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        정문(程門) `중용학(中庸學)`의 별전(別傳) ― 주자(朱子)와 비교하여 본 곽충효(郭忠孝)의 『중용(中庸)』 해석

        효동 ( Guo Xiao-dong ),김효동(번역) 퇴계학연구원 2016 退溪學報 Vol.140 No.-

        郭忠孝는 程?의 易學과 中庸學을 계승한 만년의 제자이다. 곽충효의 『中庸』 주석서는 이미 일실되었으나, 본고에서는 輯佚된 자료를 근거로 그의 중용학의 대강을 구성해고자 한다. 곽충효가 전승한 중용학은 후대에 程門의 正宗으로 인식되었던 주자의 중용학과 차이점을 보인다. 그의 중용학의 특색은 두 가지로 볼 수 있으니, 하나는 `體用`의 관점에서 중용을 이해했다는 것이고, 하나는 『周易』과 『中庸』을 하나로 보았다는 것이다. 주자는 곽충효의 중용설에 대해 매우 불만족 했다. 그러나 곽충효의 제자 黎立武는 곽충효의 설이 정자 만년의 정론이라고 보았다. 어떤 의미에서 곽충효의 학문에 대한 주자의 비판은 너무 지나쳤다고 할 수 있고, 黎立武의 주장 또한 지나치게 스승을 추존한 것이라고 할 수 있다. 그렇다면 우리는 곽충효 중용학의 위상을 정자 문하 `中庸學`의 別傳 정도로 이해하면 될 것이다. Guo Zhongxiao was the later disciple of Cheng Yi, whom had succeeded Cheng Yi`s thought about Book of Changes and The Doctrine of Mean. However, Guo`s interpretation on The Doctrine of Mean had been lost. According to his incomplete articles, this article is trying to describe his thought on The Doctrine of Mean broadly. His thought is different from Zhu Xi`s understanding of The Doctrine of Mean. There are two features: one is talking about The Doctrine of Mean with TI&YONG; another is taking Book of Changes and The doctrine of Mean as the whole. Zhu Xi was critical of his ideas very much, but Guo`s disciple Li Liwu just took it as the final conclusion of Cheng Yi`s later years. In a certain sense, Zhu Xi criticized the ideas of Guo severely, and Li Liwu`s words were overpraise on Guo`s. We can view Guo`s thought on The Doctrine of Mean as the supplementary material of the School of Cheng Yi.

      • 日本의 俳誌 小考

        대기(郭大基)(Kwak Dae Ki) 한일일어일문학회 2010 한일어문논집 Vol.14 No.-

        本研究は日本の俳誌に関した綜合的な分流と分析を通じて日本の俳誌に対する理解を深めることを目的とする。今日では,日本における俳句のことはいろいろなところにある。俳誌をはじめ句集や新聞の投稿欄やお茶の力ン(缶)やインタ-ネットのブログなどである。そのうちで本考は俳誌のことであり、「日本的俳誌小考」をまとめると次のようである。 1. 日本の俳誌は『俳句1月号増刊2008年版俳句年鑑』(第57巻第1号,角川学芸出版,2008年1月1日発行)によると,826誌に達することがわかる。 2. 日本の俳誌(826誌)を内容ㆍ性格や創刊の時期や発刊の週期や文字の表記などに分けることがわかる。 3. 日本の俳誌(826誌)を内容ㆍ性格によって細分すると,綜合ㆍ機関誌 10誌(1.2%),主宰誌 108誌(13.1%),主宰ㆍ同人誌 486誌(58.8%),同人誌 132誌(16.0%),それに,その他 90誌(10.9%)であることがわかる。 4. 日本の俳誌(826誌)を創刊の時期によって細分すると,明治時代 4誌(05%),大正時代 24誌(29%),昭和時代 451誌(54.6%),平成時代 342誌(41.4%),それに,その他(未表記) 5誌(06%)であることがわかる。 5. 日本の俳誌(826誌)を発刊の週期によって細分すると,月刊 489誌(59.2%),隔月刊 118誌(14.3%),季刊 156誌(18.9%)-(準季刊誌) 1誌 -,年刊 26誌(3.1%)-(1) 年1回(10誌) (2) 年2回(10誌) (3) 年2-3回(1誌) (4) 年3回(5誌)-,不定期刊 28誌(3.4%),それに,その他(未表記) 9誌(1.1%)であることがわかる。 6. 日本の俳誌(826誌)を文字の表記によって細分すると,びらがな 表記 93誌(11.3%),カタカナ 表記7誌(0.8%),漢字 表記 667誌(80.8%) -漢字ㆍ英文 並行 表記(4誌)-,びらがな/カタカナ+漢字表記(漢字+びらがな/カタカナ 表記) 53誌(6.4%),外国語(英語 等)表記 5誌(0.6%),それに,びらがな/カタカナ+タ国語+漢字 表記 1誌(0.1%)であることがわかる。 要すると,日本の俳誌(826誌)は内容ㆍ性格面では主宰ㆍ同人誌,創刊の時期面では昭和時代,発刊の週期面では月刊,それに,文字の表記面では漢字表記のほうが一番多いことがわかる。本考のことがこれからも国内外の俳句の研究者諸氏の研究の助けとなるならば,これに勝る喜びはない。

      • KCI등재

        노인의 자원봉사활동의 참여동기가 자기효능감 및 심리적 안녕감에 미치는 영향

        미정(郭彌整) 한국공공관리학회 2014 한국공공관리학보 Vol.28 No.3

        오늘날 고령화의 추세에 따라 노인들의 사회참여가 활발해지는 가운데 노인들의 사회참여활동의 중요성이 점차 부각되어가고 있다. 현대사회에서 성공적 노화의 문제는 비단 개인적인 과제에 국한하지 않으며 사회나 국가적인 과제로 부상하고 있다. 이에 본 연구에서는 노인 자원봉사활동에 있어서 동기의 측면이 간과되고 있음에 주목하여 노인 자원봉사활동에 있어 참여동기가 자기효능감과 심리적 안녕감에 미치는 효과성을 분석하였다. 연구대상은 제천시 소재의 노인복지관을 중심으로 60세 이상의 노인 340명을 대상으로 조사하였으며 최종 310명의 자료를 분석에 사용하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 노인 자원봉사활동의 참여동기가 자기효능감에 미치는 영향은 성별에 따라 다르다고 할 수 있다. 즉, 남자 노인은 대의적 동기가 높은 반면 여성 노인의 경우 자기개발동기 및 주변권유에 의한 외부동기도 자기효능감에 정적인 영향을 미치고 있는 것으로 분석되었다. 둘째, 자원봉사활동의 참가동기는 심리적 안녕감의 하위요인에 모두 정적인 영향이 있었으며, 성별로는 남성 노인인 경우 대의동기가 여성 노인인 경우 자기개발동기, 외부동기 그리고 여가동기가 심리적 안녕감에 효과적인 것으로 분석되었다. 따라서 본 연구결과를 통하여 정책적이며 실천적인 현장으로부터 노인 자원봉사활동의 자원봉사활동 참가동기가 고려될 필요가 있음을 알 수 있었다. 이에 본 연구가 공공관리한 차원의 정책적인 현장에서 노인의 자원봉사활동의 동기와 욕구를 수렴하는 방안에 도움이 되고, 노인의 자기효능감과 심리적 안녕감 함양에 도움이 되어, 나아가 지역사회를 통한 긍정적인 노인상 함양에 도움이 되었으면 하는 바람이다. The purpose of this study is to understand what effects the elderly volunteer's motivations work has on their self-efficacy and psychological wellbeing. This analysis focused on the motivation's types and incentives of seniors' voluntary activities. In other words, the characteristics of this study is to empirically verify the effects of voluntary motivations which influences the senior self-efficacy and psychological wellbeing. This study based on the survey of 310 seniors in Je-cheon Elderly Welfare Center. And the study made a regression analysis based on the survey. As the result of the study of the effects of participation incentives of voluntary motivations on self-efficacy, it is found that as the parts of participation incentives, such as self-development motives, general motives, and external motives rise, there is more sense of self-efficacy. Secondly, After analyzing the effects of participation incentives of voluntary activities on psychological well-being, it has become clear that as the parts of participation incentives, such as self-development motives, general motives, and external motives rise, the sense of psychological well-being improves more. The hope it that this study is to be a useful research for understanding the development of elderly volunteer activities and their effects on themselves.

      • 한류의 대만 진출 역사 및 대만인의 한류 인식

        추문(郭秋雯) 전남대학교 글로벌디아스포라연구소 2017 전남대학교 세계한상문화연구단 국제학술회의 Vol.2017 No.11

        The history of Korean Wave in Taiwan can be roughly categorized into four stages: initial stage, developing stage, prosperous stage and popularizing stage. From the late 1980s to the late 1990s, Korean singers started to make appearances in Taiwan. This stage can be defined as the initial stage. From the year 2000 to around 2006, Korean drama took the lead in the Korean Wave and makes great achievements in the developing period. Later on, Korean Wave’s prosperous stage is dominated by the K-POP force. From then on, with all the Korean brands and products circulating in the Taiwanese market, the Korean Wave eventually reaches its popularizing stage. With the understanding of Korean Wave’s history in Taiwan, it shows that not only Taiwanese people are gradually taking a liking to Korean culture but are also getting more and more familiar with it. However, many Taiwanese have mistaken the content of Korean Wave for the Korean culture itself. Thus, this misunderstanding has become a great obstacle for people to understand the authenticity of Korean culture. In addition to the popularity of Korean culture in Taiwan, there is also a development of Anti-Korean sentiment. This sentiment does not only pose as an obstacle between Taiwan and Korea’s communication but also brings about negative influences. The dispute and contradiction between Taiwan and Korea is not to be solved within a short period of time; nevertheless, finding solutions for improvement is necessary.

      • KCI등재

        손창섭의 신문연재소설 연구 -<얄구진 비>와 <미스테이크>를 중심으로-

        상인(郭相仁) 한국현대소설학회 2012 현대소설연구 Vol.- No.49

        In this paper, I want to focus on the serial novels in newspaper Nasty rain and Mistake written by Shon, Chang-sup. Nasty rain was discovered recently, besides it wasn't perfect as Shon, Chang-sup's first novel. On the other hand Mistake has been regarded ‘the mass of the paper’ not ‘literature’. So two all novels wasn't investigation by people the while, althoug those referenced to ‘an annual report’. Nasty rain was included Shon, Chang-sup's specific character in 1950's novel. For example ‘the cause of disease abnormality’,‘gloomy mood’, ‘images of rain and room’, ‘style of ~is’. Mistake had all features by Shon, Chang-sup's short pieces in 1950's, also the subject and motives were connected serial novels in newspaper in 1960's Consequently this study was to look the literary scene in 1950's to 1960's, so two novels will become known these consciousness. an instance character's self-contempt, cognition of the world through the disavow-consciousness by Nasty rain, and Mistake express to reveal the character's desire through the repetition behavior and what the character think about ‘marriage’. The last was analyzed serial novels in newspaper to release the label ‘a self-portrait in postwar’. 본고에서는 손창섭의 최초작으로 알려진 <얄구진 비>와, 그가 1960년대에 들어 본격적으로 신문연재장편소설로 방향전환을 하기 직전에 쓴 <미스테이크>를 일차적으로 소개하고 작품의 의미를 규명해보는 데 목적을 두고자 한다. 두 작품은 손창섭이 신문에 연재한 단편소설인데, 연보에 언급되어 있음에도 불구하고 연구자들이 이에 대해 집중적인 조명을 하지 않았다. 그 이유로는 <얄구진 비>의 경우 공식적인 등단 이전의 작품이기에 완성도가 떨어진다는 점, <미스테이크>의 경우에는 신문에 연재되었기에 통속적이고 세태적인 작품으로 분류 평가되어 문학의 ‘주변’으로 취급했다는점을 들 수가 있겠다. 그러나 <얄구진 비>에는 1950년대에 손창섭이 발표한 단편소설들의 주된 특징들이 두루 담겨 있어 주목할 만하다. 아울러 <미스테이크>에는1960년대 장편들의 서사에서 발견되는 사건이나 문제들이 담겨 있기에 분석할 가치가 있다. 요컨대 <얄구진 비>에서는 1950년대 초기 비평에서 확인할 수 있는 비정상적인 병인, 우울한 정서, 비와 방의 이미지, ‘~것이다’의 문체적 특성 등이 드러나고, <미스테이크>에서는 1960년대 신문연재장편소설에 등장하는 주제와 모티프, 그리고 서사가 유사하게 연계되어 있기에 주목해야 한다. 따라서 본고에서는 두 작품을 통해 손창섭(작품)의 1950년대와 1960년대의 문학적 풍경을 바라보고자 한다. 이때 <얄구진 비>에서는 인물의 자기모멸의식과 자기 부정을 통한 세계 인식, 그리고 법적 질서에 대한 부정의식이 드러날 것이고, <미스테이크>에서는 인물이 반복적인 행동을 통해서 어떤 식으로 욕망을 표출하고 미끄러지게 하는지, 그리고 남성인물들이여성과의 관계에서 어떤 태도를 취하고, 결혼에 대해 어떠한 생각을 하는지가 드러날 것이다.

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