 정치세력으로서의 이 당의 이념적 본질은 상수로 남아있다. Plus de 50 ans après sa fondation en 1972, le Front National conforte désormais sa position d'acteur principal et “normal” dans la vie politique française et maintenant affiche ouvertement sa volonté de la conquête du pouvoir politique suprême. Dans cet article, nous tenterons de mettre en lumière sur l'évolution récente de ce parti en rapport à la fois avec le système politique français et la mouvance d'extrême droite à laquelle appartient cette formation politique. Plus précisément, le fondement idéologique du paiti et ses changements seront éclairés à travers l'articulation de trois notions-clés, soit le national- populisme, le ethno-nationalisme et le ethno-différentialisme avant d'aborder une série de réorientations en matière de lignes et discours politiques dans le cadre de la stratégie de « dé-diabolisation », mise en oeuvre par Marine Le Pen. Bien que la mutation idéologique et les choix stratégiques soient les principales variables expliquant l'essor électoral de ce parti, sa nature idéologique en tant que force politique d'extrême droite xénophobe reste constante.

      • KCI등재

        교사 직업군의 명리학적 특성 고찰

        김태수(Kim, Taesoo),김만태(Kim, Mantae) 한국문화융합학회 2021 문화와 융합 Vol.43 No.1

        본 연구는 학교와 직장의 진로지도 현장에서 동양문명의 지혜와 과학이 담긴 명리학(命理學)의 직업 적성 분석방법을 활용할 수 있도록 제안하기 위하여 선행논문에서 밝힌 직업 적성에 대한 명리학적 특성들을 가설로 삼아 실증적 사례분석 결과와 부합되는지를 검증하고자 질적 분석방법으로 접근하였다. 직접 수집한 국·공립 학교 장기재직 교사 224명의 사주에 격국(格局)과 용신(用神), 십성(十星), 일간(日干), 일지(日支), 월지(月支), 음양오행(陰陽五行), 십이운성(十二運星) 이론을 적용·분석하였다. 분석 결과는 정인격(正印格), 식신격(食神格)이 우세하였고 격국용신(格局用神)으로 식상과 인성의 활용이 우세하였으며, 사주의 한난조습(寒暖燥濕)이 원국(原局)이나 대운에서 조후용신(調候用神)으로 충족되며 상생·균형·중화를 잘 이루는 구조를 갖추었으므로 명리학적 직업 특성의 분석은 격국과 용신, 십성에서 파악될 수 있다는 선행논문의 가설과 일치하는 결과를 검증하였다. 일간, 일지, 월지, 음양오행, 십이운성(十二運星) 분석에서는 특정 성분의 편중을 판단하기 어렵고 그 편차가 크지 않아서 획일적으로 적용하기에는 무리가 있으니 단순히 특정한 성분의 수적(數的) 우열(優劣)만을 가려서는 사주의 직업적성의 분석에 적용할 수 없음을 다시금 확인할 수 있었다. 본 연구로 인해 명리학이 진로지도 분야에서 활용될 수 있는 이론적 체계를 갖출 수 있도록 학계의 관심을 모으고 다양한 직업군으로 연구가 확대되는데 초석이 되고자 한다. This study hypothesized the psychic characteristics of vocational aptitude identified in a previous thesis to propose the use ofthe vocational aptitude analysis method of Myeongli Science, which contains the wisdom and science of Eastern civilization, in the field of career guidance in schools and workplaces. To verify whether it is consistent with the results of empirical case analysis, we useda qualitative analysis method. Based on the keys of 224 long-term teachers in national and public schools collected directly, we applied and analyzed Gyeongguk, Yongsin, Sibseong, Ilgan, Ilji, Wolji, Eum-yang-ohaeng, Sib-iunseong. The analysis found thatthe use of Jeong-ingyeog and Sigsingyeog and the use of Sigsang and Inseong were dominant as a Yongsin of Gyeongguk, and the coldness of the keys was the Wongug. As it is Johuyongsin of Daewoon Cho and has a structure that achieves a win-win, balance, and neutralization, the analysis of the characteristics of the Myeongri-based profession is consistent with the hypothesis of the previous thesis that it can be grasped in Gyeongguk, Yongshin, and Sibseong. The results were verified. In the Ilgan, Ilji, Wolji, Eum-yang-ohaeng, and Sib-iunseong, it is difficult to judge the bias of a specific component, and the deviation is not large therefore, it is impossible to apply uniformly. It was also confirmed that it was not applicable to the analysis of occupational aptitude. We hope that the study willbe a cornerstone in attracting the attention of academics so that Myeongli Science can have a theoretical system that can be used in the career guidance field and that the study will be expanded to various occupational groups.

      • KCI등재

        중년여성의 대사증후군 예방을 위한 신체활동과 심폐체력 임계점에 관한 연구

        김태수(Taesoo Kim),강현식(Hyunsik Kang) 한국생활환경학회 2009 한국생활환경학회지 Vol.16 No.1

        The purpose of the study was to investigate whether or not physical activity (PA) and cardiorespiratory fitness (CRF) play independent roles for the development of metabolic syndrome (MS) in middle-aged women. A total of 79 apparently healthy women (mean age of 50.1±3.4 years; body mass index of 24.6±2.5 ㎏/㎡) were invited to participate in this study. Blood variables including glucose and lipoprotein-lipids were measured in fasting blood samples. Baseline PA levels were measured with an accelerometer for seven consecutive days, and CRF was estimated from a sub-maximal cycle ergometer test. From the current study, we found the following results. The optimal cut-off points of the daily PA and CRF for preventing the MS appear to be 9,820 steps/day and 27.6 ㎖/㎏/min, respectively, at least in this study population. With respect to the daily PA, the odds ratios of the MS were 1.0 for the active group and 9.1 for the sedentary group, respectively, even after adjusted for age, body mass index (BMI), percent body fat (%BF), waist, and VO2mx,. With respect to CRF, the odds ratios of the MS were 1.0 for the fit group and 0.9 for the unfit group, respectively, even after adjusted for age, BMI, body fat, waist, and PA. There were linear trends in the morbidity of the MS across PA levels; the higher the PA the lower incidence of the MS. Those relationships were independent of age, body fatness such as BMI, %BF, waist circumference, and CRF. There were similar trends in the MS morbidity across CRF levels; the higher the CRF the lower incidence of the MS. However, the magnitude of the trends was somewhat less than that of the trends-related to PA level. In summary, the findings of the current study suggest that PA plays a significant and independent roles in determining the incidence of the MS in middle-aged women.

      • KCI등재

        용수 논리에 대한 로빈슨식 비판의 타당성 검토__사구부정 해석을 중심으로__

        김태수 ( Taesoo Kim ) 인도철학회 2015 印度哲學 Vol.0 No.44

        이 글의 목적은 ‘용수의 사구부정 해석이 형식 논리학에 위배되며, 변증법의 형식을 따르는 것’이라는 리차드 로빈슨과 카지야마 유이치 비판의 유효성을 검토하려는 시도이다. 그들에 따르면, 사구부정의 3句와 4句는 각각 모순율과 배중률에 위배된다. 그런데 각 구의 해석에 상식적 전제가 추가될 경우, 네 가지 대안들 중 한 가지는 타당하다. 다만 여기서 모든 대안들을 부정할 경우 이 전제 또한 최소 하나의 형식 논리학 법칙을 위반하게 된다. 하지만, 자성을 지닌 실체로 상정된 공통전제로 인해, 모든 대안은 형식논리학의 법칙을 거스르지 않고도 파기될 수 있다. 이렇듯, 사구부정은 각 句의 표현에 상이한 관점들을 암묵적으로 내포한 것으로 볼 수 있다. 그 경우 사구부정은 형식논리를 위반하거나, 각 구 사이의 수직적 단계 상승을 전제하는 변증법을 상정하지 않고도, 상이한 학파나 관점을 대변하는 방편적 입장으로 파악 할 수 있다. 즉, 상주, 단멸 혹은 동일성이나 인과관계의 조건을 전제로 不可說의 自性을 구하고자 하는 이들의 무지를 깨우치기 위한 방편으로 이해할 수 있는 것이다. The aim of this paper is to see whether Robinson and Kajiyama’s critiques of Nagarjuna’s discourse of catuskoti, as contradicting formal logic, while following a dialectical formula is plausible. According to them, the 3rd koti is a violation of the law of non-contradiction, while the 4th koti, a violation of the law of excluded middle. Yet, since catuskoti can be interpreted as containing different perspectives in its expression of each koti, the critique of violating the law of non-contradiction fails. Further, should a proper presupposition be added, the problem of excluded middle is resolved. Owing to the presence of this premise postulated as a real entity possessing intrinsic nature, it becomes perfectly valid, irrespective of all-out refutation of every option, In this context, catuskoti can be seen as an ‘expedient’, representing different views of separate schools or perspectives without violating the principle of formal logic, nor postulating any hierarchical dialectics elevating into the higher grades among these kotis. Likewise, catuskoti in Nagarjuna can be viewed as revealing the absurdity of postulating any identity or precondition for causal relations in perceiving intrinsic substance.

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