張從正 吐法의 경험례

김의태(Kim Eui tae),차웅석, 김남일(Kim Nam il) 한국의사학회 2006 한국의사학회지 Vol.19 No.2

Jang Jong jeong thought that, because all diseases come from miasma, for treating diseases, it is important to attack or remove miasma infiltrating into the body. Thus, he treated diseases using three methods, namely, vomiting against miasma on the top, sweating against miasma on the surface, and diarrhea against miasma on the bottom. Among them, vomiting is rarely used in contemporary Oriental medicine, but still one of major disease treatment methods. Vomiting is quite meaningful in today’s clinics and particularly effective for acute diseases, the miasma of which is in the upper chest. According to the present researcher’s experiences, it is effective in cases that the pathological symptoms are observed in the upper chest such as early stroke, dyspepsia, chest congestion and congestion heat. For vomiting, the researcher applied Dokseongsan, Samseongsan, Gwachesan, Gangyeomtang, Bangpungtongseongsan, etc. Dokseongsan was used for vomiting in a cool way, and Samseongsan and Gwachesan were used for vomiting in a warm way. Bangpungtongseongsan was used when inner heat was choked up by the attack of external miasma and when the pathological symptoms of Bangpungtongseongsan were observed.

내적 법정에서의 성품 관련 무자격(Irregularitas) 및 장애(Impedimentum)에 관한 소고

김의태(Kim, Eui-tae) 수원가톨릭대학교 이성과신앙연구소 2018 이성과 신앙 Vol.65 No.-

본 연구는 내적 법정에서 이루어지는 성품 관련 무자격/장애에 관련된 내용을 다루었다. 구체적으로 ‘성직후보자가 성품을 받기에 무자격/장애’가 되는 경우와 ‘성품을 이미 받은 성직자가 성품을 행사하기에 무자격/장애’가 되는 경우를 살펴보았다. 이 규정이 탄생하게 된 배경을 간략히 살펴보았으며 현행법전에서 어떻게 변화했고 적용되었는지를 살펴보았다. 무자격자가 된 경우 관할권자(직권자, 상급 장상 혹은 사도좌)의 관면을 요청받아야 관련 규정이 종지되며, 장애에 처한 경우 장애의 요인을 제거하면 관할권자의 관면 없이 관련 규정이 종지된다. 또한 고해사제는 철저히 죄를 용서해 주는 성사적 권한이 있을 뿐, 법적으로 통치권을 가질 수 없기에, 이와 같은 무자격과 장애에 처한 이들을 위해 관할권자의 관면을 청하는 탄원서를 작성해 주어야 하고, 장애를 해소할 수 있는 방법을 찾아 주어야 한다. 또한 신학교에서도 신학생과 양성자들에게 철저한 교육과 식별이 이루어져야 할 것이다. This study has treated the content of Irregularity/impediment related to the character to be made in the internal forum. Specifically, we looked at cases that the candidate for ministry is irregular for and impeded from receiving orders, and cases that the priest who has already received orders is irregular for and impeded from the exercise of orders. I briefly reviewed the background of the birth of this regulation, and examined how it changed and applied in the 1983 canon law. In the event of becoming an irregular person, the relevant provisions shall be terminated by a dispensation of the competent (ordinary or Holy See). And in the event of becoming an impeded person, through removing of some impeded element, the relevant provisions shall be terminated without a dispensation of the competent In addition, the confessor just has a sacramental faculty to forgive the sins, and because he can not have legal jurisdiction, he has to write a petition to appeal to the jurisdictions for that who is a irregular or impeded person. In addition, education and discrimination should be done for seminarist in the seminary.

치료 저항성 조현병의 이해와 치료

김의태(Euitae Kim) 대한신경정신의학회 2018 신경정신의학 Vol.57 No.3

A large proportion of patients with schizophrenia show a poor response to first-line antipsychotic drugs, which is termed treatment-resistant schizophrenia. Previous studies found that a different neurobiology might underlie treatment-resistant schizophrenia, which necessitates the development of different therapeutic approaches for treating treatment-resistant schizophrenia. This study reviewed previous studies on the pathophysiology of treatment-resistant schizophrenia and the pharmacological intervention, and forthcoming investigations of treatment-resistant schizophrenia are suggested.

『東醫寶鑑』에 인용된 張從正의 醫論 硏究

김의태(Kim Eui-tai),김남일(Kim Nam-il) 한국의사학회 2001 한국의사학회지 Vol.14 No.1

This research is an analysis of medical essay article 62 by Jang Jong-jung that is quotated in 『Donguibogam』. The opinion through out the essay is that the way of healing on the whole is eliminating the origin of illness above all. Three methods of sweating, vomiting, and purging that Jang applied are profoundly connected to this opinion. Non-medicinal treatment of emotion disorders that is quoted in 『Donguibogam』 is also closely related. The consideration of Unqi(circulating qi) as the best way of searching etiological factor, pathology, and treatment, in 『Donguibogam』 is close to the view of medical essay by Jang Jong-jung.

흰쥐의 좌골 신경 자극을 통한 광전 자극의 가능성에 대한 연구

김의태,오승재,박형원,김성준,Kim Eui tae,Oh Seung jae,Baac Hyoung won,Kim Sung june 대한의용생체공학회 2004 의공학회지 Vol.25 No.6

본 연구는 외부 전원 없이 광다이오드만을 이용하여 생성한 광전 자극을 통해 신경계를 효과적으로 자극하는 방법에 대한 것이다. 광을 통한 전류원 생성 및 전달은 생체 내에 집적된 광소자를 삽입하고 외부에서 광을 통해 신호와 전력을 전달을 한다. 이 기술은 특히 '눈' 이라는 광학적인 연결통로를 이용할 수 있는 인공망막과 같은 시스템에 매우 효과적이다. 그러나 광전 소자를 내부 전원 없이 구동시키는 경우, 광전류가 생체 저항에 직접적인 영향을 받게 되므로 자극에 충분한 전류를 생성할 수 없다. 무 전원 광다이오드를 통해 생성되는 광전류를 신경 자극에 적용하기 위해서는 생체 저항의 크기에 관계없이 활동 전위 생성에 충분한 전류 공급을 할 수 있는 안정된 전류원이 필요하다. 이를 위해서 본 연구에서는 병렬 저항을 도입하였다. 병렬 저항 추가 시 생체 저항을 포함한 전체 저항 값이 낮아지므로, 광원의 세기에 따라 최대의 광전류에 근접한 값을 얻을 수 있게 된다. 그러나 병렬 저항 값의 크기를 낮출수록 자극에 쓰이지 않는 전류량이 늘어나므로, 자극 전류량의 극대 값을 찾기 위해서는 병렬 저항 값의 최적화가 필요하다. 실험을 통해 측정된 실제 자극 전류량이 최대가 되는 병렬 저항 값의 범위는 500Ω∼700Ω 이고, 이때 전류량은 580uA∼860uA 이며 전류 효율은 47.5∼59.7%이었다. 자극의 크기와 빈1도를 변화시키면서 쥐의 좌골 신경을 자극하여 눈으로 확인 가능한 떨림 현상을 확인하였으며, 다채널 기록기를 이용해 활동 전위를 측정하였다. 이를 통해, 인공 망막에서의 광 자극 가능성을 확인할 수 있었다. A neural prostheses can be designed to permit stimulation of specific sites in the nervous system to restore their functions, lost due to disease or trauma. This study focuses on the feasibility of optoelecronic stimulation into nervous system. Optoelectronic stimulation supplies, power and signal into the implanted optical detector inside the body by optics. It can be effective strategy especially on the retinal prosthesis, because it enables the non-invasive connection between the external source and internal detector through natural optical window 'eye'. Therefore, we designed an effective neural stimulating setup by optically based stimulation. Stimulating on the sciatic nerve of a rat with proper depth probe through optical stimulation needs higher ratio of current spreading through the neural surface, because of high impedance of neural interface. To increase the insertion current spreading into the neuron, we used a parallel low resistance compared to load resistance organic interface and calculated the optimized outer parallel resistance for maximum insertion current with the assumption of limited current by photodiode. Optimized outer parallel resistance was at a range of 500Ω-700Ω and a current was at a level between 580uA and 650uA. Stimulating current efficiency from initial photodiode induced current was between 47.5 and 59.7%. Various amplitude and frequency of the optical stimulation on the sciatic nerve showed the reliable visual tremble, and the action potential was also recorded near the stimulating area. These result demonstrate that optoelectronic stimulation with no bias can be applied to the retinal prosthesis and other neuroprosthetic area.

중국 천주교 애국회와 주교 임명에 관한 교회법적 고찰

김의태(Kim, Eui-tae) 수원가톨릭대학교 이성과신앙연구소 2021 이성과 신앙 Vol.71 No.-

최근 중국과 북한을 방문하기 위한 교황의 적극적인 행보와 몇십 년 전부터 한국 천주교회는 중국 선교에 대한 희망과 더불어 2018년 교황의 고유한 권한인 주교 임명권에 대한 잠정적 합의에 대한 시한을 2년 더 연장하는 등 우호적인 흐름까지 중국 선교에 대한 관심은 더욱더 높아지고 있다. 이에 본 연구는 중국 천주교회를 담당하고 있는 애국회(愛國會)의 설립 배경과 그 애국회를 바라보는 교회 인식의 변화, 중국 천주교 주교 임명 절차에 대한 교회법적 접근을 통해 중국과의 새로운 관계 회복을 위한 가톨릭교회의 끊임없는 대화방식, 교회법을 무조건 고수하는 것이 아니라 주교 서품에 대한 사례별 합의, 적극적인 대화와 협의를 통한 주교 축성에 대한 합법화의 노력 등을 연구하였다. Recently, interest in evangelism in China is growing more and more, The Pope's active mention for visits to China and North Korea, the hopes of the Korean Church for missions in China forty odd years ago and the extension of the Provisional Agreement between the Holy See and the People’s Republic of China regarding the appointment of Bishops. Accordingly, this study examined the background of the establishment of the Patriotic Church in China, the change in the catholic perception of this Church, and the canonical approach to the procedure for appointing a Catholic bishop in China. As a result, the Catholic Church's continuous dialogue method to restore new relations with China, a case-by-case agreement on the ordination of bishops rather than unconditional obsession about canonical procedure, and efforts to legalize the consecration of bishops through active dialogue and consultation.

자비와 화해의 성사인 고해성사 관련 법률들에 대한 재고(再考)

김의태(Eui-Tae Kim) 한국가톨릭신학학회 2020 가톨릭신학 Vol.0 No.36

2019년 6월 29일 교황청 내사원은 ｢내적 법정의 중요성과 성사의 봉인의 불가침성에 관한 공지｣를 발표하며, 현대 과학기술과 정보들이 적절한 윤리적 여과 없이 현실 세계에 유입되어 불가피하게 교회생활까지 위협하고 있음을 우려한다. 특히 자기의 사생활을 수호할 각 사람의 권리뿐만 아니라 타인이 누리는 좋은 평판을 불법적이며 회복할 수 없을 만큼 훼손하고 있다고 지적한다. 이에 가톨릭교회는 교회만이 갖는 고유한 개념인 ‘성사의 봉인’에 대한 올바른 이해와 그 중요성을 강조하게 되었다. 따라서 본 연구에서는 고해성사에 관한 몇 가지 문제제기를 통해 교회와 사목자, 그리고 고해자가 취해야 할 입장은 무엇인지 알아보았다. 특별히 국가가 지닐 수 없는 교회의 고유한 특성 중 하나로 인간의 양심과 윤리 영역, 그리고 하느님과 신자와의 내밀한 관계 영역인 내적법정과 성사의 불가침성에 대해 살펴보았다. On 29 June 2019, the Apostolic penitentiary has proclaimed ｢NOTE OF THE APOSTOLIC PENITENTIARY ON THE IMPORTANCE OF THE INTERNAL FORUM AND THE INVIOLABILITY OF THE SACRAMENTAL SEAL｣. This Vatican’s organ points out that the right of each person to protect his privacy and the good reputation enjoyed by others are illegal and irreparably damaged. For this reason, the Catholic Church led to the emphasis of proper understanding and importance of ‘the sacramental seal’, a unique characteristics of the Church. Therefore, this study examined the position of church, pastor, and penitent by asking some questions about confession. And I examined the sacramental inviolability and the internal forum, one of the characteristics of the church that the state cannot possess, in the realm of human conscience and ethics, and the inner relationship between God and believers.

‘시노달리타스’ 실현을 위한 한국 사회와 교회의 현실, 그리고 전망: 본당 공동체를 중심으로

김의태(Kim, Eui-tae) 수원가톨릭대학교 이성과신앙연구소 2022 이성과 신앙 Vol.72 No.-

본 연구는 ‘한국교회가 왜 시노달리타스에 대해 공감하지 못하는가?’라는 질문에서 출발한다. 사실 프란치스코 교황의 세계주교시노드 제정 50주년 기념 연설을 통해 시노달리타스의 필요성이 절실해졌지만, 한국 사회와 교회 안에 스며든 장애요인들로 인한 시노달리타스의 실현에 진통을 겪고 있다. 특별히 한국의 민주주의와 정당정치의 한계, 한국의 전통문화와 현대문화와의 충돌, 소통 방식에 대한 충돌, 성직자 중심주의로 인한 위기, 코로나로 인한 신앙생활의 변화 등 공감대 형성의 걸림돌이 되고 있다. 따라서 필자는 시노달리타스의 실현을 위한 변화의 실마리를 제시하고자 한다. 구체적으로 한국의 민주주의에 대한 변화의 열망이 시대적 요구라는 점, 본당신부가 모든 문제에 있어 정답을 알 수 없다는 인식과 솔직한 피드백이 가능한 환경 조성, 장기적이며 주기적인 본당 시노드, 평신도들이 본당신부뿐만 아니라 주교님과 함께 하는 상호 양성프로그램을 제안해 본다. This study starts with the question, 'Why can't the Korean church sympathize with synodality?' First of all, the synodality is highlighted by Pope Francis' speech commemorating the 50th anniversary of the establishment of the Synod of Bishops. But there are the obstacles against the realization of synodality in Korea. In particular, the limits of democracy and political parties in Korea, conflict between traditional culture and modern culture in Korea, problem of the communication methods, crises caused by clericalism, and changes in Pendemic. Therefore, I would like to present the prospect for the realization of synodality: 1) the fact that the desire for change in democracy in Korea is the demand of the times 2) the recognition that the cleric can’t answer to all pastoral problems 3) the make an environment where opportune feedback is possible 4) periodic and permanent parochial synod 5) the mutual formation program with the bishop and the lay people.

가톨릭교회 내 여성 부제에 대한 역사적 접근

김의태(Kim, Eui-tae) 수원가톨릭대학교 이성과신앙연구소 2021 이성과 신앙 Vol.70 No.-

본 연구는 2016년 5월 12일 여자 수도회 장상 연합회 모임 때 ‘여성 부제직’이라는 주제를 연구하기 위한 위원회를 설치하겠다는 교황 프란치스코의 약속에 대해 ‘과거 교회 내 여성 부제는 존재하였을까? 그리고 어떠한 역할을 담당하고 있었을까?’라는 물음에서 출발한다. 과거 교회 안에서 여성의 지도자 역할에 대해 상당한 다양성을 지녔음을 알 수 있었다. 그리고 여성을 안수하는 전례가 교회 안에 존재하였다는 사실도 확인할 수 있었다. 그러나 구약성경에서 비롯된 정결법(레위 12,1-5)이 점차적으로 우선시 되면서, 그리고 ‘ordinatio’라는 용어의 의미가 변화되며 당시 여성 ‘diakonos’라는 직책은 성직자와 같은 품계에서 제외되었다. 교회 안에서 여성 부제가 존재하였고 교회의 중요한 역할을 담당했다는 사실을 통해 본 연구의 열매라 여기며, 본 연구가 현재 여성을 대하는 교회의 태도에 대한 새로운 변화와 시선을 제공할 것이다. We started with a question of ‘female diaconate’ at the meeting of International Union of the Women's Superiors General on May 12, 2016. “Have there been female deacons in the past? And what role did she play?” Through this study it is knowable that there was considerable diversity of women's leadership in the church of the past and a liturgy for ordination of women existed in the church. However the female deacon was faded in the history because chastity law of the Old Testament (Leviticus 12:1-5) gradually took precedence and for a reason that the meaning of the term “ordinatio” changed, the female “diakonos” at that time was excluded from the orders of priests. Through the fact that female deacon existed and played an important role in the church, this study will provide new changes and perspectives on the church's attitude toward women.

『사랑의 기쁨』에서 제시한 혼인문제에 관한 사목적 접근과 한국교회의 수용 가능성

김의태(Kim, Eui-tae) 수원가톨릭대학교 이성과신앙연구소 2017 이성과 신앙 Vol.63 No.-

본 연구는 『사랑의 기쁨』이 전하는 혼인문제에 대해 교회는 어떠한 태도를 취해야 하는지, 또 어떠한 사목적 방향과 대안을 제시하고 있는지 살펴보았다. 먼저 논자는 『사랑의 기쁨』이 전하는 혼인과 가정에 대한 교회의 문제점들 크게 세 가지, 1) 교회의 이상주의가 만들어낸 이혼에 대한 인식문제, 2) 고질적이고 끊임없는 이혼에 대한 배척문화, 3) 모든 문제에 있어 최초로 윤리적-규범적 기준에 따라 판단하려는 습성 등으로 살펴보았다. 이러한 문제는 세계교회만의 문제가 아닌 한국교회 역시 안고 있는 문제들이며, 이와 함께 어려운 혼인 현실에 있는 이들에 대한 신자들의 전체적인 무관심이 큰 문제점으로 드러났다. 이에 대한 해법을 『사랑의 기쁨』 역시 고민하였고 문헌은 어려운 혼인현실에 있는 이들에게 존재하는 ‘약함(fragilitas)’에 대해 주목한다. 그들의 약함에 교회가 ‘동감-동반-식별-통합’이라는 사랑과 자비의 원리로 다가가야 하는 것이다. 이에 대해 한국교회는 어떻게 이해하고 수용할 것인가? 논자는 세 가지 실마리를 제시하였다. 1) 적극적인 사목조사-최근 혼인무효소송의 간소화 가능성이 열리게 됨에 따라 혼인무효소송 기간도 짧아질 수 있게 되었고, 이와 더불어 교황은 사목조사 실시에 대한 필요성을 강조하셨다. 소공동체를 운영하고 있는 대부분의 한국교회의 여건에는 긍정적이다. 또한 서울대교구 가정사목부에서 마련한 ‘혼인장애체크프로그램’을 통해, 인터넷이 되는 곳이면 어디든 혼인장애 여부를 확인할 수 있는 여건이 마련되었다. 또한 교회가 어려운 혼인현실, 특히 파경에 이른 이들에 대한 회복 및 돌봄 프로그램도 마련하여야 한다. 2) 내적법정에 대한 명확한 매뉴얼 필요-내적 법정도 외적 형식을 갖추어 식별을 위한 매뉴얼을 제공함으로써, 당사자의 상황에 대해 사목자의 진단이 이루어지고, 나아가 진정한 참회와 교회참여가능성까지 살펴볼 수 있다. 매뉴얼에 대한 시칠리아 주교회의에서 제시한 사목지침을 참조하였다. 3) 한국교회의 통합 문제-고해사제가 죄를 사해 줄 수 없는 상황이 있더라도 그들에게 축복을 해줄 수 있으며 이들에게는 분명 하느님의 은총과 보호를 간청할 권리(준성사)가 있다. 또한 사목자와의 사목면담을 통해 이들이 교회 생활에 대한 온전한 참여를 방해하는 요소들을 찾아주어야 하며, 또한 당사자들의 용기 역시 필요하다. 그리고 한국교회의 노력만이 아니라 한국사회에서도 어려운 혼인현실에 있는 이들의 보호를 위해 입법절차도 고려해볼 사안이다. In this study, we looked for what attitude the Catholic Church should take and what kind of direction and alternatives it offers in relation to the marriage’s issue of Amoris laetitia. First of all, we divided the problems of the Catholic Church on marriage and family by Amoris laetitia into three categories. 1) a problem of the prejudice created by the church’s idealism 2) a obstinate culture of rejection on the divorce 3) a custom of judging according to ethical-normative standards in all matters. these problems are the problems of all Catholic Church, specially in the Korean Church has another big problem of indifference of the believers to the marriage’s issue in the Church. Apostolic Exhortation Amoris laetitia focuses on the “fragility” that exist in those families who are in difficult reality. the Church must approach the principle of love and compassion the has fellow-feeling, accompany their fragility, also discern their various situations, in order to integrate them in the Church. How does the Korean Church understand and accept this? We presented three proposals. 1) active pastoral investigation 2) the necessity of a clear manual on the internal forum 3) the problem to integrate in the Korean Church.