유니폼을 입은 현대인의 초상 연구 : 이성희 개인전 〈유니폼〉 작품론

이성희 상명대학교 예술 . 디자인대학원 2006 국내석사

특수학교 사회과에 반영된 진로교육 내용 분석 : 청각장애 특수학교<초등부> 사회과를 중심으로

이성희 한국교원대학교 1997 국내석사

優良銀行과 不實銀行의 與信管理 比較 硏究

이성희 동아대학교 대학원 1998 국내석사

본 연구에서는 그 동안 유례가 없었던 은행의 시장퇴출이 정부에 의해 전격적으로 이루어짐에 따라 우리 나라 은행들의 대출승인 관련 신용평가 관리가 얼마나 적절히 이루어지고 있는가를 검토하였다. 1998년 6월 29일자로 정리대상이 된 퇴출은행과 우량은행의 신용평가표상 기업체 신용평점을 기준으로 여신관리에 대해 세 가지 관점에서 비교·분석을 시도하였다. 은행신용평가표는 5개의 재무항목과 11개의 비재무항목으로 구성되어 있으며, 기업의 자산규모에 따라 각 각 35~65점을 배점하여 100점만점으로 기업신용을 평가하고 있다. 신용평점 40점을 기준으로 그 이상일 경우는 일반적으로 대출승인이 이루어지며, 40점 미만일 경우는 대출을 승인하지 않는 것이 관례이다.(물론 은행의 대출의사에 따라 예외적으로 반대의 경우가 발생할 수도 있다.) 분석결과 우량은행과 퇴출은행간의 신용관리 차이는 크게 존재하는 것으로 나타났다. 퇴출은행의 경우 신용평가표에 의한 신용평점이 기준요건 미만임에도 불구하고 대출을 승인한 규모비율이 우량은행에 비해 2배이상 높게 나타났으며, 자산건전성 분류기준에 의한 요주의이하 여신의 규모비율도 우량은행에 비해 3배이상 높게 나타났다. 특히, 부도기업에 대한 분석에서 퇴출은행은 100%가 신용평점이 대출승인요건에 미달하는 것으로 나타났으며, 자산건전성 분류기준상 모두 요주의이하 여신이었다. 본 연구의 결과는 퇴출은행이 우량은행에 비해 신용관리면에서 유의하게 부실하다는 것이다. 하지만 이러한 결론을 퇴출은행의 부실원인의 전부라고는 단언할 수 없다. 따라서 추후 다른 많은 연구들에서 금융기관의 부실 원인을 본 연구와는 다른 관점에서 분석해 본다면 보다 명확한 부실 원인을 찾을 수 있으리라 기대한다. This thesis examines whether there exists any difference in loan decision making between ousted and sound banks in Korea. The motivation of the thesis is attributable to the fail that five banks were ousted due to their management failure on June 29, 1998. The subjects of investigation are (1) the percentage of loans granted, (2) the percentage of distressed loans, and (3) the percentage of loans bankrupted with less than 40 points of credit evaluation. The sample consist of 71 loans of a sound bank and 47 loans of an ousted bank. The credit points computed by The Korea Credit Evaluation Firm are used in the analysis. The result shows that the ousted banks loan decision making was more lenient than the sound bank. This implies that the ousted bank granted loan although the risks of loan applicants are more than acceptable. This behavior may be due to the fact that the ousted bank's business strategy was more aggressive because of its shorter history than the sound bank. Another explanation for this result may be government's unofficial intervention in loan decision making process thereby the ousted bank unwillingly granted loans despite high risks.

層間分離가 있는 複合材 보-기둥의 動的特性

이성희 홍익대학교 1998 국내박사

엔도슈사쿠의 기독교관 : <침묵>과 <예수의 생애>를 중심으로 = Outlook on Christ of Shusaku Endo : "tinnmoku" Mainly on "iesunosyougai" : 이성희

이성희 성신여자대학교 대학원 2009 국내석사

본 논문은 엔도슈사쿠(遠藤周作-이하 엔도라고 칭함)의 『침묵』과『예수의 생애』에서 공통적으로 나타나고 있는 로드리고와 예수의 생애를 통하여, 엔도의 그리스도관에 대하여 살펴보았다. 엔도는 일본에 있어서 카톨릭 문학을 대표하는 작가로서 카톨릭 문학의 창작에 일생을 걸었다. 『침묵』은 소설로서 1966년에 간행되어 세계적으로 이미 잘 알려져 있는 작품이다. 『침묵』 이후, 1968년 어머니와 헤르쵸쿠신부를 제재로 한 소설『영법사』와, 1969년에 역시 어머니를 소재로 한 소설『어머니인 신』, 1973년에는 예수를 둘러싼 군상을 그린 연작『사해의 부근』이 간행되었다. 그러나 이 소설이 독자에게 잘 이해되지 않았던 것을 계기로 전기문학에 관심을 기울이게 되어, 일본인에게 근접할 수 있는 예수상을 탐구하여 오랜 성서연구의 결실인 『예수의 생애』가 간행되었다. 『침묵』이 발표되고 7년이라는 세월동안 한결같았던 어머니와 예수라는 두 개의 원체험이 하나로 중첩되어, 일본문학사상 뿐 만 아니라 일본 기독교 역사상에도 남을 『예수의 생애』라는 작품으로 탄생하게 된다. 『침묵』에서 선교사 로드리고는 기치지로라고 하는 일본인(배교자)의 안내를 받아 일본으로 잠입하여 포교하지만, 결국 기치지로의 배신으로 수난을 당하게 된다. 선교사의 교리로서 순교를 원하지만 일본인 신자의 죽음을 막기 위하여 배교를 하는 주인공의 갈등 속에 신은 침묵으로 일관하고 있다. 『예수의 생애』에서는 민중과 제자들의 기대와는 달리 예수를 무력, 무능한 신으로 그리고 있다. 전능자로서 강하게 나타나는 신이 아니라, 절망적인 인간 앞에서 침묵하고 무력한 신으로 나타나는데 의문을 갖게 한다. 두 작품에서 나타나는 엔도의 예수상은 어떠한 것일까. 일맥상통하는 부분이 여타 작품보다 많아 이 두 작품을 논문에서 다루고자 하였다. 연구방법으로서는 먼저 일본의 기독교와 기독교 문학, 엔도의 신앙적인 배경을 파악하고, 일본의 기독교 수용에 있어서의 배경과 토착화 되지 못한 여러 가지 이유를 분석했다. 그 다음으로, 『침묵』의 등장인물 세 사람을 통해 엔도의 예수상과 기독교가 뿌리내리기 어려운 일본의 풍토를 살펴보고, 예수를 배반한 유다에게 작가자신을 투영하고 있음을 살펴보았다. 그리고『예수의 생애』에서는 반복되어 사용되는 무력과 무능, 사실과 진실이라는 단어적 표현을 통한 의미와, 세례요한과 예수를 대비한 엔도의 예수상을 고찰하였다. 마지막으로 『침묵』의 로드리고와 『예수의 생애』의 예수에 있어서 수난과 구원이 어떠한 관계성을 갖고 있는가를 비교하고, 『예수의 생애』에서만 언급하는 수수께끼에 대하여 살펴보았다. 기독교가 뿌리 내리기 어려운 오랜 역사와 전통이 뿌리 깊은 일본에, 어머니를 통하여 받아들인 기독교는 엔도에게 있어 몸에 맞지 않는 양복이었고, 그로 인해 엔도는 자신의 몸에 맞는 일본의 기모노로 바꾸게 된다. 그의 서구의 예수상, 즉 강하고 힘 있는 아버지와 같은 예수상에서 점점 일본인의 감성에 맞는 약하고 자상하고, 용서의 어머니와 같은 예수상으로 변화되어 간다. 성경에서 예수를 은30에 파는 유다까지도 용서의 손을 뻗치는 그러한 예수상으로 변화되어 가는 것이다. 예수는 기적을 행하기보다 무력과 무능한 모습으로 십자가에 달려 죽으며 자기를 배반한 제자와 군중들을 용서하였다. 기적을 발휘하여 그들의 기대에 만족을 줄 수 있지만, 예수는 순간적인 기쁨을 주는 자가 아닌, 위로자로 영원한 동반자가 되었던 것이다. 성경의 기적의 이야기를 사실로서가 아닌 진실로, 위로의 이야기를 사실로 다룸으로써 사실 그대로를 믿는 것과 동시에 진실을 더욱 강하게 인정하는 것으로 그 깊이가 더 해 간다고 할 수 있겠다. 또한 세례요한을 구약의 아버지의 신으로, 예수를 신약의 어머니의 신으로 표현하는 것은 그의 예수상을 더 명확히 보여 주는 부분이다. 로드리고와 예수의 수난을 통해 예수의 사랑을 극대화시키며 수난의 과정 뒤에 나타나는 구원은, 이 세상을 살아가는 어떠한 인간에게도 실망이 아니라 인내 속에 열매 맺어질 구원을 소망하도록 한다고 할 수 있겠다. 부활 후, 예수를 배반했던 제자들이 각지에 흩어져 예수의 가르침을 전파하게 되는데 그 이유가 의문의 여지로 남는다. 엔도의 이러한 수수께끼는, 『예수의 생애』의 연장선상이라고 할 수 있는 『그리스도의 탄생』에서도 나타난다. 엔도의 수수께끼를 푸는 방법으로 기독교의 삼위일체론에 엔도의 작품을 대조해 보았다. 엔도의 두 작품에는 성부 하나님과, 성자 예수가 그려져 있지만 성령에 대한 언급이 되어 있지 않다. 그러나 성경을 기본으로 하면서도 일본인이 받아들일 수 있는 기독교를 그려 나갔다고 하는 점에서, 성령을 직접적으로 표현했다고 하기 보다는 독자가 스스로 의문을 통하여 관심을 기울이도록 작품을 마무리했다고 볼 수 있겠다. 두 작품에서 나타난 엔도의 그리스도관은 반복되어 강조되고 있는 것처럼, 인간이 이해할 수 있는 한 어머니의 사랑으로 대체하여 신의 사랑을 그리고 있다. 즉, 그 신은 거룩하여 가까이 대하기 어려운 신이 아니라, 무력하고 무능하여 자기를 배반한 자들을 용서하고, 결국엔 십자가에 죽기까지 사랑하는 사랑의 신이다. 또한 침묵하고 있는 듯 하지만 결코 침묵하지 않고 함께 아파하는 신으로서 사랑의 동반자가 되어 주는 신인 것이다. 결론적으로, 작품에서 나타난 엔도의 그리스도관은 표면적으로는 명확하게 드러나고 있지는 않지만, 성서에 근거하여 충실하게 작품에 반영되었다고 보여진다. This thesis hopes to compare and find similarities between the characters in Shusaku Endo's "Silence"(Rodrigo) and "the life of the Jesus"(Jesus) and discover Endo's view on Christianity. Endo is the representative Japanese author of Catholicism and he devoted his life to the catholic culture and development. "Silence" is a novel published in 1966, and is recognized all over the world. His works, after "Silence" include "A silhouette"(1968) about a mother and Herutyoku priest, "A mother thing"(1969) also about a mother, and "The bank of Dead Sea"(1973), a series about the followers of Jesus. However these works were difficult to understand by readers, and the author focused on biographical Literature, and after years of research on Jesus, the masterpiece "the life of the Jesus" was born and it became a method for many Japanese people to understand Christianity. After the publishing of "Silence", the author focused on the mother figure and Jesus for seven years, and the combined research and collaboration gave birth to "the life of the Jesus". It became recognized, not of the greatest works in Japanese religious works of art. In "Silence", the missionary Rodrigo is receives help from a Japanese guide Kichijiro and succeeds in going into Japan but is later faced with trouble due to Kishijiro's betrayal. The missionary wants to become a martyr because of his religious creed, but is forced to become an apostate to save a Japanese believer. While the character faces his greatest challenges that test his faith, "God" remains silent throughout the novel. In "the life of the Jesus", the author paints Jesus as a helpless and incompetent God figure unlike the public and disciples expected. Not only does it not show him as an all mighty figure but it questions the silent and helpless god when faced by humans in despair. What is the Jesus figure that Endo hopes to show in these two works? This thesis hopes to show the connection between the two as the similarities are numerous than any other pieces of work. The research was conducted, first by recognizing the background of Japanese Christianity and its Christian culture as well as Endo's religious beliefs. An analysis on the background and reasons why Christianity was difficult to settle in Japan was also conducted. Second, by observing the three main characters in "Silence" , noted Endo's image of the Jesus figure and analyzed the cultural reasons why Christianity had a difficult time settling in Japan as well as noting that the author himself is being reflected in the character Judas who betrayed Jesus. In "the life of the Jesus", the usage and meaning of the words helplessness and incompetence, reality and truth was analyzed, and by comparing the characters of the disciple Joseph and Jesus, observed Endo's image of the Jesus figure. Finally, a comparative look at the troubles and woes of the characters Rodrigo from "Silence", and Jesus from "the life of the Jesus" was taken and analyzed the riddle shown in "the life of the Jeses". In a nation with deep rooted traditions and history, Christianity had a difficult time settling in Japan, and as Endo was somewhat forced by his mother to take up the religion, it felt awkward and uncomfortable for him. As the grew older, he changed his perspective and began to change the way he looked at Christianity to suit the Japanese way of life. The image of a powerful and strong fatherly figure of Jesus that is prominent in Western cultures, changed to a softer, weaker and more considerate figure like an all forgiving mother. The fact that Jesus is forgiving towards Judas who passed him over for 30 silver coins, shows the changing, forgiving characteristic of Jesus. Jesus does not perform miracles, but shows helplessness as he is led to the cross but at the same time, forgives the disciple that betrayed him and those who are in the crowds. Although performing a miracle may satisfy those and receive a momentary happiness, Endo's figure of Jesus becomes a comforting, and eternal companion for those around him. The stories of Jesus' miracles are considered, not as fact but truth, and the stories of his forgiveness are considered as fact instead. Through recognizing both the truth and facts, the depth of religious belief is considered with more importance. Also, through Endo's representation of the disciple Joseph as the strong fatherly god figure, and Jesus' representation as the motherly figure, it shows exactly what image Jesus has and Endo himself believes. Through the struggles of Rodrigo and Jesus, it emphasizes the love of Jesus and helps readers find out that real salvation behind the process of despair lies, not in the disappointment of individuals but in the perseverance and hopes that one day they will receive salvation. After Jesus' resurrection, the disciples who betrayed Jesus spread out across the world to pass on the message taught by Jesus, but the reason why they did so, still remains a mystery. This mystery given by Endo also appears in the follow up book to "the life of the Jesus", "Birth of Christ". To solve this mystery, a comparative analysis between the holy Trinity and Endo's pieces of works were conducted. In the two books mentioned above, the Father, and the Son were mentioned but the Holy Spirit was not. However, as the two books are based heavily on the bible, the author allows Japanese readers, not to be influenced solely by the text, but have them to find an interest in finding more about the Holy Spirit. Endo's Christ figure is repeated and emphasized throughout the two novels and represents the love of God as a loving motherly figure that readers can easily understand. This means that God is not represented as someone that people look up to admire at a distance, but a person who is forgiving to those who betrayed him and even by death on the cross, he constantly gives love to all those around him. And although he may seem silent, he suffers the same pain as those around him and is eternally together with all his subjects through his love. In conclusion, Although Endo's Christ figure is not literally written in his books, it reflects the bible in its detail.

初等學校 低學年 學生의 電氣와 磁石 槪念 및 科學에 對한 態度의 韓.日 比較 硏究

이성희 한국교원대학교 1998 국내석사

긍정적 행동 지원에 대한 초등특수교사의 경험과 인식 : 경기도 교육청 주관 장애학생 행동중재 전문가 양성 과정 참여 교사를 중심으로

이성희 단국대학교 특수교육대학원 2024 국내석사

유치원 교사가 계획·실행·평가한 교육과정에 나타난 실천적 지식 분석

이성희 이화여자대학교 대학원 2012 국내박사

본 연구의 목적은 유치원 교사의 교육과정에 나타난 실천적 지식을 분석함으로써 유치원 교사의 전문성 발달과 교사교육에 대한 시사점을 모색해보고자 한다. 이를 위한 구체적인 연구문제는 다음과 같다. 1. 유치원 교사의 계획한 교육과정에 나타난 실천적 지식은 무엇인가? 2. 유치원 교사의 실행한 교육과정에 나타난 실천적 지식은 무엇인가? 3. 유치원 교사의 평가한 교육과정에 나타난 실천적 지식은 무엇인가? 본 연구에는 서울시에 소재한 유치원 중 생활주제 중심의 교육과정을 운영하는 유치원 교사 5명이 참여하였다. 본 연구는 연구 참여 교사 5명의 교육과정 운영 사례를 질적 사례연구방법으로 연구하였다. 자료 수집은 2011년 6월 3일부터 9월 29일까지 총 18주간 동안 이루어졌다. 사례 별로 총 6-7주에 걸쳐 자료수집이 진행되었는데 5개의 사례를 통해 심층면담이 총 14회, 참여관찰이 22회, 자극회상이 22회, 각종 문서 100여종이 수집되었다. 수집된 자료의 분석은 초기 사례별로 진행하여 사례별 코딩범주를 개발하는 사례별 분석을 하고 이후 사례 간 비교분석을 통해 결과를 도출하고자 하였다. 연구 결과를 정리하면 다음과 같다. 계획한 교육과정에 나타난 실천적 지식을 사례별로 정리하면 사례 A의 교사는 생활주제에 맞는 목표와 활동을 계획한다와 연령별로 주제와 활동을 달리한다는 실천적 지식을, 사례 B의 교사는 생활주제 안에서 교육내용을 정한다와 이야기 나누기와 활동을 정한다음 목표를 기술한다는 실천적 지식을 나타내고 있었다. 사례 C의 교사는 주제에서 유아들이 배울 수 있는 지식&#8228;기술&#8228;태도를 정한다와 연령별로 안 해본 주제를 다룬다는 실천적 지식을, 사례 D의 교사는 자유선택활동 시간을 충분히 확보한다와 생활주제별 활동을 선정&#8228;배열하여 소주제를 정한다는 실천적 지식을, 사례 E의 교사는 연령별로 생활주제의 내용 범위를 구분한다와 생활주제에 맞는 목표&#8228;주제&#8228;활동을 계획한다는 실천적 지식을 나타내고 있었다. 사례 간 분석에 나타난 실천적 지식의 특징을 보면 첫째, 교육목표와 교육활동 중 무엇을 우선적으로 계획할 것인가에 대해 사례 간 상반된 실천적 지식을 나타내고 있었다. 둘째, 생활주제를 유아에게 가르쳐야 할 내용으로 생각하는 실천적 지식을 나타내고 있었다. 셋째, 사례 A, B, C, E 교사들은 연령별로 가르칠 내용을 차별화하기 위해 생활주제나 하위 주제를 다르게 선정하는 실천적 지식을 나타내고 있었다. 넷째, 사례 D 교사는 다른 사례와 달리 자유선택활동 시간을 확보하고자 하는 실천적 지식을 나타내고 있었다. 다음으로 실행한 교육과정에 나타난 실천적 지식을 사례별로 정리하면 사례 A의 교사는 교사가 계획한대로 이끌고 수업을 어떻게든 해야 하며 생활주제 관련활동이 정상수업이라는 실천적 지식을, 사례 B의 교사는 목표&#8228;주제에 맞게 유아를 이끌어간다와 이야기 나누기로 소주제를 소개하고 자유선택활동에서 풀어낸다는 실천적 지식을 나타내고 있었다. 사례 C의 교사는 무엇을 해도 잘 놀면 배우는 게 있으며 활동목표를 염두에 두고 이끌어 간다는 실천적 지식을, 사례 D의 교사는 오늘의 활동 목표보다는 유아의 개별 목표를 생각한다와 교육과정의 반은 교사가 반은 유아가 만든다는 실천적 지식을, 사례 E의 교사는 자유선택활동은 주제에 대한 작업 활동이며 활동 목표를 반복하여 강조한다는 실천적 지식을 나타내고 있었다. 사례 간 분석에 나타난 실천적 지식의 특징을 보면 첫째, 자유선택활동과 대소집단 활동에 중점을 두고 하루를 전개해가는 실천적 지식을 나타내고 있었다. 둘째, 교사의 계획&#8228;목표에 따라 이끌 것인가, 또는 유아의 요구&#8228;리드에 따를 것인가에 대해 사례 간 상반된 실천적 지식을 나타내고 있었다. 마지막으로 평가한 교육과정에 나타난 실천적 지식을 사례별로 정리하면 사례 A의 교사는 활동목표가 이루어지고 교사와 유아가 함께 만드는 수업이 좋은 수업이다와 교육과정 수준별 내용은 유아 평가의 평정 기준이 된다는 실천적 지식을, 사례 B의 교사는 오늘 어떠했는지와 내일은 이렇게 해야겠다를 평가하거나 유아가 활동에 관심을 가지고 참여하였는가를 평가하는 실천적 지식을 나타내고 있었다. 사례 C의 교사는 유아들이 활동을 안정되게 집중했는지를 평가하며 교육과정 수준별 내용으로 유아들의 변화를 평가한다는 실천적 지식을, 사례 D의 교사는 대소집단 활동은 전체 유아의 참여도를 자유선택활동은 유아 개별 활동을 평가하고 교육과정 1수준 내용을 유아 평가의 항목으로 활용한다는 실천적 지식을, 사례 E의 교사는 목표와 수업이 맞았는가와 유아는 주제를 이해했는가를 평가하고 교육과정의 발달평가와 활동 결과물 포트폴리오를 작성한다는 실천적 지식을 나타내고 있었다. 사례 간 분석에 나타난 실천적 지식의 특징을 보면 첫째, 유아 평가 시 국가수준의 수준별 내용을 유아의 발달을 평가하는 평가항목이나 평정기준으로 활용하는 실천적 지식을 나타내고 있었다. 둘째, 교사들은 활동 평가를 할 때 유아들의 태도와 반응은 어땠는지, 활동이 어떻게 진행되었는지, 목표에 맞는 활동이었는지, 목표는 어느 정도 달성되었는지 등에 초점을 두고 평가하는 실천적 지식을 나타내고 있었다. 게다가 연구에 참여한 교사들은 계획, 실행, 평가하는 교육과정을 순환적으로 운영하기도 하고 단선적으로 운영하기도 하며, 교육과정 평가를 통해 주제와 활동 중심의 교육과정을 재편성하기도 하였다. The purpose of this study is to analyze practical knowledge presented in kindergarten teachers' curricula, thereby seeking indications for the development of kindergarten teachers' professionalism and teacher education. Toward this end, the following research questions were established. 1. What practical knowledge is presented in curricula planned by kindergarten teachers? 2. What practical knowledge is presented in curricula implemented by kindergarten teachers? 3. What practical knowledge is presented in curricula evaluated by kindergarten teachers? The objects of this study were five teachers of kindergartens in Seoul that operate a life-theme-centered curriculum. The curriculum operating cases of the five teachers were examined using a qualitative case study method. Data were collected for 18 weeks from June 3 to September 29, 2011. The data collection was conducted for six to seven weeks for each case. For all of the five cases, 14 times of in-depth interview, 22 times of participant observation, and 22 times of stimulated recall were carried out, and approximately 100 types of documents were collected. For the collected data, analysis of each case was conducted by each initial case and by developing the coding category for each case. Then the results were obtained through comparative analysis of the cases. The results of this study are as follows. According to analysis of practical knowledge in curricula planned by the objects, the case A teacher presented practical knowledge that objectives and activities should be planned in accord with life themes and that the themes and activities should vary according to the age group. The case B teacher presented practical knowledge that teaching content should be established within a life theme and that the objectives should be stated after determining conversations and activities. The case C teacher's practical knowledge was that knowledge, skills, attitudes that children can learn within the theme should be determined and that themes that they have not experienced should be dealt with, while the case D teacher's included that enough free-play time should be secured and that sub-themes should be fixed by selecting and arranging activities for each life theme. The case E teacher presented practical knowledge that the scope of the life theme content should vary by age group and that objectives, themes, and activities should be selected in accord with life themes. The followings are the characteristics of practical knowledge identified in the results of comparative analysis of the cases. First, in each case, conflicting practical knowledge was presented in terms of which is the priority in planning between educational objectives or activities. Second, each teacher presented practical knowledge that life themes should be taught to children. Third, each teacher presented practical knowledge that different life themes or sub-themes should be selected according to the age group to differentiate the teaching content for each age group. Fourth, case D teacher, unlike the other teachers, presented practical knowledge that free-play time should be secured. In addition, according to analysis of practical knowledge presented in curricula implemented by the objects, the case A teacher presented practical knowledge that classes should be operated as planned by the teacher and by any means and that life-theme-related activities mean normal classes. The case B teacher presented practical knowledge that children should be led in accordance with the educational objectives and that sub-themes should be introduced through conversations and dealt with during free-play time. The case C teacher presented practical knowledge that regardless of what children do, their playing well means learning something, and children should be led with activity objectives in mind. The case D teacher presented practical knowledge that each child's objective comes first instead of today's activity objectives and that a curriculum should be designed by the teacher for a half and by children for the remaining half. The case E teacher presented practical knowledge that free-play activities mean operational activities regarding the theme and should be emphasized by the repetition of activity objectives. The results of comparative analysis of the characteristics of practical knowledge in each case were as follows. First, in each case, practical knowledge was presented that a school day should be operated focused on free-play and group activities. Second, in each case, conflicting practical knowledge was presented regarding whether teachers should lead children according to their plans or objectives or follow children's needs or leads. Lastly, according to analysis of practical knowledge presented in curricula evaluated by the objects, the case A teacher presented practical knowledge that a good class means one that meets the activity objectives and is cooperatively led by the teacher and children and that the curriculum's content by level functions as the rating standard in evaluating children. The case B teacher presented practical knowledge that children's performance during a day, their plans for the following day, and whether they participated in activities with interest should be evaluated. The case C teacher presented practical knowledge that whether children steadily concentrated on activities should be evaluated and that children's changes should be evaluated based on the curriculum's content by level. The case D teacher presented practical knowledge that children's overall participation should be evaluated by group activities, while each child's individual activities should be evaluated by free-play activities and that the content for level 1 should be used as an item for evaluating children. The case E teacher presented practical knowledge that whether classes corresponded to the objectives and whether children understood the theme should be evaluated and that curricular development evaluations and portfolios for activity results should be drawn up. The results of comparative analysis of the characteristics of practical knowledge in each case were as follows. First, in each case, practical knowledge was presented that the content by level at the national level should be employed as an item or standard for evaluating children's development. Second, in each case, practical knowledge was presented that activities should be evaluated focused on children's attitudes and reactions, how the activities were conducted, whether they corresponded to the objectives, and how successfully the objectives were reached. Moreover, it was revealed that the objects of this study operate curricula that they plan, implement, and evaluate in a circular or unilinear manner and reorganize the theme-and-activity-centered curricula through curriculum evaluation.

주파수대역, 신호대잡음비, 음원위치 변화가 건청성인과 난청성인의 단음절 어음재인도에 미치는 영향

이성희 한림대학교 보건대학원 2008 국내석사

One of the common complaints with hearing loss was difficulty in understanding speech especially in noisy environments. Effects of noise bands on monosyllabic word recognition were investigated in normal and hearing-impaired adult subjects under various signal to ratios and source directions. Normal hearing group contained 15 subjects (male:6, female:9 with the mean age of 25.5 years) while sensorineural hearing loss group had 10 subjects (male:6, female:4 with the mean age of 67.7 years). Subjects with sensorineural hearing loss were wearing hearing aids unilaterally for at least more than three months. Signals consisted of monosyllabic words which were fixed at 60dB HL on various signal to noise ratios from -20dB to +20dB with a step size of 10dB. They were presented through a loudspeaker at a distance of one meter in front of the subjects under different conditions (S0N0, S0N90, S90N0). Monosyllabic recognition scores were collected in response to white noise, low pass filtered noise, and high pass filtered noise with a cutoff frequency of 1500Hz. Response interaction components were defined and computed as the difference between sum of responses (recognition scores) to two filtered bands and the individual response to white noise. Results showed that significantly different interactions were noted between normal and sensorineural hearing loss Groups on all conditions (P<0.05). The largest interactions resulted from the data between -20 dB of SNR (signal to noise ratios) when signal and noise were presented in front of the normal adult subjects (S0N0). In general, interaction components were significantly increased as SNRs (signal to noise ratios) were decreased. There, however, were no significant differences under various source directions and SNRs (except S0N0 condition) in the hearing impaired with hearing aids group. The overall outcomes indicated that selective data from interaction components could be used to evaluate the status of hearing loss and effectiveness of rehabilitation programs.

한국의 전통자수와 침염에 의한 작품제작에 관한 연구

이성희 대구가톨릭대학교 2006 국내석사

본 논문에서는 한국과 동양에 있어서 전통자수에 관한 이론적 고찰로서 자수의 개념과 그 발달사를 파악한 후, 자수의 종류와 자수의 문양 그리고 자수의 기법을 연구한다. 이를 기초로 하여 자연침염을 한 바탕천을 기본소재로 하여 여기에다가 전통자수 기법에 의한 작품제작을 한 논문이다. This paper deals with the manufacture of works composed of korean traditional embroidery and dyeing. The traditional embroidery of the Korea and oriental nations each other are similar to various viewpoint of a pattern's shapes and techniques of traditional embroidery. This paper which studied through the antiquities of korean(that is the era of the Cho-Sun Dynasty) traditional embroidery has following conclusions. Not to speak of the East and the West, traditional embroidery has developed coming into close relation with development of textile fabric. But every nations have a little native distinctive features in traditional embroidery. Because korean traditional embroidery was closed to the people, it has practicality and national character. And it depended on natural matters in expression of colors of textile fabrics and thread. Also, it was not only based on five colors but also has expressed cubic effect. It was mainly important practicality and functional convenience, because it was generally utilized for decoration or livelihood of the upper classes. Because it did not used abstract expression method or technique almost, it was not developed as a artistic works. In this view point, we should be diversified the expression mode and pattern's shapes of traditional embroidery. The korean traditional embroidery mainly were composed of such a shape of figures as a natures, living or imaginary animal and plants, fish, letter, geometry etc. My three works was manufactured for this paper, were composed of the natural dyeing's clothe, korean traditional embroidery's expression technique and patchwork wrapping clothe(Jogakbo). Accordingly, I did try to realize synthetic art of Korean traditional embroidery through my works combined aboved mentioned three materials. In the future, korean traditional embroidery is necessary that try to industrialize and to combine into the other crafts technique.