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백선기(Seon-Gi Baek),이금아(Keum-Ah Lee) 부산울산경남언론학회 2011 지역과 커뮤니케이션 Vol.15 No.1
본 연구는 미디어 보도가 지니는 담론 형성과 그에 따른 이데올로기적 의미를 파악하고자 하였다. 미디어 보도는 수용자가 사회적 현실을 인식하는 데 중요한 역할을 하며, 특정 담론과 이데올로기적 의미를 생성한다. 이는 대부분의 수용자들이 미디어 보도를 통해 사안을 인식함을 의미한다. 특히 남북관계나 안보와 관련한 사안은 직접적으로 얻을 수 있는 정보의 양이 매우 적기 때문에, 수용자들은 미디어를 통한 간접적인 정보에 따라 사안을 인식하게 된다. 바로 이러한 점에서 남북관련 사안에 대한 미디어 보도는 중요한 역할과 기능을 수행한다. 이에 본 연구자들은 2010년 3월 발생한 ‘천안함’ 침몰 사건에 대한 우리 언론의 보도경향과 그에 따라 생성되는 담론 형성에 주목하였고, 그에 따른 이데올로기적 의미에 대해 숙고하였다. 분석대상으로 조선일보와 경향신문을 선정하였고, ‘천안함’ 침몰이 발생한 3월 26일부터 최종보고서가 발간된 9월 13일까지의 이들 신문들의 기사들을 수집하였다. 이들 기사들에 대해 백선기가 최근에 창안한 기호네트워크분석(Semiotic Network Analysis)과 담론구조분석(Discourse Structure Analysis)을 적용하였다. 연구결과, 각 언론사는 자사의 이념적 스펙트럼에 따라 우호적인 기호들을 사용하였고, 이들의 특정 네트워크를 구성하였음이 발견되었다. 그리고 이들 기호네트워크 구조들을 근간으로 각기 서로 다른 담론들이 생성되었음도 발견되었다. 이는 ‘천안함 침몰’ 사건에 대해 신문별로 서로 다른 성격의 사건으로 규정하였고, 서로 다른 해석과 해결 방안들을 제시하였음을 의미한다. 이로 인해 우리 사회는 천안함 침몰에 대해 전혀 다른 대립적 시각들이 존재하게 되었고, 이로 인해 사회는 이데올로기적으로 명료하게 분리되었다. The purpose of this study was to investigate media coverage patterns on the sinking of “Cheonan warship” and their ideological implications. On March 26, 2010 the warship was sunk suddenly by unidentified causes so that 46 crew members should be dead. in Korean society, it happened to occur many discourses about this incident through media coverage. Various rumors and suspicious arguments about its causes and means were suggested without any kinds of clarifications. The most controversial issue was whether it was caused by sea-missile assaults of North Korean forces’ or not. The society was severely divided into two groups on the basis of belief or doubt on it. The authors were interested in why this kind of split could happen to occur in Korean society, how much such kind of social phenomenon would be connected to media coverage, and what it would imply in Korean society. In order to solve these interests as well as research questions, they collected news items of two high circulative newspapers from March 26, 2010 to September 13, 2010. As one newspaper was conservative and anti-North Korea oriented, the other was progressive and pro-North Korea oriented. Each of news items was analyzed with a Semiotic Network Analysis (SNA) and a Discursive Structure Analysis (DSA) which were recently created by Seon-Gi Baek. As results of this study, it was firstly found that each of media tended to select specific signs and narratives to define the incident from its basic ideology and North Korea policy. The conservative newspaper tended to define it as ‘incident of North Korean attack’ and ask for ‘official sorry of North Korean leaders’, while the progressive newpaper defined it ‘unfortune accident’ and ask for ‘South Korean governmental responsibility’. Secondly, the former described such dead crew members as ‘war heroes’ because it assumed that they would be dead in the middle of battle, as the latter represented them as just ‘victims’ because they would be dead by uncertain causes. Thirdly, the former produced many discourses about ‘critic against the North Korean leaders’, ‘revenge against the North Korea’, ‘counter attack against the North Korea’, ‘reinforcement for the national security’, etc. On the other hand, the latter took initiatives to suggest another discourses about ‘critic against irresponsibility of South Korean government’, ‘doubt against the final report on the incident’, ‘warning against the reinforcement of national security’, etc. In conclusion, it could be argued that such kind of dividence in Korean society would happened to occur by the dichotomous coverage pattern between the conservative media and the progressive ones.
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"핼리"혜성과 태양흑점은 농작물 생산에 어떤 영향을 미치는가
백선기 한국작물보호협회 1986 자연과 농업 Vol.7 No.3
올해는 천문학상으로 볼 때 두 개의 큰 의미가 부여되는 해이다. 그 하나는 대략 ''76년 주기로 다시 돌아오는 핼리혜성(Halley''s comet)이 지구와 태양에 가깝게 접근하는 것이고, 다른 하나는 약11년 주기로 반복되는 태양흑점상대수(Wolf relative sunspot number)가 극소기에 이르는 것이다.
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한국 대중가요의 ‘남성성’ 변화 추이와 이데올로기적 의미 변천연구
백선기,김남일 한국방송학회 2006 한국방송학회 학술대회 논문집 Vol.- No.-
본 논문은 1990년대 이후 한국 대중음악에서 큰 상업적 성공을 거두었으면서도 학문적으로는 소외되어 온 대중가수 김건모의 가요 가사 텍스트에서 ‘젠더성’이 어떻게 재현되는지를 기호학적 분석 방법에 의해 검토한다. 연구결과, 90년대 초반의 텍스트에는 한국사회의 전통적인 가부장적 남성성이 표출되고 있으나, 90년대 후반으로 들어서면서 사회문화적 변화를 반영한 ‘허여적 남성성’이 다수 표출되고 있다는 사실을 밝혀냈다. 또한 가사 텍스트는 주로 ‘남녀간의 사랑’을 주제로 하고, ‘사랑’에서도 이별이나 그리움을 주로 다루고 있어 기존연구의 일반적인 흐름과 일치하는 경향을 보이고 있다. 그러나 ‘허여적 남성성’의 표출이 한국 사회의 전통적인 ‘지배적 남성성’의 근본적인 변화라고 보기는 어렵고, 단지 급변하는 현실에 적응해가는 과정에서 성(gender)정체성의 위기를 겪는 과정이며, 서로 나눔과 섬김의 의미로 변화한다기 보다는 남성성의 정체성이 흔들려 현실에 적응하지 못하는 현상으로 해석 된다. 대중가요는 일반대중들의 삶에 편재되어있으므로, 수용자들이 능동적으로 ‘즐기는’ 신체를 통해서 드러나고, 나아가 일상의 삶을 구성한다. 현재 대중문화 영역 전반에 걸쳐 성 정체성과 관련된 담론의 다양한 표출 현상은 주목할 만한 변화로 볼 수 있다. 이러한 연구를 통하여 성 평등 개념의 중요성과 인식의 전환에 대한 논의가 더욱 활발해지는 기대를 해 본다. 대중가요의 영향력은 매우 크며, 이를 통해 전달되는 ‘젠더성’에 관한 신화와 이데올로기의 파급 효과는 사람들의 일상의 삶을 규정할 수 있다는 것이기에 본 연구가 시사하는 점이 있다고 하겠다.
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