두만강하유역에 있어서의 국경분쟁 : 장고봉(長鼓峰) (소칭 O3epo XacaH) 사건 중심으로

김경춘 동국사학회 1986 동국사학 Vol.19 No.-

朝鮮朝 後期의 國境線에 대한 一考

金炅春 백산학회 1984 白山學報 Vol.- No.29

불교개혁운동과 신흥종단의 출현

김경춘 한국선학회 2007 한국선학 Vol.17 No.-

불교개혁운동과 신흥종단의 출현은 근대한국사회에서 한국불교의 ‘근대화’와 ‘정체성 확립’이라는 근대불교계의 과제와 연관된다. 불교개혁운동의 배경은 歷史的, 思想的, 宗敎的 측면의 세 가지 측면으로 나타난다. 첫째, 역사적 배경으로써 근대불교계는 일본의 한반도 정책과 긴밀한 관계를 지니고 있었다. 둘째, 사상적 측면에서는 開化思想, 社會進化論, 反宗敎運動의 영향이었다. 셋째, 불교개혁운동의 종교적 배경은 1887년 韓佛修好通商條約으로 인한 信敎의 자유였다. 불교개혁운동은 3・1운동을 전후하여 차이를 나타낸다. 3・1운동 이전의 불교개혁운동이 紙上에 발표된 개혁론이었다면, 3・1운동 이후의 불교개혁운동은 신흥종단인 대각교와 원불교의 실천적 개혁운동이었다. 불교개혁운동과 신흥종단의 출현은 다음과 같은 의의를 지닌다. 첫째, 불교개혁운동과 신흥종단의 출현은 포교, 역경을 통한 불교의 대중화에 기여했다. 둘째, 불교개혁운동과 신흥종단의 출현은 사원경제의 자립을 지향함으로써 승단의 혁신을 통한 개혁운동을 현실화시켰다. 셋째, 불교개혁운동과 신흥종단의 출현은 민족종교로써의 불교의 정체성을 확립하고, 민중불교로 거듭났다. 그러나 불교개혁운동과 신흥종단의 출현이 日帝 치하라는 시대적 상황으로 인해 한계를 드러냈다. 첫째, 기존 불교계의 개혁론자들은 당시의 현실인식의 부족과 日帝의 사찰령 때문에 주체적인 개혁성과를 거두지 못했다. 둘째, 신흥종단인 대각교와 원불교는 抗日운동과 계급의식의 부족이라는 한계를 보였다. The Buddhist Reform Movement and the Appearance of New religions is continuous with, the modernization and identity-establishment, a challenge of the world of modern Buddhism. The background of Buddhist Reform Movement appears on the three aspects of history, thought and religion. First, for history the world of modern korean Buddhism had be closely connected with the policy of Japan's Korean Peninsula. Second, on thought it had been influenced by the Enlightenment Thought, the theory of social evolution and the Counter Reformation Movement. Third, the registry background was the Religious freedom on the Korea and France Amity Commercial Treaty of 1887. The Buddhist Reform Movement is the difference before and after the Samil Independence Movement (of Korea). The Buddhist reform Movement before the Samil Independence Movement was the Reform theories on hit the paper, whereas one after the Samil Independence Movement was the practicing Reform Movement by the Taegakkyo and the Won Buddhism of New Religions. The Buddhist Reform Movement and the Appearance of New Religions are the following meaning. Firstly, those have contributed to the popularization of Buddhism with mission and the translating Sūtras in Korean. Secondly, those are realized the Reform Movement through the revolution of Buddhist Monk's Organization's aiming at the Self Supporting Economy of Buddhist Temple. Thirdly, Those established the Buddhist Identification by regarding the Korean Buddhism as the religion of people and were born again with the Popular Buddhism. But They were limited by the current conditions under the rule of the Japanese imperialism. First, the Reformers of the existing Buddhist world didn't bear fruit of the subjective Reform because of lacking of the realistic understanding at that time and the Statue for korean Buddhist temples. Second, the Taekagkyo and the Won Buddhism of the New Religions had limit to that is called the lack of an anti-japanese movement and a class consciousness.

상키아(Saa'mkhya)의 아관

김경춘 인도철학회 2004 印度哲學 Vol.16 No.-

The purpose of this study is to examine ‘the view of selfness in the Sāṁkhya’. The manifested world arising from three constitutions(triguṇa) having discerned essentially as the misery, the Sāṁkhya think to annihilate the misery. As the triguṇa being the constitutions of the prakṛti of physical reality in nature consist in pleasure, pain and illusure etc., so they produce necessarily to the misery. Due to this reason, we experinces the varied pains in the physical and psychological aspcets. The impulses of the pain suffered by us influence further the psychological sides rather than the physical one. Because the physical aspects are momentary while the psychological one should remain eternally as long as they are located in the bondage. Therefore though the whole of evolutes manifested from triguṇa belong to the empirical self, of these the empirical self being limited to the internal organs, I will examine for the purpose of the relationship between the Spiritual principle(puruṣa) and the internal organs(antaḥkaraṇa).

豆滿江下流域에 있어서의 國境紛爭

金炅春 동국사학회 1986 동국사학 Vol.20 No.-

?春界約에서 劃定된 情 ? 露國境線은 豆?江下流地域에서만도 淸은 勿論이고 朝?에서 許多한 國境問題를 惹起시켰다. 그 중 하나가 沿海州側에서 連陸化된 우리 國土인 鹿屯島를 비롯하여 豆?江 下流?의 河川島?및 沙州 등의 ?土侵?을 招來시킨 朝 ? 露國境線問題이다. 그리고 또 하나의 情 ? 露國境線問題가 沿侮州地域 淸領?에서 湘發하였던 것이다. 이와 같은 國境粉爭의 績發은 日本帝國主義侵略者들의 滿州(一名 東三省)를 强占하여 滿州國이라는 傀儡政府를 樹立하고 日滿議定書에 依?한 領土問題에 介入하여 한층 더욱 問題의 深刻性을 ?呈시킨 것이었다.

OBSERVATIONS GEOGRAPHIQUES SUR LE ROYAUME DE CORÉE, TIRÉES DES MEMOIRFS DU PERE REGIS. 解題

金炅春 백산학회 1984 白山學報 Vol.- No.29

북한의 변화와 자존심

김경춘 평화문제연구소 2000 통일한국 Vol.204 No.-

일제강점기 간도 체육 및 스포츠 변천과정 -《간도신보》의 기사분석을 중심으로(1925-1937년)

김경춘 ( Jing Chun Kim ),김영웅 ( Ying Xiung Kim ) 체육과학연구원 2009 체육과학연구 Vol.20 No.4

이 연구는 간도지역에서 발행된 간도신보를 대상으로 간도지역의 체육과 스포츠가 어떤 변천과정을 거쳤는지 알아보기 위한 것이다. 이에 관한 결론은 다음과 같다. 간도신보에 게재된 체육 및 스포츠 관련기사를 분석한 결과, 일본인들이 즐기는 스포츠종목들이 간도지역에 많이 전파되었으며 점차 조선인 참가자들이 나타나기 시작하였다. 그리고 간도지역 체육 및 스포츠는 조선인 주최측은 반드시 일본 영사관의 허가를 받아야 되었고 만주국건국이후 간도지역의 모든 체육행사는 일본제국주의 산물인 만주국 체육연맹이 통괄하였다. 만주국 정부는 만주국정당화를 위하여 만주국 건국기념 운동회를 통하여 동북3성 각 민족들이 자발적인 의지로 행하여지고 있는 체육 및 스포츠로 포장선전 함으로써 국제사회에서 만주국의 정당화를 꾀함이 주된 목적이었다. By collecting the information of sports events in Kando Times, the paper aims to find out how the transitional process of sports events in Kando. This paper by analyzing the articles about sports events in Kando Times, concludes that the sports events which were popular among Japanese were also spread widely in Kando and more and more Koreans began to take part in them. And it can be known that Korean organizers had to be permitted by consulate-General of Japan to hold sports events and all of the sports events were managed by Manchukuo Sports Union which was a product of Japanese imperialism. In order to make the Manchukuo government to be legalized, the government propagates the sports events through the Sports Meeting for Commemorating National Foundation. What`s more, this sports meeting was organized spontaneously by each minority in three provinces of Northeast China. The main purpose of this sports meeting is to make the international community to admit the legal status of the Manchukuo government.

남성 수염스타일과 인상형성의 관계 분석

김경춘 ( Kyung-chun Kim ),양은진 ( Eun-jin Yang ) 한국미용예술경영학회 2021 미용예술경영연구 Vol.15 No.1

본 연구는 남성 수염스타일과 인상형성의 관계를 분석하는데 목적을 두고 있다. 먼저, 남성 수염의 대표적 형태를 구분하고 수염을 대표하는 유명인물을 선정하여 수염스타일전과 후를 사진 자극물을 이용하여 비교 분석하였다. 이를 통해 수염스타일이 인상형성에 미치는 효과를 검증하였다. 연구의 결과 첫째, 수염은 수염 털의 분포, 길이, 방향, 형태, 숱(부피가), 질감 등의 요소에 분류되며, 크게 콧수염, 턱수염, 혼합형으로 분류되었다. 둘째, 콧수염은 코밑수염, 팔자수염, 갈맥 수염의 형태로 구분되며, 턱수염은 중앙수염, 기본 수염, 친커튼수염으로 구분되었다. 혼합형 수염은 힙스터수염, 구티수염, 레닌수염으로 구분되며 수염형태의 대표적 유명인물의 수염스타일 전, 후의 인상형성은 변화가 있었다. 셋째는 수염스타일은 인상형성에 변화를 줄 수 있어 수염스타일은 인상형성과 밀접한 관계를 가진다. 본 연구의 결과는 수염스타일과 인상형성의 관계를 밝힌 학문적 자료로 의미가 있으며, 산업현장에서 실무적인 자료로 활용 가치가 있다. 향후 연구에서는 인상형성에 효과적인 다양한 수염스타일 개발이 이루어지길 기대한다. This study is to study the relationship between male beard shape and impression. In other words, they consider the relationship between the Western beard culture of men's beard, which is historical of the times, and the characteristics of the characters who dominated the era of modern beard. The results of the study are summarized as follows. First, distribution, length, direction, shape, thickness, texture, etc. of beard were found in facial shapes such as square face, egg-shaped face, round face, and beard characteristics and impressions according to the inverted triangle. The shape of the beard shows the distribution and shape of the mustache, beard, and mixed beard according to their style. Second, the relationship between beard shape and style is recognized based on the shape of the impression using academic consideration, and today it has the value of understanding the relationship between beard shape and style according to freedom and personality. It is hoped that the relationship between beard shape and impression from the results of this study can be used to improve the quality of the utilization industry through the impression relationship of customers based on beard type in the barber shop field.

韓國流通手段序說鈔考

金炅春(Kim Kyung-choon) 경주사학회 1986 경주사학 Vol.5 No.-