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        단백 소실 장증으로 발현한 연소성 용종증 1례

        강보영,한승정,이지은,최선근,김준미,홍영진,손병관,Kang, Bo-Young,Han, Seung-Jeong,Lee, Ji-Eun,Choi, Sun-Kun,Kim, Jun-Mi,Hong, Young-Jin,Son, Byong-Kwan 대한소아소화기영양학회 2003 Pediatric gastroenterology, hepatology & nutrition Vol.6 No.2

        저자들은 전신부종과 심한 저알부민혈증으로 내원한 환아에서 테그네슘표지 인혈청알부민 스캔을 이용하여 결장에서 단백이 소실되는 것을 확인하고, 바륨 관장 대장 조영술 검사, 상부 위장관 촬영, 소장 조영술, 대장과 십이지장 내시경 검사를 통해 단백 소실 장증으로 발현한 연소성 용종증을 진단하여, 전대장 절제술 후 단백 소실 장증이 호전된 증례를 경험하였기에 문헌 고찰과 함께 보고하는 바이다. Juvenile polyposis is an uncommon condition characterized by the development of multiple juvenile polyps predominantly in the colon but also in the rest of the gastrointestinal tract. Patients with juvenile polyposis commonly present with rectal bleeding, diarrhea, abdominal pain, anemia, prolapse of the polyp. We experienced a juvenile polyposis in a 7 year-old male patient with protein losing enteropathy who was diagnosed by $^{99M}Tc$-human serum albumin abdominal scintigraphy, colonoscopy, and small bowel series. Proctocolectomy with ileostomy was performed and then protein losing enteropathy was resolved.

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        빌립보서 1장 18절은 바울의 보편적 복음전도 개념을 지시하는가? -마크 키온(Mark J. Keown)의 eite... eite 구문 분석을 중심으로

        강보영 ( Bo Young Kang ) 한국복음주의선교신학회 2014 복음과 선교 Vol.25 No.-

        The letter to the Philippians clearly shows that the apostle Paul saw the task of the proclamation of the gospel as a shared task by himself and the community of the Philippians. However, according to scholars, the shared task is seen either by Paul`s act of proclamation being supported by the community`s prayers and finance or by the community`s active and direct participation in the act of proclamation of the gospel. An Australian scholar, Mark J. Keown in his recent study of Philippians goes further from the latter position. By arguing that Paul`s generally consistent usage of eite... eite constructions elsewhere in his letters provides an exegetical ground on which one can see Paul speaking of unlimited universal evangelism not only by the community but by every other possible means. However, our close observation of Paul`s use of eite... eite constructions has shown that Paul`s use of the eite... eite constructions may not be taken as an exegetical ground for reading Paul as making an axiomatic theological statement and as having the same meaning in other contexts. Rather, Paul`s eite... eite construction in most cases functions as a re-definer in the context and is related only to that particular context. Therefore, Keown`s argument for reading panti. tro, pw| in Phil 1:18 as denoting every possible evangelistic method, and agent and Cristoj. katagge, lletai as Paul`s universal imperative to preach the gospel panti. tro, pw | turns out to be unpersuasive. Rather, it seems that Paul connects Cristoj. katagge, lletai with his hortatory purpose, as a motive for rejoicing in the midst of suffering; as his suffering in chains and uncertainty of life and death will eventually end up with the exaltation of Christ and his release which will bring him the final joy (cf. 2:17), the Philippians should rejoice with the apostle (2:18). It is very plain to Paul that Christ must be proclaimed, but Cristo. j katagge, lletai in Phil 1:18 is not making that particular point, and does not indicate a notion of universal evangelism.

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        산전진단된 Infantile Polycystic Kidney 1례

        강보영 ( Bo Young Kang ),백종우 ( Jong Woo Baek ),최승욱 ( Sung Uk Choi ),이정호 ( Jung Ho Lee ),김종인 ( Jong In Kim ) 대한주산의학회 2002 Perinatology Vol.13 No.1

        영아 다낭성 신장 질환은 매우 드문 태아 비뇨기계 기형이다. 상동염색체 열성형태로 유전되며 재발율은 25%이다. 유전자 위치는 6번째 염색체 단완에 있다. 이 질환은 집합관의 일차적 결손에 의해 발생한다. 초음파 소견으로 신장형태는 유지된 채 양쪽 다 대칭적으로 커진 신장, 양수과소증이다. 성인 다낭성 신장 질환과 감별이 중요한데 신장의 심한 확장은 거의 발견되지 않으며 부모와 가족들에 대한 병력검사가 확진하는데 도움을 준다. 신장침범이 심한 경우에는 예후가 좋지 않아 폐형성부전에 이차적으로 사산이나 신생아사망을 초래한다. 태아의 생존력이전에 진단된 경우에는 임신종결을 의뢰하며, 생존력 이후에 진단된 위험에 처해있는 태아에서도 거의 치명적이기 때문에 임신종결을 의뢰한다. The infantile polycystic kidney disease is rare urinary tract anomaly. It is inherited with an autosomal recessive pattern and recurrence rate is about 25%. The gene locus is on chromosome 6p. The pathogenesis of infantile polycystic kidney is the primary defect of the collecting ducts. The ultrasonographic findings of infantile polycystic kidney are oligohydroamnios, bilaterally symmetrical enlarged kidneys with maintenance of their reinform shape. The differential diagnosis with adult polycystic kidney disease and the examination of the parents and other members of the family is helpful to confirm the adult polycystic kidney disease. If there is severe renal involvements, stillbirth or neonatal death secondary to pulmonary hypoplasia will be developed. If it is diagnosed before viability, termination of pregnancy would be recommended. In a fetus diagnosed after viability, pregnancy termmination is also recommended since this condition is uniformly fatal. We present a case of infantile polycystic kidney.

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        하나님의 선교(Missio Dei)와 바울 : ‘바울의 선교’에서 ‘선교의 바울’로의 관점전환을 모색하며

        강보영(Bo Young Kang) 한국선교신학회 2016 선교신학 Vol.42 No.-

        This study aims to address the need of a perspective change from ‘Paul’s mission’ to ‘Paul in Mission.’ The Author argues that: first, a more relevant understanding and discussion about Paul’s own perception and practice of ‘mission’ needs to be undertaken not by ‘Luke’s perspective on Paul’ as given in Acts, but by ‘Paul’s own perspective’ shown in his letters; second, a definition of ‘mission’ which shall be applied to Paul needs to be comprehensive, so that it can reflect his own world-view and sense of purpose; third, Paul’s letters shows that the apostle maintained a clear perception on ‘God’s Mission’ as the fundamental author and origin of mission, as modern discussion about Missio Dei explains; fourth, while Paul’s letters introduce the church as a ‘missional community’ who is a participant in ‘God’s Mission,’ more emphasis is put on its role as ‘ontological and ethical agent for the Gospel’ by living out the Gospel faithfully rather than on its direct and verbal evangelistic role; fifth, these considerations lead us to a need of a perspective change in our missional-hermeneutical discussion on Paul’s missional thoughts and practice, from ‘Paul’s mission’ to ‘Paul in Mission.’ 본 연구는 ‘바울의 선교’를 ‘하나님의 선교’의 관점에서 이해할 필요성을 논의하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 저자는 다음과 같이 논의한다. 첫째, 바울 본연의 ‘선교’에 대한 인식과 실천방식에 더욱 적실한 이해와 논의는 사도행전에 기록된 ‘바울에 대한 누가의 관점’이 아니라 바울서신에 드러나는 ‘바울 자신의 관점’을 통해서 이루어져야 한다. 둘째, 바울에게 적용되어야 할 ‘선교’에 대한 더욱 적실한 정의는 바울 자신의 세계관과 목적의식을 반영하는 더 포괄적인 것이어야 한다. 셋째, 바울서신에는 현대의 ‘하나님의 선교’(Missio Dei) 신학의 요점이 말하는 바와 같이, 선교의 본연적 주체로서의 삼위 하나님의 선교에 대한 분명한 인식과 그 ‘하나님의 선교’에 의해 발생되고 그 선교에 참여하도록 부름 받은 두 개의 선교, 즉 ‘바울 자신의 선교’와 ‘교회의 선교’에 대한 바울의 인식이 나타난다. 넷째, 바울의 서신은 교회를 ‘하나님의 선교’에 참여하는 ‘선교공동체’로서 이해하지만 바울자신과 유사하거나 동일한 ‘기능’을 수행하는 복음전도자들의 공동체라기보다는 개인적, 공동체 내/외적인 모든 차원에서 복음을 충실히 ‘살아냄으로써’(by living out) 복음을 ‘가시화’(visualization)하는 ‘존재론적-윤리적인 복음의 도구(ontological and ethical agent for the Gospel)라는 측면을 더 강조한다. 다섯째, 이상의 논의는 바울의 선교적 사유와 실천에 대한 우리의 관점을 ‘바울의 선교’에서 ‘[하나님의] 선교의 바울’로 전환해야 할 필요성을 요청한다.

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        에베소서 6장 15절의 선교적 읽기:

        강보영(Bo Young Kang) 한국선교신학회 2017 선교신학 Vol.45 No.-

        에베소서 6장 15절은 주로 ‘복음전도와 영혼구원’으로 환원되어진 교회의 선교 이해를 지탱하는 본문으로 여겨지는 경향이 있다. 하지만 구약성서의 11가지 용례에서 발견할 수 있듯이, 에베소서 6장 15절 ‘헤토이마시아’ 해석을 위해서는 (1) 하나님의 백성을 위해 제공하는 포괄적인 신적 예비라는 점, (2) 이 명사에 전제된 ‘하나님의 준비하심’이 근원적으로 고려되어야 하되, 그 ‘준비’의 의미는 능동이기보다는 수동적 의미(what is prepared)로 제한되어야 한다는 점이 고려되어야 한다. 에베소서 6장 15절에 암시된 이사야 52장 7절은 ‘평화의 복음 선포자’ 모티프를 강조하는 듯 보이지만, (1) 에베소서 기자가 하나님의 전신갑주 모티프를 차용하게 하는 이사야서의 ‘신적-전사’로서의 야훼 모티프가 양 본문 사이의 진정한 평행이며, (2) ‘헤토이마시아’ 명사는 이 모티프의 내용/구조와 매우 유사한 본문인 나훔 2장 1-4절에 나타나며 이 명사는 ‘신적예비하심의 결과물’로 해석된다는 점이 더욱 신중히 고려되어야 한다. 이러한 고려점들은 에베소서 6장 15절의 ‘헤토이마시아’를 (1)‘예수 그리스도 안에서, 평화의 복음을 통하여, 하나님이 친히 싸우신 싸움, 하나님이 이기신 그 승리가 하나님의 백성을 위해 가능하게 한 모든 ‘현실’(reality)을 지시하는 말이며, (2) 하나님께서 자기 백성을 그 남은 싸움에 참여하게 하심으로 그 백성들이 누리는 동일한 ‘현실’이 지속적으로 발생되기를 열망하시는 모든 ‘현장’을 지시하는 말로 읽을 것을 요청한다. 본문의 이러한 독법은 복음전도와 영혼구원으로 환원되어진 교회의 선교이해를 교정하고 더 포괄적인 하나님의 선교를 위해 교회 안팎의 모든 현장으로 보냄 받은 영적전사들의 공동체라는 교회의 선교적 정체성에 대한 새로운 이해를 가질 수 있게 한다. The NT hapax ἑτοιμασία which is followed by the genitive construction ‘of the Gospel of peace’ has often been read either as ‘saints’ active readiness to proclaim the Gospel’ (a genitive of object: Erasmus type), or ‘the benefit which is provided by the Gospel of peace for the saints’ spiritual warfare’ (a genitive of subject or origin). However, as indicated by the 11 usages of the noun in Greek OT, at least two factors need to be considered for a more desirable reading of Ephesians 6:15: (1) ἑτοιμασία refers to something inclusive provided by the act of divine preparation for God’s people, and (2) while ‘God’s preparation’ already implied in the noun needs to be considered, the meaning of the ‘preparation’ is to be construed not as active sense, but passive (i.e., what is prepared). Ephesians 6:15’s allusion to Isaiah 52:7 is often regarded as a reason to think that the intended parallel is about the motif of ‘Gospel heralds,’ and this tends to lead one to a preference to Erasmus type of reading. However, we need to further consider that (1) real parallel intended between the two texts is not about the motif of the Gospel heralds but about Isaianic Divine-Warrior motif which leads the author of the epistle to borrow the motif of God’s armor, and (2) in Nahum 2:1-4, which is strikingly similar to Isaiah 52:7 in theme and structure, the noun ἑτοιμασία occurs to refer to ‘the result of divine act of preparation.’ Therefore, ἑτοιμασία of Ephesians 6:15 may refer to (1) all the ‘realities’ made possible among God’s people by God’s own fight against His enemy and the victory won in Jesus Christ, through the gospel of peace; and at the same time, (2) all the ‘contexts’ in which God desires His people to participate so that they continue to fight the lasting warfare and make the reality they enjoy now to become a new reality. This reading of Ephesians 6:15 may remedy the churches whose notion of mission is often reduced to mere evangelism and soul-saving activities, and enable them to see themselves as missional communities of divine-warriors, who are sent to all the contexts in and out of the church for the mission God initiated in Christ.

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        백과사전 영역에서 중심어주도패턴에 기반한 문장주제 할당 기법

        강보영(Bo-Young Kang),맹성현(Sung-Hyon Myaeng) 한국정보과학회 2005 정보과학회논문지 : 소프트웨어 및 응용 Vol.32 No.5

        기존의 주제 관련 연구들은 문서에 자주 등장하는 용어를 주제로 간주하는 등 문서에서 다루는 주제에 대한 정의가 모호하다. 또한 문서를 구성하는 기본 단위인 문장의 주제가 문서 요약 및 정보추출 등의 연구 분야에 중요하게 활용될 수 있음에도 불구하고, 이에 대한 고려 없이 문서 전체의 주제를 추출하고 할당하는 연구가 대부분이다. 따라서 본 논문에서는 문장 단위의 주제 처리에 대한 기본 연구로서, 백과사전 영역에서 효과적인 중심어주도패턴에 기반한 문장주제 할당 기법을 제안하였다. 두산동아 백과사전 인물분야 2,381문서를 대상으로 성능을 분석해본 결과, 제안된 기법이 비교기준보다 향상된 성능을 보였으며, 특히 제안된 네 가지 중심어주도 패턴 중 술어를 기반으로 구성된 중심어주도패턴 유형 4가 학습집합에 대하여 평균 98.96%, 실험집합에 대하여 88.57%의 성능(F-score)으로 주제할당에 가장 효과적임을 알 수 있었다. Since sentences are the basic propositional units of text, their themes would be helpful for various tasks that require knowledge about the semantic content of text. Despite the importance of determining the theme of a sentence, however, few studies have investigated the problem of automatically assigning the theme to a sentence. Therefore, we propose a sentence theme allocation scheme based on the head-driven patterns of sentences in encyclopedia. In a serious of experiments using Dusan Dong-A encyclopedia, the proposed method outperformed the baseline of the theme allocation performance. The head-driven pattern 4, which is reconfigured based on the predicate, showed superior performance in the theme allocation with the average F-score of 98.96% for the training data, and 88.57% for the test data.

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