RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      검색결과 좁혀 보기

      선택해제
      • 좁혀본 항목 보기순서

        • 원문유무
        • 원문제공처
          펼치기
        • 등재정보
          펼치기
        • 학술지명
          펼치기
        • 주제분류
          펼치기
        • 발행연도
          펼치기
        • 작성언어

      오늘 본 자료

      • 오늘 본 자료가 없습니다.
      더보기
      • 무료
      • 기관 내 무료
      • 유료
      • KCI등재

        트랜스미디어 현상과 문화적 변주 ― 소설 『화차』의 영화 <화차> 각색 과정을 중심으로 ―

        김경애 ( Kim Kyung-ae ) 현대문학이론학회 2017 現代文學理論硏究 Vol.0 No.69

        이 글에서는 작품이 트랜스미디어될 때 어떠한 부분이 유지되고 변환되는지와 이에 관여하는 요인은 무엇인지에 대해 살펴보았다. 그 결과 어떤 작품이 트랜스미디어될때, 원작을 환기하는 요소가 스토리가 아니라는 결론을 얻었다. 원작과 영화화된 작품에서 일치하는 것은 스토리가 아니라 스토리의 요소이다. 소설은 `혼마의 세키네 쇼코추적 과정`으로 영화는 `장문호의 차경선 이해과정`으로 요약될 수 있는데, 두 작품은 전혀 다른 스토리를 지닌다고 볼 수 있다. 현대까지 이러한 논의가 미진하였던 것은 스토리 개념에 대한 궁구가 부족하였기 때문이다. 영화는 행복하게 살고 싶었던 차경선이 상속된 빚에 의해 몰락하는 과정을 장문호가 목도하는 것으로 구조화되는데, 차경선을 상속된 빚이라는 잘못된 제도에 의해 희생되는 여인으로 그린 면이 많다. 영화는 매체의 성격에 맞추어 스토리 시간의 중심인물을 세키네 쇼코(차경선)로 변환했을 뿐 아니라, 인물 자체도 한국적 정서에 알맞은 가련한 여인으로 치환한다. 텍스트가 이처럼 변환된 데에는 `표현의 실질` 곧 매체의 전이만이 아니라 `내용의 실질` 곧 문화적 전이의 흔적이 엿보인다. 영화 <화차>의 변환은 영화 매체로의 변환인 동시에 한국적 텍스트로의 변환이라고 할 수 있다. 곧 한국의 관객에게 공감을 얻기 위해 한국적 리얼리티를 지닌 작품으로 변환시킨 결과물인 것이다. In this paper, what part of the piece is being kept and transformed when a work is transformed into other media and what are the factors involved in this was analyzed. As a result a work is transformed into other media, the Ventilation element an original story is not story. The matching point is `band motif`, a concept by Boris Tomashevsky. The novel can be summed up as the `Honma`s trace process to Shoco` and the film can be summed up as the `Jang Moon-ho`s understanding process to Cha Kyung-sun`. The novel and the film have different stories. The movie is a downfall process of a woman who wanted to live happily ever after. This is because the translation of the text is trans-media into cultural differences. The conversion of a movie can be said to the result of Integrate with Korean culture. The movie < Helpless > is a result work that a Japan work convert to have a Korean reality for the respond positively of Korean audiences.

      • KCI등재

        토론식 학습법을 원용한 영상 텍스트의 읽기 교육 방안 연구 -영화『친구』를 예로-

        김경애 ( Kyung Ae Kim ) 한양대학교 현대영화연구소 2011 현대영화연구 Vol.7 No.2

        This paper is written for demonstrating the fact that the learning method with discussion is very effective for reading out movie text. In the general education in university, the education on firms or pictures is very important. Because the university students contact firms and pictures whenever they want them by the machine so called ``smart phone`` or tablet PC. In this paper, I intend to explain and show the fact for example the Korean movie named 『Friend』 made by Kwak, Kyung-Tack. This movie has been studied by some learned men, but have been overlooked we can read it`s theme is in the opposite direction completely. On this paper, I see this situation positive and it use as the subject of discussion. On this paper, I divide the level of reading to 3 levels. The first level is ``the reading scene``, The second level is ``the reading out deep structure meaning``, and the third level is ``the reading out social and cultural context``. On the first level, I show the method of the reading scene. On the case of this movie, if a teacher make students to discuss on the problem of ``Was Jun-suk killed Dong-su?``, students can realize how to read scene easily. On the second level, in other word ``the reading out deep structure meaning``, I present two theme this movie have. In accordance with reading out, we can think this movie to deal with friendship or not. I have analyzed the reason of this phenomenon caused the main director didn`t make clear this problem. And it show the trace the main director confront actualism between idealism or realism between romanticism. On the third level, I show how to teach ``the reading out social and cultural context`` as an example. This level is the reading out of the life we attend and a kind of training. I make clear the fact the movie 『Friend』 have wrap the theory of violence with friendship. It is caused by the narrator Sang-tack. This fact must be comment. I select this movie as a strategy text, because I hope many students have the critic point of view for firms and pictures.

      • KCI등재

        <스토커>에 나타난 미장센 요소들의 특성

        김경애 ( Kyung Ae Kim ) 한양대학교 현대영화연구소 2014 현대영화연구 Vol.10 No.3

        본 논문은 박찬욱 감독의 할리우드 데뷔작 <스토커>에 나타난 미장센 요소들의 특성들을 살펴보고 있다. <스토커>는 비주류적인 정서, 이미지과잉, 폭력성 등을 내러티브 구조에 담고 있으며, 공간, 시각적 스타일, 음악과 음향효과 등 다양한 미장센 요소들을 통해 주제의식을 은유적으로 전달하는 높은 작품성을 보여주고 있다. 스토커저택의 공간특성은 고립과 초월성이다. 밀도 높은 실내공간은 벽, 커튼, 계단 등으로 동선이분리되어 감금이미지를 만들거나 엿보기의 긴장감을 자아내고 있다. 인디아의 본능을 통제하는 집안분위기는 소품과 실내에 편재해있는 반복적인 격자무늬로 감금, 집착, 억압의 분위기를 만들고 있다. 또한 공간연출에 있어서 교차편집 기법을 활용하여 시공간을 중첩 혹은 병치시키면서 현실과 환상이 뒤섞인 인디아의 내면을 묘사하여 “성장”이라는 주제를 창의적으로 접근하고 있다. 또한, 인디아의 성장모티브를 새, 새 알,새둥지, 구두 등의 오브제를 통해 독창적인 시각적 스타일로 담아내고 있다. 특성 색상을 반복적으로 활용하여 주요 인물들의 개성과 심리를 묘사하고 있는 점도 주목할 점이다. 이블린의 방은 붉은 색, 인디아의 방은 노란색이 지배하며, 저택의 실내공간을 녹색과 적색의 색상을 배치해 극적인 대립감과 긴장감을 연출하고 있다. 또한, 시각적, 청각적 병치(juxtaposition), 상징물 등 다양한 방식을 동원하면서 은유적인 의미를 구축하고 있다. 다양한 음악과 음향효과를 활용하여 청각적 미장센을 구축하고 있는 점역시 또 다른 특성이다. <스토커>는 감독이 직접 선택한 많은 음악이 있으며, 음향효과도 극대화하여 보여주고 있다. 클린트 맨셀 (Clint Mensell), 필립 글래스 (Philip Glass), 에밀리 웰스 (Emily Wells) 등의 음악을 삽입하여 심리적 분위기와 내러티브를 전달하고 있다. 인디아의 주관적인 시각과 청각을 사운드 효과를 통해 증폭시켜 묘사하고 있는 점 역시 흥미롭다. 과장된 시청각 연출을 통하여 남들이 보지 못하는 걸 보고, 듣지못하는 작은 소리도 들을 수 있는 초능력을 가진 인디아의 내면을 잘 드러내주고 있다. <스토커>의 탁월한 미장센은, 대중의 공감을 끌어낼 수있는 캐릭터의 부재, 선명한 주제의식의 결핍에도 불구하고, 박찬욱 감독의 영화미학을 예술의 차원으로 끌어올리는 덕목이라고 볼 수 있다. This article deals with the mise-en-scene in Park Chan-Wook’s Stoker. Stoker, the English-language film debut of Park Chan-wook, received the world’s attention for Park’s stunning mise-en-scene. Based on a script written by “Prison Break” star Wentworth Miller, the movie reveals unsettling visual style and metaphors far more intensely than Park’s previous works. This article examines the main aspects of the mise-en-scene such as filmic space, visual style, color, music and soundtrack techniques. While Park’s uses of violence and his graphic horror style, and his lavish portrayal of unsympathetic characters are still there, Stoker heavily relies on visual metaphors, music and sound rather than narrative. Park’s strategies also involve visual and aural juxtaposition and symbolic repetition of images and patterns in the mise-en-scene. The theme of coming- of-age emerges through the reiterated visual metaphors of bird, egg, and nest, together with the colors of yellow, green and red. The filmic space is abundant with the images of incarceration which are strategically positioned in scene after scene. To achieve symbolic richness Park employs tools in combining narrative, visual style, music and soundtrack techniques in complex ways. These mise-en-scene elements lead us to a new understanding of this film.

      • KCI등재

        로맨스 웹소설의 구조와 이념 연구

        김경애 ( Kyung Ae Kim ) 현대문학이론학회 2015 現代文學理論硏究 Vol.0 No.62

        이 글에서는 ‘웹소설’을 하나의 갈래이자 현상으로 보고 접근하여 웹소설이라는 신장르가 지닌 문화적 특성과 이데올로기를 밝히려고 하였다. 먼저 사이버소설과 웹소설의 차이점에 주목하여 웹소설이 모바일의 증가와 맞물려 탄생한 새로운 장르임을 구명하였다. 웹소설은 스토리 국면에서 로맨스 소설의 일반적 구조를 따르지만, 전개 방식의 변화, 부차적 스토리라인의 부각, 여주인공의 성격 등 몇 가지 맥락에서 다른 특성을 지닌다. 스토리텔링 국면에서도 연속극 형태로의 진화, 일러스트의 도입, 남성주인공을 초점화한 서술 부분의 증가 등 몇 가지 특성을 지니고 있음을 살펴보았다. 아울러 이러한 특성들이 웹소설의 존립기반인 ‘가독성’과 관련되어 있음을 살폈다. 웹소설의 독자와 작가는 웹상에서 손쉽게 만나고 헤어진다. 따라서 가독성은 웹소설의 세계를 구성하는 동시에 해체하는 요인이 될 수 있다. 웹상의 소설들은 심각하고 심오한 주제를 기피하고, 대화 앞에 캐리커처를 삽입하여 극본의 느낌을 주는 방식까지 고안하여 가독성을 높이려고 시도하고 있다. 이러한 점들은 웹소설이 요일별로 업로드 되는 점, 회당 분량이 정해져 있는 점, 작가의 말이나 댓글 등으로 독자와 직접 소통하는 점, 모바일로 유통되고 있는 점, 향유계층이 다변화하고 있는 점 등과 관련을 지닌다. 웹소설이 가독성을 고려하여 읽히기 쉽게 진화했음을 보여주는 것이다. 이념적 국면에서는 웹소설이 일반적인 대중적 로맨스 소설과 마찬가지로 ‘재벌-지성적인 여성’의 결합구도를 양산하고 있음을 살폈다. 이러한 서사는 현실의 한계를 낭만적으로 넘어서려는 욕망의 반영일 수 있다. 대중문학에서 사랑은 판매되고 소비된다. 낭만적 사랑은 ‘경계성 사이를 오가면서 끊임없이 경계를 무너뜨리는 위반의 아우라’가 되기도 하지만, 욕망을 세뇌시키고 재구조화하는 기제로도 작용한다. 웹소설에서 남녀의 행복한 결혼은 근거가 애매한 당위성 속에서 보수적 신분제를 일시적으로 회복시키는 효과를 낳는다. 아울러 그것은 흐트러진 질서들을 더욱 보수적인 중앙 질서로 포섭하거나 편입시키기도 한다. 열심히 살다보면 언젠가 백마탄 왕자가 아니라 백색 스포츠카를 탄 알파남이 찾아와 손을 내밀어 줄 것이라는 현대 여성들의 내밀한상상은, 소위 ‘힐링’을 넘어 돌파구가 없는 쓸쓸한 자화상을 상기시킨다. 웹소설 문화현상은 문화적 놀이의 한 형태로서 존재한다. 문화는 감정의 구성과 해석, 그리고 작동에서 상당한 역할을 수행한다. 문화는 감정 경험이 조직화되고 식별되고 분류되고 해석되는 하나의 프레임으로 작동하기 때문이다. 이런 맥락에서는 웹소설은 예술로서의 문학 개념보다는 문화적 놀이의 한 형태로 접근되는 것이 적절할 것으로 보인다. 웹소설이 문학적으로도 정돈되어 가고 있는 점을 감안할 때, 여기에 새로운 실험이나 시도가 덧붙여진다면 웹소설이 웹툰, 영화나 드라마 이상으로 현대의 문학적, 문화적 근간이 될 날도 머지않으리라 여겨진다. In this writing, I approached web fiction as a single part and phenomenon to figure out the cultural characteristic and ideology of the new genre. To begin with, I focused on the difference between cyber fiction and web fiction, and then I tried to reveal what is web fiction. Web fiction follows the normal rule of romance. But it has some different points. For Example in story aspect it shows different points as follows. ; the difference of structure, the emphasizing of the secondary story-line, and the characters of heroine etc. In storytelling aspect, it shows some different points as follows. ; the fact that development of the story is similar with sope opera, the exiting of illustration, the increasing descriptions which is focused on hero(main male character). I also proved that these characteristics of web fiction related with legibility. Web fiction’s writer and reader encounter and separate easily. Therefore, low legibility can make its existence itself impossible. So, legibility can be a cause of construction and deconstruction in the web fiction’s world. The writers of web fiction avoid profound and serious subjects and they also tries to increase legibility by putting the dialogue in front of caricature. These characteristics related that web fiction is uploading every day of the week, fixed quantity, making communication between writer and reader by writer’s word and reply comment. These characteristics show how to way web fiction evolved to increase legibility. Web fiction, a cultural phenomenon exists in a form of play. It seems that web fiction should be approached as a cultural play. Considering the fact web fiction getting completed in the aspect of literary, I foresee web fiction will be a cultural foundation surpassing movie or drama.

      • KCI등재

        리얼리즘으로 줌인한 현실과 시로 줌아웃한 작가의식 -영화 <시> 의 스토리텔링 연구-

        김경애 ( Kyung Ae Kim ) 한양대학교 현대영화연구소 2014 현대영화연구 Vol.10 No.2

        This paper has been aimed to try to prove Popularity and storytelling have close relationship. This paper``s material is Lee Chang-Dong``s film, 〈Poetry〉. It is one of the movie there is no Popularity. The goal of this paper is that revealing what is the Popularity based on unpopular movie. The story telling of this movie is not popular. The reason is as follows. The first reason is this movie has audience face up the reality. So this movie raises the question about a reality. The second reason is the point that this movie’s theme relate to ‘poetic justice’. The actors of this movie are common people except some. And there is no music in this movie. Instead, it is full of the innate rhythm of real life. This movie tries to make the real life into the reality in the movie. So this movie is unfamiliar. This paper tries to prove the thing that Popularity and storytelling are related closely. The goal of this movie is to make the audience to be uncomfortable in order to reorganize the existing order. In this context, Lee Chang-dong is a ‘writer’ not a ‘film Director’. Hoping to accumulate lots of researches about Popularity, I finish the discussion.

      • KCI등재후보

        영화 〈아바타〉와 〈트론〉에 표현된 파란색과 세계관

        김경애(Kim, Kyung ae) 한국디지털디자인협의회 2013 디지털디자인학연구 Vol.13 No.3

        파란색이 상징하는 창조적인 상징성은 〈창조와 신〉의 컨셉을 담론화 하는 작품에 주요 요소로 설정이 되고 있다. 시각적 구성매체로서 파란색이 이와 같이 창조적 상징적 설정을 표현하는 사례에 대한 고찰을 하고 관련콘텐츠 제작에 참고하는 것은 그 작품의 주요 담론을 좀 더 효과적으로 전달하고, 강조 할 수 있는 색조 설정에 도움이 되리라고 본다. 선행연구로 동ㆍ서양의 파란색의 의미를 한국의 오방색과 독일의 Philipp Otto Runge의 색이론을 통해 고찰하였다. 그리고 동ㆍ서양의 문화권에서 파란색의 창조적 상징성이 구체화되어 문화에 나타난 사례들을 각 나라별로 살펴보았다. 그리고 콘텐츠에 대한 사례별 고찰을 하기 위해 3D 애니메이션 영화인〈아바타〉와 〈트론〉을 선택하였고, 선행된 고찰을 바탕으로 작품의 파란색의 창조적 상징성 표현에 대해 분석하였다. 한국의 전통 오방색과 서양의 Philipp Otto Runge의 색 이론은 색의 특성과 상징을 우주의 원리를 담고 신성을 의미하는 것으로 보았다는 공통점을 가지고 있다. 그리고 창조와 종교적 상징성과 관련하여 파란색은 동·서양문화권 모두에 걸쳐 폭넓게 적용되었다. 3D 애니메이션 영화인 〈아바타〉와 〈트론:새로운 시작〉의 파란색은 창조, 신생, 불멸, 희망 등의 종교적 상징이 표현된 창조의 세계관을 통해 강조되었다. 두 영화에서 나타나는 창조의 주체와 세계관 설정은 매우 상반되는 개념이다. 그럼에도 불구하고 창조와 신성에 대한 상징적 의미를 파란색으로 표현하는 공통점을 두 영화에서 볼 수 있다. A creative symbolism which is symbolized by blue has been set as a key element in the works discoursing on the concept of 〈creation and God〉. Examining of the case to express a creative symbolism setting, such as blue as a medium of visual component and taking it as reference for producing related content would be helpful to deliver the major discourses of their work more effectively and to set up the color to highlight it. As preceding study the meaning of blue in the East and the West was examined through color theories in Korea’s 5 colors and Germany’s Philipp Otto Runge’s. The cases of culture of each country of the East and the West were examined in which the creative symbolism of the blue embodied. Then for Studing about content on a case-by-case the 3D animated feature film, “Avatar” and “Tron were chosen. Based on theses previous studies the blue of creative symbolic expression of the work were analyzed. The color theory of Philipp Otto Runge of the West and Korea’s traditional 5 colors have common meaning in viewing the characteristics and symbolism of color as the thing containing the principle of the universe and meaning divinity. And creation and religious symbolism associated with the blue was applied in both Eastern and Western cultures across a wide range. The blue in 3D animated feature film, 〈Avatar〉 and 〈Tron:Legacy〉 was emphasized through the world view of creation where the religious symbolism of creation, the newborn, immortality and hope was expressed. The concept of the creation of the subject and the set of world view in both films are very incompatible. Nevertheless, the common in which blue represent the symbolic implications of the creation and divinity can be seen in two films.

      • KCI등재후보

        최근 드라마에 나타난 연애관의 변모 양상 : 「태양의 후예」와 「공항 가는 길」을 중심으로

        김경애 ( Kim Kyung Ae ) 아시아문화학술원 2016 인문사회 21 Vol.7 No.6

        이 글에서는 로맨스 서사 구조의 변화가 현대인, 특히 현대여성의 인식변화를 읽는 토대가 될 수 있다고 보고 이를 중심으로 현대 여성들의 연애관을 읽고자 하였다. 공영방송인 KBS에 방영된 최근 드라마를 중심으로 하였는데, 공영방송이 도덕 등 사회적 의식의 형태들을 수용하는 데는 가장 변화가 늦으므로 보편적인 실체를 파악하는 데 적합하다고 보았기 때문이다. 미혼과 기혼으로 나누어 남녀이합담을 살핀 결과, 남녀 이합을 이루는 요소 중 일부가 변화하고 있음을 확인하였다. 일단 미혼의 남녀이합담의 경우 신분상승 판타지의 약화를 읽을 수 있었다. 남자주인공을 이루는 주요한 성격소가 재력에서 전문성으로 바뀌고 핸디캡이 현실화 되는 점, 여주인공이 주체적이고 능동적으로 변화한 점뿐 아니라 두 사람이 갈등하는 이유가 외적인 요인에서 내적인 요인, 곧 가치관과 직업관 등으로 현실화된 점 등에서 이러한 인식 변화를 읽을 수 있었다. 기혼의 남녀이합담에서는 도덕관을 중심으로 가정이 해체되고 개인의 행복을 중심으로 재편되는 구조를 통해 새로운 도덕관의 등장과 가정에 대한 인식 변화를 읽을 수 있었다. 남녀 곧 부부 관계가 사회적 관계가 아니라 개인의 행복에 관련된 문제로 판단된 결과라고 할 수 있다. 따라서 현대 여성은 재력이 아니라 서로를 보완하고 상승시켜주는 소통과 배려의 관계를 원하며 그러한 애정을 원한다는 결론을 도출할 수 있었다. 주된 시청층의 공감과 관심을 얻으려고 하다 보니 자연히 변화된 흐름이 반영된 결과라고 할 수 있다. In this writing, the author appreciated `the change of the Romance story structure` as the base of understanding the change of perception of modern people, especially modern female. Also, by focusing on this, the author tried to understand the view of love of modern female. It was turned on the recent drama which was broadcasted on public broadcasting channel, KBS, because the author thought that the public broadcasting is suitable to comprehend the general truth. As a result of researching `his and her divorcing and meeting story` by dividing it into unmarried and married ones, it seemed that some elements that contains his and her divorcing and meeting story` are changing. First, in the case of unmarried ones, it was possible to perceive the decline of the ascent of status fantasy. The change of perception is including not only the change of characteristic element of male main character(wealth into professionalism), female characters being independent and active, but the reason of the conflict, which is actualized by values and occupational view. In married ones`his and her divorcing and meeting story, it was possible to understand the change of realizing family and new moral sense by researching the structure which is focused on the destruction of family. It can be perceived as the result of conjugal relations decided as individual happiness, not social relationships. Therefore, its result, `modern female desires the relation of communication and consideration, which can supply one another, not wealth` could be extracted. It was the very natural change in order to earn the interest and sympathy of major audience.

      • KCI등재

        포도씨 추출 폴리페놀 보충이 폐경여성의 혈중 지질 수준에 미치는 영향

        김경애(Kim, Kyung-ae),이대성(Lee, Dae-sung),김주영(Kim, Joo-young) 한국웰니스학회 2017 한국웰니스학회지 Vol.12 No.1

        포도씨는 프로안토시아니딘과 같은 페놀 성분이 풍부하게 포함되어 있으며 , 혈중 지질 수준을 감소시키는 효과를 가지고 있다. 본 연구의 목적은 포도씨 추출 폴리페놀 보충(총 4주, 하루에 300mg)이 폐경여성의 혈중 지질 수준에 미치는 영향을 검토하는 것이다. 연구대상자는 폐경여성 11명이었으며, 이들은 무작위 이중 맹검 교차법으로 포도씨 추출 폴리페놀과 위약 보충 실험에 반복적으로 참여하였다. 포도씨 추출 폴리페놀과 위약 보충 전과 후로 혈중 지질(총 콜레스테롤, 중성지방, HDL-콜레스테롤, 그리고 LDL-콜레스테롤) 수준을 측정하였다. 연구 결과는 반복측정 변량분석(repeated measure analysis of variance)을 이용하여 분석되었다. 본 연구 결과, 포도씨 추출 폴리페놀 또는 위약 보충 전과 후 폐경여성의 혈중 지질 수준에는 유의한 상호작용 효과가 없는 것으로 나타났다(P>.05). 결론적으로, 포도씨 추출 폴리페놀의 보충은 폐경여성의 혈중 지질 수준에 아무런 영향을 미치지 못하였다. Grape seed is a rich source of phenols, such as proanthocyanidins, and plays a role in reducing blood lipid levels. The objective of this study was to examine the effects of supplementation with polyphenol extract from grape seed (300 mg daily for 4 weeks) on blood lipid levels in postmenopausal women. Eleven postmenopausal women were enrolled in this randomized, double-blind, crossover study, during which they were given polyphenol extract from grape seed and placebo repeatedly. We measured the levels of blood lipids (total cholesterol, triglyceride, HDL-cholesterol, and LDL-cholesterol) before and after the supplementation with polyphenol extract from grape seed and placebo. The results were analyzed via repeated measure analysis of variance. Our findings showed that there were no significant interaction effects between the supplementation with polyphenol extract from grape seed or placebo and blood lipid levels in postmenopausal women (P>.05). In conclusion, the supplementation with polyphenol extract from grape seed did not have any effect on blood lipid levels in postmenopausal women.

      • KCI등재후보

        교육지원체제로서 지역 네트워크 형성과정에 대한 사례연구 - 노원지역의 교육복지투자우선지역 지원사업 사례를 중심으로

        김경애(Kim Kyung-Ae),김정원(Kim Jeong-Won) 한국평생교육학회 2007 평생교육학연구 Vol.13 No.3

          이 연구는 지역에서 교육지원을 위해 결성하여 성장해온 네트워크 사례를 드러내 보여줌으로써 현장에서 구축되어가는 교육지원 네트워크의 실제를 이해할 수 있는 설명방식을 제공하고, 실천영역에서 참조할 수 있는 모델과 시사점을 제시하고자 하였다. 이를 위해 교육복지투자우선지역 지원사업을 실시하고 있는 서울의 노원 지역에서 진행해온 네트워크 형성과정을 중심으로 질적 사례연구를 수행하였다.<BR>  연구결과, 네트워크는 형성과정에서 구조적으로 1) 핵심 인력 중심의 협의체, 2) 파트너십, 3) 공동사업 네트워크, 4) 구조화된 네트워크, 5) 자생적 네트워크 등의 형태로 발전해간다. 네트워크 형성과정에서는 연쇄적인 친분관계의 자원 연결, 단순 참여로 시작된 전적인 공유, 끝없는 다각도의 접촉, 호혜적 역할분담, 사업 대상에 대한 공동탐구, 의사결정 권한 확보, 감동의 감염을 통한 자발성 강화 등의 특징이 도출되었다. 평생교육의 견지에서 지역의 교육네트워크 발현과 성장과정을 들여다보는 작업은, 네트워크로 접근하는 앎의 방식을 제공한다는 점, 하나의 평생교육 지원체제 모형을 보여준다는 점, 그리고 네트워크 참여 주체가 삶의 주체이면서 동시에 공동체구성원으로 성장하는 과정을 보여준다는 점에서 의미가 있다.   Recently network-based educational support system is focused when we want to develop equal educational opportunity for the socially marginalities. Agreed on the importance and need for this kind of system, this study aims to show and explain both the scheme and the process of it by stages. In this article we use qualitative data from a field of ‘Eduzone programme’.<BR>  As a result of this study, we can draw 5 stages and some characteristics within. On the development process of network-based education system, there are 5 stages, which are 1) committee organized by leaders, 2) partnership relation, 3) joint programme network, 4) systemized network, 5) self-evolution network.<BR>  There are also some characteristics drawn from the development process, which are 1) connections of connected resources, 2) simple networking to full participation, 3) diversified contact channels, 4) reciprocally shared roles, 5) co-research on the students, 6) being empowered to make decisions, 7) inspired spontaneity by communicated impression.<BR>  In conclusion, the significance of this study is, in the perspective of lifelong education, 1) to propose a new way of knowing, 2) to show a model of lifelong education support system, and 3) to show one"s growing not only as a self-leader but also as a member of a community.

      • KCI등재

        교육복지 실천을 위한 포괄적 접근방식

        김경애(Kim, Kyung ae) 한국평생교육학회 2012 평생교육학연구 Vol.18 No.2

        교육복지 실천방안을 논의할 때 1) 교육성취 제고가 우선이라고 보고 학교 개혁에 중점을 두는 입장과, 2) 빈곤과 사회적 문제들을 우선적으로 해결해야 한다고 보고 사회적 연계를 통한 포괄적 접근을 취하는 입장이 대조적으로 제시된다. 이 연구에서는 교육복지 실천에서 학교 중심의 접근을 넘어서서 포괄적 접근을 취할 때 학습자에게 어떻게 다른 영향을 줄 수 있는지, 그리고 이를 가능하게 하는 원리가 무엇인지를 드러낸다. 이를 위해서 먼저 학교개혁 중심의 실천 사례로서 “KIPP 차터스쿨”을, 그리고 이와 비교하는 차원에서 학교개혁을 넘어서서 포괄적 접근을 취하는 “할렘 어린이를 위한 지역(The Harlem Children’s Zone, HCZ)” 사례의 특징을 보여준다. 사례를 통해서 볼 때 포괄적 접근의 의의는 학습자 입장에서 1) 교육에서 낙오하거나 배제되지 않고 지속적인 성장이 가능하고, 2) 인격적 대우를 받으면서 중산층의 문화를 향유할 수 있는 여지가 높으며, 3) 자신의 가정과 지역 배경을 토대로 자신의 정체성을 만들어갈 수 있고, 4)지역 주민으로서의 주체성을 갖는 성인으로 자라날 수 있는 여지가 높다는 데 있다. 이를 가능하게 한 데에는 4차원의 통합성 원리가 주효했는데 이는 1) 학습자가 필요로 하는 다차원적인 영역을 고려하는 영역 통합성, 2) 성장 과정을 따라가는 연결선상에서의 지원체제인 삶의 주기 통합성, 3) 학습자에게 가장 큰 영향을 주는 가족 전체에 대한 고려를 하는 가족 통합성, 4) 더 나아가 지역사회 전체를 변화시키는 데에까지 목표를 두는 지역 통합성 등이다. The policy debate over education welfare, and therefore disadvantaged children, has come to this: One group believe that the schools are, in fact, the best place to break the cycle of poverty, or the other group believe that the lag in educational achievement among poor, minority kids cannot be overcome until poverty and other social troubles are addressed. This article explores the meaning of the comprehensive approach through the real case of ‘The Harlem Children’s Zone(HCZ)’ comparing with the school reform focused approach in the case of ‘KIPP charter school’. Through the comprehensive approach as HCZ, 1) disadvantaged children can survive and not excluded from the education system, 2) they can be treated justly as middle class children, 3) they can develop their own identity on the basis of their family tradition, 4) they can grow up establishing their subjecthood as citizens. The 4 principles which are the key dynamics to promote those results are 1) consideration of the needs in various fields, 2) consideration of the needs in the life developmental stages, 3) consideration of building solid families, 4) consideration of the neighborhoods development.

      연관 검색어 추천

      이 검색어로 많이 본 자료

      활용도 높은 자료

      해외이동버튼