특수학교 교사의 교직헌신 척도에 대한 타당성 분석

김영한 한국특수교육학회 2013 특수교육학연구 Vol.48 No.2

본 연구는 특수학교 교사의 교직헌신 척도(김영한, 2012)에 대한 타당성을 분석하고자 척도에 대한 수렴타당성과 변별타당성을 검증하고 교차타당성을 학교의 장애영역별, 교육경력별, 학교급별 등으로 파악하기 위하여 실시되었다. 이를 위하여 서울, 경기, 광주, 부산, 대전, 인천, 충남, 충북, 경남 등의 국공립 및 사립 특수학교 교사 398명을 대상으로 연구를 진행하였다. 자료 수집은 우편과 e-mail를 통해 이뤄졌으며 수렴타당성을 알아보기 위하여 초중등교사 교직헌신척도(노종희, 2004)와 적응유연성 척도(김성훈, 이안수, 2011)를 같이 적용하였다. 자료처리는 SPSS 20.0 for WIN, AMOS 20.0 등을 적용하여 실시하였다. 연구결과, 특수학교 교사의 교직헌신 척도는 수렴타당성, 변별타당성, 교차타당성을 모두 확보할 있었다. 그러므로 특수학교 교사의 교직헌신 척도는 특수학교 교사의 교직헌신을 측정하고자 하는데 매우 타당성이 높은 도구라는 것을 입증되었다. The purpose of this study has analyzed the validity of special school teacher commitment questionnaire. The participants for this study were 398 teachers of 22 special schools in Seoul, Gyeonggi, Busan, Daejeon, Incheon, Chungnam, Chungbuk, and Gyeongnam. Data were collected from the survey by the post & e-mail from February 2013 to April 2013. Collected data were analyzed by using SPSS 20.0 for WIN, AMOS 20.0. The results of this study were as follows. The convergent validity was verified by correlation analysis with The Commitment to Teaching Questionnaire(Noh, 2004) and Resilience Scale for Elementary Physical Education Specialists(Kim & Lee, 2011). The discriminant validity was verified by comparing average variance extract and the square of correlation among the sub-factor. Last, the cross validity was verified by investigation of the measurement model and latent means about their disability categories of special schools, educational career, grade of class. So, it was proven by cross validity that the special school teacher commitment questionnaire can be used regardless of their disability categories of special schools, educational career, grade of class.

김영한 박사 격려사

김영한 창조론오픈포럼 2008 창조론오픈포럼 Vol.2 No.1

특수학급 교사의 교직 적응 탄력성 척도에대한 타당성 분석

김영한,최용재 한국지체.중복.건강장애교육학회 2013 지체.중복.건강장애연구 Vol.56 No.4

The purpose of this study was to analyze the validity of teaching adaptive resilience scale for special class teachers. The participants for this study were 407 special class teachers in Seoul, Busan, Ulsan, Daegu, Kyungnam, Kyungbuk, and Chungnam. Data were collected from the survey by the post-mail or e-mail. As well, the collected data were analyzed by using SPSS 20.0 for WIN, AMOS 20.0. The results of this study were as follows. First, the convergent validity was verified by correlation analysis with Resilience Scale for Elementary Physical Education Specialists and The Commitment to Teaching Questionnaire. Second, the discriminant validity was verified by comparing average variance extract and the square of correlation among the sub-factor. Finally, the cross validity was verified by the investigation of the measurement model and latent means about their educational career, grade of class. Thus, it was proven by cross validity that the teaching adaptive resilience scale for special class teachers could be used regardless of their educational career and grade of class. 본 연구에서는 특수학급 교사의 교직 적응 탄력성 척도(김영한, 최용재, 2013)에 대한 타당성을 분석하고자 척도에 대한 수렴타당성과 변별타당성을 검증하고 교육경력별, 학교급별 등으로 교차타당성을 파악하였다. 이를 위하여 서울, 부산, 울산, 대구, 경북, 경남, 충남 등의 특수학급 교사 407명을 대상으로 연구를 진행하였다. 자료 수집은 우편과 e-mail를 통해 이뤄졌으며 수렴타당성을 알아보기 위하여 적응유연성 척도(김성훈, 이안수, 2011) 및 초중등교사 교직헌신척도(노종희, 2004)를 같이 적용하였다. 자료처리는 SPSS 20.0 for WIN, AMOS 20.0 등을 적용하여 실시하였다. 연구결과, 특수학급 교사의 교직 적응 탄력성 척도는 수렴타당성, 변별타당성, 교차타당성을 모두 확보할 수 있었다. 그러므로 특수학급 교사의 교직 적응 탄력성 척도는 그들의 교직 적응 탄력의 정도를 측정하고자 하는데 매우 타당성이 높은 도구라는 것이 입증되었다.

병원학교 입급 학생의 교육목적과 교육방법에 대한 병원학교 교사의 인식 특성

김영한,최용재 한국시각장애교육&재활학회 2010 시각장애연구 Vol.26 No.2

The purpose of this study was to investigate the hospital school teachers' recognition characteristics on the purpose of education and the method of education for students in hospital school, and then, to investigate concretely the teachers' educational che ciousness for students in hospital school throughout analysis the s on the hip of teachers' perception about the purpose and the method of Education. The results of this study were as follows; In category of teaching experience and career of the hospital school, the analysis of teachers' recognition about the purpose and the method of Education to students in hospital school was revealed that the teachers who has the teaching short experience, whose recognition about the purpose and method of Education to students in hospital school were higher than long experience. And it was found that the more teachers who took charge of students in hospital school had the recognition about the purpose of education, the more they had the recognition about the method of education. 본 연구는 병원학교 입급 학생의 교육에 대한 병원학교 교사의 인식 특성을 교육목적과 교육방법의 측면에서 알아보고, 교육목적과 교육방법에 대한 인식의 관계를 규명하여 병원학급 입급 학생 담당교사의 교육의식을 구체적으로 알아보는 데 목적이 있다. 전국 35명의 병원학교 교사들을 대상으로 설문지를 통한 양적 연구와 울산, 부산지역 2명 병원학교 교사를 대상으로 한 질적 연구를 통하여 병원학교 담당교사의 교육의식을 보다 구체적이고 심층적이고 알아보았다. 본 연구의 결과 첫째, 교직경력이나 병원학교 근무경력이 적을수록 병원학교 입급 학생에 관한 교육목적의 인식 수준이 높게 나타났다. 둘째, 병원학교 근무경력이 적은 교사들이 병원학교 입급 학생에 관한 교육방법의 인식 수준이 높게 나타났다. 셋째, 병원학교 교사의 교육목적에 대한 인식이 높을수록 병원학교 입급 학생에 대한 교육방법에 대한 인식이 높게 나타났다. 넷째, 병원학교 교사의 교육의식을 보다 구체적이고 심층적으로 분석한 결과, 병원학교 입급 학생의 교육목적에 대하여 궁극적으로 학교복귀를 지원하는 것이라고 하였으며, 병원학교 입급 학생의 교육방법에 대해서는 각 개인의 건강상태와 치료일정, 치료 경과를 고려하여 학습의 양, 지도 방향, 시간 등을 설정하여 지도하는 것이 중요하다고 인식하고 있다.

영상기록 매체의 종류 및 특성

김영한 한국조사기자협회 1997 조사연구 Vol.10 No.-

세속화 시대의 복음주의 사상 -포스트모던 세속주의와 진보적 복음주의에 대한 비판적 성찰

김영한 한국복음주의조직신학회 2011 조직신학연구 Vol.14 No.-

오늘날 세속주의 가운데 가장 영향력을 미치는 사상이란 해체주의, 가이아 이론, 뉴에이지 사상, 종교다원주의라고 볼 수 있다. 오늘날 복음주의 안에서도 진보주의 자들은 오늘날 시류에 편승한 신관 및 진리관, 즉 복음주의 좌파 영성을 형성하고 있다. 진보적 복음주의에 속하는 구체적인 유형이란 탈자유주의, 탈보수주의, 열린 문제를 안고 있다. 첫째, 의미를 지닌 역사를 상실한다. 둘째, 진리와 가치의 실재를 거부한다. 셋째, 가치와 윤리의 상대주의를 초래한다. 가이아 사상은 다음 문제에 직면하고 있다. 첫째, 자연의 청지기인 인간의 책임을 도외시 한다. 둘째, 가이아는 자연으로서 여신이다. 셋째, 인간 개체를 지구라는 유기체 속에 몰입시킨다. 뉴에이지 사상은 다음의 문제를 지니고 있다. 첫째, 자기기만이다. 둘째, 인간의 유한성을 간과한다. 셋째, 조작된 우주의식을 가지고 죽음을 극복하고자 한다. 이러한 종교다원주의는 다음의 문제를 지니고 있다. 첫째, 종교적 초월자는 기독교의 신과 다르다. 둘째, 종교적 초월자란 철학적으로 가정된 추상적 존재일 뿐이다. 셋째, 각 종교가 추구하는 구원은 같은 것이 아니라 다르다. 린드벡의 탈자유주의가 제시하는 합리성 기준이란 언어문학 공동체라는 체계내적 정합성 기준 이상을 제시하지 못한다. 말하자면, 다양한 체계들을 판단할 보편적 기준을 제시하지 못한다. 그렌츠의 탈보수주의가 제시하는 상대주의 진리를 더 이상 객관적인 것으로 보지 않고 하나의 공동체나 역사에 상대적인 것으로 인식한다. 열린 유신론은 인간 자유의지의 보장을 위하여 하나님의 주권과 전능과 진지를 제한시켜 하나님을 매우 인간적인 신으로 평가절하하고 있다. 피녹의 온건한 양태적 포괄주의(modal inclusivism)는 죽음이후의 회심의 가능성을 제시하고 있으며 하나님의 일반 은총과 특별은총을 혼동하고 있다. 복음주의 신학은 세속화 시대의 기독교 정체성을 확립하기 위하여 종교개혁적 사상으로 되돌아가야 한다. 그것은 오로지 하나님 말씀사상, 오로지 믿음 사상, 하나님 절대주권 사상 유신론적 생태 사상 그리고 십자가 신앙사상이다. A Critical Reflection on the Postmodern Secularism and Progressive Evangelicalism Yung Han Kim (Professor & Former President, Korea Evangelical Theological Society). The most influential thoughts in today`s secularism are deconstructivism. Gaia hypothesis, New Age thought and religious pluralism. The progressives in the evangelicalism have been forming the today`s trend-oriented doctrine of God and truth, namely, a spirituality of the evangelical left. The concrete types belonging to the progressives are postliberalism, postconservativism. open theism, and mild inclusivism etc. Postmodernisrn called deconstructivism raises problems as follows: firstly, it loses the meaningful history. Secondly, it denies the reality of truth and values. Thirdly, it causes the relativism of value and ethics. Gala thought faces problems as follows: Firstly, it neglects the responsibility of humans, who are the steward of nature. Secondly, Gaia is a goddess as nature. Thirdly, it absorbs human individuals into the organism which is the earth. The New Age thought has problems as follows: Firstly, religious transcendence is different from Christian God. Secondly, religious transcendence is an philosophically supposed abstract being. Thirdly, salvation each religion seeks is not the same but different. The criterion of rationality the postliberalism of Lindbeck suggests explains nothing beyond the system-immanent coherence which is a language cultural community, so to speak, it does not suggest a universal criterion to judge diverse systems. The relativist spirituality the postliberalism of Lindbeck suggests does not view the truth as an objectivistic but as relativistic to a community and history. Open theism values down God as very human one, limiting the sovereignty, omnipotence and omniscience for guarantee of human freedom. Modal inclusivism of Pinnock suggests post mortem conversion possibility and confuses the general and special grace of God. Evangelical theology needs to come back to the reformational heritages for setting up the Christian identity in the secular age. Reformation heritages are the thought of the only Word of God, the thought of faith alone, the thought of absolute sovereignty of God, and of thought of cross faith.

WCC 핵심 사상에 대한 비판적 성찰

김영한 한국복음주의조직신학회 2014 조직신학연구 Vol.20 No.-

WCC는 1948년 출범 당시에는 복음적 성격을 유지하였다. 1961년 인도 뉴델리 총회 이후에 신학적 패러다임이 자유주의와 종교다원주의로 바뀌었다. 1970년대 종교 대화프로그램을 통하여 종교다원주의를 추진했다. 그래도 1980년대까지는 ‘그리스도 중심주의’와 ‘기독론적 배타성’을 유지했으나 1990년 이후로 신중심적 보편주의 패러다임으로 나아가고 있다. 1990년 바아르 선언에서 타종교 안의 하나님의 구원활동을 인정하였다. 필자는 오늘날 복음주의가 문제삼고 있는 9개항을 중심으로 비판적인 논의를 하고자 한다. 1. 성경의 권위를 부인, 자유주의? 2. 종교 다원주의 신학? 3. 구속사와 보편사의 혼동? 4. 개종전도금지, 선교유예 선언으로 선교 포기?, 5. 무차별적 종교대화로 인한 종교혼합주의 위험성?, 6. 하나님의 선교 (missio dei)?, 7. 보편적 다원주의 신학 ? 8. 용공 및 게릴라 자금지원? 9. 동성애 지지 결의? WCC란 다양한 교회와 기구의 일치와 연합운동이기 때문에 다양성과 포용성을 넘어서 다원주의와 포용주의로 나갈 수밖에 없는 것이다. 이것이 WCC 운동 자체가 지닌 한계라는 사실을 알아야 한다. 여기에 복음주의 연맹의 선의의 비판이 필요하다. 복음주의자들은 이들로부터 이 세상의 다양성을 끌고 안고 가려는 포용성을 배워야 한다. WCC had kept the evangelical character at the beginning year of 1948. It has changed since the general assembly of New Delhi the paradigm into liberalism and religious pluralism. It promoted the religious pluralism through the programs of religious dialogue in the 1970s. It kept the Christo-centerism and exclucivism until 1980s, has advanced into the paradigm of theo-centric universalism. WCC acknowledged the savings act of God in the other religions in the Baar statement of 1990. Th writer intends to conduct a critical discussion on the 9 themes that was criticized by the evangelicals. the denial of Biblical authority and liberalism? 1. theology of religious pluralism?, 3.misunderstanding of salvific history as universal history? 4. prohibition of proselytism 5. religious mixture through the indifferent religious dialogue? 6. missio dei? 7. universal pluralisitic theology? 8. pro communism and funding the militant groups? 9. universal puralistic theology? WCC is forced to advance into pluralism and inclucivism beyond the diversity and inclusiveness, because it is the movement of unity and ecumenical movement of diverse churches and organization. It is the limits of WCC. Here it needs the good will criticism of evanglicalism. The evangelicalism needs also to learn the incluciveness to embrace the diversity of the world.

Are rules of origin protective measures under preferential trade agreements?

김영한,하의현 한국무역학회 2016 Journal of Korea trade Vol.20 No.1

Purpose – Rules of origin (ROOs) are often cited as major trade barriers even after tariff barriers are removed with the formation of preferential trade agreement (PTA) as shown in a survey result that a large number South Korean firms in the textile industry give up utilizing tariff-free exports to the USA after the bilateral Free Trade Agreement (FTA) due to ROOs. The purpose of this paper is to examine the impact of ROOs on the equilibrium FTA regime and the welfare effects. Design/methodology/approach – The authors determine the impact of ROOs on the equilibrium FTA regime based on an oligopolistic model where there are asymmetry in production technologies of intermediate goods and the capacity of outsourcing intermediate goods. Findings – The authors demonstrate that ROOs are used as a protective trade policy against the FTA member country with an outsourcing option for technologically dominant intermediate goods. Practical implications – The non-cooperative features of ROOs found in this paper necessitates the introduction of an international coordination mechanism to avoid the prisoners’ dilemma-type implementation of ROOs. Originality/value – This paper provides a theoretical frame to analyze the protective effects of ROOs under PTAs.

[개회사] 기독교학술원 3월 포럼 (팀 켈러의 유신진화론) 개회사

김영한 기독교학술원 2023 영성포럼 Vol.41 No.-

[개회사] 기독교학술원 2023년 2월 영성포럼(중국교회 개회사)

김영한 기독교학술원 2023 영성포럼 Vol.40 No.-