Comparing between linguists` and statistically-derived verb classes and its theoretical implications

( Eunkyung Yi ) 한국언어정보학회 2017 언어와 정보 Vol.21 No.1

This paper investigates the validity of narrow verb classes (Pinker 1989) in the context of perceived verb meaning similarity and exemplar-based categorization processes. I hypothesize that the most frequent and typical verb of putative verb class can play the role of a typical exemplar of that verb class, the verb class attractor hypothesis, and that verbs can be classified into smaller groups like narrow classes solely based on verbs` relative semantic distance to the exemplar verbs. By comparing the results of statistically-derived verb clusters to the ways linguists classify verbs via semantic componential analysis, I revisit the properties of narrow verb classes and the classifying criteria proposed in previous literature. The results of this study suggest that the notion of narrow verb classes is not only a theoretically useful construct but also a viable concept represented in speakers` semantic knowledge. (Seoul National University)

An Experimental Investigation of Discourse Expectations in Neural Language Models

Eunkyung Yi,Hyowon Cho,Sanghoun Song 한국영어학회 2022 영어학 Vol.22 No.-

The Fake Reflexive Resultative Construction in English

Eunkyung Yi(이은경) 한국영어학회 2006 영어학 Vol.6 No.1

Implicit Causality and Discourse Relations in Korean

Eunkyung Yi 한국언어학회 2019 언어 Vol.44 No.1

This study reports on a preliminary investigation of intersentential discourse relations in Korean. Using story continuation experiment, we first investigated whether Korean speakers also show the causer biases of Implicit Causality (IC) verbs attested in other languages. We also examined coherence relations produced by Korean speakers in IC and non-IC contexts and compared them with those produced by English speakers in similar settings (Rohde 2008). We found subject- and object-biases associated with implicit causality verbs are replicated in Korean. The effects were, however, statistically only marginal largely due to Korean speakers’ relatively infrequent production of the explanation relation in the IC context. They produced more result- than explanation-relations after IC sentence prompts, as opposed to English speakers. We discussed what may possibly underlie these crosslinguistic differences, including grammatical differences such as word order and clausal linkage strategies in the two languages.

What Modulates the Resultative Alternation?

Eunkyung Yi 한국언어학회 2016 언어 Vol.41 No.4

This article is concerned with speakers’ syntactic choice between the Verb-Object-Result (VOR) and the Verb-Result-Object (VRO) construction (e.g., push the door open and push open the door). This syntactic contrast is referred to as the resultative alternation. The main goal of this article is to investigate whether the resultative alternation is modulated by (at least some of) the putative factors that are known to influence postverbal argument alternations. I examined some of the effects, namely, pronominality, definiteness, type of modification, semantic abstractness and word length of object NPs, on the syntactic choice between VOR and VRO in naturally occurring resultative sentences found in the British National Corpus. The frequency of occurrences revealed that VOR is the more frequent and canonical construction, as has been assumed in the literature, while VRO is in general less common but highly frequent when occurring with some particular verbs and particular result phrases. The results also showed that definiteness, post-modified structure and extended length of object NPs tend to increase the likelihood of occurring in the VRO construction, although it is in general the less frequent or less favored than the VOR construction. This study demonstrates that the resultative alternation does not arbitrarily occur but is constrained by semantic and syntactic properties of the postverbal NPs.

Unraveling syntactic and semantic effects on structural priming: Evidence from Korean

Eunkyung Yi,Hongoak Yun 한국언어학회 2019 언어 Vol.44 No.3

This study aims to unravel syntactic and semantic effects on structural priming that have not been clearly delineated in previous studies. We conducted two structural priming experiments, using two different methodologies widely used in the literature (picture description and sentence recall) and using Korean constructions that vary in syntactic structures (canonical/NP-eykey NP–(l)ulACC and noncanonical/NP–(l)ulACC NP–eykey orders) and in semantic types (-eykeyto and –eykeyfrom) independently. In Experiment 1 (picture description), we found a significant structural priming effect by syntactic prime types but not by semantic types. Experiment 2 (sentence recall) confirmed the results of Experiment 1 that structural priming is robustly modulated by syntactic manipulations but not by semantic manipulations. The present study adds support to the body of literature that showed structural priming is primarily a syntactic phenomenon. We discussed the results with reference to semantic theories and crosslinguistic differences.

마트료시카의 예술적 상상력 - 동아시아와 유럽의 문화 교류를 중심으로 -

이은경 ( Eunkyung Yi ) 한국외국어대학교(글로벌캠퍼스) 러시아연구소 2021 슬라브연구 Vol.37 No.3

본 논문은 러시아를 대표하는 공예품 마트료시카의 탄생과 관련하여 동아시아와 유럽의 문화 교류를 살펴보았다. 마트료시카가 탄생하게 된 직접적 원인은 일본 인형이었지만, 그 이면에는 동서양의 예술이 서로에게 영향을 주고받았던 문화적 교류가 바탕하고 있다. 여기에 러시아의 예술적 실험이 더해져서 오늘날의 마트료시카 형태가 만들어졌다. 1854년 일본이 개항하면서 유입된 일본의 공예품과 의복은 유럽인들을 사로잡았다. 그중에서도 풍속화 우키요에(Ukiyoe)에 대한 열광은 대단했고, 인상주의 미술에까지 상당한 영향을 미쳤을 정도였다. 이처럼 19세기 중후반 유럽에 일었던 자포니즘(Japonism) 열풍은 러시아에도 나비효과를 일으켰다. 일본의 목각인형은 러시아문화예술계의 명문가인 마몬토프(Mamontov)家의 공방에서 마트료시카로 새롭게 탄생된다. 마트료시카는 일본의 목각인형처럼 겹인형으로 만들어졌지만, 러시아문화를 담은 완전히 다른 공예품으로 창조되었다. 인형의 이름은 다산(풍요로움)을 상징하고 몸통에 그린 그림은 러시아인의 삶을 담아내었다. 동서양의 문화교류에 의한 산물이었던 마트료시카가 러시아의 대표적 공예품이 될 수 있었던 것은 예술에 대한 러시아만의 창조적 재해석 그리고 끊임없는 상상력이 만들어낸 다양한 실험 덕택이라 할 수 있다. This article examines the cultural exchange between East Asia and Europe in relation to the birth of the Matryoshka, a craft that represents Russia. The origin of Matryoshka is traced back to a japanese doll, but its birth has a background of cultural exchange between Eastern and Western art which influenced each other. Russian artistic experimentation is also added to this and as a result we can see the form of today’s Matryoshka. After Japanese ports reopened to Western trade in 1854, Europeans were fascinated by the Japanese handicrafts and clothes imported. One of the most admired thing among them was genre painting Ukiyoe, which had a great influence on Impressionist art. In the same way, the powerful fascination of Japanism, that occurred in Europe in the Mid to Late 19th century created a butterfly effect in Russia as well. Japanese wooden doll is newly born as a Matryoshka in the workshop of the Mamontov family, a prestigious family in Russian culture and art. Having the same layered form like japanese wooden doll, Matryoshka has been transformed into a completely different craft representing Russian culture. The name of the doll symbolizes fertility (abundance), and its painting on the surface shows the life and appearance (externals) of Russians. Matryoshka, a product of cultural exchange between East and West, has become a representative craft of Russia through a unique and creative reinterpretation of art and various experiments based on endless imagination.

투르게네프의 『아샤』: ‘낭만화’로 구현된 혼종적 문화정체성

이은경(Eunkyung Yi) 한국노어노문학회 2021 노어노문학 Vol.33 No.3

본 논문은 투르게네프의 『아샤』(1858)를 통해 투르게네프식 ‘낭만화’의 의미와 동시대인의 혼종적 문화정체성을 살펴보았다. 서정성이 짙은 그의 일부 작품들은 시대적 요구와 사실주의 미학에서 벗어나 있다는 폄하를 받지만, 오히려 이러한 작품들이야말로 투르게네프식 주제의 의미화와 진정성을 잘 드러낸다. 투르게네프는 러시아문학의 세계화를 이끈 작가였다. 그는 『아샤』를 통해 해외에 거주하는 러시아인의 삶과 그들의 독특한 의식을 조명하였다. 몸은 타국 땅에 있지만, 영혼은 여전히 러시아에 속해있는 그들을 그리면서 개인의 운명적 멍에를 러시아 역사와 동일선상에 놓는다. 등장인물들의 미성숙함, 불안, 실수, 그리고 후회 가득한 모습은 이처럼 두 문화의 경계선상에 놓여있는 현실의 러시아인을 사실적으로 그려내었다. 독일의 라인강을 배경으로 벌어지는 사랑의 서사는 강렬한 러시아적 정서를 전하는 동시에 동시대에 대한 성찰과 러시아인인 동시에 유럽인으로 살아가는 이들의 혼종적 문화정체성을 정확하게 묘사한다. 등장인물들의 성장에 관한 다양한 이야기를 이끌어내면서 『아샤』는 이해불가능한 그럼에도 미숙하고 영원한 그리움의 대상인 아샤의 형상으로 ‘러시아성(Russianness)’을 구현하였다. This article examines the meaning of Turgenev-style "romanticism" that blossomed in the era of Russian realism through Turgenev"s Asya. Some of his lyrical works were denigrated for being outside the demands of the times and realistic aesthetics, but on the contrary, it can be said that it is these works that show well the meaning and sincerity of Turgenev"s themes. Turgenev was a writer, who led to globalization of Russian literature. His view was not confined to the interior of Russia, he also illuminated the lives, specific worldview and consciousness of Russians living abroad. Describing those who stay in foreign land but whose souls still belong to Russia, he put the fateful yoke of the individual on the same line with Russian history. The immaturity, anxiety, mistakes, and regrets of the characters realistically show the reality of Russians who are on the border of two cultures. Along with the embodiment of German romanticism through Asya Turgenev presents in a unique narrative style the thème of those russians who have European vision but at the same time miss their motherland Russia. In this respect, we can confirm that this work is a masterpiece that precisely describe the thoughts and behaviors of contemporary Russians. By drawing various stories about the growth of the characters, Asya embodies ‘Russianness’ in the form of Asya, who is incomprehensible and immature but still is an object of eternal longing.

(주)스토리인디자인 l (주)필옵틱스 본사

이은경(Yi Eunkyung) 현대건축사 2021 (월간)Maru Vol.- No.227

문명에 대한 논의와 사상적 전개

이은경(Yi, Eunkyung) 한국외국어대학교 외국문학연구소 2015 외국문학연구 Vol.- No.58

20세기 러시아 문학과 문화에는 사회와 역사적 발전에서 파생된 부정적 요소들이 자주 대두된다. 주목할 것은 이러한 문제의식이 정치적, 사회적 영역을 뛰어넘어 인류의 보편적 문제를 다루고 있다는 점이다. 일찌감치 러시아 문학과 문화는 정치적 이슈와 사회적 문제 속에서 인류의 발전이 가져다준 폐해들에 눈을 돌리고 있었다. 그 가운데 하나가 바로 문명의 진화가 인간의 정신적 영역을 급속도로 퇴화시키고 있다는 것이다. 베르댜예프 Н. Бердяев는 문명에 노예화된 인간과 그 끝에 대한 사고를 예견했으며, 마마르다시빌리 М. Мамардашвили 역시 의식의 확장과 심화가 전제되지 않는다면 진화가 아닌 퇴화되고 있는 것이라고 주장하였다. 본 논문은 현대 러시아에서의 인간 정신의 발전과 퇴보를 다루기 위해, 러시아 사상에서의 문명 논의에 주목하였다. 역사적 관점에서 러시아문화에 대한 논쟁들, 보다 자세히는 문명의 발전이 인간을 순방향으로 나아가게 하고 있지 않으며, 오히려 정신적 퇴화로 이끌고 있다는 것을 밝히고자 하였다. 이를 위해 제2장에서는 먼저 유럽과 러시아 내에서 벌어진 문화와 문명에 대한 정의와 지적 논의를 살펴보았다. 종합적으로 볼 때 문명은 한 시대의 끝을 의미하는 문화적 현상이며 진보의 개념을 내포한 것이라 할 수 있다. 제3장에서는 진화에 대한 의식과 진정한 발전의 지향을, 그리고 제4장에서는 현대문명이 야기시킨 의식의 퇴화를 다루었다. 본 논문은 또한 포스트모더니즘 사회에 대한 심각한 경고와 현대 문학 연구의 지평을 넓혀준 마마르다시빌리에 대한 흥미로운 연구를 제공하는 것이기도 하다. In the twentieth-century Russian literature and culture, negative elements deriving from social and historical advancement have often stood out. It is noteworthy to point out that this problem-consciousness is not only dealing with problems within political and social domains, but also with the problems of universal humanity. From early on, within the arena of political issues and social problems, Russian literature and culture have keenly eyed the harmful effects brought on by the advancement of humanity. One among these is that evolution of civilization has degenerated the territory of human minds. Berdyaev predicted about the humans" enslavement by the civilization and offered his thoughts on that end; likewise, Mamardashvili insisted that unless expansion and deepening of consciousness are set as prerequisites, then it will mean degeneration and not evolution. In order to explore the advancement and degeneration of human minds within the modern society, this thesis focuses on the civilization argument within the Russian thoughts. From the historical perspective, I wanted to reveal the fact that the disputes over Russian culture - more specifically the advancement of civilization - has not led the humanity towards the right direction but has led them to the degradation of human minds instead. Moreover, this thesis issues a stern warning to the post-modern society and provides an interesting research about Mamardashvili, who has widened the horizon of modern literature research. 20세기 러시아 문학과 문화에는 사회와 역사적 발전에서 파생된 부정적 요소들이 자주 대두된다. 주목할 것은 이러한 문제의식이 정치적, 사회적 영역을 뛰어넘어 인류의 보편적 문제를 다루고 있다는 점이다. 일찌감치 러시아 문학과 문화는 정치적 이슈와 사회적 문제 속에서 인류의 발전이 가져다준 폐해들에 눈을 돌리고 있었다. 그 가운데 하나가 바로 문명의 진화가 인간의 정신적 영역을 급속도로 퇴화시키고 있다는 것이다. 베르댜예프 Н. Бердяев는 문명에 노예화된 인간과 그 끝에 대한 사고를 예견했으며, 마마르다시빌리 М. Мамардашвили 역시 의식의 확장과 심화가 전제되지 않는다면 진화가 아닌 퇴화되고 있는 것이라고 주장하였다. 본 논문은 현대 러시아에서의 인간 정신의 발전과 퇴보를 다루기 위해, 러시아 사상에서의 문명 논의에 주목하였다. 역사적 관점에서 러시아문화에 대한 논쟁들, 보다 자세히는 문명의 발전이 인간을 순방향으로 나아가게 하고 있지 않으며, 오히려 정신적 퇴화로 이끌고 있다는 것을 밝히고자 하였다. 이를 위해 제2장에서는 먼저 유럽과 러시아 내에서 벌어진 문화와 문명에 대한 정의와 지적 논의를 살펴보았다. 종합적으로 볼 때 문명은 한 시대의 끝을 의미하는 문화적 현상이며 진보의 개념을 내포한 것이라 할 수 있다. 제3장에서는 진화에 대한 의식과 진정한 발전의 지향을, 그리고 제4장에서는 현대문명이 야기시킨 의식의 퇴화를 다루었다. 본 논문은 또한 포스트모더니즘 사회에 대한 심각한 경고와 현대 문학 연구의 지평을 넓혀준 마마르다시빌리에 대한 흥미로운 연구를 제공하는 것이기도 하다. In the twentieth-century Russian literature and culture, negative elements deriving from social and historical advancement have often stood out. It is noteworthy to point out that this problem-consciousness is not only dealing with problems within political and social domains, but also with the problems of universal humanity. From early on, within the arena of political issues and social problems, Russian literature and culture have keenly eyed the harmful effects brought on by the advancement of humanity. One among these is that evolution of civilization has degenerated the territory of human minds. Berdyaev predicted about the humans" enslavement by the civilization and offered his thoughts on that end; likewise, Mamardashvili insisted that unless expansion and deepening of consciousness are set as prerequisites, then it will mean degeneration and not evolution. In order to explore the advancement and degeneration of human minds within the modern society, this thesis focuses on the civilization argument within the Russian thoughts. From the historical perspective, I wanted to reveal the fact that the disputes over Russian culture - more specifically the advancement of civilization - has not led the humanity towards the right direction but has led them to the degradation of human minds instead. Moreover, this thesis issues a stern warning to the post-modern society and provides an interesting research about Mamardashvili, who has widened the horizon of modern literature research.